- •1. Философия как наука. Критерии научности в философии.
- •2. Философия и частные науки.
- •3. Основной вопрос философии.
- •2. Второй уровень – тройственный вопрос: о сущности мира, о сущности сознания и о сущности отношения сознания к материи.
- •4. Второй вопрос философии.
- •5. Античный материализм.
- •6. Античный идеализм.
- •9. Философия 17в.
- •10. Философия 18в.
- •11. Философия Канта.
- •12. Философия Гегеля.
- •13. Философия Фейербаха.
- •14. Возникновение и сущность марксизма.
- •15. Экзистенциализм.
- •16. Позитивизм, махизм, нео- и постпозитивизм.
- •17. Неотомизм.
- •18. Предмет, структура и функции научной философии.
- •19. Проблема сущности мира. Трудности и способ определения материи.
- •20. Атрибуты материи: пространство, время, развитие.
- •21. Физическая форма материи.
- •22. Химическая форма материи.
- •23.Биологическая форма материи.
- •24. Социальная форма материи.
- •25. Проблема сущности сознания. Структура сознания.
- •26. Сознание как продукт развития материи. Концепция отражения.
- •27. Сознание как свойство человека. Психофизиологическая проблема.
- •28. Предмет и структура диалектики. Особенности диалектич.Метода.
- •29. Принцип всеобщей связи.
- •30. Принцип развития. Парадокс развития.
- •31. Закон перехода количественных изменений в качественные и обратно.
- •32. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •33. Закон отрицания отрицания.
- •34. Узловые категории диалектики.
- •35. Конкретно-всеобщая теория развития и единый закономерный мировой процесс.
- •36. Сущность процесса познания. Принципы научной гносеологии.
- •37. Чувственное познание и его формы.
- •38. Фундаментальный уровень логического познания.
- •1. Осн.Логич.Процессы.
- •2. Осн.Логич.Формы.
- •3. Осн.Логич.Законы.
- •39. Обыденное познание.
- •40. Научное познание, его уровни, формы и методы.
- •41. Истина.
- •42. Практика.
- •43. Предмет, структура, функции научной соц.Философии.
- •44. Идеалистическое понимание истории.
- •45. Материалистическое понимание истории.
- •46. Проблема сущности человека.
- •47. Актуальный уровень сущностных сил человека.
- •48. Потенциальный уровень сущностных сил человека.
- •49. Проблема индивида и общества.
- •50. Материальное производство: сущность и структура.
- •51. Производительные силы.
- •52. Сущность труда и его формы.
- •53. Производственные отношения.
- •54. Нтп: сущность, основные направления развития и принципы.
- •55. Исторические общности людей.
- •56. Классовая структура общества.
- •57. Политическая система общества.
- •58. Сущность и законы развития общественного сознания.
- •59. Формы обществ.Сознания.
- •60. Понятие и структура оэф. Формация и цивилизация. Сущность исторического процесса.
2. Осн.Логич.Формы.
Логич.познание включает 3 формы: понятия, суждения и умозаключения. Логич.знание в целом представляет собой систему понятий. Суждения и умозаключения суть процессы формирования и движения понятий. Каждое понятие может быть представлено в виде системы суждений и умозаключений.
Понятие – отражение сущностных сторон вещи. Понятие всегда существует в словесной форме и не имеет наглядного характера. Понятие – сложное мыслительное образование, структура которого определяется предметом отражения.
Суждение – связь понятий, точнее форма мысли, в которой утверждается или отрицается что-либо относительно предмета мысли. Различают субъект суждения – предмет мысли и предикат – признак, наличие которого приписывается или оспаривается у предмета. Суждения могут быть утвердительными и отрицательными; возможности, действительности и необходимости и т.д. П: «Медь есть металл», «Водород не металл».
Умозаключение – связь суждений, точнее форма мысли, в которой из одного или нескольких суждений выводится новое суждение, содержащее новое знание. П: Все элементарные частицы сложны; Электрон – элементарная частица; Следовательно электрон сложен.
3. Осн.Логич.Законы.
Логич.познание подчинено своим строгим законам, которые изучаются логикой. Существует 4 осн.закона мышления: тождества, противоречия, исключенного третьего, достаточного основания.
Закон тождества требует, чтобы предмет мысли оставался в процессе мышления одним и тем же, не подменялся другим: «А есть А» (А=А).
Закон противоречия требует, чтобы об одном и том же предмете, в одном и том же отношении, в одно и то же время не высказывались 2 противоположные мысли: «А не есть не-А». П: нельзя определять одно и то же как белое и черное, положит. и отрицат. и т.д.
Закон исключенного третьего требует считать истинным лишь одно из 2х противоречащих высказываний о предмете, исключая истинность какого-либо третьего высказывания: :А есть либо В, либо не-В».
Закон достаточного основания требует, чтобы всякая мысль была обоснована другими мыслями, истинность которых доказана: «Если есть В, то есть его основание – А».
39. Обыденное познание.
Обыденное познание связано с решением вопросов, возникающих в повседневной жизни людей, текущей практич.деятельности, быту и т.д. Оно не способно углубляться в законы действительности.
Обыденное познание основывается на здравом смысле, т.е. представлениях о мире, человеке, обществе, сформировавшихся на основе повседневного практич.опыта человечества. Здравый смысл историчен – на каждом уровне развития общества он имеет свои специфич.критерии. Так, в средневековье было здравомысленным полагать, что Солнце вращается вокруг Земли. Позднее такое представление становится нелепым. В силу своей относит.простоты и консервативности обыденное познание несет в себе остатки давно изжитых наукой форм мысли. Здравый смысл всегда ограничен и не располагает средствами решения сложных проблем человеч.бытия.