Семейная психология / Шнейдер Л.Б. - Семейная психология

Глава 11

СЕМЬЯ и СОЦИУМ

Семья в социуме, социум в семье

Семья является частью более широкой социальной сети и подвержена воздействию различных сил со стороны среды, в которой она существует, и со сторо­ ны людей, с которыми приходится иметь дело. Если мы хотим правильно понять, почему семьи ведут себя так, а не иначе, следует оценить подобные воздействия. Анализ причин социального и психологического бла­ гополучия/неблагополучия семьи требует изучения не только личностных качеств членов семьи, но и факто­ ров социального окружения, правил и норм поведения, оказывающих решающее влияние на всю семейную систему.

Семья и общество — это модели одной и той же системы, но разного масштаба. Обе включают людей, которые должны работать и жить вместе, чьи судьбы тесно переплетены друг с другом. И в обществе и в семье есть много общего: руководитель играет свою роль и обращен при этом к подчиненным, молодой — к старому, мужчина — к женщине, и каждый участву­ ет в принятии решений, использует свой авторитет и стремится к общим целям.

Жизненный план одного конкретного человека яв­ ляется частичкой громадной психологии всего челове­ чества, которая с эпохи пещерного человека и периода раннего земледелия и скотоводчества до эпохи великих тоталитарных государств и вплоть до сегодняшнего дня очевидно мало изменилась. Несмотря на многообразие

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

форм организации семьи и брака, изменение семейных функций и домашнего обустройства, не так уж и много существует психологических различий в семейных со­ бытиях и их участниках. Джозеф Кемпбелв книге «Че­ ловек с тысячью лиц» резюмирует это следующим об­ разом: «Современная роль Эдипа, бесконечный роман Красавицы и Чудовища разыгрываются сегодня вече­ ром на углу Сорок Второй улицы и Пятой Авеню в про­ межутке между сменой красного сигнала светофора на зеленый». Он показал, что и в нынешнее время конк­ ретные люди просто стремятся выжить. Очевидно, все дети с рождения человечества должны бороться с теми же житейскими проблемами, имея в своем распоряже­ нии те же средства.

Для этого в каждой семье детей учат, как жить в обществе, как быть дисциплинированными, каким об­ разом строить свои отношения с противоположным по­ лом, как обращаться с деньгами, с кем дружить, как устраивать свои дела, как следует относиться к неспра­ ведливости и другим негативным явлениям, нередко диктуют, каким должно быть жизненное кредо. Позна­ ние мира для детей сводится к тому, что они узнали от старших и что им помогли увидеть.

Однако современное общество стало настолько сложным, что семья в одиночку уже не может научить детей всему необходимому. К этому процессу подклю­ чаются другие организации и государственные учреж­ дения, «внесемейные» лица. Социальные проблемы локализуются не в отдельной личности и не в отдельной ячейке общества, каковой является семья, а в системе социального взаимодействия, в его особенностях, кото-

ые определяют социальную ситуацию личности или емьи. Причем в это взаимодействие вовлечены не толь­ ко отдельные индивиды или семьи и их группы, но и локальная администрация, образовательные, медицин­ ские, социальные и т. п. службы, правоохранительные органы, органы опеки, охраны материнства и детства, экономические субъекты, политические партии, груп­ пы интересов и пр.

И, в конце концов, в семейную систему возвраща­ ется то, что вложили в детей школа, церковь, государ­ ство Эти общественные организации, созданные людь­ ми как необходимые институты воспитания, в конечном

21 Шнейдер Л. Б.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

счете, подрывают единство и целостность семьи. Шко­ лы отдаляют детей от родителей, работа на предприя­ тиях отрывает женщин и мужчин от дома, а государ­ ство отправляет молодых людей воевать на чужбине. Сложность ситуации заключается в том, что члены семьи просто не способны воздействовать на эту ши­ рокую социальную среду со своего микроуровня.

Проблема разрешается путем договорной регламен­ тации взаимоотношений семьи как социального инсти­ тута и государства. Иначе говоря, семья и государство заключают между собой общественный договор, в кото­ ром на равноправной основе эксплицируются и форму­ лируются все существующие политические, социальные, экономические и другие отношения между ними.

Содной стороны, общество должно нести ответ­ ственность за то, чтобы семья в полном объеме и каче­ ственно выполняла свои функции воспроизводства и социализации новых поколений. При этом общество в лице государства и других социальных институтов свободно в принятии и поддержке тех типов семей и семейного поведения, которые в наилучшей мере удов­ летворяют его интерес в обеспечении устойчивого воспроизводства и успешной социализации подраста­ ющих поколений.

Сдругой стороны, семья как социальный институт обеспечивает общество трудовыми ресурсами, испол­ нителями социальных ролей. Без этого «продукта се­ мейного производства» социальная система не может функционировать. В принципе семья также независи­ ма от государства и имеет право принимать любые решения, касающиеся ее жизни, совершенно самосто­ ятельно, сообразуясь лишь с собственными целями и интересами. Это означает право семьи на любой тип семейного поведения и на любой образ и стиль внут­ рисемейной жизни (лишь бы он не был криминальным). Это означает, что и любые типы взаимосвязи супруже­ ства, родительства и родства в лоне семьи также неза­ висимы от государства.

Однако, социологи1 бьют тревогу: спонтанное раз­ витие семьи связано с периодом, когда быстрое сни­ жение смертности сделало ненужной высокую рожда-

1 Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

емость. В наше время нормативным массовым стало одно-двухдетное родительство. Вся свобода выбора свелась к выбору между однодетностью и двухдетностью, которые и с демографической, и с социально-пси­ хологической и с любой иной точки зрения совершен­ но неразличимы. Многообразие семейных структур сведено к малодетности, к обезличенной стандартнос­ ти этого единственного типа семьи и репродуктивного поведения. Это резко снижает семейную стабильность, ухудшает положение семьи как социального институ­ та, который предполагает плюрализм семейных струк­ тур, включая многопоколенные семьи с тесными род­ ственными связями или, по крайней мере, нуклеарные семьи с несколькими детьми.

С социологической точки зрения, семейная полити­ ка государства должна быть направлена на возрождение семьи, семейного образа жизни, фамилистической куль­ туры общества, укрепление семьи как социального ин­ ститута. Укрепляя семью как социальный институт, сле­ дует создавать условия реализации потенциала отдельных семей при решении конкретных жизненных проблем таким образом, чтобы семьи и их члены могли бы сами извлекать доходы из своей экономической деятельности и использовать их для поддержания того образа жизни, который они считают приемлемым для себя.

Семейная политика с необходимостью должна быть ориентирована на совершенствование всего строя со­ временной цивилизации, по существу антисемейной, враждебной семье, невосприимчивой к ее проблемам и болезням.

Социальная среда предоставляет широкий выбор агрессивных и противоправных моделей поведения, социальные пороки становятся общедоступными. Дух цивилизации сегодня настолько силен, полон соблаз­ нов и греховности, что способен проникать в челове­ ческие души через все мыслимые и немыслимые огра­ ды. Посему важно помочь людям научиться встречать этот дух достойно: и отсекательно, и преобразователь­ но. Мы постепенно начинаем осознавать, что переме­ ны должны начинаться с каждого конкретного челове­ ка, с каждой семьи.

Социальные условия порождают и поддерживают ценности разными путями. Социальные психологи 643

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

считают, что большая часть социальных восприятий за­ висит от истолкования данной ситуации, чем от самой этой ситуации; человеческие чувства, мысли и поступ­ ки формируются в результате влияний, оказываемых людьми друг на друга. Как и большинство социальных навыков, усвоение модели антисоциального поведения происходит в наблюдении за действиями окружающих

ификсировании последствий этих действий. Эта при­ чина может быть связана с явлением «заражения», которое состоит в том, что люди копируют поведение

ипринимают стандарты и установки, характерные для данной микросреды обитания.

Человек — существо общественное, которому для того, чтобы выжить, необходим целый ряд социальных связей. Постоянное взаимодействие с другими людь­ ми, с социальной средой, в которой он живет, форми­ рует его личность во всех аспектах, какие только мож­ но себе представить.

В социально-психологической литературе было опуб­ ликовано немало дискуссий по поводу роли той социаль­ ной среды, в которой живут семьи. Знание факторов, которые не способствуют благополучию семей в том или ином районе и их участию в общественной деятельности, в целом, очень ограниченны. Вместе с тем эмпирически выделенные факторы составили четыре основные груп­ пы: а) разногласия между родителями и отсутствие четких дисциплинарных требований в семье; б) психические нарушения и криминальное поведение родителей; в) низ­ кий социальный статус семьи и плохие жилищные усло­ вия; г) неблагоприятные особенности школьной среды.

Еще одной причиной может быть отвержение и де­ морализация семей. Это происходит из-за того, что на семьи навешиваются ярлыки неблагополучных. М. Раттер указывает еще на низкий социальный статус района. В основе этого явления лежит целый комплекс причин. Одна из них заключена в том, что в районах с низким социальным статусом сосредотачиваются «трудные се­ мьи», поскольку это единственные районы, в которых они могут найти жилье.

Вторя классикам1, можно констатировать порази­ тельную вещь — любовь и воля, которые в былые вре-

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

мена всегда помогали справиться с жизненными не­ взгодами, в наши дни сами стали проблемой. С этим обстоятельством тесно связана другая особенность, характерная для современной культуры, которая осно­ вана на стимулировании потребности покупать, на идее взаимовыгодного обмена1. Счастье современного че­ ловека выражается в восторге, с которым он разгля­ дывает витрины, и в возможности купить все, что он может себе позволить — за наличные или в кредит. Точно так же он (она) смотрит и на людей. Привлека­ тельная девушка для мужчины или привлекательный мужчина для женщины — это призы, которые они стараются заполучить. «Привлекательность» обычно означает набор популярных качеств, пользующихся спросом на рынке личностей. Что именно делает чело­ века привлекательным, зависит от моды.

Неудивительно, что в культуре, где преобладает ориентация на рынок, а материальный успех имеет исключительную ценность, любовные взаимоотноше­ ния следуют той же схеме обмена, которая главенству­ ет на рынке товаров и рабочей силы.

Прошло время, когда человеком двигали немно­ гие стимулы, на которых сосредотачивались все силы его души и которые превращались от этого в страсть, в мощный пучок энергии, направленный в одну точ­ ку. Мы живем в эпоху многих стимулов, и духовная жизнь человека резко переменилась, в нее вошли — экономика, политика, рабочие обязанности, матери­ альные и бытовые запросы, культурные и творческие тяготения, тяга к развлечениям и увлечениям. Любовь отошла назад, потеснилась, уступила им часть своего места среди пружин личной жизни. А вместе с этими громадными переменами, любви мешают стрессовые нагрузки, нервная усталость, социальные тяготы и не­ хватки. Вся жизнь людей перестраивается в своих ос­ новах, и любовь занимает в этой перестраивающейся жизни новое, тоже перестраивающееся место. Она приходит в новые соотношения с потребностями, про­ питывается новыми переживаниями, по-новому сплав­ ляется с другими чувствами. Она что-то теряет, и чтото приобретает, делается в чем-то слабее, в чем-то

1 Фромм Э. Человек для себя. М, 1992.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

сильнее. В ней идут драматические переломы, и они больно ранят душу.

Люди, живущие в нынешнее время, должны защи­ щаться от ужасного сверхстимулирования, от хлещуще­ го из телеприемников потока слов и шумов, от конвей­ ерных потребностей промышленности и гигантских «фабрик» индустрии развлечений. В среднестатистичес­ кой семье телевизор работает до 7 часов в день: на каж­ дого члена семьи приходится по 4 часа. Телевидение часто разрушает созданную безоблачную картину жиз­ ни. Очень трудно оставаться в блаженном неведении, когда видишь передачи, рассказывающие о событиях, происходящих в мире. Две из каждых трех вечерних программ содержат сюжеты насилия и наркоупотреб­ ления. К моменту окончания средней школы ребенок просматривает по телевидению около 8000 сцен с убий­ ствами и 100 000 других действий с применением наси­ лия и употребления наркотиков!.

Имеет ли это значение? Подталкивает ли телепоказ криминальных сюжетов в прайм-тайм к воспроизведе­ нию тех моделей поведения, которые в них изобража­ ются? Или зритель, замещение участвуя в агрессивных действиях, освобождается от агрессивной энергии?

Последняя идея, являясь вариацией гипотезы ка­ тарсиса, утверждает, что просматривание драмы, содер­ жащей насилие, помогает людям высвободить загнан­ ную внутрь агрессию. Защитники массовой культуры часто ссылаются на эту теорию и напоминают, что на­ силие появилось раньше телевидения. Споры продол­ жаются до сих пор. Однако бесспорным является тот факт, что наблюдение образцов насилия по ТВ: 1) ведет к усилению агрессивности; 2) повышает порог чувстви­ тельности зрителей к насилию; 3) формирует взгляды на социальную реальность.

Жизнедеятельность семьи реализуется одновре­ менно с миром природы и в специфической для чело­ веческого общества информационной среде, имеющей свои механизмы развития и функционирования. Харак­ терной особенностью нынешней ситуации является то, что всей человеческой цивилизации присуще постоян­ ное и стремительное расширение, осуществляемое

1 Майерс Д. Социальная психология / Пер. с англ. СПб., 1996.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

самим же человеком (отдельными личностями, группа­ ми людей, организациями, определенными социальны­ ми институтами и т. п.). Особенно бурно расширение информационной среды общества происходит в пос­ леднее время, и темпы его растут. К сожалению, в последние годы важнейшая часть информационной среды стала более агрессивной и примитивной.

Кровавая теледиета дает обильную пищу для нар­ котизации, сексуальных деформаций, предлагает модель для «прожигания жизни». Вмешательство родителей в данном случае не является конструктивным. Родители могут запретить, но не могут «выключить» влияние ТВ.

Все исключительно сложные и взаимозависимые процессы, происходящие в природе и обществе, отно­ сятся к информационному взаимодействию. Мудрая природа уже изначально способна к полноценному воспроизводству и имеет мнократный запас прочнос­ ти устойчиво противостоять негативным внешним и внутренним воздействиям. Однако человек (в своем неуемном стремлении победить природу, жажде к так называемому научно-техническому прогрессу и нена­ сытном стремлении к материальному благополучию) каждодневно ведет неутомимую саморазрушительную деятельность. В результате — нарушение имунного ста­ туса, адаптационных и генетических свойств организ­ ма, развитие всевозможных тяжелых и неизлечимых заболеваний, нарушение эколого-информационной среды обитания и био-энерго-информационного рав­ новесия. Самое печальное — это духовно-нравствен­ ное обнищание общества и разрушение полноценной личности человека и ее колыбели — семьи1.

Таким образом, в наше время со всей очевиднос­ тью встала проблема защиты здоровья и реабилитации, как человека, так и самой среды обитания. Особенно актуальна проблема экологической информационной чистоты для семейной системы.

Пока же, в мире, в котором вещи и деньги превра­ щаются в средство идентификации, грозя, подобно лаве, испепелить и удушить все живое на своем пути; в мире,

1 Ощепков Н.А. Реабилитация информационной среды жизне­ деятельности (интегративный подход к защите и обеспечению здоровья человека // Экологическая психология. Тезисы 1-й рос­ сийской конференции. С. 126 — 128.

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

в котором секс стал настолько доступен, что сохранить хоть какой-то внутренний центр можно только одним способом — научиться безучастно совершать половой акт — в этом мире, который молодые люди ощущают более непосредственно, поскольку у них не было вре­ мени возвести линию обороны, притупившие чувства старшего поколения, нет ничего удивительного в том факте, что кризис современной семьи увеличивается.

Весь мир пронизан беспокойством, люди цепляют­ ся друг за друга, и пытаются убедить себя, что испыты­ ваемое ими чувство — любовь, они не принимают воле­ вых решений, потому что боятся, выбрав нечто одно, потерять другое, и чувствуют себя слишком неуверен­ но. В результате разрушается фундамент положитель­ ного социального воздействия общества на личность и семью. Конечно, общественные и государственные орга­ низации могли бы больше и лучше заботиться о благо­ получии семьи. И это наверняка возможно. В нашем урбанизированном и индустриальном мире социальные институты должны быть экономичными, практичными, эффективными, однако по большей части они бесчело­ вечны. Ведь не новость, что в этих организациях сегод­ ня процветает культ силы и вещей. И современные семьи вполне приспособились к этому.

Проблема заключается в противоречии между воз­ можностями положительного воздействия общества на семью и реальными мерами со стороны правоохрани­ тельных органов, учебных заведений, государственных структур и пр. В современных условиях перекачка ос­ новного «массива» внутренней энергетики ценностно­ го и эмоционального порядка с профессиональных, общественных и других отношений на отношения «са­ мые вечные» и «самые чистые», какими являются лич­ ные отношения, как ни печально это звучит, начинает деформировать и разрушать именно эти, самые значи­ мые, отношения. В результате растет оцепенение от чувства собственного бессилия.

Осуждая социальные пороки, мы до такой степени приписываем криминальное поведение личностным диспозициям, что не принимаем в расчет ситуативные факторы. В том невнимании и отсутствии помощи, с которыми сталкиваются дети, подростки, молодые суп­ руги, виноваты не только родители, но и почти все

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru

аспекты нашей сегодняшней действительности. «Нор­ мальность» обозначает сегодня умение не волновать­ ся. Родители сами являются беспомощными и невеже­ ственными детьми нынешнего времени. Это один единый образ жизни, и он все более активно осваива­ ется. Но вероятность этого будет меньшей, если мы от­ кровенно признаем неблагополучие нынешней ситуа­ ции, проанализируем его и попытаемся объединить потенциал всех заинтересованных сил. Полученные в эмпирических исследованиях результаты указывают на необходимость учета различных аспектов семейной жизни, социальных условий и особенностей школьной среды для предупреждения девиантного поведения и нарушений психического развития у детей.

И, наконец, все мы должны понять, что жизнь делают люди и то, какие отношения складываются между ними, определяет все, что вообще происходит с человечеством и миром, в котором оно живет. «Любовь и семья — пересечение всех мировых сил, которые правят жизнью, зеркало всех перемен, которые идут в человечестве. И чтобы по настоящему понять, что про­ исходит в любви и в семье, надо, наверное, понять, что делается в устоях цивилизации, в глубинах социаль­ ной жизни; личные судьбы можно по настоящему по­ стичь только через планетарные призмы»1.

История человеческих отношений может быть най­ дена в древних памятниках, в залах суда и моргах, в игорных домах и письмах к редакторам журналов, на парламентских заседаниях, когда кто-нибудь пытается направить на путь истинный целые народы, доказы­ вая, что то, что его родители говорили ему в младенче­ стве, подойдет и для всего мира. Все, что люди знают, во что они верят, как они разрешают возникающие конфликты, начинается в семье. Но в то же время в деятельности государственных институтов отражают­ ся семейные традиции. Мир — это семья, в которой живут разные нации, состоящие из таких же людей, как мы с вами. Как и в любой семье, ими управляют люди. Именно они, становясь руководителями государ­ ства, сталкиваются с теми же задачами и проблемами, имеют такие же возможности, как и члены каждой

Текст взят с психологического сайта http://psylib.myword.ru