Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Противодействие преступлениям террористической и экстремистской направленности. Вопросы теории и практики оперативно-розыскной деятельности. Учебно-ме
.pdf
Истцы добились того, что был проведен следственный экспери-
мент. Происходило все на крупнейшей в США военной базе ФортХуд, штат Техас. Нечто подобное устроили в свое время следователи по делу о покушении на Джона Кеннеди. Других аналогов в истории американского правосудия нет.
Адвокаты правительства считали, что эксперимент еще больше
запутает дело. Они выступали против инсценировки, доказывая, что
следствие идет по ложному пути, и воссоздать подлинную картину
событий невозможно. Но судья отклонил все протесты. Журналистов на место эксперимента не пустили. На полигон были допущены лишь адвокаты сторон, представители заинтересованных ведомств и члены специальной сенатской комиссии.
Цель эксперимента состояла в том, чтобы проверить, применя-
лось ли в ходе штурма оружие. Представители ФБР утверждают, что
не применялось. Что касается бронетехники, то она использовалась
для пролома бетонных стен. Однако на видеозаписи ясно видны
вспышки. По мнению адвокатов ответчиков, эти блики могли отбрасывать поверхность бассейна, металлические и стеклянные
предметы, а выстрелы никаких вспышек в видеозаписи вообще не
дают. Эту версию и предстояло подтвердить или опровергнуть. Адвокаты истцов, в свою очередь, считают, что обстрел дома отрезал
сектантам единственный путь к бегству от пламени пожара.
Для эксперимента были выбраны рельеф местности и погодные
условия, максимально совпадавшие с реальными. В небо поднялись
самолет ФБР Night Stalker и вертолет Lynx британских королевских
ВМС — именно с этих двух бортов велась съемка в роковой для
давидианцев день. Обе машины были оснащены инфракрасными
камерами, близкими по техническим характеристикам тем, с которых были сделаны подлинные видеозаписи. На земле в инсценировке участвовало восемь человек. Из положений лежа, стоя и с
колена они вели огонь из автоматического оружия, заняв позиции,
на которых находились федеральные агенты. Свою боевую задачу
выполняла бронетехника: утюжила стекло и алюминиевые обломки,
способные отбрасывать блики. Действо продолжалось около трех
часов.
Видеозаписи, сделанные во время эксперимента, публике так и
не показали. Родственники погибших «полувыиграли» иск — какието деньги им выплатили. На этом все и закончилось. О том, кто на
самом деле был виноват в этой истории, американцам осталось
только строить предположения. Наиболее радикальные критики
властей доказывают, что безобидная секта не представляла никакой
угрозы обществу. А число стволов, которыми она владела, уступает
среднестатистической цифре штата Техас. Угроза, утверждают оп-
331
1
поненты, исходит не от мирных приверженцев нетрадиционных
культов, а от изолгавшихся, безответственных и выходящих за рамки закона силовиков. Техасская трагедия подкрепила самые ужасные подозрения, которые часть американцев испытывала по поводу
своего правительства, и вдохнула новую жизнь в ополченское движение, закупавшее оружие, чтобы дать отпор тирании, чье наступление казалось ему неминуемым. Она впервые за 40 лет дала республиканцам большинство в обеих палатах Конгресса.
История «Ветви Давидовой» надолго останется в анналах США.
Еще и потому, что до всех этих судов, экспериментов и скандалов
Тимоти Маквей лично для себя определил, кто прав, а кто виноват
в этой трагедии, и начал действовать. Герой Персидского залива
теперь считал обманутым не только себя и решил, что если государство становится преступным, то каждый гражданин оставляет за
собой право быть судьей.
Маквей начал искать материалы для изготовления бомбы. Под
вымышленным именем Дэрила Бриджеса он открыл счет для оплаты телефонной карточки, рекламу которой он увидел в правоэкстремистской газете. Проведенное позже расследование выявило
факты многочисленных звонков Маквея в фирмы и магазины,
торгующие компонентами для изготовления взрывчатых веществ.
В частности, один из звонков он сделал Грегу Пфаффу, который в
своих показаниях на суде это подтвердил. Другой звонок Маквей
сделал в компанию «Полсенс милитари сепплай», у которой он
собирался купить динамит. Он привлек к подготовке акта своего
друга Терри Николса. В качестве компонентов взрывчатки использовались мазут, нитроглицерин и аммиачная селитра. Бомба была
помещена в автомобиль и снабжена дистанционным взрывателем.
Изначально Маквей планировал взорвать бомбу в 11 утра, но на
рассвете 19 апреля передумал и решил перенести взрыв на 9 утра.
Подъезжая к зданию Марра на грузовике, загруженном почти пятью тоннами взрывчатки, он имел при себе конверт со страницами
из «Дневников Тернера», художественного произведения, повествующего о белых расистах, начинающих революцию путем подрыва
штаб-квартиры ФБР в 9.15 утра при помощи заминированного грузовика.
При этом он был одет в футболку с напечатанными лозунгами:
девизом штата Вирджиния Sic simper tyrannis («Так всегда будет с
тиранами»), который был выкрикнут Джоном Уилксом Бутом после
убийства Авраама Линкольна, и «Дерево свободы надо время от
времени поливать кровью патриотов и тиранов» (слова Томаса
Джефферсона). Также при нем был конверт, содержавший антиправительственные материалы, в том числе наклейку на бампер со сло-
332
вами Сэмюэла Адамса «Когда правительство боится людей — это
свобода. Когда люди боятся правительства — это тирания». Под
надписью Маквей нацарапал «Может быть, теперь наступит свобода!» и написал на отдельном листе бумаги цитату Джона Локка, утверждающую, что человек имеет право убить того, кто отнимает у
него свободу.
Маквей въехал в Оклахома-Сити в 8.50 утра. В 8.57 камеры сле-
жения жилого дома «Ридженси Тауэрс», которые засекли пикап
Николса тремя днями ранее, записали продвижение грузовика Маквея по направлению к зданию Марра. В тот же момент Маквей
поджег пятиминутный запал. Через три минуты, находясь за квартал от цели, он поджег двухминутный запал. Затем он запарковал
грузовик в разгрузочной зоне подвальной стоянки, расположенной
под детским садом и, закрыв кабину на ключ, направился к автомобилю, оставленному для побега. Ключи от грузовика он выкинул
через несколько кварталов.
В 9.02 утра грузовик взорвался в передней части здания Альф-
реда Марра. 168 человек погибли, а 680 получили ранения. Треть
здания была уничтожена взрывом, который создал воронку шириной в 9 и глубиной в 2,4 метра. Взрыв уничтожил или повредил
324 здания в радиусе 16 кварталов и разбил стекла в 258 близлежащих зданиях. Только битые стекла стали причиной гибели 5% и
ранений 69% потерпевших, находившихся вне здания Марра. Взрыв
уничтожил или сжег 86 автомобилей, вызвав вторичные взрывы
бензобаков и шин. Разрушение зданий оставило несколько сотен
человек без крова и много компаний без офисов, нанеся общий
ущерб на сумму как минимум в 652 млн долл.1
Эквивалентная мощность взрыва составила 5000 фунтов (2300 кг)
ТНТ. Взрыв был слышен на расстоянии 55 миль (89 км). Сейсмографы в Научном музее Оклахомы в Оклахома-сити, 4,3 мили (6,9 км)
и Нормане, Оклахома, зарегистрировали колебания, равные по силе
землетрясению в 3,0 балла по шкале Рихтера.
Это был самый крупный террористический акт в истории Со-
единенных Штатов.
Спустя полтора часа после произошедшего Маквей был аресто-
ван. Его и машину, в которой он оставил бомбу, запомнили люди в
Сити. Быстро был составлен фоторобот. Маквея арестовали за незаконное ношение оружия и езду без прав, а затем, уже сравнив с
фотороботом, все встало на свои места.
На суде и в письмах Маквей, симпатизирующий движению
ополчения в США, объяснял свои действия местью правительству
1
Hewitt Christopher. Understanding Terrorism in America: from the Klan to al
Qaeda. Routledge, 2003. P. 106.
333
1
за события в Руби Ридж в 1992 г. и осаду поместья «Маунт Кармел»
в 1993 г., когда в огне погибли 76 членов религиозной секты1. Заодно он надеялся поднять восстание против федерального правительства, которое он называл тираническим. Полагают также, что
он мстил за американского нациста Ричарда Снелла, который был
казнен в один день со взрывом Маквея2. Кроме того, есть основания полагать, что Маквей был членом ультраправой организации
«Гражданская милиция» или, по крайней мере, был связан с движением ополчения3.
В июне 1997 г. Маквей был признан виновным за нарушение
11 федеральных законов и приговорен к смертной казни посредством инъекции. Вместе с ним в организации теракта был обвинен
Терри Николс, приговоренный к пожизненному заключению.
Приговор был вынесен за убийство лишь 8 человек из 168, которые являлись федеральными служащими. Обвинение за остальные
160 смертей находилось в компетенции штата Оклахома, официальные лица которого решили не предъявлять обвинение, поскольку
Маквею уже был вынесен смертный приговор.
В то время адвокаты еще боролись за его жизнь. Они подавали
многочисленные апелляции, а Маквей сидел в тюрьме и обдумывал
происходящее. В 1998 г. в тюрьме он написал эссе, в котором уподобил инцидент в Оклахоме бомбардировкам Хиросимы, Нагасаки
и Багдада. Он обвинил американскую нацию в лицемерном отношении к ценности человеческой жизни. Американские власти
хладнокровно экспериментировали над людьми и в конце Второй
мировой, отправляя бомбардировщики к берегам Японии, и в апреле 1995 г., пуская в усадьбу с сектантами странный новый газ. Погибшие люди были в роли лабораторных мышей, на которых осуществили эксперимент в назидательных целях. А «доктор» Маквей
всего лишь прописал Соединенным Штатам горькое гомеопатическое лекарство.
В нескольких письмах, отправленных перед казнью в местные
газеты, Тимоти решил сообщить, что сожалеет о том, что в результате его действий погибли люди. Вместе с тем он заявлял, что
взрыв в Оклахоме был «законной тактикой» в его сражении с правительством Соединенных Штатов.
1
Feldman, Paul. Militia Groups Growing, Study Says Extremism: Despite negative
publicity since Oklahoma bombing, membership has risen, Anti-Defamation League
finds // Los Angeles Times. 1995. June 18.
2
Lacayo, Richard. The State Versus McVeigh // Time. 1996. April 15.
3
Berlet C., Lyons M. N. Chapter 14: Battling the New World Order: Patriots and
Armed Militias // Right-Wing Populism in America: Too Close for Comfort. N.-Y.:
Guilford Publications, 2000.
334
Американские политологи и общественные деятели разделились на сторонников и противников демонстрации смертной казни Маквея. Сам Маквей вступил в тюремную переписку (очень
популярную в США) с известным американским писателем и публицистом Гором Видалом, противником смертной казни. Они стали друзьями. Маквей даже пригласил Видала посмотреть на его
казнь. Видал согласился поддержать нового друга. 75-летний американский писатель намеревался написать статью о последних
минутах террориста и опубликовать ее в престижном журнале
«Вэнити фэйр». Маквей попросил судью установить самый короткий срок приведения приговора в исполнение, предусмотренный
федеральным законом — 120 дней со дня утверждения приговора.
Решение его было большой неожиданностью — ранее он категорически отрицал какую бы то ни было причастность к теракту и
довел дело до рассмотрения в Верховном Суде США. Судья Ричард Мэтч удовлетворил просьбу осужденного и постановил прекратить рассмотрение его апелляции.
Казнь отложили из-за апелляций адвокатов, решивших, что вопреки желанию их клиента стоит еще поработать. В середине декабря 1999 г. Тимоти Маквей попросил судей прекратить оттягивание его смертной казни и привести приговор в исполнение в оговоренный законом срок. Казнь 32-летнего WASP-террориста должна была состояться 16 мая.
Но затем вспыхнул скандал. В десятках отделений ФБР по всей
стране обнаружились документы (всего более 3 тыс. страниц), с которыми не были ознакомлены адвокаты Маквея. И по распоряжению министра юстиции Джона Эшкрофта казнь была снова перенесена, на этот раз на 11 июня.
Правда, представители министерства юстиции, передавшие адвокатам Маквея злополучные бумаги, утверждают, что в них нет
ничего такого, что могло бы поставить под сомнение обоснованность приговора. Министр юстиции Джон Эшкрофт действовал без
колебаний: исполнение приговора отложено на месяц.
Решение министра лежит в русле общих принципов американской юридической системы: каждый человек, даже заведомый злодей, имеет право, как здесь говорят, на «свой день в суде», т.е. на
квалифицированную юридическую помощь. Это означает, в числе
прочего, что защита должна иметь доступ ко всем без исключения
материалам следствия. Поскольку в данном случае это требование
было нарушено, адвокаты Маквея могут добиваться пересмотра дела. Власти не будут чинить препятствий. Менее всего правительство
хотело бы, чтобы на справедливость суда над Маквеем упала хотя
бы тень сомнения.
335
1
Маквей опять попросил адвокатов оставить их старания, а власти страны казнить его. Он также высказался за то, чтобы его казнь
была показана по телевидению. В опубликованном в еженедельнике
Sunday Oklahoman письме он просит дать возможность увидеть
приведение смертного приговора в исполнение как можно большему числу людей. В письме он отмечает, что решение позволить
транслировать его казнь по телевидению кажется ему вполне разумным. По мнению Маквея, таким образом государство пойдет
навстречу общественному мнению. Он считает неправильным ограничивать число зрителей, которые могут присутствовать на казни.
Маквей недолго готовился к смерти. Его соседи по блоку
смертников утверждали, что он специально морил себя голодом,
чтобы выглядеть мучеником во время казни. На специальном сайте,
посвященном смертникам, они разместили информацию о том, как
Маквей проводит последние часы перед казнью. Он раздал соседям
по блоку свои майки и фотографии и отослал все личные вещи домой. Один из соседей террориста сообщил, что в тюрьме был отдан
жесткий приказ уничтожить все, принадлежавшее когда-либо Маквею. Он заявил: «Кто-то из охраны уже попытался вынести из
тюрьмы предметы, которые держал в руках террорист, и продать их
через Интернет».
В одном из последних своих писем Маквей признавался, что
одно время хотел, чтобы его прах был развеян над мемориалом в
память о тех, кто погиб при взрыве в Оклахома-сити, но потом передумал: «Это было бы слишком мстительно, грубо и жестоко с моей стороны. На самом деле я не такой». Еще он хотел на смертном
одре произнести слова, что в его схватке с федеральными властями
счет 168:1 в его, Маквея, пользу. Но не стал. Правда, эту фразу он
уже говорил журналистам и адвокатам раньше. Он ни словом, ни
намеком не выразил сожаления по поводу погибших людей. Он называл их «побочными жертвами». Отец Маквея умолял его повиниться перед родственниками убитых. «Нет, — отрезал сын, — это
было бы ложью самому себе».
Сам Тимоти пошутил, что уж как-нибудь переживет наличие загробной жизни и постарается к ней приспособиться. По словам
самого Маквея, если после смерти он попадет в ад, то будет там «в
хорошей компании».
Это была первая смертная казнь федерального уровня с 1963 г.
За два года до взрыва в Оклахоме Бюро тюрем США разработало
«эффективный и гуманный» протокол, согласно которому в
стране должны происходить казни федерального уровня. Тимоти
Маквей должен стать первым осужденным, на котором этот
54-страничный протокол будет опробован.
336
В 7.10 «по Индиане, США» 11 июня 2001 г. в специальную камеру для исполнения смертной казни в федеральной тюрьме штата
Индиана вошел Тимоти Маквей, одетый в брюки цвета хаки и белую футболку. На свой последний в своей жизни завтрак он заказал
две пинты шоколадного мороженого. Все последние дни своей
жизни он мирно общался с соседями по камере смертников и тюремными властями, смотрел телевизор, а последние ночи — спокойно спал.
После того как ему сделали смертельную инъекцию в вену правой ноги, Маквей смотрел в глаза тех, кто пришел посмотреть на
его казнь — своим адвокатам, своему другу по переписке известному американскому писателю и противнику смертной казни Гору
Видалу. Маквей знал, что за ним наблюдают многие десятки людей,
родственники его жертв. И хотя он их не видел, он знал, что они
внимательно следят за всем происходящим. Может быть, поэтому
он отказался от мысли сделать последнее заявление, в котором собирался сказать, что ему жаль погибших людей, но и сейчас он поступил бы так же. Он ограничился лишь написанием короткой записки — цитатой из поэмы американского поэта Уильяма Хенли:
«Я хозяин своей судьбы, я капитан своей души». Записку он передал своим адвокатам. Они же обещали ему забрать из тюрьмы его
прах и похоронить где-нибудь, так, чтобы общественность не знала.
Он смотрел им в глаза до самого конца, пока не начало действовать
лекарство. Затем он наклонил голову и закрыл глаза.
Власти федеральной тюрьмы в городе Терре-Хоут объявили о
том, что Тимоти Маквей мертв. Кроме родственников жертв непосредственными наблюдателями происходящего были адвокаты Маквея, а также биограф Маквея Лу Мичел, Гор Видал, журналисты и
еще несколько человек. По словам представителя тюремной администрации Харли Лапина (Harley Lappin), все прошло успешно, за
исключением небольших технических сбоев, связанных с трансляцией видеоизображения казни в Оклахома-сити.
По опросу электронной версии газеты The New York Post, Тимоти Маквей стоит на «почетном» 21-м месте в списке «Самых
злых людей тысячелетия» между Владом Дракулой и Слободаном
Милошевичем1.
Через три месяца после казни Маквея его «рекорд» был превзойден во время терактов 11 сентября. Тело Маквея было кремировано, а прах передан его адвокату, который развеял его в неизвестном месте.
1
Латышева М. Гомеопат Тимоти Маквей.
337
1
Асахара С¸ко (настоящее имя Тидзуо Мацумото — родился в
1955 ã.) — основатель «Аум Синрик¸» — японской деструктивной
неорелигиозной организации тоталитарного типа, организовавшей
зариновую атаку в токийском метро.
С¸ко Асахара (англ. — Shoko Asahara) родился 2 марта 1955 г. в
Яцусиро (префектура Кумамотоя) в семье ремесленника. Он был
четвертым сыном бедного ткача татами-циновок в деревеньке на
острове Косю. Всего Асахара имеет шесть братьев и сестер. В русском переводе «Асахара» означает «Сияющий свет в долине конопли». Настоящее же его имя — Чидзуо (Тидзуо) Мацумото.
В шесть лет Асахара был отправлен в интернат для детей с
ослабленным зрением, где уже учился его старший брат, тоже
ослепший в раннем детстве. Тидзуо Мацумото из-за глаукомы
ослеп на один глаз. Это было наследственное заболевание, в их
семье многие страдали слабым зрением.
В интернате Мацумото стал своеобразным лидером. Он был
слеп всего на один глаз, второй его глаз, хоть и очень плохо, но все
же видел. Будущий Асахара брал деньги с других, полностью слепых студентов, для которых был своеобразным гидом, когда это
требовалось. Он заработал на этом около 3 тыс. долларов.
По окончании интерната мечтавший выбиться в люди Асахара
пытался поступить в престижный Токийский университет, который
обычно открывает его выпускникам путь в большую политику, но
провалился. Почти полностью потерявший зрение, он начал практиковать нетрадиционную китайскую медицину, освоив иглоукалывание, массаж и мистические учения.
Некоторое время после интерната Асахара провел в Индии, где,
обучившись буддизму, достиг «окончательного освобождения» в
своей духовной практике. Тогда же он начал интересоваться религией и философией. Он изучал не только буддизм, но и теорию
Мао Цзе Дуна. Начиная с 1977 г. Асахара начал заниматься йогой и
разработкой своего учения.
Летом 1977 г. Асахара познакомился с молодой студенткой колледжа Томоко Ишии. Они поженились в январе 1978 г., а в 1979 г.
родился первый из их шести детей (сейчас они находятся в разводе).
До того как стать «гуру», Асахара работал в китайской аптеке
города Фунабаши префектуры Чиба. Привлекался к судебной ответственности за мошенничество при выписке счетов на сумму
6,7 млн иен.
В 1981 г Асахара решил продолжить череду мошенничеств и открыл свою аптеку в этом же городе. В ней была организована продажа фальшивых лекарств, на которой Асахара заработал около
40 млн иен, но вскоре был арестован. Оказалось, что он предлагал
лечение страдающим ревматизмом людям старше 60 лет.
338
В 1984 г. Асахара открыл зал для занятий йогой в Токио и одновременно основал компанию по продаже религиозных товаров.
С июля 1987 г. синкретическая секта Асахары, базирующаяся на
буддизме ваджраяна, получила название «Аум Синрик¸». «Синрик¸»
в переводе с японского означает «Путь к истинной энергии познания», а «Аум» — это одна из буддийских и индуистских мантр.
«Аум Синрик¸» очень быстро приобрела популярность во всей
Японии.
Догматические положения «Аум Синрик¸» основаны на личности самого С¸ко Асахары, который провозгласил себя Духом истины, отождествляя себя с Шивой и Буддой. Сподвижники величали
его «Святейшеством, Духом Истины, Преподобным Учителем».
В вероучении секты присутствуют элементы других направлений
буддизма, а также даосизма и христианства. Это вероучение основано на сочинениях С¸ко Асахары «Инициация», «Махаяна-сутра»,
«Учение истины», «Татхагата Абидамма».
Адепты секты верили, что близок конец света и весь мир погибнет в атомной войне, которая будет развязана Японией против
США в 1999—2003 гг. На занятиях руководители заставляют адептов многократно повторять строки из произведений Асахары, к
примеру, такие: «Человек непременно умрет. Человек обязательно
умрет».
Вовлечение новых верующих производилось постепенно. Для
этого использовались различные публикации «Аум Синрик¸», приглашения посетить семинар или концерт, а также курсы восточных
единоборств и занятия йогой. Мотивациями для присоединения к
секте могли служить религиозные чувства, интерес к оздоровительным системам, в том числе к йоге, интерес к сверхъестественным
силам и пр.
Духовная практика этой секты заключается в основном в пробуждении мистической энергии кундалини, которая дремлет в каждом человеке. Для ее пробуждения неофит должен был пройти непрерывный 60-часовой семинар с прослушиванием специальной
музыки. Дома необходимо непрерывно поклоняться алтарю с изображениями Асахары и Шивы, читать мантры и медитировать.
Для вступления в секту достаточно заполнить анкету и заплатить вступительный взнос около 10 долл. США. Первую ступень
посвящения неофит получал бесплатно, последующие — путем набора баллов, которые начислялись в основном за количество розданных листовок. Член секты должен также либо активно жертвовать денежные средства, либо работать на секту. Поощрялась и
миссионерская деятельность. К тем, кто решился покинуть секту,
применялись меры воздействия вплоть до физической расправы.
339
1
Адептам приходилось за все платить, а если денег нет, то они
обязаны были отрабатывать «ступени посвящения». Имелись и
расценки отработки: чудотворный «пруд» (бутылочка грязной воды из ванны, где искупался Асахара) стоила 200 долл., «Пуруша»
(маленькая булавка со знаком секты) — уже 1000 долл., «Озарение
Бардо» (внутривенная инъекция неизвестного снадобья) — 5 тыс.
долл. И, наконец, за «кровавый ритуал», при котором пилась
кровь якобы самого Асахары, следовало заплатить 10 тыс. долл.
Все члены секты делились на монахов, живших в общежитиях, и мирян, живших дома и посещавших еженедельные собрания-семинары. Сектанты вверяли свое тело и душу, а также и
все свое имущество Асахаре и его сподвижникам, полностью отделяя себя от мира, общения с семьей и обществом, используя
свою энергию на собственное спасение и спасение других. Оставление дома, согласно учению, ускоряло продвижение в религиозных занятиях и рекомендовалось прежде всего недавно пришедшим последователям.
Согласно учению «Аум Синрик¸», освобождение людей от страданий и болезней и обретение счастья в этом мире требовало еще и
политической активности. Для реализации этой цели была сформирована Синрик¸ («Партия истины»). В 1990 г. эта партия послала
25 кандидатов на выборы в Палату представителей Японии, но потерпела поражение, набрав всего 1782 голоса. В это же время возникли трения между «Аум Синрик¸» и местными жителями в ряде
деревень, имели место и криминальные происшествия. Однако
из конфликта.
За все время существования «Аум Синрик¸» ее численность достигала 30—35 тыс. человек, из которых 10 тыс. — российские граждане (в России был образован самый большой филиал секты за
пределами Японии).
В России «Аум Синрик¸» была зарегистрирована и начала работу в начале 1992 г. До 1995 г. только в Москве эта секта имела
шесть центров. Известно, что в настоящее время группы последователей «Аум Синрик¸» подпольно действуют в Астрахани, Белгороде,
Владикавказе, Волгограде, Москве, Подмосковье, Нижнем Новгороде, Пскове, Санкт-Петербурге, Уфе и Южно-Сахалинске.
Асахара вел активную миссионерскую деятельность. По всему
миру открывались филиалы секты, последователей становилось все
больше и больше, поскольку одним из важнейших постулатов «Аум
Синрик¸» был такой: чем больше людей тот или иной приверженец
сумеет обратить на сторону Учения, тем выше становятся его личные шансы на спасение.
340
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]