Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Первый конфликтолог Европы Использование поэм Гомера в изучении и преподавании конфликтологических дисциплин. Монография
.pdf
и их неисчислимым войском. А Пенелопа. Моя жена молода, красива,
и я не уверен, что она дождется меня, если наш поход затянется. Все
мужчины Итаки мечтают о моей Пенелопе, а женщины не способны
долго ждать любимого мужчину.
Поход эллинов на Трою действительно может затянуться. В царстве
Приама есть немало героев способных оказать достойное
сопротивление ахейцам. Сам же правитель Трои, сегодня обратился
к своим подданным и призвал их хранить мужество перед лицом
ужасных недругов. Выступление Приама транслировал телеканал
«Кассандра».
Приам:
Дорогие троянцы! Древние греки, много лет угрожавшие нашей
национальной безопасности, стоят у наших врат и намереваются
уничтожить наше царство и свершить геноцид всех наших граждан.
Под предлогом того, что царю Менелаю нужна его жена, которая
теперь живет с моим младшим сыном Парисом, они собрались
овладеть троянскими землями. В эти трудные для нашей великой
родины моменты, я призываю вас быть стойкими и храбрыми. И пусть
слова мои будут для вас мерилом мужества и самопожертвования.
Разите вашими смертоносными мечами и копьями этих лживых
греков. Не щадите жизней своих для родины, и мы одержим победу
над подлыми врагами.
Командовать троянской армией будет старший сын Приама
шлемоблещущий Гектор.
Стоит заметить, что за событиями в царстве Приама следят
не только участники войны, но и боги. Наш корреспондент забрался
на Олимп и узнал, кому симпатизируют его хозяева.
Обитатели Олимпа разделились на две партии. В одной поддерживают
ахейцев, в другой – троянцев. У каждого бога свои причины занимать
ту или иную сторону, однако согласия среди них нет и, похоже,
не будет. Так, богиня любви и красоты Афродита симпатизирует
Троянцам. По ее словам, они должны сделать все, чтобы сохранить
брак Париса и Прекрасной Елены.
Афродита:
Я вообще не понимаю, зачем этому корявому, уродливому Менелаю
171
такая красивая жена. Елена должна быть с Парисом. Они такая
чудесная пара. А греки пытаются разрушить их семейное счастье. Это
безобразие.
Стоит напомнить, что именно Парис присудил Афродите победу
в споре трех богинь. Он отдал ей предпочтение перед Герой
и Афиной. Обе проигравших богини теперь поддерживают греков.
Афина даже не скрывает истинных причин этого.
Афина:
Троянцы поплатятся за поступок Париса. Как он мог отдать победу
этой наивной дурочке Афродите?! Так поступают только идиоты! Все
троянцы такие. Так что греки. Они сожгут город и перережут всех его
защитников.
Брат Афины и Афродиты Аполлон держит сторону Трои. Ему всегда
нравилось это царство и его трудолюбивые жители.
Аполлон:
Троянцы всегда приносили мне жертвы и почитали меня, как
первейшего из богов. Я много лет покровительствовал им и
не намерен изменять себе. Ахейцы дорого заплатят, если причинят
вред этим людям.
Из всех богов лишь Зевс держит нейтралитет. Громовержец не хочет
принимать чью-либо сторону.
Зевс:
Будем откровенны, я великий бог. Если я поддержу кого-то, то их
соперникам придется туго. Так, что пусть сами разбираются. А моя
жена Гера получит нагоняй, если еще раз предложит мне помочь
грекам.
Многие боги не скрывают, что и сами не прочь взять в руки оружие
и спуститься к вратам Трои. Они не хотят оставаться в стороне
от боевых действий. Так что война у стен града Приама, может
оказаться долгой и кровопролитной.
172
О том, что война в Трое может затянуться говорят и многие
1
политологи. Специалисты из Дельфийского института Оракулов
убеждены, что конфликт растянется на десять-двенадцать лет.1
СМЕРТЬ ГЕКТОРА
Радиопередача из цикла «Как это было на самом деле»
« Э Х О М О С К В Ы » , 23 ОКТЯБРЯ 2011, 17:08
«Ведущий.
Великий герой Трои Гектор был сегодня убит под стенами града
Приама. Об этом со ссылкой на источник в лагере ахейцев передает
информационное агентство «Гомер». При этом с поля боя поступают
противоречивые сведения о гибели героя. Так, брат Гектора Парис,
сообщил нам, что шлемоблещущий воин пал в битве с Ахиллом,
которому при этом сильно помогли боги.
Парис.
Гектор был предательски и вероломно убит. Ахилл вызвал его на бой,
но их поединок никак нельзя назвать честным. У нас есть достоверные
сведения, что мирмидонскому воину помогали боги. Афина-Паллада
заманила Гектора в ловушку, а потом обезоружила его, в результате
чего наш славный герой пал, пронзенный копьем Ахилла. Так что все
заявления ахейцов о том, что поединок был честным – ложь
и вымысел. Тем более, что Ахилл, вопреки законам войны, позволил
себе надругательство над телом Гектора. Он проткнул моему брату
ноги, вдел в них ремень и возил моего брата на колеснице вокруг
Трои. А потом привез его в лагерь, где эти трусливые греки
по очереди, пронзали тело Гектора копьем. Жалкие шакалы! Никто
из них, кроме Аякса, не посмел сразиться с ним в открытом бою. Зато
они налетели, как свора собак, на его мертвое тело.
Ведущий.
Вожди греков уверяют, что поединок Ахилла и Гектора носил
честный и бескомпромиссный характер. По словам царя Спарты
Менелая, боги не помогали Ахиллу одолеть соперника. Мирмидонец
победил благодаря своему воинскому искусству.
Менелай.
Рано утром Ахилл сел в свою колесницу, подъехал к стенам Трои
и вызвал Гектора на бой. Тот вышел, и они начали драться. Как
Троянская война http://echo.msk.ru/programs/truth/605111-echo/
173
подобает античным героям. Потом троянский царевич потерял копье,
и Ахилл проткнул его своим. Острие попало точно в шею, Гектор упал
и умер! Умер, должен заметить, от ран, полученных ранее. У него
были жуткие кровоточащие ссадины на обеих ногах. И вот эти-то
ссадины и стали причиной его гибели. А боги тут абсолютно
ни причем. Просто Ахилл был сильнее. Что же касается тела Гектора,
которое мы, якобы, позорили, то оно просто выставлено на всеобщее
обозрение в нашем лагере.
Ведущий.
Среди богов, как сказано в официальном сообщении пресс-службы
Олимпа, известие о гибели Гектора вызвало бурные дискуссии. Боги
уже давно разделились на две партии, одна из них поддерживает
ахейцев, другая – троянцев. Однако большинство богов выступает
за прекращение боевых действий. Среди них и владыка подземного
мира Аид.
Аид.
Эскалация насилия не приведет к позитивным изменениям. Война
в Трое затянулась, и она, очевидно, никому не идет на пользу. Оба
лагеря понесли огромные потери. Сколько славных героев пало в этой
беспощадной, братоубийственной войне, которую развязали боги?
Мои слуги трудятся без выходных и перерывов на обед. На берегах
Стикса выстроился нескончаемый поток мертвых героев. Харон, наш
перевозчик, собирается объявить забастовку, он говорит, что
я заставляю его работать по нечеловеческому графику. И теперь
я обращаюсь к богам. Братья и племянники, хватит. Остановитесь.
Давайте прекратим троянскую войну, пока мы не потеряли еще сотню
отменных героев. Давайте будем считать, что ахейцы и троянцы
сыграли в ничью!
Ведущий.
Царица богов Гера сообщение о гибели Гектора назвала добрым
известием.
Гера.
Судьбу Гектора должен решить ахейский народ. Но вообще, очень
здорово, что грекам удалось одолеть этого гордого воина, шлем
которого так ярко блестел на солнце. И вот еще, что я хотела сказать.
Мы, в смысле боги, никакого отношения к гибели Гектора не имеем.
Мы, вообще-то, выступаем за мир и демократию. Ахейцев
мы поддержали только потому, что царь Приам, отец Гектора,
жестоко тиранил и убивал свой народ. В Трое не функционировало
174
ни правительства, ни даже парламента. Мы сочли своим долгом
вмещаться. Я не понимаю своих коллег, которые поддерживают Трою.
И собираюсь удалить их из френдов в социальных сетях.
Ведущий.
Гектор был одним из храбрейших героев своего времени.
Он руководил троянскими войсками и едва не одолел ахейцев.
Царевич едва не одолел греков. Подробности о Гекторе в материале
нашего корреспондента.
Корр.
У Приама и Гекубы было пятьдесят сыновей. Они-то и составили
основную массу славных троянских героев. Но даже на их фоне
Гектор выделялся и силой, и храбростью, и умом. Именно ему старец
Приам поручил командовать своими войсками, и тот на протяжении
десяти лет оборонял город, нанося ахейцам тяжелые поражения.
Гектор первым пролил кровь в этой войне. Своим длинным копьем
он сразил Протиселая, первого греческого героя, ступившего
на греческую землю. И, кто знает, может быть, не будь Гектора,
и Троя давно бы уже пала, а греки бы уже разъехались по своим
царствам. Но знаменитый герой не давал эллинам уничтожить свой
родной город. При этом он руководил войсками не стоя на городских
стенах, а сражаясь в первых рядах. Сын Приама едва не сразил Аякса,
самого сильного, после Ахилла, греческого героя. Если верить
агентству «Гомер», Гектор метнул в Теломонида камень такого веса,
что трое мужчин могли бы поднять его лишь с помощью рычагов.
Потом, Гектор отразил атаку ахейцев и перешел в контрнаступление.
Он оттеснил оккупантов к их лагерю и даже поджег несколько
кораблей. Всего же за время кампании от руки Гектора пало не менее
тридцати греческих героев. Многие эксперты связывали успехи
царевича с отсутствием в лагере ахейцев достойных противников.
Вожди греков Менелай и Агамемнон встречи с троянским героев
старались избегать, как, впрочем, и Одиссей. Аякс одолеть Гектора
в честном бою не сумел. Силой царевича превосходил лишь Ахилл,
но он поссорился с Агамемноном, удалился в свой шатер и отказался
воевать. И пока Ахилл сидел в палатке Гектор крушил греческий
лагерь. Тогда-то и случилось роковое событие в жизни троянского
царевича. Вызов ему бросил юный герой Патрокл, наперсник Ахилла.
Этому юноше удалось отбросить троянцев от лагеря греков и прижать
их к вратам града Приама. Но ворваться в город Патрокол не сумел,
ибо пал, сраженный Гектором. Не убей его сын Приама, и победа,
175
скорее всего, осталась бы за троянцами. Но гибель Патрокла
1
разгневала Ахилла. Он забыл обиду на Агамемнона и вышел на бой.
С его возвращением греки обрели уверенность в своих действиях,
а троянцы, еще недавно штурмовавшие вражеский лагерь осели
в обороне. Но Ахилл жаждал мести и искал Гектора. Троянец был
храбр, и не мог прятаться, хотя родные жена умоляли его отказаться
от поединка с Ахиллом. Многие даже говорили, что Гектор бежал
из Трои. Они ошиблись Он остался. Остался, чтобы погибнуть.
Ведущий.
И, как только что сообщили информационные агентства, царь Трои
Приам тайно направился в шатер Ахилла. Он собирается провести
переговоры о возвращении тела своего старшего сына».1
Смерть Гектора http://echo.msk.ru/programs/truth/827945-echo/
176
ПРИЛОЖЕНИЕ 3
Гомер (предположительно VIII в. до н.э.)
Легендарный древнегреческий поэт, которому приписывают
авторство «Илиады» и «Одиссеи». Данные поэмы являются
уникальным источником информации об образе жизни европейцев на
заре цивилизации (в период так называемой «гомеровской Греции»
XI-VIII вв. до н.э.).
Одиссей и его соратники многократно разводят вино водой:
«Если когда тем пурпурно-медвяным вином насладиться
В ком пробуждалось желанье, то, в чашу его нацедивши,
В двадцать раз более воды подбавляли, и запах из чаши
Был несказанный: не мог тут никто от питья воздержаться» [Одиссея,
IX, 208-211].
Поскольку перегонка спиртосодержащих изделий греками не
использовалась, то получалось изделие крепостью около половины
градуса. Других вариантов разведения вина водой, создающих более
крепкие напитки, память составителей поэм не удержала, хотя о
самом факте разведения говорится много раз и в разных контекстах
[Илиада, III, 270; IV, 260; VIII, 189; XI, 624; Одиссея, I, 108; X, 356-
357; XVI, 13-14, XVIII, 424, XX, 252-253].
Творения Гомера являются хорошим подспорьем в демонтаже
современных проалкогольных мифов. Отправляя сына на битву,
любящая мать провозглашает:
«Но помедли, мой Гектор, вина я вынесу чашу
Зевсу отцу возлиять и другим божествам вековечным;
После и сам ты, когда пожелаешь испить, укрепишься;
Мужу, трудом истомленному, силы вино обновляет;
Ты же, мой сын, истомился, за граждан твоих подвизаясь”
(Классическая формулировка рекреативной роли алкогольного
изделия - сколько нам известно - первая в европейской культуре).
Ей отвечал знаменитый, шеломом сверкающий Гектор:
”Сладкого пить мне вина не носи, о почтенная матерь!
Ты обессилишь меня, потеряю я крепость и храбрость” [Илиада, VI,
258-266].
Воину-профессионалу были лучше знакомы реальные эффекты от
алкоголя. Женщина могла этого и не знать. Субъективно алкоголь
177
способствует рекреации, объективно нарушает координацию
движений и замедляет реакцию. В битве это плохая поддержка, вот
почему Гектор отвергает совет матери, знакомой с алкоголем, в
первую очередь, издали. На основании чего женщина могла судить о
рекреационных свойствах алкоголя? После битв, вечерами, на отдыхе
гомеровские греки действительно использовали алкоголь и
субъективно оценивали это как восстановление сил. Объективной
проверки субъективных оценок действием тут не происходит. Именно
в этом качестве и могли женщины видеть общение мужчин с вином.
Оценка мнимых рекреационных функций вина вкладывается в уста
нерядового персонажа. Если Ахилл свой талант бесстрашного воителя
получил уже при рождении, то Гектору пришлось учиться, чтобы
стать храбрым. Об этом он говорит в той же песне, в которой
отвергает предложенное матерью вино:
«…научился быть я бесстрашным,
Храбро всегда меж троянами первыми биться на битвах» [Илиада, VI,
444-445].
Наверное, одним из уроков, извлеченных им в ходе учебы, и стал урок
о коварстве алкоголя.
Герои Гомера встречаются и с нелегальными ныне наркотиками. Об
одной такой встрече подробно рассказал Одиссей:
«... посланным нашим
Зла лотофаги не сделали; их с дружелюбною лаской
Встретив, им лотоса дали отведать они; но лишь только
Сладко-медвяного лотоса каждый отведал, мгновенно
Все позабыл и, утратив желанье назад возвратиться,
Вдруг захотел в стороне лотофагов остаться, чтоб вкусный
Лотос сбирать, навсегда от своей отказавшись отчизны.
Силой их, плачущих, к нашим судам притащив, повелел я
Крепко их там привязать к корабельным скамьям; остальным же
Верным товарищам дал приказанье, нимало не медля,
Всем на проворные сесть корабли, чтоб из них никоторый,
Лотосом сладким прельстясь, от возврата домой не отрекся» [Одиссея,
IX, 91-102].
Сегодня невозможно точно установить, контакт с каким веществом
описан в «Одиссее», однако очевидно, что речь идет о каком-то
сильном наркотике растительного происхождения. Техника его
распространения удивительно похожа на маркетинг современных
нелегальных наркотиков: первые дозы распространяются бесплатно и
178
в дружелюбной форме. Последствия - аналогичны современному
синдрому отмены. У потребителя налицо зависимость психическая (а
может быть, и физическая). Способ преодоления наркотической
проблемы, предложенный Одиссеем, совпадает с современными
рекомендациями: «переломаться на сухую» в кругу людей, свободных
от наркотической зависимости. Показательно, что из жертв лотофагов
- а их было трое - в дальнейшем никто не вернулся к своим
наркотическим проблемам. Одиссей больше не возвращается к
данному сюжету. Это соответствует современным представлениям,
что лучшая форма реабилитации - создать для былого потребителя
наркотиков микросреду, где никто бы не играл провоцирующую роль.
Именно такую среду и создали Одиссей и его дружина.
Интерес к гомеровским образам МНАТ унаследовала от
трезвеннических организаций 80-х гг. ХХ в. В начале 90-х гг. ХХ века
проблема была осмыслена в трудах А.Н.Якушева [5]. В 1993 и 1997гг.
фрагменты из «Илиады» и «Одиссеи» публиковались в приложениях к
«Фениксу» [3]. Антиалкогольное наследие Гомера составляло
смысловой центр вечеров «Античное наследие и трезвость»,
проведенных Казанским отделением МНАТ 27.11.2002 и 28.01.2003.
Речь Одиссея о 20-кратном разведении вина водой вызывает
неизменный интерес молодежной аудитории в ходе концертовзагадок.
Литература:
1. Гомер. Илиада, перевод Н.И.Гнедича. Одиссея, перевод
В.А.Жуковского (разные издания).
2. Лосев А.Ф. Гомер. – М.: Молодая гвардия, 2006. – 400с.
3.Ловчев В.М. Кровавый дар Диониса (к вопросу об образе жизни на
заре цивилизации) // Эйфория, 1997, №4.
4.Ловчев В.М. Психоактивные вещества в культуре Греции
гомеровского периода // «Античность: события и исследователи». -
Казань: КГУ, 1999.
5.Якушев А.Н. Становление и развитие антиалкогольной мысли и
опыта формирования трезвого образа жизни с древнейших времен по
1917 год. - М., 1993.
(Словарь Международной независимой ассоциации трезвости. 5-е
изд. – Казань: Хэтер, 2007. – С. 50-52)
179
ПРИЛОЖЕНИЕ 4
1
АНТИЧНЫЙ ПОНЕДЕЛЬНИК
(научный кружок при кафедре всеобщей истории Казанского
федерального университета)
«Возник в 1966 г. под руководством А.С.Шофмана.
В настоящее время приобрел форму научного семинара. В нем
принимают участие 15-20 человек, в том числе, помимо студентов,
преподаватели и аспиранты.
Тематика формируется вокруг проблем:
- истории античности (особенно – эллинистического мира, а сейчас и
взаимодействия Греции и Востока в Архаическую и классическую
эпохи);
- национальных историографий античной истории (а сейчас и
изучение массовых представлений об античности в рамках Classical
Reception Studies);
- истории культуры античного мира и мира раннего средневековья.
Заседания проводятся еженедельно, в год проводится 25-27 заседаний,
на которых заслушиваются и обсуждаются доклады, представляются
отчеты об экспедициях и зарубежных поездках, организуются
диспуты по животрепещущим вопросам античной истории и
методологии истории.
Традиционным стало проведение один раз в пять лет студенческих
научных конференций, посвященных очередному юбилею АП, с
участием студентов дружественных университетов (Саратов, Нижний
Новгород, Москва, Санкт-Петербург, Ярославль, Ижевск, Уфа и др.).
ВНИМАНИЕ!
2015/16 учебный год – 50-й год работы семинара!
В первом семестре 2015/16 уч. года заседания начинаются в 18.30
(ауд. 32)
Первое заседание – 21 сентября».1
Античный понедельник http://kpfu.ru/imoiv/struktura/
otdeleniya/vysshaya-shkola-istoricheskih-nauk-i-vsemirnogo/kafedravseobschej-istorii/antichnyj-ponedelnik Дата обращения 26.02.2016
180
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]