Психология. Учебник для студентов вузов

При осмыслении человеческой природы философы и психологи старались выйти за рамки чистого описания признаков человека и выделить среди них такой, который бы решающим образом отделял человека от животных, а, возможно, в конечном счете, предопреде­лял, обусловливал все остальное. Наиболее известный и широко принятый из таких определений — это «разумность» человека, его обозначение как человека мыслящего, разумного (Homo sapiens). Другое, не менее известное и популярное атрибутивное определе­ние человека — это описание его как существа по преимуществу действующего, производящего (Homo faber). Третье, заслуживаю­щее быть отмеченным в этом ряду, — это понимание человека как существа главным образом символического (Homo symbolicus), т.е., настаивал немецкий философ Э. Кассирер (1874—1945), существо, производящее символы, наиболее важным из которых является сло­во. С помощью слова человек может общаться с другими людьми и тем самым значительно усиливать эффективность процессов мыслен­ного и практического освоения действительности. Можно отметить еще определение человека как существа политического или соци­ального (zoon politicon), на чем настаивал в свое время Аристотель.