право

черновые наброски Маркса , - видимо, предполагавшийся им 4 том «Капитала».

К. Маркс работал журналистом, точнее политическим публицистом, редактором «Рейнской газеты» в Кельне. С 1844 года жил в Париже. На протяжении многих лет сотрудничал в качестве автора или редактора в различных газетах и журналах Европы и США, сочетая работу публициста с научной и политико-практической деятельностью.

Политическую доктрину К. Маркса нельзя рассматривать без открытого им материалистического понимания истории. Свое материалистическое понимание истории он изложил в «Предисловии» к «Критике политической экономии». Оно совершило переворот в философских взглядах на общество.

И хотя К. Маркс постоянно подвергался и подвергается критике, нельзя отрицать, что в научном познании общества он открыл новые возможности и новые категории - способ производства, производительные силы, производственные отношения, общественное сознание и другие. В политическую теорию он ввел такие категории, как «диктатура пролетариата», «переходный период», «низшая фаза общества», «высшая фаза общества» и т.д.

Исходя из интересов различных классов, логики исторического процесса, К. Маркс утверждал, что каждая последующая ступень развития общества является более прогрессивной в сравнении с предыдущей. Поэтому буржуазный способ производства, основанный на антагонизме, подготавливает условия для перехода общества к социализму, где этот антагонизм будет разрешен. В лице пролетариата К. Маркс находит тот социальный класс, который должен осуществить социалистическую революцию и построить новое общество, в котором «свободное развитие каждого является условием свободного развития всех».

301

По К. Марксу государство есть орган классового господства,

орган угнетения одного класса другим, есть создание «порядка», который узаконивает и упрочивает это угнетение, умеряя столкновение классов»185. Будущее в развитии государства - победа рабочего класса над буржуазией и создание бесклассового общества с особой всенародной системой управления, которую он назвал коммунистической системой. Еще при жизни марксизм отделился от К. Маркса и стал жить самостоятельной жизнью186.

По К. Марксу, капитализм исчерпывает возможности товарного рыночного хозяйства и государственного регулирования, сменяясь бестоварным и самоуправляемым способом организации.

Многие конкретные предсказания К. Маркса не оправдались. Так, он предполагал, что в капиталистических странах рабочий класс будет становиться беднее, но этого не произошло. Он также предполагал, что средний класс будет ликвидирован, большая его часть перейдет в пролетариат. Но общий анализ буржуазного общества, данный К. Марксом, вряд ли кто-нибудь опровергнет.

Ни один философ в истории не оказывал такого влияния на мировое развитие как К. Маркс даже сто лет спустя после написания своих трудов.

Фридрих Энгельс (1820 – 1895 гг.), немецкий философ-социалист, социолог, со-основатель (вместе с К. Марксом) идеологии «научного социализма», соратник и помощник К. Маркса. Ф. Энгельс и К. Маркс создали вместе основу современного коммунизма. В молодости Энгельс находился под влиянием идей Г. Гегеля, Г. Гейне и немецкого социалиста М. Хесса. Основные сочинения Ф. Энгельса: «Положение рабочего класса в Англии», «Манифест Коммунистической партии» (совместно с Марксом,

185Маркс К., Энгельс Ф М.- ппс-. Т.21, С.168.

186Гофман А.Б. 7 лекций по истории Социологии. 9 издание. М.,2006.С.112-113.

302

1848 г), «Революция в науке господина Евгения Дюринга» (или «АнтиДюринг») (1878 г.), «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884 г.), «Диалектика природы» (1872-1882 г., опубликована в 1925 г.) и др.

Ф. Энгельс пришел к выводу, что социальные конфликты индустриального общества неустранимы без ликвидации института частной собственности посредством классовой борьбы, результатом и кульминацией которой явится создание коммунистического общества.

«Государство возникает из потребности держать в «узде» противоположность классов. Так как оно, в то же время, возникло в самих столкновениях этих классов, то оно по общему правилу является государством самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим классом и приобретает, таким образом, новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса»187.

Оценивая государство как «машину для подавления угнетенного, эксплуатируемого класса», Ф. Энгельс, тем не менее, считает факт появления в историческом процессе государства положительным. Выполнив свою роль, государство прекратит свое существование. «На определенной ступени экономического развития, которая связана была с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития производства, на которой существование этих классов не только перестало быть необходимостью, но становитсяпрямойпомехойпроизводству. Классыисчезнуттакженеизбежно, как неизбежноонивпрошломвозникли. Сисчезновениемклассовисчезнетнеизбежно и государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древности, рядом с

187 Энгельс Ф. «Происхождение семьи, частной собственности и государства». М.,1989, С. 176, 178.

303

прялкой и бронзовым топором»188.

Владимир Ильич Ульянов (Ленин) (1870 - 1924 гг.), российский политик, теоретик большевизма, лидер РСДРП, позднее РКП(б) создатель большевистской партии. один из руководителей Октябрьского переворота (1917 г.), в России, один из основателей Советского государств, создатель идеологического учения-ленинизм.

Внастоящее время точки зрения на события 1917 года разошлись. Одни ученые считают, что это революция, другие – что это переворот.

Свержение государственной власти с глубокими изменениями в ее структуре и функциях мы называем революциями.

«Революция социальная (лат. - поворот, изменение)– коренной переворот в жизни общества, означающий низвержение отжившего и утверждение нового, прогрессивного общественного строя; форма перехода от одной общественноэкономической формации к другой…

Революции- это необходимый, закономерный результат развития классовой борьбы в антагонистических формациях. Революция социальная. Завершает процесс эволюции, постепенного созревания в недрах старого общества элементов или предпосылок нового общественного строя189.

Революция (от позднелат. revolutio поворот, переворот, превращение, обращение) - глобальное качественное изменение в развитии природы, общества или познания, сопряженное с открытым разрывом с предыдущим состоянием .

Висторической науке, социальной философии и политологии революции делятся на социальные и политические.

Социальные революции приводят к смене одного социально-экономического строя другим, а политические революции – к замене одного политического режима другим, без изменения строя190.

188Энгельс Ф. Указ. соч. С. 180. 189.Философский словарь.-М.1999 г.

190Революция//Политология. Энциклопедический словарь.-М., 1993,с.338; Тарасова А.Н.Этапы революционного процесса.//Россия –ХХІ века, 1995,№11-12, С.58; Социалистическая революция//БСЭ,3- е издание,т.34, кн.1.-М.,1976, С.676-682; Социалистическая революция//Философская энциклопедия.,т.5,-

М.1970,С.71-74.

304

Пока история понималась как история политическая, различия в понятиях «революция» и «переворот» считались несущественными. Но когда историки занялись изучением экономики, культуры и социума, возникли понятия политической и социальной революции, а переворот стал считаться политическим событием частного порядка. Именно поэтому большевики и называли свержение Временного правительства в октябре 1917 г. переворотом. Имелась ввиду часть революции

Революция - коренное и резкое изменение общественных связей и отношений А переворот - это свержение власти как таковое. Он может быть или не быть

частью политической революции.

Для определения места переворотов в политической революции необходима детально проработанная теории революции как общественного феномена. А ее нет.

Переворот:

1. Резкий перелом, перемена в развитии, течении чего-либо, в жизни кого-

либо

2. Резкое изменение существующего общественно-политического строя. Свержение государственной власти с глубокими изменениями в ее структуре и

функциях мы называем революциями.

«Переход государственной власти из рук одного в руки другого класса есть первый, главный, основной признак революции как в строго-научном, так и в практически-политическом значении этого понятия». «Революция – высшая форма борьбы классов».

(В.И. Ленин)

Политический переворот радикальное преобразование политической системы с целью ее укрепления или уничтожения. Понятие «политический переворот» становится практически равнозначным понятию «политическая революция», если в нем принимают участие значительные массы населения, приверженные лозунгам изменения политической системы.

Выделяют также олигархические, династические, военные политические перевороты, имеющие консервативно-охранительную или революционную направленность в зависимости от целей, намерений и лозунгов участвующих в нем политических сил.

Являясь безусловным сторонником идей революционизма и

305

позитивности социального насилия, В.И. Ленин, как марксист, в первую очередь, выступал теоретиком и приверженцем учения о классовой борьбе и диктатуре пролетариата. При этом особый акцент делал на признании гражданской войны в качестве необходимого и неизбежного этапа разрешения классовых противоречий в обществе. По сути, классовая борьба трактовалась им лишь, как эмбриональная стадия гражданской войны. Круг его философских интересов был сосредоточен на проблемах философии истории, рассматриваемых с ортодоксальных марксистских позиций. В тех случаях, когда в сфере его внимания оказывались гносеологические вопросы, он придавал им статус интеллектуального орудия во внутрипартийной (или даже внутрифракционной) борьбе. Последняя, как правило, характеризовалась им как форма разрешения антагонистического классового противоречия; гносеология для Ленина являлась, по сути, чисто «партийной» дисциплиной: «Я вообще стараюсь читать Гегеля материалистически, т.е. выкидываю большей частью боженьку, абсолют, чистую идею»191.

В.И. Ленин писал, что «государство есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий, которые объективно не могут быть примирены»192., и что «государство есть машина для поддержания господства одного класса над другим»193.

В подходе В.И. Ленина акцент делается на антагонизме классов и на классовой природе государства: «Государство, – подчеркивал он, – есть продукт и проявление непримиримости классовых противоречий. Государство возникает там, тогда и постольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены... И наоборот: существование государства доказывает, что классовые

191Ленин В.И. Ук. соч.,Т.29,С.93.

192Ленин В.И. Ук. соч.,.33, С.166.

193Ленин В.И. Ук. соч., Т.39.,С.73.

306

противоречия непримиримы»194. В этом же духе он характеризовал государство как «машину для поддержания господства одного класса над другим», как «машину для угнетения одного класса другим»195.

Суть теории.

Государство есть продукт и проявление непримиримых классовых противоречий.

Государство возникает в связи с социально-экономических процессов: развитием частной собственности, появлением экономического и социального неравенства, сословий и классов, имеющих антагонистические интересы. Государство - это, прежде всего, аппарат насилия в руках экономически господствующего класса.

Таким образом, представители данной теории объясняют возникновение государственности, в первую очередь, социальноэкономическими причинами.

Материалистическая (марксистская, классовая) теория возникла во второй половине XIX века. На протяжении существования советской власти в России эта теория признавалась единственной верной. Основные положения теории изложены в работе Ф. Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Первостепенное значение для развития экономики, а, следовательно, и для появления государственности имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство, затем от земледелия и скотоводства отделилось ремесло, а затем обособился класс людей, занятых только обменом и торговлей - торговцы).

В результате общественного разделения труда выросла производительность труда, человек стал производить больше, чем потреблять.

194Ленин В.И. Ук. соч., Т. 33. С. 7.

195Ленин В.И. Ук. соч., Т. 39. С. 73, 75.

307

Возникли экономически неравные группы, сословия, классы, интересы которых были не просто различны, противоположны, а антагонистичны. Возникла потребность в урегулировании противоречий, которые грозили уничтожить социум, т.е. потребность в особом аппарате управления и подавления, потребность в создании государства и права. На определенных этапах развития человечества эти элементы использовались главным образом для подавления класса неимущих.

Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Богатства скапливаются в руках племенной верхушки, которая уже к этому времени обладала социальными преимуществами. Именно социальная верхушка и стала первыми богатыми людьми. Властная роль переходит к богатым людям, окончательно трансформировавшимся в категорию управляющих. Они создают для защиты своих экономических интересов новую политическую структуру - государство, которое, прежде всего, служит как инструмент проведения воли имущих. Поэтому государство – это аппарат управления и подавления в руках экономически господствующих классов.

Таким образом, государство возникает в результате раскола общества на классы эксплуатируемых и эксплуататоров. Но государство создается не только с целью сохранения и поддержки господства одного класса над другим (1 составляющая), но и также с целью обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма (2 составляющая). Вторая составляющая существует всегда наравне с первой.

На лицо связь классовой теории с экономической теорий, теорией насилия и теорией рационализации и структурализации.

Данные четыре теории (классовая, экономическая, насилия и

308

рационализации и структурализации) дополняют друг друга и могли бы считаться одной, если бы не выдвигали разные главенствующие принципы и основы в процессе возникновения государства.

Теория насилия - главный принцип насилие, в экономической теории - развитие экономики, в классовой - образование антагонистических классов, рационализации и структуризации – формирование системы управления в интере6сах всего общества. . Тем не менее, классовая теория объединят все указанные теории .

Но думается это четыре нераздельных, неразрывных элемента одного процессапроцесса возникновения государства, в основе которого лежать развитие производительных сил и производственных отношений.

Вывод:

Государство возникло, прежде всего, в силу экономических причин: общественного разделения труда, появления прибавочного продукта и частной собственности, а затем раскола общества на классы с противоположными экономическими интересами.

Как объективный результат этих процессов возникает государство, которое специальными средствами подавления и управления сдерживает противоборство классов, обеспечивая преимущественно интересы экономически господствующего класса.

Поскольку государство возникло из потребности сдерживать противоречия, вырастающие из противоположности классовых интересов, оно является аппаратом управления и подавления самого могущественного, экономически господствующего класса, который при помощи государства становится также политически господствующим, приобретает новые средства для подавления и эксплуатации угнетенного класса.

Необходимо отметить, что классики марксизма – ленинизма, считали, что с исчезновением классов неизбежно исчезнет государство.

Оценка теории.

309

Положительные стороны теории:

Классовая теория описывает реальные, объективно сложившиеся процессы в развитии человечества. Справедливо подчеркиваются главенство, первенство материального фактора в развитии, дифференциации общества с переходом к производству, в процессе возникновения государства.

Ф. Энгельс в своем исследовании не останавливается только на характеристике публичной власти, одного из главных признаков государства, он излагает и другие немаловажные его признаки, признавая, что от родового общества государство отличается не только наличием особого слоя людей, занимающихся управлением общества, но и наличием территории, права, взиманием налогов.

Действительно главными признаками государства являются:

территория, верховенство власти государства на этой территории, суверенитет, право, аппарат управления и подавления, и взимание налогов.

Совершенно четко прослеживается реальный объективный факт - с развитием общества, переходом к производящему хозяйству от присваивающего, начинается процесс дифференциации общества по имущественному признаку, который приводит к разделению на группы, сословия, классы; до этого момента имелась только социальная дифференциация: социум и выборные руководители.

Экономически господствующие группы, для сохранения своего экономического господства создают политические механизмы, аппарат управления и подавления - государство. Первые государства мира - всегда эксплуататорские, причем эксплуатация развивается по восходящей линии, совершенствуя методы и способы эксплуатации, подавления и захвата.

Ф. Энгельс детально проанализировал жизнь людей в

310