Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Основы межкультурной коммуникации. Практикум для бакалавров.pdf
власти». Это измерение не характеризует уровень распределения власти в дан-
Высокая дистанция власти
Низкая дистанция власти
Обязательность, исполнительность.
Неравенство власти должно быть сведено
Страны с низким показателем ДВ
Страны с высоким показателем ДВ
Родители придают меньшее значение по-
Послушанию детей придаётся большое
ной культуре, а, скорее, анализирует его восприятие обществом. Низкий индекс
дистанцированности от власти означает, что культура ожидает и принимает
демократические отношения с властью, а члены общества рассматриваются
как равные. Высокий индекс дистанцированности от власти означает, что наделенные меньшей властью члены общества принимают свое место и осознают
существование формальных иерархических структур.
Власть — некая данность, является важнейшей частью социальной жиз-
ни, акцентируется принудительная форма власти.
Таблица 4
Характеристики культур по признаку «дистанция власти»
в типологии культур Г. Хофстеда
•
• Конформизм, жёсткая форма руководства.
• Высокая степень централизации власти.
• Большая численность персонала
Различия по параметру дистанции власти (ДВ)
•
слушанию детей.
• Студенты высоко ценят независимость.
• Авторитарный подход среди студентов яв-
ляется следствием личностных особенностей
преподавателя.
• Сильная производственная этика: не верят,
что человек может не любить работать.
•
к минимуму.
• Ценности: равенство в отношениях, инди-
видуальная свобода, уважение к личности.
• Отношения начальника и подчиненного
консультативные.
• Работник может критиковать начальство.
Эмоциональная дистанция между ними мала.
Обращение на «ты»
Таблица 5
•
значение.
• Студенты высоко ценят комфорт.
• Студенты рассматривают авторитарный
подход как социальную норму.
• Слабая производственная этика: скорее ве-
рят, что можно не любить работать.
• Рабочие боятся высказывать несогласие
с начальством.
101
Страны с низким показателем ДВ
Страны с высоким показателем ДВ
•
Работники в меньшей степени боятся вы-
Больше нравится директивный и мотиви-
ражать несогласие с начальством.
• Больше нравится такой начальник, кото-
рый непосредственно участвует в делах.
• Возможен неформальный совет с работни-
ками без их формального участия в процессе
•
рующий начальник.
• Формальное участие работников в процес-
се возможно без неформального совета
с ними
Маскулинность — феминность. Концепция гендерной вариативности
культур, разработанная в 1980-х гг. голландским антропологом Гертом Хофстедом, в которой концептуальная пара «феминность» — «маскулинность»
приобретает значение культурно-антропологических категорий. По теории
Г. Хофстеда «феминность» или «маскулинность» культуры определяет не только степень дифференциации тендерных ролей в рамках данной культуры, но и
ценностные приоритеты, нормы, модели поведения, эстетические пристрастия,
проявляемые в различных сферах общественной и личной жизни. Шкала гендерной вариативности Хофстеда представлена сводной.
Высокая степень маскулинности (выраженности «мужского начала»), согласно Хофстеду, означает высокую ценность в данной культуре материальных
вещей, власти и представительности. Культуры, в которых в качестве главных
ценностей превалирует сам человек, его воспитание и смысл жизни, считаются
феминным (как основанным на женском начале). В культурах маскулинного
типа подчеркивается различие в половых ролях, исполнительность, амбициозность и независимость. В культурах феминного типа половые роли обычно не
столь строго фиксированны. Ховстед определил, что по сравнению с людьми из
феминных культур, люди из маскулинных имеют более сильную мотивацию к
достижению. Культурами «маскулинного типа» считаются культуры стран Австралии, Австрии, Германии, Великобритании, США, Канады, Японии и др.
Культурами «феминного типа» являются культуры стран Чили, Нидерландов,
Швеции, Россия.
«Распределение эмоциональных ролей между полами». Это измерение
характеризует уровень важности традиционно мужских ценностей (напори-
стость, амбиции, стремление к власти и материализм), и традиционно жен-
ских ценностей (человеческие отношения, для культуры). Культуры с более
выраженным «мужским» типом обычно характеризуются более четкими разли-
чиями между полами и склонны к соперничеству и достижению целей. Меньший индекс в этом измерении означает, что для культуры характерны менее
существенные различия между полами и более высокая ценность взаимоотношений.
102
Мужские свойства:
Женские качества:
твердость характера;
ориентация на дом и семью;
Страны с низким показателем МА
Страны с высоким показателем МА
• Вера в групповые решения.
• Вера в индивидуальные решения.
Признаки мужских и женских культур
Таблица 6
•
• независимость, индивидуализм;
• жить, чтобы работать;
• ориентация на конкуренцию;
• соперничество;
• стремление быть первым;
• различие между полами;
• награждение по доле участия;
• торжество логической аргументации;
• преобладает склонность к агрессив-
ному коммуникативному стилю
•
• реализация социальных ценностей;
• мягкость; эмоциональность, чувственность;
• интуиция;
• ценят эмоциональные связи;
• мужчины не бывают агрессивны, напористы;
• мужчинам надлежит принимать участие в вос-
питании детей;
• большое значение — чувство солидарности и
скромности;
• полное социальное равенство полов;
• конфликты решаются путем переговоров, ком-
промиссов;
• награждаются одинаково, всем поровну;
• упор на полное уважение, взаимозависимость;
• работать, чтобы жить;
• важно качество жизни
Мужскими считаются культуры, для которых важны качества: тщеславие,
стремление к успеху, признание своих и чужих достижений, забота о высоком
материальном достатке. Маскулинные культуры (по Хофштеду): Австрия, Ве-
ликобритания, Венесуэла, Германия, Филиппины, Греция, Ирландия, Италия,
Мексика, Швейцария.
Качества женских культур: значимость межличностных отношений, коллективная деятельность / сотрудничество, стремление к пониманию, проявление заботы об окружающих. Феминные культуры: Дания, Нидерланды, Норвегия, Швеция, Португалия, Финляндия, Чили.
Различия по параметру маскулинности (МА)
Таблица 7
• Более слабая мотивация достижения.
• Сильная мотивация достижения.
103
Страны с низким показателем МА
Страны с высоким показателем МА
•
Студенты ориентируются в жизни на ве-
Студенты ориентируются на наслаждения
ления долга.
• Люди рассуждают в терминах «свой —
чужой».
• Групповые решения более привлека-
тельны.
• Фатализм.
• Менеджеры в качестве главных целей
в жизни называют долг, опыт и престиж.
• Моральные обязательства по отношению
к компании.
• Менеджеры стремятся к послушанию и
порядку
•
жизни.
• Люди рассуждают в терминах универса-
лизма.
• Индивидуальные решения более привлека-
тельны.
• Вера в собственные силы.
• Менеджеры в качестве главных целей
в жизни называют удовольствия, влечения и
безопасность.
• Преобладают отношения расчёта.
• Менеджеры стремятся к лидерству и разно-
образию
Свою типологию культур предложил Р. Льюс. Критерием классификации
он выбрал тип ориентации (направленности) культуры на определённую,
наиболее значимую ценность. Все культуры Льюс разделил на три группы:
Культуры, ориентированные на задачу (чёткое планирование, поиск
средств решения задачи, критерий успешности человека — насколько эффективно он решает поставленные перед ним задачи). К ним относятся почти все
западноевропейские народы, а также канадцы, американцы, австралийцы, новозеландцы.
Культуры, ориентированные на людей (общительность, близкие друже-
ские контакты, критерий успешности — количество друзей и уважение окружающих). Это африканские народы, арабы, индийцы, пакистанцы, итальянцы,
испанцы, полинезийцы и др.
Культуры, ориентированные на уважение («слушающие культуры»,
очень большое внимание уделяется ритуалу, соблюдению формальных правил;
критерий успешности человека — соответствие предписанным канонам). Это
японцы, корейцы, вьетнамцы, китайцы, сингапурцы, таиландцы.
Самостоятельная работа
по плану практического занятия № 4
Задание. Проведите анализ культуры изучаемой страны и определите тип
культуры страны по предлагаемым признакам (см. ниже). Свой ответ подкрепите примерами, доказательствами. Приготовьтесь к представлению своих размышлений на практическом занятии:
104
- простота и сложность;
- индивидуализм — коллективизм;
- открытость — закрытость;
- избегание неопределенности;
- дистанция власти;
- маскулинность — феминность;
- тип культуры по Р. Льюису.
Практическое занятие № 5.
Ценности и ценностные ориентации в культуре общества
План теоретической подготовки
1. Понятия ценности, базовые ценности, национальные ценности.
2. Понятие пирамиды ценностей.
3. Специфика восточных и западных ценностей: параметры сопоставле-
ния, различие в содержании.
4. Факторы, влияющие на формирование ценностей.
Вопросы и задания
Задание 1. Составьте список из 10 национальных культурных ценностей
изучаемой страны.
Задание 2. Составьте пирамиду из собранных ценностей, определив, ка-
кие из них составляют основание, какие располагаются в верхушке пирамиде.
Задание 3. Приведите примеры из народного и авторского творчества
изучаемой страны, подтверждающие культурные ценности, составившие пирамиду, см. задания 1–2 (пословицы, поговорки, образы фольклорных персонажей и т.д.)
Примерный список русских ценностей
1. Готовность жертвовать личным в угоду общественному.
2. Коллективизм, потребность существовать вместе со своим социумом.
105
3. Справедливость: социальное равенство людей, составляющих русскую
общность; поступки и мысли людей оцениваются через призму справедливости.
4. Отсутствие личной свободы.
5. Аврал как эффективный способ коллективной деятельности (умение
сочетать работу и праздник).
6. Двоякое отношение к богатству: просто так богатый человек (не заработавший свое богатство, а неожиданно разбогатевший) не заслужит уважение
к общине. В деревнях зажиточные дома почитались.
7. Труд не считается средством, безусловно определяющим земное призвание человека, и критерием формирования души
8. Терпение и страдание: готовность переносит тяготы и лишения как составляющих жизнь.
9. Подвиг — это не личное геройство: он всегда должен быть направлен
«на вне человека»: смерть за свое Отечество и Родину.
Задание 4. Определите, какая ценность выражается каждой из пословиц
(см. ниже). Приведите аналоги русских пословиц, поговорок на каждую приведенную пословицу.
а) Ein Staat ohne Recht ist wie ein Leib ohne Seele. — Государство без права, что тело без души (нем.).
б) Good fences make good neighbours. — За хорошим забором — хорошие
соседи (англ.)
в) Haifuki to kanemochi to wa tamaru hodo kitanai. — Богач, что пепельница: чем полнее, тем грязнее (япон.)
г) Laugh and the world laughs with you, weep and, you weep alone. — Засмейся, и весь мир засмеётся с тобой, заплачь, и ты будешь плакать в одиночестве (амер.)
д) Meglio vivere un giorno da leone, che cento anni da pecora. — Лучше жить
один день как лев, чем сто лет как овца (итал.)
е) Áνθρωπος αγράμματος, ξύλο απελέκητο. — Человек неученый, что топор
неточеный (греч.).
Задание 5. Попытайтесь объяснить значение каждой пословицы. К каким
культурным ценностям может иметь отношение каждая пословица? Попробуйте подобрать эквивалент в русском языке.
106
Немецкие пословицы (Sprichwörter):
Auch ein blindes Huhn findet mal ein Korn. — Даже слепая курица иногда
находит зёрнышко.
Kleider Machen Leute. — Одежда делает людей.
Vorrede macht keine Nachrede. — Предварительная договоренность избав-
ляет от попреков в дальнейшем.
Den ersten Tag ein Gast, den zweiten eine Last, den dritten stinkt er fast. —
Первый день гость — гость, второй день — тягость, третий день — почти зловоние.
Junge Frau und aller Mann ist ein trauriges Gespann. — Молодая жена и
старый муж — жалкая упряжка.
Wer will was gelten, der komme selten. — Кто хочет, чтобы его ценили,
пусть часто не приходит.
Ein guter Plan ist halb getan. — Хороший план — наполовину сделанное
дело.
Ein Staat ohne Recht ist wie ein Leib ohne Seele. — Государство без права,
что тело без души.
Arbeit ist des Lebens Würze. — Труд — соль жизни.
Gebrauchter Pflug blinkt, stehend Wasser stinkt. — Работавший плуг бле-
стит, а стоячая вода плесенью покрывается.
Geschwind sein heißt nicht eilen. — Быстрота нужна, а поспешность
вредна.
Viele Köpfe gehen schwer unter einen Hut. — На все головы одну шляпу не
наденешь.
Английские пословицы (Proverbs, Sayings):
A house is not a home. — Здание ещё не дом.
All work and no play makes Jack a dull boy. — Работа без забавы делает
Джека скучным.
Blood is thicker than water. — Кровь гуще воды.
Cleanliness is next to godliness. — Чистота следует за набожностью.
Failing to plan is planning to fail. — Не планировать значит планировать
проиграть.
Familiarity breeds contempt. — Фамильярность ведёт к неуважению.
God helps those who help themselves. — Бог помогает тем, кто помогает себе.
Good talk saves the food. — Хороший разговор сохраняет еду.
107
If life deals you lemons make lemonade. — Если жизнь преподносит
лимоны, сделай лимонад.
If you can’t stand the heat get out of the kitchen. — Не можешь терпеть жар,
выходи из кухни.
No one can make you feel inferior without your consent. — Без твоего согласия тебя не унизят.
The Devil finds work for idle hands to do. — Дьявол находит занятие для
праздных рук.
Японские пословицы:
Akusai wa rokujunen no fusaku. — Плохая (сварливая) жена — все равно,
что неурожай шестьдесят лет подряд.
Atama no ue no hae о ое. — Сгоняй мух со своей головы.
Atama soru yori kokoro o sore. — Брей не голову, а душу.
Atara kuchi ni kaze o hikasu. — (Нечего) ветер в рот попусту пускать.
Atoashi de suna о kakeru. — Уходя, метнуть ногой песок.
Dasoku. — Змее ноги (пририсовывать).
Haifuki to kanemochi to wa tamaru hodo kitanai. — Богач, что пепельница:
чем полнее, тем грязнее.
Hajime wa hito sake o nomi, nakagoro wa sake ga sake о nomi, owari wa sake
hito о nomu. — Сначала человек пьет сакэ, потом сакэ пьет сакэ, а в конце сакэ
пьет человека.
Hiza to mo sodan. — Советуйся хотя бы со своими коленями.
Hito no odoru toki wa odore. — Пляши, когда все пляшут.
Inochi wa kinka no tsuyu no gotoshi. — Жизнь человеческая мимолетна как
утренняя роса.
Kuni yaburete sanga ari. — Государства гибнут, а горы и реки остаются.
Makeru wa kachi. — В поражении залог победы.
Mi no hodo о shire. — Знай свои пределы.
Задание 6. Для описания национальных характеров нередко используется
ценностный подход. Он позволяет описать национальный характер на языке
ценностей. Допускается, что национальный характер определяется национальными ценностями. Можно ли его описать на этом ценностном языке? Как выглядят иерархии ценностей в национальных характерах различных народов?
Чем отличается русский национальный характер, в чем отличие присущей ему
иерархии ценностей?
108
Материалы для подготовки к занятию
Ценность — понятие, указывающее на культурное, общественное или
личностное значение (значимость) явлений и фактов действительности. Ценности всегда относятся к человеку и носят социальный характер. Они формируются на основе общественной практики, индивидуальной деятельности человека, в рамках определенных конкретно-исторических общественных отношений
и форм общения людей.
На ценностное восприятие и процесс формирования ценностей оказывают влияние все сколько-нибудь значимые факторы человеческого существования — биологические, социальные, психические и т.д. Их индивидуальное сочетание обусловливает личностный характер ценностей человека, который, однако, не отрицает наличия общечеловеческих ценностей. Не следует только думать, что общечеловеческие ценности существуют наряду с индивидуальными
ценностями. Общечеловеческие ценности — это в то же самое время и индивидуальные, личностные ценности. И каждая личность по-своему их воспринимает и осознает.
Базовые общечеловеческие ценности — основные моральные ценности, приоритетные нравственные установки, существующие в культурных, семейных, социально-исторических, религиозных традициях многих народов, передаваемые от поколения к поколению и обеспечивающие успешное развитие
страны в современных условиях.
Основные базовые национальные ценности:
1. Патриотизм как одно из проявлений духовной зрелости человека, выражающейся в любви к Родине, народу, малой родине, в осознанном желании
служить Отечеству.
2. Труд и творчество как отличительные черты духовно и нравственно
развитой личности.
3. Семья как основа духовно-нравственного развития и воспитания личности, залог преемственности культурно-нравственных традиций народа от поколения к поколению, жизнеспособности общества.
4. Природа как одна из важнейших основ здоровой и гармоничной жизни
человека и общества.
5. Здоровый образ жизни в единстве составляющих: здоровье физическое,
психическое, духовно- и социально-нравственное.
Эти ценности у разных народов по-разному соотносятся между собой. Из
общего набора ценностей народ выделяет несколько, обращает на них особое
внимание, полагая, что другие ценности не могут вступить в противоречие с
109
этими избранными ценностями. Итак, имеется точка зрения, что частных ценностей, присущих отдельной национальности, не существует. Чисто русских
(как и немецких, японских и прочих) ценностей нет, в национальных культурах
варьируются иерархии ценностей. Если же сравнивать эти иерархии, то практическое значение имеют только верхушки шкал — вот они-то и несут значимую
информацию об отличиях. В одном из опросов Фонда «Общественное мнение»
экспертам был задан вопрос о тех ценностях, которые они считают «самыми
важными для русского народа». На первое место вышли «духовность» (духовные ценности), «соборность» (коллективизм, общинность), потом еще «семья»
(семейные ценности) и «Россия, родина» и т.д. (что мы подвели под общую категорию «патриотизм») (Клуб Дискурс: Социум, 2001).
Ценности национальные — совокупность духовных идеалов представи-
телей тех или иных этнических общностей, в которых находит отражение их
историческое своеобразие.
Две наиболее значительные в истории человечества ценностные парадигмы — восточная и западная — отражают ценности, связанные со спецификой
образа жизни соответствующего общества. В западной культуре в качестве
первичных выступают такие ценности, как индивидуальность, деньги, эффек-
тивность, первенство, агрессивность, уважение к молодежи, равенство
женщин в обществе. В восточной культуре на первом месте находятся коллек-
тивная ответственность, скромность, уважение к старшим, патриотизм,
материнство, авторитаризм.
Самостоятельная работа
по теме практического занятия № 5
Задание. Проведите сопоставительный анализ русских культурных ценностей и культуры изучаемой страны. Список русских культурных ценностей
см. в задании 1.
Практическое занятие № 6.
Причины и функции стереотипов в межкультурной коммуникации
типов.
План теоретической подготовки
1. Понятие стереотипа. Разграничение этнических и социальных стерео-
2. Факторы, влияющие на процесс формирования стереотипов.
3. Параметры и содержание этнических стереотипов.
110