Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путешествие из Оренбурга в Бухару
.pdf
ÿăĂõĈõāĂòøõø÷þĀõýñăĀóðòñăąðĀă
В Бухаре существует 14 караван- сараев1, а именно: Абдулла- Джана, Куш- беги, индийский, ногайский,
Ходжа- Джуй- бар, Ташкентский, Каршинский, Мирагуль, Эмирский, Куллата, Фишана, Данкулла- шира
и два ургенчских; эти последние — самые маленькие.
Самый большой из них — Абдулла- Джан- сарай — построен в 1819 году. Все они сооружены по одному и тому
же плану, и их постройки расположены квадратом вокруг двора. На каждой из сторон имеются комнаты или
лавки, над которыми обычно возвышается еще этаж.
Плата за комнату составляет примерно 16 рублей в месяц. Несмотря на незначительный размер, они служат
одновременно и амбаром и местом жилья. Так как
караван- сараи (по большей части) основаны на средства, завещанные на благочестивые дела, или вакуфы,
то доходы от них принадлежат медресе или муллам, настоятелям мечети.
Я знал в Бухаре татарского купца, который нанимал
склад в одном караван- сарае, а жил в другом, где он нашел комнату более теплую и менее сырую, чем та, где
он держал свои товары. Я имел случай убедиться, насколько неприятно находиться в караван- сарае: из комнаты в комнату шныряют праздношатающиеся с целью
поболтать и убить время. Это неудобство обитатели
1
Ко времени Н. В. Ханыкова, посетившего Бухару в начале
40- х годов XIX в., там было уже 24 каменных и 14 деревянных
караван- сараев, перечень которых приведен в его «Описании Бухарского ханства» на стр. 88–89. Из них лишь семь имеют названия, общие с приводимыми Е. К. Мейендорфом. — Примеч. ред.
171
хъьхщхэфюĀĄ
караван- сарая вынуждены терпеть, потому что обычай
не дозволяет отказывать кому- либо в приеме.
Значительное число лавок доказывает, что Бухара —
город коммерческий и густонаселенный. Независимо от
складов, находящихся в караван- сараях, большие сводчатые здания с несколькими входами хранят сотни шкафов, стоящих в ряд один за другим и наполненных только шелковыми материями, сотканными в городе.
Каждому купцу принадлежит один или несколько
из этих шкафов. Другое подобное здание содержит маленькие кельи, в которых купцы раскладывают на столах
чужеземные товары; далее видны богатые и драгоценные индийские, персидские и русские парчи, персидские, русские, английские и индийские набойки, предназначенные для соблазна прекрасного пола. Ежедневно
к одиннадцати часам утра товары доставляют в эти лавки, а в три часа пополудни — уносят. Их упаковывают
в тюки, некоторые из коих весят до 8 пудов, или 320 фунтов; один человек за небольшую плату относит их на
спине за версту или более в караван- сарай, где складывает в амбар, принадлежащий купцу.
В Бухаре можно видеть улицы длиной в полверсты,
по обеим сторонам которых стоят лавки: один ряд заполнен исключительно женскими туфлями, другой — москательными товарами и ароматическими веществами,
наполняющими воздух благовониями, третий — драгоценными камнями, обычно небольшой ценности, например бирюзой из Персии, татарскими рубинами из Бадахшана и Аравии, золотыми диадемами, украшенными
172
ÿăĂõĈõāĂòøõø÷þĀõýñăĀóðòñăąðĀă
посредственной бирюзой для киргизок. Одни своды зашиты сухими фруктами и табаком, иные — засахаренными фисташками, розовыми или зелеными сливами,
виноградом, гранатами, дынями, развешанными вдоль
стен на камышовых подвесках. Между этими амбарами
размещаются съестные лавки, где готовится плов, часто
окрашиваемый в желтый цвет шафраном, и другие блюда, приготовляемые из рубленого мяса.
Некоторые лавки располагаются в палатках всевозможных расцветок, как, например, в одной из частей Регистана, вокруг большого бассейна. Остальная часть
этой площади служит рынком для продажи дров, овощей, риса, ячменя, джугары, хлопковых семян, кунжутного масла, верблюжьего корма, приготовленного из
выжатых кунжутных семян, наконец, для сбыта всевозможных фруктов, хлеба, свечей и всего, что нужно для
повседневных потребностей многочисленного населения. Ввиду того что Регистан является часто посещаемым местом, там приводятся в исполнение приговоры:
здесь вешают преступников и выставляют головы врагов, убитых в сражениях.
Во время моего пребывания в Бухаре шесть воров,
рабов персидского происхождения, и два таджика были
повешены на виселицах; головы хивинцев, узбеков из
Коканда, окрестностей Балха и других были разложены на столбах или выставлены напоказ на земле подле
виселиц. Привыкшие к подобным зрелищам местные
жители продолжают свою торговлю, не обращая никакого внимания на эти ужасающие картины. Точно так
173
хъьхщхэфюĀĄ
же вели себя и наши солдаты, хотя видели подобное
впервые.
На других площадях продаются бумажные материи,
крашеные холсты, сено, рубленая солома и все, что пригодно для корма лошадей. Есть перекрестки, покрытые
большими сводами, поддерживаемыми толстыми колоннами. Под этим кровом располагаются торговцы крашеным шелком, вышитыми тюбетейками, лентами, ножами, огнивами, плохим чаем, лошадиными попонами,
кольчугами и прочим.
Бани выстроены из кирпича; они состоят из многих
сводчатых комнат, расположенных вокруг большого
прямоугольного чана, наполненного водой, что облегчает посетителям возможность пользоваться банями. Эти
комнаты, освещенные маленькой лампочкой, напоминают наши тюрьмы. Как и в Турции, бани нагреваются
снизу таким образом, что пол становится почти горячим.
Общественных бань 14, и все они обширны.
В Бухаре насчитывается 68 водоемов; это маленькие резервуары, окружность которых приблизительно
120 футов. Туда спускаются по дюжине ступеней из тесаных камней. Вода там стоячая; она обновляется посредством канала, который пересекает весь город и сообщается с водоемами различными разветвлениями.
Из всего видно, что Бухара была когда- то более цветущей страной, чем теперь. Медресе и мечети частично
разрушаются или плохо содержатся: я видел широкие
трещины в сводах совсем нового медресе. Это приписывают землетрясениям, но я думаю, что здесь скорее
174
ÿăĂõĈõāĂòøõø÷þĀõýñăĀóðòñăąðĀă
следует винить невежество нынешних архитекторов.
В 12 верстах от Бухары, со стороны Вабкента, на Зеравшане, существует весьма древний кирпичный мост, состоящий только из одной арки: он разрушился и не был
восстановлен. Каменные ступени, ведущие в водоемы,
сломаны, и их починкой никто не занимается. Предано
забвению изготовление лазурных изразцов, которые
украшают общественные здания. Не выстроено ни одного нового здания, которое бы обнаруживало вкус или
свидетельствовало о богатстве. Часть самых красивых
улиц Бухары загромождена камнями, которыми они
были когда- то вымощены. Наконец, частные дома, из которых только старые имеют цоколь, доказывают, что эта
столица не так богата и не столь хорошо содержится, как
это было в прежние времена.
ǐǘǍǏǍǟǝǒǟǩǬ
Население Бухарии. — Узбеки. — Таджики. —
Туркмены. — Арабы. — Калмыки. — Киргизы. —
Каракалпаки. — Афганцы. — Лезгины. — Цыгане. —
Русские и персидские рабы
ухарский народ разделяется на две основные группы: одна — победившая и господствующая, другая — побежденная и подчиненная. Первую со-
ǎ
рассматривают себя как первоначальное население страны и происходят, вероятно, от древних согдийцев. Таджики отличаются коренастой фигурой, европейскими
чертами лица, красивым цветом кожи. Они значительно
менее смуглы, чем персы, и черноволосы.
ностей Астрахани, как об этом также сообщает Абулгази, разделяются на много племен, из которых наиболее
значительное в Бухаре — мангыт: оно делится на карамангыт, фок- мангыт и ак- мангыт. Члены этого племени
кичатся своей принадлежностью к нему, и из него же
происходит хан. Основные племена узбеков — джабу,
ставляют узбеки, вторую — таджики. Последние
Узбеки, утверждающие, что они явились из окрест-
176
ÿăĂõĈõāĂòøõø÷þĀõýñăĀóðòñăąðĀă
карлук, калмак, мангыт, найман, китай, кипчак, кырк,
1
и минг.
джай
Помимо узбеков и таджиков в Бухаре обитают туркмены, арабы, калмыки, киргизы, каракалпаки, афганцы, лезгины, евреи, цыгане и, наконец, несколько тысяч
персов, большая часть которых является рабами. Трудно, я думаю, встретить маленькое государство, которое
включало бы в себя такое множество национальностей.
Мы уже говорили о том, что узбеки похожи и на татар и на калмыков. Они расселились преимущественно
в окрестностях Самарканда, Бухары, Каракуля, Карши,
Гузара и в Мианкале.
Туркмены в отличие от узбеков имеют более широкое лицо и более коренастую фигуру, поэтому они скорее похожи на калмыков. Самое сильное племя у них —
теке; все они кочевники и предпочитают жить на левом
берегу Амударьи, от Карши до хивинской границы.
2
Правый берег севернее Ёйчи
покрыт песками, и поэто-
му здесь нет пастбищ. Орошение вдоль Амударьи во
1
Родовому наименованию «джай» нет соответствия в специальной литературе. Быть может, его следует рассматривать как
искаженное «джагатай». Этот род, по А. П. Хорошхину («Сборник статей, касающихся до Туркестанского края», СПб., 1876,
стр. 511), обитает в долине Зеравшана, а Н. В. Ханыков, именующий его «чагатай» («Описание Бухарского ханства», стр. 65), утверждает, что это название «весьма часто удается слышать». —
Примеч. ред.
2
По- видимому, речь идет о нынешнем селении Джигачи
Каракульского р- на Бухарской области Узбекской ССР. — При-
меч. ред.
177
хъьхщхэфюĀĄ
многих местах легкоосуществимо, и туркмены выращивают здесь в больших количествах рис, который требует
много воды.
Поля, расположенные недалеко от Мерва, они считают слишком ограниченными; это позволяет думать,
что число туркменов- земледельцев растет. Они не так
богаты, как киргизы; у них нет крупных стад: самые значительные — не более 60 лошадей, зато они ценятся гораздо дороже киргизских. Туркменские начальники называются беками и платят ушр и зякет бухарскому хану,
к которому относятся враждебно и не очень стараются
уплачивать упомянутые налоги, являющиеся выражением подчинения данного племени какому- нибудь правителю. Если Российская империя, согласившись, например, оказывать покровительство Малой и Средней
киргизской орде, защищает их против любого нашествия со стороны, то она могла бы требовать с них эти налоги, предписанные Кораном.
Арабы поселились в Бухарии в то время, когда халифы овладели этой страной. Их можно распознать с первого взгляда по смуглому цвету лица; живут они в селениях, часть которых расположена в окрестностях
Бухары. Некоторые арабы — кочевники, прочие же ведут полукочевой образ жизни и бродят около Карши и в
окрестностях Термеза. Многие арабы- земледельцы располагают стадами, которые пасут в степях; они — главные поставщики знаменитых каракулевых шкурок.
Большая часть бухарских калмыков происходит от
орд Чингисхана, прочие же калмыки — торгоуты, кото-
178
ÿăĂõĈõāĂòøõø÷þĀõýñăĀóðòñăąðĀă
рые в 1771 году покинули берега Волги, причем несколько семейств поселилось в Бухарии. Первые почти совсем
забыли свой язык и между собой говорят по- татарски; их
можно узнать только по физиономиям. Они известны
своей храбростью, восприняли обычаи узбеков и живут
среди них в особых селениях в Мианкале и других районах Бухарии.
Киргизы, живущие в Бухарии, пришли из Малой
и Средней орды искать счастья в новых пустынях. Не
боясь далеких расстояний, они периодически возвращаются в родные степи, чтобы через некоторое время
покинуть их снова. Подобные долгие и утомительные
путешествия никогда не пугают этих людей, которым
свойствен бродячий образ жизни. Кочевник располагается всюду, где находит свободное место. Мы видели
киргизов на северо- востоке Бухарии, около Карши, на
севере Мианкаля, где они приходят в соприкосновение с каракалпаками, которых считают соотечественниками.
Часть афганцев и лезгин в Бухаре происходит от заложников, взятых Тимуром. Мне передавали, что в этой
стране есть также китайцы подобного же происхождения. Лезгины весьма немногочисленны; они живут вокруг Самарканда и еще говорят на родном языке. Об
этом я узнал в Бухаре от одного армянина, понимающего по- лезгински.
Происхождение цыган, или зингари, называемых
в Бухарии «мазане», не выяснено с достоверностью. Их
можно встретить во всех частях страны; как и в других
179
хъьхщхэфюĀĄ
местах, они ворожат и занимаются продажей лошадей;
объединенные в таборы, они влачат жалкое существование. Когда бухарская полиция была менее сурова, их
женщины открывали лица и торговали своим телом.
Низкий и скрытный характер заметен у бухарцев,
так же как и у всех восточных народов, стонущих под
игом деспотизма.
Лицо таджика всегда выражает самые совершенные
кротость и безмятежность... Таджики деятельны, трудолюбивы и имеют немалые способности к различным
профессиям: они — купцы, ремесленники и земледельцы; кочевая жизнь не доставляет им никакой радости.
Большинство умеет читать и писать, и, кроме духовенства, составляют наиболее цивилизованную часть бухарского населения.
Узбеки весьма воинственны; эта черта характера выработалась у них вследствие частых столкновений с соседями. Любой узбек считает себя победителем. Такую
точку зрения они унаследовали от турецкой расы. Правда, это нередко порождает высокомерие, но одновременно говорит и о благородстве...
Я слышал от узбеков горькие жалобы на то, что хан
запрещает им мстить хивинцам за грабежи их соотечественников. «Нам стыдно, — говорили они чужестранцам, — что мы допускаем так оскорблять себя. Мы воины, мы смелы, у нас превосходные кони, и если бы хан
позволил нам мстить тем, кто на нас нападает, мы сумели бы убить, разорить или взять в плен хивинцев, как мы
эго делали лет десять назад...»
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]