Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Язык – познание – культура (на примере восприятия времен года в русском и английском языках). Монография
.pdf
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«СТАВРОПОЛЬСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»
Е. А. ГРУДЕВА
Язык - познание - культура
(на примере восприятия времен года
в русском и английском языках)
Монография
Ставрополь
2022
УДК 800
ББК 81
Г90
Грудева, Елена Александровна
Г90
Язык – познание – культура (на примере во
сприятия времен
года в русском и английском языках) : монография / Е. А. Грудева ;
Ставропольский гос. аграрный ун-т. – Ставрополь, 2022. – 148 с.
Работа посвящена исследованию национально-культурных черт в
сознании носителей русского и английского языков. Объектом
исследования являются концепты времен года с точки зрения их
этимологии, лексикографии, синтагматики, фразеологии и паремиологии.
Данные ассоциативного эксперимента и анализ текстов художественной
литературы послужили базой для выявления и описания когнитивных и
лингвокультурных особенностей представителей славянской и
германской языковых картин мира.
Работа представляет интерес для специалистов в области
лингвистики, аспирантов, студентов филологических специальностей,
преподавателей русского и английского языков и широкого круга лиц,
интересующихся актуальными проблемами современной когнитивной
лингвистики.
УДК 800
ББК 81
© ФГБОУ ВО Ставропольский государственный
аграрный университет, 2022
ОГЛАВЛЕНИЕ
3
Предисловие
Глава 1. Концепт лето в национальном сознании носителей русского и
английского языков
1.1 Этимологический аспект концепта лето в русском и английском
языках
1.2 Лексикографический аспект концепта лето в русском и английском
языках
1.3 Синтагматический аспект концепта лето в русском и английском
языках
1.4 Идиоматические и паремиологические единицы, репрезентирующие
концепт лето
1.5 Содержание концепта лето по данным ассоциативного
эксперимента
Глава 2. Концепт осень в национальном со
знании носителей русского и
английского языков
2.1 Этимологический аспект концеп
та осень в русском и английском
языках
2.2 Лексикографический аспект концепта осень в русском и английском
языках
2.3 Синтагматический аспект концепта осень в русском и английском
языках
2.4 Идиоматические и паремиологические единицы, репрезентирующие
концепт осень
2.5 Содержание концепта осень по данны
Глава 3. Репрезентация имен
концептов лето и осень в текстах
м ассоциативного эксперимента
художественной литературы XIX и XX веков
Заключение
Библиография
Приложения
ПРЕДИСЛОВИЕ
4
Когнитивные исследования в наше время стали неотъемлемой частью
современной лингвистической науки.
Кoнцeпты являются cтруктурными соcтавляющими концептуaльнoй
кaртины мирa. В последнее десятилетие появились работы, посвященные
изучению и описанию концепта времена года. Концепты лето и осень
представляют наибольший для исследования и описания интерес в силу их
более поздней выделенности из гиперконцепта времена года, что обусловило
амбивалентность их концептуальных признаков и континуальность семантики.
Термин
«концепт» является интердисциплинарным и неоднозначно
трактуется в рамках различных наук. Одно из основных направлений работы
современных лингвистов – создание универсального определения концептов. В
настоящее время в лингвистической науке можно обозначить три основных
подхода к пониманию концепта: 1) Ю.С. Степанов, В.Н. Телия и др. при
рассмотрении концепта предлагают большее внимание уделять
культурологическому аспекту, а не языку, поскольку он лишь вспомогательное
средство; 2) Н.Д. Арутюнова, А.Д
. Шмелев, Н.Ф. Алефиренко и др. видят
семантику языкового знака единственным средством формирования
содержания концепта; согласно этой точки зрения, концепт – это единица
когнитивной семантики; 3) по мнению Д
.С. Лихачева, Е.С. Кубряковой и др.,
концепт не возникает непосредственно из значения слова, а является
результатом наложения на значение слова личного и народного опыта, т.е.
концепт – посредник между словами и действительностью.
В нашей книге концепт рассматривается с точки зрения
лингвокультурологии - комплексной, синтезирующей дисциплины, изучающей
и описывающей вербализованные ценности, культурно значимы
е для
языкового коллектива и взаимоотношения языка и культуры.
Приемы исследования концепта так же разнообразны как и его трактовки.
Рассматривая концепт как многомерную категорию и обращая внимание на его
репрезентацию в языке с помощью единиц, не однородных по структуре,
исследователи часто уделяют основное внимание лишь одной из составляющих
5
концепта, тем самым изучая концепт не только целиком, но и в разных его
вариантах (лексическом, фразеологическом, паремическом, текстовом,
индивидуально-авторском и т.д.). Однако, по мнению З.Д. Поповой и И.А.
Стернина, «чем больше методов и приемов используется при исследовании, тем
больше признаков концепта можно выявить и тем ближе к истине будет
построенная модель концепта».
В нашей
книге мы опираемся на определение концепта, предложенное
З.Д. Поповой и И.А. Стерниным, в котором концепт понимается как сложное,
многомерное и многоаспектное ментальное образование, значимое для
определенного национального культурного пространства, отраженное в
коллективном сознании, закрепленное за определенной областью
действительности и выраженное в тех или иных языковых формах
. Также мы
используем полевую модель концепта, на основе которой выявляются и
описываются концепты лето и осень путем анализа данных русского и
английского языков. Концепт имеет определенную, но нежесткую структуру:
его компоненты - концептуальные признаки – образуют различные
концептуальные (когнитивные) слои. Слои находятся по отношению друг к
другу в отношениях производно
сти, когда абстрактность каждого
последующего слоя возрастает. Периферия состоит из слабо
структурированных предикаций, отражающих отдельные концептуальные
признаки и их сочетания в виде утверждений, установок сознания, вытекающих
в данной культуре из менталитета разных индивидуумов.
Для более точного и глубокого понимания национальных особенностей
концептов лето и осень, и построения их полевой модели нами был проведен
ассоциативный эксперимент, поскольку «актуальное содержание концепта
может быть выявлено экспериментальными методами» (
Попова, Стернин, 200).
Проведенный нами эксперимент включал в себя 4 части и был построен таким
образом, что задания каждой части последовательно раскрывают структуру
данных концептов, описываемую в терминах ядра и базовых слоев. В
эксперименте, проведенном среди русскоговорящих респондентов, приняли
6
участие 100 человек, это люди разного возраста (от 18 до 50 лет), социального
статуса и рода занятий. В опросе англоговорящих респондентов приняли
участие 46 человек, также люди разного возраста (от 16 до 65 лет), студенты и
преподаватели британского колледжа Brooke House College (г. Маркет Харборо,
графство Лестершир) и американской бизнес-школы Haas School of Business
(штат Калифорния). Подобная методика моделирования и исследования
концепта наиболее полно отражает его структуру
национальные характеристики этой структуры.
и позволяет выявить
Глава 1. Концепт лето в национальном сознании носителей
7
русского и английского языков
1.1. Этимологическая составляющая
Этимологическое значение – это тот исток, из которого развивается
концептуальное содержание, отражение первичных «наивных» представлений о
денотате, которые и были тем «ядром», из которого развился концепт.
Обращаясь к этимологическим словарям русского и английского языков,
мы попытаемся проследить этимологию слов лето, summer и таки
м образом
восстановить архетипичесикй образ, лежащий в основе означенных концептов
и преобладающий над всеми остальными признаками.
Лексема «лето» соотносится с формами, имеющими значения «согреть»
(слецiць – блр.), «год» (lĕto – верхнелуж.), «время года» (lĕco – верхнелуж.),
«день» (laithe – др.-ирл.), «дождь» (lytus – лит.), «прекрасный» (lactus – лат.),
«время вобще, год» (льто – ст.- сл.), «лить» (
лѣѬ
– ст.-сл.).
Согласно «Этимологическому словарю славянских языков»
О.Н.Трубачева, праславянское lĕto является славянской инновацией в
индоевропейской системе наименований времен года. Эта мысль получает
развитие в работе Т.В. Гамкрелидзе и В.В. Иванова (1984). В своем
исследовании «Индоевропейский язык и индоевропейцы» авторы сравнивают
названия времен года в разных языках и приходят к выводу о том, что в
большинстве архаичных индоевропейских диалектов сохраняются
индоевропейские названия таких времен года, как «зи
ма» и «весна-лето», а
понятие «лето» является новым. В том же словаре рассматривается гипотеза Г.
Якобсона о возможной связи славянского lĕto с индоевропейским корнем uel,
что значит «теплый, горячий», армянским gol – «жар, зной», golanam –
«нагревать», литовским vilditi – «
делать теплым», что обнаруживает
тактильную образную основу архаического ядра концепта.
П.Я. Черных также указывает на неопределенность этимологии слова
«лето». По его мнению, родственными образованиями, бесспорно, являются
только древне-ирландское laithe «день» и индоевропейская основа *leto,
8
которая могла означать «пора, когда светит и греет солнце».
М.Фасмер приводит факты в пользу не только общеславянской, но и
индоевропейской основой слова «лето». Так, в его словаре представлены
формы, сходные с лексемой «лето» в старо-славянском, болгарском,
сербохорватском, словенском, чешском, польском, украинском языках, что
может указыват
лiто, болг. лято, сербохорв. љето, словен. le
ь на общеславянское происхождение данной лексемы: ст.-слав.
to, чеш. léto, слвц. lеtо, польск.
lаtо, в.-луж., н.-луж. leto.
По мнению М. Фасмера, слово «лето» родственно древнегутнийскому
laÞigs, что означает «весной», шведскому диалектному lading, laing - «весна»,
ladigs - «прошлогодней весной» (прагерман
«день»; возможно, в
скандинавские языки эти заимствования пришли из
ский lēÞ-); ирландскому laithe
среднеанглийского, где оно имеет значение «благовещение, весенний
церковный праздник». Автор так же приводит кельтско-славяские
соответствия, готское dags «день», древнепрусское dagis «лето», литовское
dãgas «жатва». Кроме того, letо близко к старославянским слов
ам лѣѬ, лити -
«лить», литовскому lytùs, lietùs - «дождь».
А.Г. Прео
браженский в «Этимологическом словаре русского языка» тоже
указывает на схожесть слова «лето» с древнегутнийским и древнеирландским
соответствиями. По его мнению, слово «лето» бесспорного объяснения не
имеет, возможно, относиться к «лить», что имеет первоначальное значение
«время, период дождей». Также возможно сопоставить с ирландским lith –
«лето, праздник природы».
Согласно Н.М. Шанскому, «лето» - общеславянское слово,
представляющее со
бой производное посредством суффикса –то от лити. По
мнению ученого, первоначальное значение слова «лето» – «время дождей»,
поскольку лето как время дождей противопоставлялось зиме как времени снега.
Значение «лет» как «год», по мнению Н.М. Шанского, является позднейшим.
Данные материалы подтверждают мнение ученых о том, что лето
9
является новым понятием в изначально двухчастной индоевропейской системе
названий времен года, выделившимся из синкретичного понятия «весна-лето».
Так, согласно материалам, представленным в словаре «Славянские древности»
Н.И. Толстого, народный славянский календарь делит год на две половины –
холодную и теплую, согласно климатическим особенностям и преобладающему
типу хозяйственной деятельности. В данно
м словаре отмечается также и
отсутствие понятия «лето» у древних славян, данное время года называлось
межень, межонное время как время перехода между основными более
протяженными сезонами – весной и осенью.
В целом, необходимо отметить, что в концепциях всех этимологов
присутствуют перцептивно-образные (тактильные) характеристики «лета» (как
дождя, тепла, зноя).
Большинство этимологических словарей английского языка приводят
лишь основы, к которым восходят названия времен года в английском языке
, но
в целом свидетельствуют об индоевропейском происхождении лексемы
«summer». Так, согласно «The Oxford Etymological Dictionary», слово «summer»
берет свое начало от формы sun (summer – sumor (ст.-англ.), samth, sun (ирл.)) –
солнце, индоевропейская основа данной лексемы sam также имеет значение half
a year, season – поло
вина года, пора.
Согласно «Dictionary of Word Origins by John Ayto», этимологическое
значение слова «summer» восходит к основе sumor / sumur
языке,
Sommer в немецком), что означает «половина; середина». Douglas
(zomer в датском
Harper’s «Online Ethimology Dictionary» указывает также на основу sem- , что на
древнеиндийском означает «лето, летний сезон».
По версии «New Collegiate Dictionary of English» слово «summer»
закрепилось в английском языке к XII веку и родственно древненемецкому и
древненорвежскому sumer, что означало «летний сезон, летняя пора», а более
раннее происхождение слова относят к древнеиндийскому samā, то есть «год,
сезон».
«Merriam Webster Dictionary» дает некоторые толкования древних основ,
10
и также указывает на основу sumor - «год, сезон».
Таким образом, перцептивно-образная характеристика имени концепта
summer (sun-солнце) также допускается английскими этимологами.
Крайне интересной в концептуальном отношении является этимология
времен года, представленная в «Историко-этимологическом словаре»
М.М.Маковского, где основное внимание уделяется не природе с ее стихиями, а
деятельности человека в данное конкретное время года. Такой подход
позволяет устанавливать более широкие параллели между
древними корнями,
которые могут быть спорными с позиций традиционного этимологического
анализа. Каждому времени года в словаре автор находит параллели в
литовском, осетинском, латинском и др. языках. Так, внутренняя форма лексем
«лето» и «summer» в словаре соотнесена:
- с обрядовыми действиями (simyn, semun - исполнять старинный
хороводный танец – осет., sāma - клятва – перс., somi - клятва – осет.);
- с упорным трудом, потом, кровью, которые проливаются во время
работы (samyaty – стараться, трудиться до изнеможения – др.инд.).
Проанализировав статьи этимологических словарей, можно восстановить
архетипические образы, лежащие в основе концепта лето/summer: «лето» день; дождь; теплый, горячий; год, сезон; «summer» - солнце; половина,
середина; год, (летний
) сезон. Образ, обозначающий временной отрезок – день,
сезон, пора, год – присутствует и в русском, и в английском варианте концепта
лето/summer. Несовпадающие этимологические образы: дождь,
теплый/горячий (в рус. языке) и солнце, половина/середина (в англ. языке) –
означают, что формирование концепта лето/summer в русской и английской
лингвокультурах обусловлено национально-культурной спецификой
восприятия данного времени года, традициями и своеобразием национального
характера, а также особенностями географического положения и природными
условиями: русское лето начинается в июне (в России это сезон дождей), а
английское лето начинается в мае (на Британских островах в этот месяц
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]