Понимание в мышлении, общении, человеческом бытии

В первом разделе книги представлены статьи, основное содержание ко­торых составляют попытки ответить на фундаментальные вопросы психо­логии понимания. К ним относятся проблемы соотношения понимания со знанием, мышлением и познанием; выявления сходства и различия ситу­аций, условно названных «знать и понимать» и «познавать и понимать»; описания семи основных направлений исследования проблемы понимания в психологической науке, а также определения возможностей применения психологических знаний об обсуждаемом феномене при создании «пони­мающих систем». Результаты исследований привели в выводу о том, что хотя понимание является компонентом мышления, в отличие от послед­него оно не направлено на поиск новых знаний. Главная функция пони­мания состоит в другом — в смыслообразовании, порождении смысла зна­ния, полученного субъектом в процессе мыслительной деятельности. По­нимание обеспечивает установление связи раскрываемых новых свойств объекта познания с уже известными субъекту, формирование операцио­нального смысла новых свойств объекта и определение их места и роли в структуре мыслительной деятельности. Смыслообразование в мышлении реализуется посредством двух основных групп операций, умственных действий. Первая заключается в том, что, понимая факты, события, ситу­ации, субъект всегда выходит за непосредственные границы содержания понимаемого и включает его в какой-нибудь более широкий социокуль­турный контекст. Вторая группа умственных действий проявляется в том, что для того чтобы что-то понять, понимающему субъекту всегда нужно соотнести понимаемое со своими представлениями о должном. Речь идет о сопос тавлении понимаемого с такими ценностными представле ниями человека, которые отражены в принимаемых им социальных, групповых, моральных нор мах поведения. Если то, что необходимо понять, расходит­ся с тем, что человек ожидает в соответствии со своими представлениями о мире, то у него возникают трудности с пониманием ситуации. Описан­ные в этом разделе эмпирические исследования доказали, что непонима­ние (осознаваемое субъектом как проблемная ситуация) всегда является побудительным мотивом развертывания процесса мышления, а результа­том успешной мыслительной деятельности оказывается понимание реша­емой задачи. Вместе с тем исследования показали и то, что психологичес­кий механизм понимания сводится к решению мыслитель ной задачи.

Второй раздел монографии посвящен анализу внутренних условий, личностных характеристик и мировоззренческих установок, влияющих на межличностное взаимопонимание людей в общении. В нем показано, что на первых этапах формирования психологии понимания психологи­ческое со держание феномена «межличностного понима ния» интерпрети­ровалось и исследовалось психологами иначе, чем «взаимопонимание». Межличностное понимание изучалось как понимание целей, мыслей, лично стных черт пар тне ров, а также прослежи вание моти вов поступ­ков и объясне ние цен но стных пред ставлений. Поскольку межличнос-

В четвертом разделе понимание проанализировано не как процедура индивидуального познания, а в более широком научном и методологи­ческом контексте. Обсуждаемый феномен рассмотрен не только как поз­навательный, но и как экзистенциальный способ бытия человека в мире, поиски им смысла жизни. При рассмотрении понимания под таким углом зрения принципиально важными оказываются не только когнитивные компоненты феномена, но и такие его составляющие как созерцание, пе­реживание, постижение. В статьях обосновано положение о том, что пси­хология субъекта и формирующаяся на ее основе психология человечес­кого бытия является методологической основой эмпирических исследо­ваний самых разнообразных проблем, относящихся к обсуждаемой облас­ти: различения парадигматиче ского и нарративного способов понимания мира; анализа роли самопонимания, са мопознания, рефлексии субъектов общения в формировании взаимопонимания; субъект-субъектных и субъ­ект-объектных типов понимания высказываний и психо логических осо­бенностей партнеров в межличностном общении.