Глава 2. Библейский взгляд на человека

87

заболеванием, — нам не нужно долго искать, чтобы найти таких людей. Получим ли мы такую же похвалу, как царь Иосия: «Не это ли значит знать Меня...»?

Христос — Слово, пришедшее во плоти

Во Христе Бог утверждает и исполняет первоначальный замысел творения

Бог, вмешавшись в человеческую историю, чтобы искупить пад­шее человечество, не стал изменять тот порядок, который он уста­новил еще при сотворении, и не стал создавать радикально иного мира или нового творения. Он явил себя в облике человека. Хрис­тиане относятся к телу с особым трепетом. Почему? Потому что Сам Бог пришел на землю в теле, которое состоит из 100 тыс. ге­нов, 10 биллионов нервных клеток, нескольких километров нервного волокна, 8 метров кишечного тракта, 5 литров крови, сотканных воедино тонкими биохимическими нитями.

В воплощении, смерти и воскресении Иисуса Христа полномо­чия творения были не только восстановлены, но и исполнены. До Христова воскресения некоторые могли прийти к выводу, что тво­рение не оправдало себя, и единственно достойной трагической развязкой может быть суд и полное уничтожение. Но тот факт, что Христос воскрес в человеческом теле, подтверждает уверенность Бога в творении⁹⁵.

Иисус заимствовал тварную материю. Его тело, как и наше, было сотворено из праха. Авторы Евангелий достаточно подробно опи­сывают его человечность. Он уставал, сердился, испытывал голод, душевное и физическое страдание... А после воскресения Христа физическое творение не было упразднено, но было преображено в более возвышенную реальность. В Иисусе, втором Адаме, мы видим совершенного человека (каким должен бы быть первый Адам) и в то же время пример нового человека и нового творения, в которого мы должны будем преобразоваться (1 Кор. 15:20). Наша человеческая природа не стоит между нами и Богом, а, напротив, является инст­рументом богопознания.

«Иисус сказал им в ответ: разрушьте храм сей, и Я в три дня воз­двигну его. <...> А Он говорил о храме Тела Своего» (Ин. 2:19,21). В этих стихах преподносится возвышенный взгляд на тело как на храм.

И если тело Христа было храмом, то мы должны относиться ко всем телам с таким же трепетом и уважением.

Более того, Иисус пришел не как всесильный Цезарь или Ирод, которые в библейскую эпоху стали символом человеческой власти и силы. Он пришел полностью беззащитным и зависимым младен­цем. Мы не можем относиться к зависимости иначе, чем как к есте­ственному человеческому фактору, потому что Иисус был зависим также, как и мы. Иисус разделил с нами все аспекты человеческой природы, испытал на себе все этапы жизни. Гилберт Майландер ска­зал: «Иисус был с нами во тьме утробы и будет рядом в могильной тьме»⁹⁶.

Во Христе Бог открывает глубокую и изобилующую реальность

Иисус показывает нам важность физического тела и одновремен­но указывает на нечто еще более важное — на жизнь Духа. Он пока­зывает, что физический мир не единственная и не самая важная ре­альность. Когда Иисус встречал больных, он не только возвращал им зрение и способность ходить, но и восстанавливал их отноше­ния, избавлял от страха, а на кресте освободил от грехов, приблизив людей к Богу. Таким образом, христиане признают важность физи­ческого исцеления, подчеркивая, что за физическим миром суще­ствует более глубокая, изобилующая и прекрасная реальность.

Это означает, что недопустимо превращать продление физичес­кой жизни посредством громоздкой технологии в главную цель ме­дицины. Иногда нужно говорить «нет» медицинскому прогрессу. Иногда нужно набраться храбрости и исполниться веры, чтобы от­казаться оттого, что предлагает нам медицинская технология. Фи­зическое тело не единственная реальность, мы нуждаемся в более глубоком исцелении.

Во Христе мы видим новое выражение любви: самопожертвование

Иисус не был лишь проповедником и рассказчиком увлекатель­ных историй. Он не просто сидел на Елеонской горе и учил людей тому, как жить. Он пережил боль, страдания, опустошение и отчая­ние. Воплощение и смерть на кресте в совокупности есть высшее проявление истинного сочувствия. Бог сам полностью пережил то,

На грани жизни и смерти