49. Понятие культуры. Концепции культуры. Культура как формы самореализации человека.

В философии понятие “культура” соотносится с понятием “цивилизация” - определённая ступень развитии культуры отдельных народов и регионов. (А. Тойнби, П. Сорокин).

Культура трактуется как система коллективно разделяемых смыслов, ценностей, убеждений, норм и образов поведения, присущих тем или иным обществам или индивидам. В культуре и через культуру проявляется стремление человека преодолеть рамки своего временного, биологического существования. Благодаря культуре, человек преодолевает природные границы своего существования, он становится бессмертным. В этом плане культура выполняет по отношению к человеческому бытию конструктивную функцию объективации не только сиюминутных целей и стремлений человека, но и его фундаментального призвания, связанного с формированием человека как универсального существа, утверждающего непреходящее, вечное.

50. Культура и цивилизация. Диалог культур в современном мире.

Культура - определенная совокупность социально приобретенных и транслируемых из поколения в поколение значимых идей, ценностей, обычаев, верований, традиций, норм и правил поведения, посредством которых люди организуют свою жизнедеятельность.

Термин «цивилизация» был введен в научный оборот французскими просветителями для обозначения гражданского общества, в котором царствует свобода, справедливость, правовой строй.

Становление цивилизации связано с достаточно высоким уровнем разделения труда, формированием классовой структуры общества, образованием государства и иных политических и правовых институтов власти, развитием письменных форм культуры, системы мер и весов, развитой общей религией и т. д.

ДИАЛОГ КУЛЬТУР — понятие, получившее широкое хождение в философской публицистике и эссеистике 20 в. Чаще всего оно понимается как взаимодействие, влияние, проникновение или отталкивание разных исторических или современных культур, как формы их конфессионального или политического сосуществования. В философских трудах В. С. Библера понятие диалога культур выдвигается в качестве возможного основоположения философии в канун 21 в.

Понятие культуры, по отношению к которому единственно имеет смысл понятие диалога культур, необходимо включает три аспекта.

1. Культура есть форма одновременного бытия и общения людей различных - прошлых, настоящих и будущих — культур. Культура становится культурой только в этой одновременности общения разных культур.

2.Культура — это форма самоопределения индивида в горизонте личности. В формах искусства, философии, нравственности человек отстраняет готовые, сросшиеся с его существованием схемы общения, разумения, этического решения, сосредоточивается в начале бытия и мысли, где все определенности мира только еще возможны, где открывается возможность иных начал, иных определений мысли и бытия.

3. Культура в своих произведениях позволяет нам как бы заново порождать мир, бытие предметов, людей, собственное бытие, бытие своей мысли из плоскости полотна, хаоса красок, ритмов стиха, философских апорий, мгновений нравственного катарсиса.

51. Философские вопросы антропосоциогенеза.

Антропосоциогенез — процесс возникновения и развития человека как общественного существа.

В Библии излагается миф о творении человека Богом. В настоящее время существуют следующие основные гипотезы происхождения человека:

1. натуралистическая.

а) Человек создан природой, значит, по Дарвину, возникновение человека подготовлено, оно произошло в процессе естественного отбора.

б) в социобиологии: человек появился в результате мутации - изменений в наследственности. Они вызвали перестройку организма животного и произошел человек.

в) человек всегда существовал на Земле, но для этого надо допустить вечное существование Земли. Это не верно, чел-к вечно существует в природе, космосе, Земля заселена пришельцами из космоса.

2. идеалистическая. Наиболее четко выражена Гегелем. В предке человкка “дремал” мировой разум, а затем проснулся. Обнаружение мира разума в человеке выразилось в становлении сознания, прямой походке и развитии правой руки. Культурные ценности формируют человека. Культура - продукт сознания людей, сознание - продукт мирового разума.

3. выражается в трудовой теории возникновения человека. С момента появления мат.производства начинается процесс возникновения чел-ка и общества. Общество выступает как способ бытия человека. Отсюда берет начало антропосоциогенез.

Труд сыграл действительно решающую роль в возникновении принципиально новой формы наследования, открывшей безграничные возможности становления человека. Речь идет о сдвиге с генетических форм наследования на социальные.

Существенной чертой антропосоциогенеза является именно то, что изготовляемые человеком орудия труда аккумулируют в себе способы деятельности с ними. Это достигается тем, что в процессе изготовления предмету придается целесообразная форма. Распредмечивание этих форм осуществляется как развитие человеческих способностей.

Антропосоциогенез и есть непрерывный процесс становления такой живой, постоянно пульсирующей системы, конденсирующие в себе способы деятельности с ними, способы отношений людей к миру, друг к другу и самим себе.