- •В.Ф.Капица
- •Введение
- •Тема 1. Предмет социальной философии Вопросы:
- •1. Общество как социокультурное образование.
- •2. Социальные источники и механизмы общественного развития.
- •3. Основные функции социальной философии в обществе.
- •Тема 2. Социальное познание и его особенности
- •1. Понятие социального познания и основные виды социально-философских подходов
- •2. Сущностные признаки социального познания.
- •3. Диалектика социального познания. Диалектические законы общественного развития и законы системного действия.
- •Тема 3.
- •2. Духовно-феноменологические ступени социального познания.
- •А) призывая человека осуществить познание сверху, «от духа–бога», то есть по мере высшей сущности, сверхчеловеческой мере;
- •Аристотель определял этот уровень познания как «дианойя» («порядок ума»), поэтому и феномен можно определить как «дианойя – сознание».
- •3. Метасоциальный подход в познании общества. Принципы изучения общественной метасоциальности.
- •4. Метазаконы социального познания.
- •Тема 4. Общество как развивающаяся система
- •1. Исторические взгляды на общество и на общественное развитие
- •2. Типология социальных систем, системообразующие основания и признаки общества
- •Системообразующие признаки общества а. Социальная структура общества
- •3. Законы общественного развития и особенности общественного прогресса
- •Б. Законы системного действия
- •В. Специфические законы общественного развития
- •Тема 5. Общественное производство
- •1. Понятие общественного производства и его исторические виды.
- •2. Способ производства и его структура
- •3. Человек как производительная сила.
- •Тема 6. Духовное производство и его деятельностные основания Вопросы:
- •1. Понятие духовного производства.
- •2. Духовный потенциал труда и культурогенная структура трудовой деятельности
- •3. Духовно-практическая деятельность человека.
- •0S или s0.
- •4. Феноменологические основы духовно-психической деятельности интеллигенции (как субъекта духовного производства)
- •Тема 7. Интеллигенция как социокультурный класс современного общества
- •1. Изменение роли интеллигенции в современном обществе
- •2. Основные признаки интеллигенции как социокультур-ного класса.
- •3. Мировоззрение интеллигенции (на примере Украины).
- •Деятельностно-практические основания (праксеология) интеллигенции.
- •Тема 8. Социальная философия информационного общества Вопросы:
- •1. Социально–философские предпосылки становления информационного общества.
- •2. Информационно-производственный базис современного «постиндустриального общества»
- •3. Человек как информационо - производительная сила.
- •4. Основные виды общественных информационных укладов.
- •5. Стиль жизнедеятельности в информационных укладах.
- •Тема 9. Культура и цивилизация.
- •1. Сущностное проявление Культуры и Цивилизации.
- •2. Социальная методология общественно-исторической Культуры. Типы и виды культур.
- •3. Социальная методология общественно-исторической цивилизации
- •О г л а в л е н и е
- •50002, Кривой Рог, ул. Пушкина, 44
Тема 5. Общественное производство
Вопросы:
1. Понятие общественного производства и его исторические виды.
2. Способ производства и его структура. Материальное производство.
3. Человек как производительная сила.
1. Понятие общественного производства и его исторические виды.
Нынешний этап современного общественного развития характеризуется как эпоха научно-технической революции, технологического прогресса. В традициях западной философской мысли категории "революция", "прогресс" обычно не применяются, но в вышеназванном контексте они функционируют, являются часто употребимыми. А вот категории "производство", "общественное производство" малоупотребимы, ибо они выходят на святая святых - как производится общественное богатство и кем производится. Способ общественного производства, прежде всего в материальной сфере, и определяет научно-технический прогресс общества, раскрывает "тайну" его производительных сил.
В самом общем плане производство есть технологическая связь человека и природы, которая носит двусторонний характер - человек пользуется богатствами природы и на расширенной основе воссоздает их. Однако подобная технологическая связь в настоящее время принимает все более односторонний характер, превращается в "эксплуатацию природы" человеком. Это ведет к экологическому кризису, гибели природы, а с ней - к деградации общества, его быстрому упадку. Поэтому на протяжении всей человеческой истории нарастает проблема функционирования системы "природа – производство - общество", что ведет к постоянной смене характера общественного производства. Природа самотехнологична, и общественное производство также должно строится на таком же принципе.
Производство в более узком значении есть целеположенная человеческая деятельность по переработке предметов природы в продукты для удовлетворения потребностей человека - материальных, социальных и духовных.
Общественное производство есть способ жизнедеятельности и развития общества в направлении его прогресса и исторической перспективы. Речь идет о прогрессивном развитии всей общественной жизнедеятельности, развитии общества как социальной системы. Поэтому часто говорят о "системе общественного производства", выделяя в нем определенные структурные компоненты, функции, системные качества.
Структурно-компонентный состав общественного производства представлен четырьмя его основными историческими типами:
1) родовое производство как воспроизводство человека человеком во все более высоком человеческом качестве («репродуктивное производство"): его наиболее устоявшаяся историческая форма - семейно-родовая; семья - первичный элемент о6щественного производства и, если общество не создает социальных условий своей нуклеарности (образования семьи), происходит депопуляция и быстрое вырождение общества;
2) жизнеобеспечивающее производство как производство средств дня жизни ("экзистенциальное производство"): оно - основа существования и развития любого общества. Его первая историческая форма - сельскохозяйственное производство, которое еще не обеспечивает гарантированного выживания и всецело зависит от природно-климатических условий. Вторая историческая форма — промышленное производство. Оно уже обеспечивает устойчивые условия существования общества, позволяя создавать необходимые материальные резервы для общественной жизнедеятельности; данный тип производства относится к разряду "простых производств", когда невозможно расширенное воспроизводство;
3) производство средств труда - оно позволяет развиваться обществу в технико-технологическом отношении, создать "индустриальные комплексы" из отраслевых производств. Данный тип производства относится к разряду "сложных производств", которые способны к расширенному общественному воспроизводству не только технических средств труда и технических комплексов, но и товаров и услуг;
4) товарное производство позволяет обеспечить не только основные человеческие потребности, но и те, которые связаны с развитием человеческих качеств — это "расширяющиеся" и "возвышающиеся" человеческие потребности, прежде всего социальные и духовные, потребности в образовании, информации, культуре, в комфортной и обеспеченной жизни и т.д.
Исторические виды общественного производства, взятые по их структурно-функциональным уровням, историческим "стадиям роста" или "технологическим волнам", также вполне различимы. Это:
- сельскохозяйственное производство ("неолитическое"):
- промышленное производство в двух его основных формах: добывающее ("первое производство") и перерабатывающее ("второе производство"); они утверждаются со времени первой промышленной революции;
- индустриальное производство как результат "второй промышленной революции", а именно - научно-технической, технологической революции: с ним формируется "третье производство" - обслуживающее (после добывающего и перерабатывающего);
- "постиндустриальное производство" или информационное ("четвертое производство"): в нем движущей силой является опредмеченный человеческий интеллект, знание, интеллектронные системы, дублирующие работу человеческого мышления, но с намного большим быстродействием ;
- экологизированное производство, которое будет выстраиваться на основе биотехнологий: они мыслятся как безотходные технологии, потому что базируются на природных биопроцессах с глубокой комплексной переработкой исходных природных продуктов.
Направленность развития общественного производства вполне очевидна - это создание базисных оснований для достижения обществом социального качества самоорганизующейся и саморазвивающейся общественной системы, которая в наименьшей степени угнетала бы природу и в наибольшей — развивала бы человека как социоприродное существо. Это социальное качество заключено в смене общественной "производственной парадигмы" - переход от переработки человеком природы к "переработке человека человеком". Это будет качественно новое общественное производство, обеспечивающее развитие человеческих способностей, которые реализуются в адекватных видах человеческой деятельности.