Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Первый конфликтолог Европы Использование поэм Гомера в изучении и преподавании конфликтологических дисциплин. Монография
.pdf
ГЛАВА ТРЕТЬЯ. «Ακμή» ИЛИ РОЛЬ ГОМЕРОВСКИХ
ТЕКСТОВ В ПОДГОТОВКЕ МАГИСТРОВ-
КОНФЛИКТОЛОГОВ.
Термином «ακμή» в древней Элладе обозначали вершину, пик
творческих и социальных возможностей, наступающий где-то в
середине жизни. В процессе подготовки конфликтолога таким «ακμή»
является период магистратуры. Конфликтолог-бакалавр еще только
познает азы своей профессии, аспирант почти всё время работает
самостоятельно, общаясь, в первую очередь, со своим научным
руководителем и лишь изредка взаимодействует с другими
аспирантами и преподавателями кафедры. Наиболее плодотворный
процесс педагогического взаимодействия, органически сочетающий
индивидуальные и коллективные формы обучения наступает именно в
магистратуре. Не случайно, итоговый квалификационный продукт
данного периода имеет статус диссертации. Столь высокий уровень
интеллектуальной ответственности предполагает еще более глубокое
постижение истоков современных конфликтов. На изучение наследия
первого конфликтолога Европы запрос еще основательнее.
Предмет «АНТИКРИЗИСНОЕ УПРАВЛЕНИЕ В
СОЦИАЛЬНОЙ СФЕРЕ» содержит пятую тему – «Социальный
протест и механизмы разрешения социальных конфликтов», которая
посвящена следующим дидактическим единицам: «Социальная
напряженность как источник протестных настроений. Формы
социального протеста. Социальный контракт как инструмент
снижения конфликтности в недемократических политических
системах. Демократические механизмы разрешения социальных
конфликтов». Ее может проиллюстрировать следующее обращение
Одиссея:
«Ты, Агамемнон могучий, вперед и к другому ахейцу
Сам справедливее будь: унижения нет властелину
С мужем искать примиренья, которого сам оскорбил он». (Hom. Il.
ХIХ, 181-183)
91
АНАЛИЗ И УПРАВЛЕНИЕ КОНФЛИКТАМИ В
1
2
СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
Тема №1 «Типы конфликтов в современной России»
предусматривает изучение проблем: «Тоталитаризм как
конфронтационная форма общественных отношений и поведения
личности. Демократизация как форма преодоления
конфронтационности и перехода к цивилизованной конфликтности».
Иллюстрацией к ней может послужить современный сериал
«Одиссей» (о сериале см. Главу 1 данной монографии). В его
одиннадцатой серии Одиссей распускает народное собрание как
институт и становится тираном. А в двенадцатой серии Телемах
восстанавливает народное собрание (обещает править в согласии с
народом).
ВВЕДЕНИЕ В МЕЖДИСЦИПЛИНАРНУЮ МЕТОДОЛОГИЮ
АНАЛИЗА КОНФЛИКТОВ
Вторая тема – «Методология и методы научного исследования
в рамках конфликтологии» – рассматривает «Средства и методы
научного исследования, используемые в конфликтологии». В ней
можно напомнить контент-анализ из монографии «Алкоголь в
европейской культуре»1, знакомый бакалаврам по курсу «Введение в
наркоконфликтологию».
Редко встречающейся ныне «метод геометрического стиля»
активно практиковался ранее при изучении гомеровских текстов,
отличающихся сложностью и, отчасти, противоречивостью.
Характеризуя своих предшественников, А.Ф.Лосев пишет:
«мы позволим себе дать свою собственную схему разделения поэмы
по дням и предложить свой собственный чертеж, гораздо более
простой и понятный, позволяющий воспринять геометризм «Илиады»
гораздо более конкретно и ощутительно».2
Применение контент-анализа отражено в таблице. См. Ловчев В.М.
Алкоголь в европейской культуре. М.: КДУ, 2012. – С. 541-542.
Лосев А.Ф. Гомер. – С. 161.
92
«Исходя из того факта, что в «Илиаде» наиболее нагруженным
1
днем является 26-й день, т. е. песни XI-XVIII, занятые третьим боем
(если вторым боем считать бой в VIII песни), этот 26-йдень мы и
ставим в центре всего и около него ориентируем все прочие дни» объясняет свой подход А.Ф.Лосев.1 Графическое воплощение событий
позволяет доходчивее продемонстрировать студентам динамику
процесса.
ДЕЛОВЫЕ ИГРЫ В СФЕРЕ УПРАВЛЕНИЯ КОНФЛИКТАМИ
Полного аналога деловым играм в текстах Гомера нет. Разве
что спортивные состязания представляли собой подготовку к военным
конфликтам, что с большой натяжкой можно подверстать под древний
прообраз деловых игр. В таком случае можно предложить вниманию
студентов следующий фрагмент:
«В прежние, мирные дни, до нашествия рати ахейской.
Там прористали они, и бегущий, и быстро гонящий.
Сильный бежал впереди, но преследовал много сильнейший,
Бурно несясь; не о жертве они, не о коже воловой
Спорились бегом: обычная мзда то ногам богоборцев:
Нет, об жизни ристалися Гектора, конника Трои.
И, как на играх, умершему в почесть, победные кони
Окрест меты беговой с быстротою чудесною скачут, —
Славная ждет их награда, младая жена иль треножник, —
Лосев А.Ф. Гомер. – С. 161.
93
Так троекратно они пред великою Троей кружились,
«В течение 1842 года Шлиман
освоил голландский язык, на
котором вёл книжку своих
расходов и конспектировал
прочитанное в газетах, а также
довёл до совершенства познания
в английском и французском
языках, интуитивно разработав
метод изучения иностранных
языков (например, он посещал
воскресные проповеди в
англиканской церкви, которые
совмещал с чтением Вальтера
Скотта).
Быстро носящиесь» (Hom. Il. ХХII, 156-166).
ИНОСТРАННЫЙ ЯЗЫК
В различных темах преподавателем могут быть использованы
как позитивные, так и негативные примеры, апеллирующие к
наследию Гомера.
Самый яркий позитивный пример представляет собой,
конечно, судьба Генриха Шлимана. Его возможность найти
гомеровскую Трою была обеспечена большим личным капиталом.
Капитал позволял проводить исследования, опираясь на личную
интуицию, без оглядки на официальные научные инстанции. Согласно
наиболее доступному ныне источнику информации, в процветании
Г.Шлимана большую роль сыграло знание многих живых и мертвых
языков:
собственным словам, за 6 недель каждый.
что благодаря помощи деловых партнёров из Мангейма и Бремена 1
марта 1844 года он получил место счетовода в торговой фирме
«Шрёдер и К°», занимавшейся в основном красителями,
особенно индиго. Это произошло благодаря его решению изучить
русский язык.
В 1843 году он изучил итальянский и португальский языки, по
К тому времени репутация Шлимана настолько укрепилась,
94
Фирма имела связи с Россией, располагала филиалом в
1
Петербурге и нуждалась в образованном сотруднике, способном вести
финансы и осуществлять устный и письменный перевод. Таким
сотрудником и был Шлиман, получивший жалованье в 1000
гульденов.
Метод изучения языков Шлиманом был примечательным. Для
начала ему требовалось «учебное пособие», которым мог служить
любой объёмный текст — чаще всего, это был перевод «Приключений
Телемака» Фенелона. Далее Генрих нанимал носителя языка,
которому читал вслух, реагируя на все поправки и подсказки,
одновременно пополняя словарный запас, оттачивая произношение и
воспринимая грамматический строй языка. Учителя русского языка в
Амстердаме найти не удалось (русский вице-консул Танненберг не
отреагировал на просьбу давать уроки), в книжных лавках нашлась
только «Телемахида» В. Тредиаковского, лишь позднее Шлиман
достал грамматику 1748 года издания и словарь. В результате уже 4
апреля 1845 года Шлиман смог написать первое письмо на русском
языке от имени фирмы Шрёдеров её деловому партнёру»1
Негативные примеры можно извлечь из различных закадровых
переводов современных экранизаций. Часто в таких переводах,
особенно на сомнительного происхождения компакт-дисков, можно
услышать, как властителей именуют «король». С формальной точки
зрения это дословный перевод слова «king», иногда даже в
телевизионных трансляциях, хорошо различимо это слегка
приглушенное английское слово. Здесь преподавателю целесообразно
подчеркнуть, что согласно отечественной литературной традиции
гомеровских властителей принято называть «царями»: «царь
Одиссей», «царь Приам», «царь Менелай» и т.д. Согласно Одиссею,
Ахиллес «над мертвыми царствуя, столь же велик …, как и в жизни»
(Hom. Il. ХI, 485). Греческий «βασιλιάς», конечно, не имел власти
русских царей или западноевропейских королей, однако слово «царь»
лучше передает аромат эпохи.
Существенную проблему при переводе представляет собой
адекватная, понятная носителям обоих языков передача собственных
имен. Дополнительную эмоциональную разрядку можно представить
студентам, узнав их мнения о том, кто может скрываться за рядом
Шлиман, Генрих https://ru.wikipedia.org/wiki/Шлиман,_Генрих Дата
обращения 23.02.2016
95
собственных имен. Если еще Полифемуса они опознают легко, то
1
2
3
Айрус, Йомус или Носика представят собой загадку для тех, кто
знаком с поэмами Гомера в кратком пересказе1.
Для некоторых учебно-научных работ конфликтологов может
составить проблему выбор между глухими и звонкими согласными
при написании собственных имен. Далее в разделе «Социология
безопасности» Главы 3 данной монографии пойдёт речь о жреце
Аполлона. В одних из публикаций он назван Хризом, в других –
Хрисом2, причем автором перевода в обоих случаях назван Н.Гнедич.
Студентам следует запомнить, что при наличии таких расхождений
следует ориентироваться на серии, редакции которых отличаются
большей научной строгостью. К таковым относятся «Литературные
памятники», «Памятники исторической мысли», «Библиотека
античной литературы», «Античная библиотека» (издательства
«Алетейя»). В «Лит.памятнике» данный персонаж назван Хризом3,
поэтому следует использовать написание через «з». В заключение
данного сюжета надо разъяснить студентам, что от проблемы ХризаХриса нельзя просто отмахнуться. Именно жрец Хриз вызывает на
головы ахейцев гнев Аполлона, с чего и начинается первая поэма
Гомера.
ИСТОРИЯ КОНФЛИКТОЛОГИИ
Вторая тема дисциплины, «Конфликтологическая мысль
древности», включающая в себя дидактическую единицу «…
Философские школы античности, понимание ими конфликтов в
природе и обществе…», должна начинаться, как было показано выше
всеми материалами Главы 2, именно с Гомера. А объем апелляции к
Гомеру остается на усмотрение преподавателя, ведущего данный
предмет.
Так «обозвали» при переводе Ира, Евмеея и Навсикаю – персонажей
современного мультфильма. См.: Одиссей http://www.
ivi.ru/watch/70411 Дата обращения 7.03.2016. Подробнее о
мультфильме говорится в Главе 1 данной монографии.
Гомер. Илиада. Перевод Н. Гнедича . – СПб.: Азбука, Азбука-
Аттикус, 2015. – С. 3.
Гомер. Илиада. Перевод Н. Гнедича. – СПб.: Наука, 2008. – С.5.
96
КОНФЛИКТНЫЕ ТРУДОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ
1
В СИСТЕМЕ СОЦИАЛЬНОГО ПАРТНЕРСТВА
Шестая тема дисциплины, «Иерархия источников трудового
права», рассматривает следующее: «Права наемных работников в
области представительства трудовых интересов, организации
(создания профессиональных союзов), заключения коллективных
трудовых соглашений и договоров. Система коллективных
соглашений (договоров) в РФ. Развитие профсоюзов, коллективнодоговорного регулирования, социального партнерства в сфере
трудовых отношений… …»
Гомеровский текст позволяет установить, что тенденция к
взаимодействию социально равных индивидуумов (необходимое
условие солидарных действий) наблюдалась еще в глубокой
древности. Представитель элиты, увидев двух человек из низов,
констатирует: «Права пословица: равного с равным бессмертные
сводят» (Hom. Od. ХVII, 218).
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ КОНФЛИКТОЛОГИИ В
ВЫСШЕЙ ШКОЛЕ
В первой, вводной лекции студентам предстоит ознакомиться
с базисным понятием «методика». Один из первых слайдов
презентации, подготовленной автором данной монографии,
называется «Происхождение понятия».1 Он содержит текст:
«Методика от греческого слова methodike — "наука
хитрости", от methodeia — "коварство, хитрость,
ловкость.
Словарь изобразительного искусства, 2004-2009
slovari.yandex.ru/~книги/Словарь%20изобразительного
%20искусства/Методика/»
Кроме того, около половины слайда занимает фотография
Одиссея в исполнении Арманда Ассанте из фильма А.Кончаловского.
Эту фотографию можно увидеть на первой странице обложки данной
монографии. Через образ из популярного фильма студентам можно
лишний раз донести идею о пользе образования (соответственно,
высшего профессионального). Фильм содержит сцену, авторский
Пример взят из курса, который читает автор данной монографии.
97
домысел в которой очень полезен с точки зрения педагога. Бог ветра
Чем больше временной
интервал между учебниками,
по которым учились студенты
и их преподаватель, тем
больше возникает
методических возможностей
для сравнительного изучения
данной проблемы.
1
2
Эол, чей облик также представлен на первой странице обложки,
оказывает неоценимую помощь царю Итаки (ей не дадут
воспользоваться его спутники, см. Главу 2 данной монографии, раздел
«Социология»). Потрясенный великим даром Одиссей вопрошает:
«Почему? Почему? Почему ты мне помогаешь?» Эол называет две
причины. В качестве второй – следующую: «Ты никогда не упускаешь
возможности чему-либо научиться».1
Любопытно, что в мультфильмах 1998 года «Одиссей» и
«Разрушение Трои и приключения Одиссея» также содержаться сцены
о помощи со стороны Эола, но их версии с воспитательной точки
зрения уступают домыслу А.С.Кончаловского.
Во «Введении в дисциплину» обсуждается также проблема
преемственности среднего и высшего образования в России. Одним из
сюжетов может стать демонстрация разделов из школьных учебников
по истории древнего мира, посвященных поэмам Гомера. Яркой
эмоциональной точкой может стать демонстрация учебника, по
которому обучался преподаватель.2
Слова Эола воспроизводятся близко к тексту. Автору данной
монографии повезло несколько раз увидеть данный фильм по
телевизору, а также на виедомагнитофоне (носитель – видеокассета) и
на плеере (носитель – компакт-диск). Переводчики фильма были
разные, поэтому фраза в устах Эола слегка варьировалась, но смысл
оставался общим для всех: помощь оказывается тому, кто использует
любую возможность для учения.
Автор данной монографии имеет возможность демонстрировать свой
школьный учебник почти полувековой давности: Коровкин Ф.Н.
История Древнего мира. Учебник для 5 класса. – М.: Просвещение,
1969. Гомеровским поэмам посвящены страницы №№ 99-103.
98
Идеальным вариантом является сравнение нескольких
1
2
3
4
школьных учебников. Автору данной монографии повезло: он имеет
возможность демонстрировать не только русский, но и немецкий
учебник.1 У каждого есть свои преимущества. Немецкий учебник
имеет мало текста про Гомера2, но зато две цветных иллюстрации,
одну из них – план разреза троянского холма – можно увидеть на
последней странице обложки данной монографии. Мало
мотивированным ученикам так будет легче хоть что-то вынести из
урока, сберечь в памяти какой-то образ. Советский учебник содержит
три черно-белых иллюстрации (Рисунки №№ 73-75), который менее
ярки и имеют меньше шансов врезаться в память, зато отдельный
параграф (№ 263) предусматривает отдельный урок. А в самом тексте
учебника приведены в качестве приложения к уроку значительные
цитаты из обеих поэм Гомера4.
В теме «Планирование процесса преподавания
конфликтологии» рассматривает оформление учебных и
воспитательных целей занятия. Последнюю можно
проиллюстрировать выдержкой из сочинения Василия Великого
(329/330 – 379) «К юношам о том, как получать пользу из языческих
сочинений» о воспитательных возможностях гомеровского наследия:
«…слышал я у одного искусно изучившего мысли стихотворца, что
как все стихотворение Омирово есть похвала добродетели, и все у
Омира, кроме придаточного, ведет к сей цели, так не менее к сему же
клонится и то место, где Омир представил, что вождь Кефалленян
спасся нагим от кораблекрушения, и что сперва царица, когда
надлежало бы ей застыдиться, увидев его нагим, при самом его
Zeiten und Menschen. Bd.1.Urzeit-Mittelmeerkulturen und werdendes
Abendland (bis 900 n. Chr.). – Schroedel: Schoeningh, 1975. – S. 52-53.
Менее двух страниц текстуальной информации, ибо кроме
«Троянского холма» и портрета жены Шлимана там же находятся две
иллюстрации о Микенах той эпохи. Учебник завершается обширным
материалом о Карле Великом, отце Западного мира («Karl der Grosse,
Vater des Abendlandes»), который в пять раз превосходит гомеровский
раздел (Ibidem, S. 228-237), а кроме того содержит материал о распаде
империи Карла Великого (Ibidem, S. 238-240).
Параграф № 26 «Поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея» (Коровкин
Ф.Н. Указ. соч. С. 99-103).
Коровкин Ф.Н. Указ. соч. С. 102-103.
99
появлении, ощутила к нему уважение; потому что стихотворец
1
2
представил его вместо одежды украшенным добродетелью; потом и
прочие Феакеане столько почли его достойным, что, оставив роскошь,
в какой жили, стали все на него смотреть и ему подражать, и ни один
Феакеанин ничего более не желал тогда, как сделаться Одиссеем, и
притом спасшимся от кораблекрушения. В этом месте, как говорил
истолкователь стихотворной мысли, Омир, едва не в слух всем вопия,
говорить: "О добродетели должно стараться вам, люди; она и с
претерпевшим кораблекрушение спасается от потопления, и на суше
доведенного до наготы кажет более досточестным, нежели
счастливых Феакеан". Такова-то добродетель!»1
Эффективным механизмом привлечения внимания на
различных занятиях является демонстрация студентам того или иного
печатного издания (информация следующих нескольких абзацев в
целях экономии места публикуется без сносок, ибо все упоминаемые
до конца данного раздела книги компактно отражены в «Списке
использованных источников и литературы»).
Например, самое распространенное ныне издание «Одиссеи»,
так называемое «Правдинское»2, имело размер 21 х 14 см. Для
сравнения «Одиссея» в серии «Лениздат. Классика» куда скромнее:
18,5 х 13 см.
Еще более разительный контраст представляют собой издания
первой поэмы Гомера. Солидный том «Илиады», вышедший в серии
«Литературные памятники» (22 х 17 см), едва будет закрыт двумя
книгами, содержащими то же произведение, но опубликованное в
серии «Азбука. Классика» (чей размер 18 х 11,5 см.).
Самое крупное (из доступных по цене для преподавателей
конфликтологии) издание поэм Гомера вышло в серии «Золотой фонд
мировой классики», его размер 14,5 x 21,5 см. Издание удобно для
Василий Великий. К юношам о том, как получать пользу из
языческих сочинений. http://www.portal-slovo.ru/theology/37627.php
Дата обращения 2.03.2016.
По имени названия издательства («Правда»). В нем с середины 80-х
годов и до начала 90-х ХХ века массовым тиражом публиковалась, в
том числе, классическая отечественная и зарубежная литература.
Вполне вероятно, что в семьях родителей нынешних студентов и по
сей день хранятся какие-то «правдинские» издания.
100
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]