Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Теория и организация адаптивной физической культуры. Учебник
.pdf
Организованность нередко отождествляют с дисциплинированностью, хотя она – лишь одно из наиболее существенных проявлений дисциплинированности.
Выделяя в качестве важнейшего направления воспитания личности в адаптивной физической культуре воспитание волевых
качеств занимающихся с отклонениями в состоянии здоровья,
следует особо подчеркнуть, что средства, методы, приемы, технологии двигательной деятельности обеспечивают уникальные возможности, условия и среду для формирования воли, с одной стороны, и создают предпосылки для использования данных качеств
во всех без исключения видах деятельности человека – с другой.
Конечно, группы волевых качеств, в которых системообразующими являются и целеустремленность (упорство, терпимость,
настойчивость, самостоятельность, инициативность), и самообладание (выдержка, смелость, решительность, дисциплинированность, организованность), могут мотивироваться по-разному
и достигать высокого уровня своего проявления с диаметрально
противоположными морально-нравственными установками.
Поэтому, выделяя воспитание волевых качеств как приоритетное
направление воспитания в системе адаптивной физической культуры, создающей наиболее благоприятные возможности, условия
и среду для формирования этих качеств, безусловно, главным,
определяющим эффективность всего воспитательного процесса,
является морально-нравственное воспитание лиц с отклонениями
в состоянии здоровья.
10.3. Моральнонравственное воспитание занимающихся
с отклонениями в состоянии здоровья
Важнейшей установкой теории воспитания личности является утверждение о том, что воспитание волевых, моральнонравственных и других качеств человека должно осуществляться
в конкретной деятельности и общении между собой участников
этой деятельности, а также в их общении с социумом.
Занятия физическими упражнениями во всех видах адаптивной физической культуры, но особенно в адаптивном спорте,
адаптивном физическом воспитании, адаптивной двигательной
рекреации, креативных и экстремальных формах двигательной активности, представляют собой конкретную деятельность,
немыслимую без выполнения целого ряда правил, норм, требований, а также коммуникаций как между участниками этого вида
деятельности, так и с его окружением.
221
При воспитании морально-нравственных качеств у лиц с отклонениями в состоянии здоровья необходимо учитывать самые
различные, в том числе и негативные влияния процесса социализации личности, которые в силу своей спонтанности и незаметности могут быть очень действенными. Происходящие перемены
в обществе, смена идеологических и мировоззренческих взглядов
происходят, как правило, болезненно и сопровождаются целым
рядом негативных факторов.
Как отмечалось ранее, для нейтрализации негативных эффектов социализации, уменьшающих воспитательный и гуманисти-
должна быть разработана система дополнительных воспитательных мероприятий, противодействующих этим негативным
эффектам и факторам.
Морально-нравственное воспитание является сердцевиной
всего воспитательного процесса, поскольку именно от его содержания зависит формирование полноценной личности человека.
В адаптивной физической культуре выделяется четыре уровня
в иерархии идеалов и ценностей морально-нравственного воспитания (рис. 23).
Олимпийские и паралимпийские
идеалы и ценности
Гражданские и патриотические идеалы
и ценности
Идеалы и ценности всестороннего развития
личности
Общечеловеческие нормы нравственности
Рис. 23. Иерархия норм, идеалов и ценностей морально-нравственного
воспитания
Общечеловеческие ценности
Общечеловеческие ценности (нормы, идеалы) – это фундаментальные морально-нравственные ориентиры, являющиеся
стандартом для людей всех культур, народов и эпох, содержание
которых не связано с конкретным историческим периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, напол-
222
няясь в каждой ситуации собственным конкретным смыслом, воспроизводятся в любом типе культуры в качестве ценности.
По формам духовной культуры общекультурные ценности
можно разделить на нравственные (смысл жизни и счастье, добро,
долг, ответственность, честность, честь, достоинство), эстетические (прекрасное, возвышенное), религиозные (веру), научные
(истину), политические (мир, справедливость, свободу, равенство, демократию), правовые (закон, права человека, порядок)
и др.
В современную эпоху глобальных перемен особое значение
приобретают добро, красота, истина и вера как фундаментальные
основания соответствующих форм духовной культуры, предполагающие гармонию, меру, равновесие целостного мира человека
и его жизнеутверждения в культуре.
Многие религии считают свои законы общечеловеческими
ценностями. Например, христиане относят к таковым десять
заповедей, первые четыре из которых относятся к взаимоотношению человека и Бога (верь в единственного Бога, не сотвори себе
кумиров, не произноси имени Бога понапрасну, помни о выходном
дне), а последующие шесть заповедей посвящены взаимоотноше-
нию между людьми (почитай своих родителей, не убивай, не прелюбодействуй, не кради, не лги, не завидуй). Дополнительное пере-
числение семи смертных грехов – гордыня, зависть, гнев, леность,
алчность, чревоугодие, сладострастие – еще больше усиливает
нравственный аспект общечеловеческих ценностей в контексте
религиозных течений (христианство, иудаизм, лютеранская традиция и др.).
Часто утверждают, что так называемое «золотое правило
морали»: «Не делай другим того, чего не хочешь, чтобы сделали
тебе» – может быть примером общечеловеческой ценности.
Идеалы и ценности всестороннего (гармоничного)
развития личности человека
Всестороннее воспитание предполагает гармоничное развитие
физических и духовных сил человека. Здесь также имеются в виду
сбалансированные воздействия на человека с использованием
всех видов воспитания: физического, интеллектуального, нравственного, трудового, эстетического, экологического и др. Крен
в одну из сторон воспитания нарушает гармонию, меру, равновесие целостного мира человека.
К ценностям всестороннего развития личности относятся:
физическое совершенство, а также способность максимально
223
использовать наличный физический потенциал в случае инвалидности или отклонений в состоянии здоровья; нравственные
чувства (честь, долг, справедливость, милосердие, дружелюбие),
позитивное отношение к людям, в том числе к лицам с отклонениями в состоянии здоровья, позитивные жизненные ориентиры
и планы; литературная, музыкальная, художественная, театральная и кинематографическая компетентность как следствие освоения культурного наследия; уважение к труду и людям труда,
трудовым достижениям, потребность трудиться, умение работать
самостоятельно, профессиональное самоопределение; ответственность за состояние природных ресурсов, бережное отношение
к родной земле, природным богатствам России и мира, нетерпимое отношение к действиям, приносящим вред природе.
Всю совокупность воспитательных воздействий на личность
ребенка в образовательных учреждениях обычно подразделяют
на интеллектуальное (умственное), нравственное, эстетическое,
физическое, трудовое воспитание. К сожалению, выделение физического воспитания в отдельный вид воспитания привело
к сужению (под лозунгом конкретизации) его цели и задач, концентрации внимания преимущественно на телесных компонентах ученика, уменьшению воспитательного потенциала данного
вида деятельности, его влияния на личность в целом. Постепенно идея П.Ф. Лесгафта о всестороннем развитии личности
в процессе физического образования трансформировалась в идею
«о взаимосвязи» физического воспитания с умственным, трудовым, нравственным и др. В данном контексте нельзя признать
удачным введение в теорию физического воспитания термина
«воспитание физических качеств» (В.М. Зациорский, Л.П. Матвеев), что еще в большей степени сместило акценты в деятельности педагога на физические характеристики человека (воспитание
гибкости, силы, выносливости и т.п.).
Как утверждал П.Ф. Лесгафт и др., умственное развитие требует соответствующего физического развития. В.А. Сухомлинский обращал внимание на то, что интеллектуальное богатство
личности зависит от гармонии физического развития, здоровья
и труда.
В процессе занятий адаптивной физической культурой возможно и необходимо осуществлять умственное воспитание
занимающихся.
В этой связи Л.К. Завьялов (1999) рассматривает три фактора
влияния занятий физическими упражнениями на умственные
способности учащихся.
224
Во-первых, подчеркивается, что влияние систематических
занятий физическими упражнениями способствует улучшению
умственной работоспособности, являющейся основополагающим
условием умственного развития.
Во-вторых, констатируется положительное влияние на умственное развитие учащихся самого процесса обучения двигательным и другим действиям, предполагающего единство
двигательных актов и мыслительных операций обучаемого.
В-третьих, отмечается положительное влияние на интеллектуальное развитие детей разнообразной деятельности по применению освоенных физических упражнений для решения тех или
иных практических задач.
Систематические занятия физическими упражнениями, осуществляемые в рамках любого из выделенных компонентов адаптивной физической культуры (адаптивного физического воспитания, адаптивного спорта, адаптивной двигательной рекреации
и др.), способствуют общему оздоровлению и активизации всех
жизнепроявлений организма, расширяют возможности достижения наибольшей продуктивности умственной деятельности
школьника во всех видах его повседневной деятельности (учебной, трудовой, бытовой). Это объясняется единством организма человека и взаимообусловленностью всех его проявлений
и функций. Чтобы убедиться в этом, достаточно вспомнить учение о моторно-висцеральных рефлексах, данные о влиянии мелкой моторики на развитие речи ребенка.
Огромный потенциал умственного развития ребенка с ограниченными возможностями заключен в процессе освоения новых
двигательных действий, который немыслим без осознания и обдумывания ООД, собственных ощущений, восприятий, идеомоторных операций, перцептивных актов.
Правильно построенный педагогический процесс обучения
двигательным действиям всегда связан с рефлексией, анализом
и объяснением допускаемых ошибок, поиском путей и средств их
устранения, интериоризацией внешних объектов во внутренний
план и т.п. Активная умственная деятельность, лежащая в основе
этих процессов, стимулируя развитие внимания, восприятия,
памяти, речи, оказывает существенное влияние на совершенствование регуляторной функции центральной нервной системы,
умение соединять мысль с действием.
Применение в процессе обучения только словесного описания
упражнений, метафор, аналогий, образных сравнений и др. позво-
225
ляет активизировать творческую активность занимающихся,
повысить их интерес к адаптивной физической культуре.
Наибольшее воздействие на умственное развитие оказывает
проблемно-поисковый метод обучения, который может быть применен для освоения простых, не связанных с риском падения,
получения травмы движений.
Сущность проблемно-поискового метода сводится к тому,
что учитель ставит перед учеником проблему, решение которой
требует творческого поиска, мысленного и практического конструирования приемов собственной деятельности (целеполагания, построения гипотезы, отыскания недостающих для решения
проблемы средств, проектирования процесса проверки гипотезы
о возможном результате, поиска доказательства собственных
суждений).
В процессе освоения новых двигательных действий учащийся
может и должен применять знания, полученные на других предметах – физике, математике, биологии, убеждаясь в том, что «теория помогает практике».
Однако самое главное состоит в том, что на занятиях по адаптивной физической культуре можно и целесообразно освоение
знаний по другим школьным предметам.
Например, в работе С.И. Веневцева (1998) показаны возможности освоения алфавита на уроках физической культуры детьми
с отклонениями в развитии интеллекта. В работе И.Ю. Горской (2000) представлена программа коррекции речевых нарушений во время занятий физическими упражнениями, в пособии
Л.В. Шапковой (2001) систематизированы игры с речевой деятельностью (закрепление знания букв и правильного звукопроизношения, составление слов, словосочетаний и простых предложений), с представлениями о частях тела, о направлении движений
(закрепление знаний о строении тела: голова, туловище, руки,
ноги; развитие пространственных представлений), с элементами
математических представлений (закрепление знаний о числе,
цифре, с элементами счета; развитие представлений о величине,
форме), с информацией об окружающем мире (знакомство с животным миром, закрепление знаний по социально-бытовой
ориентировке).
Эти примеры позволяют утверждать, что при хорошей работе
по активизации межпредметных связей урок адаптивной физической культуры, особенно в начальной специальной (коррекционной) школе, может стать одним из стержневых, сквозных уроков
интеллектуального воспитания учащихся.
226
Нравственная сущность человека проявляется в единстве его
нравственного сознания, поведения и чувств.
Формирование нравственного сознания предполагает усвоение ребенком знаний об установленных в обществе нормах нравственности (моральный кодекс), требованиях к отношению к природе, обществу, другим людям, самому себе. Эти систематизированные знания приобретаются разными путями: получением
информации от учителей, родителей, сверстников, из средств массовой информации. Чтобы эти знания превратились в убеждения,
необходимо включение ребенка в деятельность, связанную с проявлением нравственных поступков, переживанием положительных эмоций, стимулирующих к повторным нравственным действиям. Это создает предпосылки к приобретению и закреплению
нравственных привычек, складывающихся в систему нравственного поведения, которые определяют жизненную нравственную
позицию личности школьника.
Поэтому используемые учителем рассказ, объяснение, беседы,
диалоги, диспуты и другие методы слова должны, во-первых,
быть обращены не только к сознанию, но и к чувствам ученика;
во-вторых, опираться на имеющийся нравственный опыт ребенка;
в-третьих, сочетаться с действиями учащегося в специально создаваемых учителем педагогических ситуациях, сходных с жизненными обстоятельствами, требующими проявления нравственных
качеств: общественного долга, гуманизма, чести, совести и др.
(Завьялов Л.К., 1999). Иначе говоря, нравственная сфера личности
развивается в системе специально организованной деятельности,
сочетающей формирование нравственного сознания, проявление
нравственных чувств, нравственных поступков и нравственных
отношений друг с другом, с коллективом и учителем.
Для детей с отклонениями в состоянии здоровья и инвалидов очень важно освободиться от психологических комплексов
неполноценности, почувствовать свою значимость как человека,
проявить свои способности в различных видах доступной деятельности.
С другой стороны, у детей с ограниченными возможностями
очень часто сформированы эгоцентризм, себялюбие, агрессия по
отношению к окружающим, убежденность в своей исключительности и другие негативные качества, обусловленные неверным
семейным воспитанием или социальной депривацией в специальных образовательных учреждениях.
Недостаточное развитие нравственных качеств ребенка необходимо отличать от нарушений формирования личности, комму-
227
никативных функций, эмоционально-волевой сферы. Например,
при ДЦП чаще всего встречается нарушение личности по типу
психического инфантилизма, невропатический вариант которого
характеризуется сочетанием несамостоятельности, повышенной
внушаемостью и тормозимостью, пугливостью, неуверенностью
в своих силах. В школе у многих таких детей проявляются случаи
повышенной робости, застенчивости, трусливости, отсутствие
инициативы, низкий уровень мотивации, иногда при повышенной
самооценке (Шипицына Л.М., Мамайчук И.И., 2001).
Для выявления отклонений в развитии личности ребенка
необходим комплексный психолого-медико-педагогический анализ ее особенностей. При этом следует обратить внимание не
только на выраженные признаки поведения ребенка, нарушающие
процесс его социальной адаптации, но и учесть и использовать
на занятиях по адаптивной физической культуре положительные проявления характера, темперамента, влечений, мышления,
направленность интересов, уровень развития физических качеств
и способностей.
Специалист по адаптивной физической культуре должен опираться на положительные черты личности, наиболее развитые
физические качества и способности ребенка, следуя правилу
«навстречу природе».
Наибольший потенциал как для коррекции нарушений формирования личности, так и развития нравственных качеств детей
с ограниченными возможностями имеет адаптивный спорт.
Интересные предложения гуманных преобразований спорта
содержит олимпийский проект «СпАрт» (название это образовано
от трех английских слов: spirituality – духовность, sport – спорт,
art – искусство). Он разработан профессором В.И. Столяровым
и реализуется в России с 1991 г.
Во время проведения соревнований «СпАрт» не только поощряет высоконравственное и эстетическое поведение спортсменов, но и учитывает их (с помощью балльной оценки) при
определении победителей. Обычные спортивные соревнования
«спартианцы» преобразуют в «игры сотрудничества», где учитывают не личное достижение или достижение команды, а достижения всех участников, объединенных в одну команду. В программу
«спартианских» состязаний включаются и обычные спортивные
дисциплины, и тесты на общую физическую подготовку, и различные соревнования и конкурсы по туризму, художественные
и интеллектуальные конкурсы. Это значит, что на состязаниях
228
«спартианцев» недостаточно быть просто физически подготовленным («здоровым парнем»). Чтобы победить здесь, необходимо
еще оказаться умным (и остроумным), умелым, интересным,
нравственно и духовно развитым человеком.
Спартианская модель организации спортивной деятельности
хорошо подходит и к лицам с отклонениями в состоянии здоровья, включая инвалидов.
Педагогическая технология и практика реализации спартианской программы для инвалидов подробно рассмотрены в работах
Т.И. Губаревой (1998–2000).
Уровень эстетического развития определяется степенью сформированности эмоционально-оценочного отношения ребенка
к явлениям действительности, его способности оценивать их
с позиций эстетических идеалов, т.е. социально обусловленных
представлений о красоте в природе, обществе, в самом человеке
(Завьялов Л.К., 1999).
Главной задачей эстетического развития учащихся в процессе
занятий физическими упражнениями, по мнению Л.К. Завьялова,
является воспитание у них эстетического отношения к собственному физическому совершенствованию, объектам своей физкультурной деятельности, активного стремления к пониманию
и достижению красоты во внешнем облике, поступках, во взаимоотношениях с людьми.
Он выделяет следующие объекты эстетических проявлений
(восприятий, чувств, сознания, вкусов, потребностей) при занятиях физическими упражнениями:
– оформление мест проведения занятий, инвентаря и оборудования;
– внешний вид учителя и учащихся, стиль поведения и общения их друг с другом;
– взаимодействие учителя и учащихся по реализации
используемых в занятии организационно-методических форм
деятельности;
– сформированное учителем в сознании учащихся представление об эстетическом идеале физического развития и образования человека;
– физические упражнения, характеризующиеся пластичностью, ритмичностью, изяществом и выразительностью составляющих их движений, и упражнения, целью которых является
достижение результата, обусловленного степенью проявления
физических способностей и внутренних волевых напряжений;
229
– действия игрового и соревновательного характера, несущие
в себе красоту проявления силы духа, борьбы с пространством,
временем, самим собой.
Далее автор конкретизирует задачи, средства и методы для
эстетического воспитания школьников младшего, среднего и старшего возраста, которые, безусловно, могут с успехом применяться
и с детьми, имеющими отклонения в состоянии здоровья.
Большие возможности для эстетического развития занимающихся заключены в наблюдении за совершенной техникой выполнения двигательных действий выдающихся спортсменов, их тактическим мастерством, проявлением волевых качеств, изучении
произведений искусства на олимпийскую тематику, участии
в массовых фестивалях и праздниках и др.
Еще большие предпосылки для эстетического воспитания
содержатся в программах проекта «СпАрт», где эстетические
поступки, способы выполнения движений, включая пантомиму,
танец и др., являются специальным предметом оценки.
Необходимо более активно, чем обычно рекомендуется в учебниках и учебных пособиях по физической культуре, использовать
живую и неживую природу как источник естественной красоты
и гармонии. Наблюдение за природой во время лыжных прогулок, туристических походов, легкоатлетических кроссов способствует проявлению эстетических чувств и связанных с ними эстетических переживаний, формированию эстетического сознания,
эстетических вкусов и эстетических потребностей.
Основными задачами учителя адаптивной физической культуры в подготовке учащихся к трудовой деятельности являются:
– преодоление психологических комплексов неполноценности и формирование знаний и убеждений о доступности для детей
с ограниченными возможностями многих форм и видов трудовой
деятельности (информация о выдающихся достижениях инвалидов и лиц с отклонениями в состоянии здоровья, демонстрация
собственных возможностей при выполнении сложных физических упражнений и др.);
– вооружение школьников максимально возможным количеством жизненно и профессионально необходимых умений
и навыков (пространственной ориентировки для незрячих, ходьбе, бегу, прыжкам, переноске грузов и др.);
– содействие всестороннему и гармоническому развитию
и совершенствованию оставшихся (сохранных) физических
качеств и способностей и духовных сил, обеспечивающих доступ-
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]