Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Оздоровительные телесно-ориентированные технологии. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
бовали присутствия нескольких пар и их гуру, который должен был следить за тем, чтобы ритуальный секс не выродился в потворство своим желаниям, и чтобы соблюдалась надлежащая процедура. Пе­ред началом «занятий» необходимо было расслабление, достигав­шееся, как правило, курением. Затем наступало время для «пяти наслаждений»:
– первыми тремя были – рыба, мясо и вино; – четвертыми – злаки; – пятое наслаждение – половой акт.
Зерно соответствует земле, рыба – воде, вино – огню, мясо – воздуху, секс – пространству. С их помощью намеренно активизиро­валась сексуальная энергия. В следующем затем сексуальном соеди­нении тантрист отождествлял себя и партнера с двумя божествами (как правило, это Шива и Шакти). Визуализация (представление) этого должна быть настолько сильной, чтобы практикующий реаль­но увидел и почувствовал себя и партнера как соответствующие бо­жества. Участвовавшие в ритуале пары обменивались партнерами, либо приглашались «девадасис» – обученные храмовые девушки, обладавшие особой символической святостью.
Дальнейшее продвижение по этому направлению каждый осу­ществлял своим особым путем. Не существовало общей книги пра­вил, для каждого новичка составлялись индивидуальные предпи­сания. Кандидаты в посвященные проходили особую церемонию с партнером, превращаемым в «сосуд божественной энергии» путем полового акта с тантристом более высокого духовного уровня. Эти партнеры, обычно бывшие женщинами, назывались «дакини».
Пройдя посвящение, новый ученик, «садхака», исполнял ин­тенсивную ритуальную программу, включающую продолжитель­ные экстатические медитации одновременно с половым актом. Во время полового акта было необходимо достичь раскрытия чакр. Женская энергия, благодаря сложному взаимодействию с нервным центром, расположенным возле пупка мужчины, помогала превра­тить его активизированное, но не выделенное семя в магическую субстанцию («бинду»), которая пробивалась по каналам «лалана» и «расана», открывала новый канал и выходила наружу через чакру в верхней точке головы – «тысячелепестковый лотос», раскрывав­шийся в вечную пустоту и блаженство небытия. Партнер из плоти
151
и крови был необходим садхаке только на раннем этапе – на более продвинутой стадии было достаточно внутренней реализации.
Современный путь тантры меняет взгляд на человеческие от­ношения. Тантристы менее зависимы, ревнивы и невротичны. Они стремятся быть веселыми, гармоничными и наполненными энерги­ей. Для них важно культивировать тантрическое видение, духовный наполненный наслаждением подход не только к сексу, но и к любви и жизни в целом. Тем не менее, до сих пор часты высказывания, что тантристы прикрывают разврат, на что они неизменно отвечают: «вся сложная, трудоемкая и исключительно трудная процедура, ко­торой следуют тантристы, вовсе не обязательно должна удовлетво­рять сексуальное желание, целей которого можно достичь гораздо проще и без всяких ухищрений».
Хатха-йога – древнейшая, тысячелетиями оттачиваемая систе­ма здоровья и долголетия. Суть этого вида йоги заключается в соче­тании физических упражнений с правильным дыханием.
Цели Хатха-йоги:
– идеально здоровые тело и дух, умение активно противодей-
ствовать неблагоприятным физическим, психическим факторам;
– совершенное управление телом и разумом, мгновенная и без-
ошибочная реакция на внешние раздражители;
– способность много и с удовольствием работать и умело от-
дыхать;
– доброжелательное отношение к людям, готовность помочь
им и передать свое радостное настроение;
– спокойная уверенность в своих силах, привычка всегда и вез-
де твердо отстаивать свои убеждения;
– критическое отношение ко всему окружающему, проверка на опыте предлагаемых знаний и их использование применительно к конкретной ситуации;
– долголетие и активная деятельность до последнего часа.
Хатха-йога обеспечивает наилучшее функционирование всех
систем организма, дает разуму и телу подлинное здоровье.
Идеально здоровый человек не знает, что такое болезнь, спосо­бен противостоять любой инфекции, выводить из тела сильнейшие яды и сохранять жизнеспособность в самых экстремальных услови­ях. Йога доступна каждому человеку в здравом рассудке.
152
Фитнес-йога – один из наиболее популярных видов трениро­вок, базирующихся на приемах йоги. Особенно она подойдет тем, кто не заинтересован в серьезном изучении высоких психологи­ческих требований йоги. Уроки сводятся, главным образом, к пра­вильному выполнению поз, тренировке тела, а медитативные тех­ники обычно не используются. Однако, тренеры должны хорошо ориентироваться в теории и практике классической йоги.
От других форм йоги фитнес-йогу отличает то, что она прямо и непретенциозно придает телу каждого великолепный тонус; а осо­бенно она служит тем, кто профессионально или любительски ведет активную жизнь.
Фитнес-йога – это движение, прекрасная музыка, мягкий свет и стимулирующие ароматы. Она комбинирует элементы хатха–йоги с традиционными упражнениями классической хореографии (для танцоров), упражнениями для растяжки мышц, и в совокупности это поддерживает тонус мускулатуры, развивает гибкость, улучша­ет самочувствие и телосложение.
После регулярных тренировок вы почувствуете в себе возрос­шую силу и выносливость, произойдет естественное снижение веса (за счет правильного дыхания), поднимется уровень жизненной энергии. Вся мускулатура увеличится и окрепнет, вы станете чув­ствовать свое тело. Возрастет внутренняя сила, улучшится концен­трация и вырастет самооценка, повысится сопротивление стрессам. Придут спокойствие и уравновешенность.
Хотя фитнес-йога и основана на древних индийских традици­ях, она не имеет отношения к какому-либо философскому учению, религии или типу медитации.
Фитнес-йога – это не культ, а образ жизни, ваше личное дело. Эта практика идеально подходит спортсменам, профессиональным танцорам и энтузиастам фитнеса: она снижает риск травматизма, последствия нагрузок и перетренированности. И также идеально фитнес-йога подходит тем, кто твердо принял решение заняться своим телом, духом и здоровьем.
Эта программа, лишенная мистических аспектов, доступна всем.
Тайчи (тайцзицюань). «Тайчи» или «Тайцзицюань» – это древнекитайская оздоровительная система. У разных людей очень
153
часто разные интересы. Одни стремятся к идеальному здоровью и долголетию – и выбирают йогу. Другим хочется научиться защи­щать себя и своих близких – и они занимаются боксом и каратэ. Третьих привлекает эзотерика – и они изучают тайны мироздания. Все перечисленные направления заслуживают внимания и каждое из них по-своему интересно, но есть система, совмещающая в себе все три направления – это «Тайцзицюань».
Тайцзицюань не зря считают жемчужиной среди множества других техник. Эта система уникальна: нет ничего похожего ни в европейской культуре, ни среди других мировых систем саморегу­ляции. Даже в Китае, где существует огромное количество различ­ных оздоровительных и боевых систем, она стоит особняком.
Причина в том, что тайцзицюань – техника универсальная, да­ющая занимающимся множество разных возможностей. Это и си­стема укрепления здоровья, это и мощная боевая техника, это и уме­ние в управлении тонкими уровнями. Конечно, такая универсальная система требует к себе серьезного подхода при изучении.
Поражает глубина разработанности тайцзицюань – от переме­щения частей тела относительно его центра до гармонии между те­лом, энергией и сознанием. В физкультурно-оздоровительном плане можно не только укрепить свой организм, но и научиться подклю­чать сознание и управлять им. Взяв за основу принцип «используй мысль, не используй силу», можно успешно управлять жизненной энергией во всем теле, в результате чего оно становится сильным и крепким.
Одновременно в техническом плане проявляется специфиче­ское воздействие гимнастики: двигаясь, можно одним импульсом заставить «работать» все тело. Таким образом, можно научиться по­знавать себя, познавать других, овладевать длительностью времени и управлять пространством.
Занимаясь тайцзицюань, прежде нужно использовать созна­ние, а не пользоваться грубой (физической) силой. Все движения должны выполняться не механически, а с подключением сознания и «ци» (энергии). Нужно учиться работать как над мыслью, так и над жизненной энергией. Мысль и «ци» управляют прочими особенно­стями этой гимнастики. Когда присутствуют эти условия – тайцзи­цюань начинает проявлять свои особые свойства.
154
В тайцзицюань не присуждают поясов, свидетельствующих об уровне мастерства, и не вручают медалей за отвагу – вашей награ­дой станут «всего лишь» хорошее здоровье, спокойное и уверенное расположение духа, мягкость, пластичность, умение видеть энер­гию и управлять ею. Надо помнить и о том, что тайцзицюань – это одна из самых древних боевых техник, преимущества которой под­тверждены сотнями лет развития и практики. Осваивая тайцзицю­ань, вы получите свой уникальный личный опыт соприкосновения с принципами, по которым устроен мир. Вы сможете понять прин­ципы, благодаря которым человек в состоянии осознанно выбирать самый лучший, самый оптимальный режим, ведущий к активному долголетию – режим гармонического резонанса.
Тайцзицюань – это неисчерпаемая сокровищница для челове­ка, который относится к себе серьезно, который в хорошем смысле любит себя. Такой человек занимается не для наград, не для того, чтобы кто-то извне оценил его успехи, а для поддержания и улучше­ния своего здоровья, своего мастерства, и в конечном счете – своей жизни.
Особенности техники. Расслабление всего тела, глубокое и есте­ственное дыхание, плавные дугообразные движения, источником ко­торых является поясница и которые управляются мыслью, – все это приводит к гармонии «внешнего» и «внутреннего», прочищает ка­налы, кровеносные и лимфатические сосуды, улучшает состояние костной, мышечной и пищеварительной систем, дает возможность отдыха нервной системе и, как следствие, улучшает координацию функций различных органов тела.
Основные особенности техники:
– движения должны быть округлыми и непрерывными. Руки и корпус должны двигаться согласованно, в движении должно при­нимать участие все тело, и особенно важно, чтобы в движении уча­ствовали таз и бедра.
Все движения выполняются без пауз, даже тогда, когда выпол­няется движение и затем как бы возникает пауза, на самом деле в этот момент начинается следующее движение. Все движения начи­наются мягко и расслабленно, но это не значит, что они слабые – в мягкости всегда должна таиться жесткость, в жесткости рождаться мягкость;
155
– поясница является основой, туловище начинает движение,
руки его продолжают.
Поясничная область как бы соединяет верхнюю и нижнюю части тела. Подвижная поясница обеспечивает подвижность всего тела. В области поясницы располагается центр тяжести.
Не может быть сильного и энергичного движения при слабой пояснице. В тайцзицюань движение в поясничной области играет очень большую роль. Движение зарождается в пояснице, затем пе­реходит в плечи, проходит через руки и достигает кистей и пальцев. Аналогичным образом движение распространяется вниз: начинает­ся в пояснице, опускается в колени и наконец достигает стоп. Че­редование состояния «опустошенности» и «наполненности» про­исходит благодаря попеременному сокращению боковых мышц в области поясницы. Когда сокращаются мышцы левой стороны, тог­да ощущение «наполненности» возникает в левой ноге, а ощущение «опустошенности» – в правой, и наоборот.
Всякое движение начинается с движения в пояснице, а затем передается в руки, которые двигаются вперед и назад, сгибаются и выпрямляются, перемещаются по дугообразным траекториям.
Симметрия, согласованность, подвижность. Корпус во время всех движений должен быть прямым, мышцы – расслабленными, все движения должны быть легкими, согласованными, положения устойчивыми. Одним из способов достигнуть этого состояния явля­ется следующий: «Если хочешь подняться, сначала опустись; если хочешь пойти влево, сначала сделай шаг вправо; двигаясь вперед, опирайся на то, что сзади; если сначала тянешь, то потом толкай. Сгибая, думай как выпрямить». В тайцзицюань каждое движение как бы уравновешивается другим. Это создает огромный внутрен­ний потенциал в теле и устойчивость его положения.
Когда положение устойчивое, то движения сами собой выпол­няются легко и мягко, все тело становится подвижным.
Жесткое и мягкое друг друга дополняют; ритм четкий. Если правильно чередовать напряжение и расслабление, жесткость и мяг­кость, быстрые и замедленные движения, то возникает ощущение внутреннего ритма. У каждого движения свой характер и своя ло­гика, говорят: «Убирай руку, как будто натягиваешь лук, выпрямляй руку, как будто пускаешь стрелу».
156
Движения четкие, удары точные.
В упрощенном комплексе тайцзицюань все движения выполня­ются очень четко. Любое движение глаз, рук, корпуса или ног имеет оборонительный или атакующий характер. Поэтому, поняв назначе­ние даже самого сложного движения, его легко выучить. В любом случае движение должно выполняться четко и удар или блок долж­ны быть точными.
Дыхание естественное.
При выполнении движений тайцзицюань дыхание должно быть глубоким, долгим, тонким, ровным и мягким. Начинающим не следует специально контролировать свое дыхание, оно должно быть естественным. Конечно, дыхание должно быть связано с дви­жениями, но это должно происходить естественным образом.
Обычно, когда движение направлено к себе, туловище подни­мается, а рука или нога сгибаются, выполняется вдох; когда дви­жение направлено от себя, туловище опускается, рука или нога вы­прямляются, выполняется выдох.
Как показала практика последних десятилетий, занятия тай­цзицюань дают оздоравливающий эффект при лечении таких хро­нических заболеваний, как неврастения, невралгия, гипертония, га­стрит, болезни сердца, артрит, диабет и т. д. Однако, тяжелобольным людям следует заниматься под наблюдением врача
Этапы изучения комплекса. Изучение комплекса можно раз­бить на три этапа:
I этап. Сначала надо освоить базовую технику: перемещения, движения рук и ног, овладеть правильным положением тела во вре­мя движений и подготовиться физически к выполнению комплекса. Это самый важный этап в изучении тайцзицюань, он закладывает основу.
II этап. Далее следует изучить каждое движение комплекса от­дельно. Добиться автоматизма и легкости в выполнении каждого движения, соединить все движения и стремиться к легкости в ис­полнении.
III этап. На этом этапе следует и дальше работать над движения­ми комплекса, стремиться выполнять их легко, свободно, естествен­но. Особое внимание следует уделять внутренней наполненности движения, работе мысли и дыханию. Надо пытаться соединить вое-
157
дино мысль, энергию, силу, «внутреннее» и «внешнее». Необходимо также изучать теорию тайцзицюань и применять ее на практике.
Цигун. Цигун – медитативная лечебно-оздоровительная систе­ма, регулирующая баланс организма посредством внутренних воз­можностей человека. Это одно из сокровищ традиционной китай­ской медицины.
История цигун насчитывает около 4 000 лет. Цигун всегда ши­роко использовался в Китае для медицинских целей, а также в даос­ских и буддистских физических упражнениях.
Цигун – психопневматологические упражнения, которые по­средством поз, специальных методов регулирования дыхания и концентрации внимания обеспечивают прочистку энергетических каналов для восстановления равновесия в организме.
Лечебный эффект достигается за счет сочетания определен­ных приемов дыхания, концентрации сознания, а также комплекса специальных движений, в некоторых случаях дополняемых масса­жем. Главную работу в процессе тренировки проделывает сознание.
Упражнения цигуна помогают выдыхать использованную «ци» (энергию) и вдыхать свежую, накапливать в организме «ци», проти­востоящую вредоносным воздействиям, укреплять здоровье, проти­востоять старости и продлевать жизнь. На протяжении нескольких тысячелетий китайский народ накопил богатый клинический опыт и теоретические знания по этой системе.
Особенно эффективен цигун при гипертонии, желудочной или дуоденальной язве, хроническом гепатите, хроническом расстрой­стве желудка, коронарной болезни, неврастении и т. д.
Большинство из 80–90-летних людей, настойчиво занимаю­щихся по этой системе, имеют нормальное кровяное давление, хо­рошее зрение и слух, звонкий голос, крепкие зубы, хороший сон, устойчивую походку, прекрасно переносят холод и жару, редко стра­дают от болезней.
Цигун является прекрасным средством борьбы с различны­ми недугами, в частности с заболеваниями органов пищеварения, дыхательной и сердечно-сосудистой систем. С ее помощью можно улучшить подвижность суставов и поддерживать мышечный тонус на должном уровне. Эта система эффективна и в период реабилита­ции после серьезных травм и тяжелых операций.
158
Теория цигун-тренировки. В практике цигун чрезвычайно важ­но понимать принцип любого действия.
Принцип – это корень практики, основа для достижения жела­емого результата. Именно корень является источником жизни, тогда как ветви и цветы (результаты) дают лишь мимолетную красоту.
Если корень сохранен, все остальное можно возродить. Если остались только ветви и цветы, они умрут очень быстро. Каждая форма практики цигун имеет свое особое назначение и теорию. Если вы их не знаете, у вас отсутствует корень (значение) практики. Таким образом, практикуя цигун, вы должны непрерывно размыш­лять до тех пор, пока к вам не придет понимание каждого комплекса и каждой формы.
Прежде, чем приступить к тренировкам, необходимо уяснить, что любая практика начинается в вашем сознании. Вы должны иметь четкое представление о том, что вы собираетесь делать, а ваш ум должен быть спокоен, сосредоточен и уравновешен. При этом ваши чувства, ощущения и суждения должны быть максимально объективными и точными. Это требует эмоционального равновесия и ясности ума. Для достижения этого уровня вам придется немало потрудиться, но, достигнув его, вы создадите корень ваших физи­ческих тренировок, и ваш ум сможет направлять ци в любую точку вашего физического тела.
Практика цигун включает в себя пять важных элементов: регу­лирование тела, регулирование дыхания, регулирование ума, регу­лирование ци и регулирование духа. Это основа успешной практики цигун. Без нее ваше понимание цигун и ваша практика останутся поверхностными.
Регулирование тела (тяо шэнь). «Тяо шэнь» в переводе с ки­тайского означает «привести тело в наиболее удобное и рассла­бленное состояние». Под этим понимается, что ваше тело должно быть центрировано и уравновешено. В противном случае вы будете напряжены и скованы, что повлияет на способность вашего ума к суждению, а также на циркуляцию ци.
Китайские врачи говорят: «Если форма (положение тела) не­правильна, ци не плавна. Если ци не плавна, ум неспокоен. Если ум неспокоен, ци неупорядочена». Следует понять, что расслабле­ние тела начинается с ума, поэтому прежде, чем расслаблять тело,
159
вы должны расслабить или отрегулировать ваш ум. Это называется «шэнь синь пинхэн», что значит «тело и сердце (ум) уравновешены». Тело и ум взаимосвязаны. Расслабленное и уравновешенное тело позволяет расслабиться и сосредоточиться уму. Когда ваш ум пре­бывает в спокойствии и способен точно судить о вещах, ваше тело центрировано, уравновешено и расслаблено.
Расслабление является одним из главных ключей к успеху в цигун. Вам следует помнить, что только когда вы расслаблены, открываются все ваши каналы ци. Для того чтобы вы могли расслабиться, сначала должен расслабиться и успокоиться ваш ум. Только когда возникнет координация ума с дыханием, ваше тело сможет расслабиться.
В практике цигун существует три уровня расслабления:
– первый уровень – внешнее физическое расслабление, или «расслабление позы». Это очень поверхностный уровень, достичь которого может почти каждый путем принятия удобного положения и исключения излишнего напряжения из своих движений;
– второй уровень – это «расслабление мышц и связок». Для его достижения ваш ум должен быть направлен непосредственно в мышцы и связки. Это расслабление поможет вам открыть каналы ци и позволит направить ци в даньтянь;
– третий уровень – это «расслабление внутренних органов и костного мозга». Помните, что только если вы можете расслабить­ся глубоко внутрь тела, ваш ум сможет направить туда ци. Толь­ко на этом этапе ци сможет достигать любой точки вашего тела, и вы ощутите свою прозрачность – как будто ваше тело испарилось. Достигнув этого уровня расслабления, вы получите доступ к сво­им органам и с помощью цигун сможете исправить нарушения в распределении ци, доставляющие вам беспокойство. Вы также по­лучите возможность эффективнее защищать ваши органы и, таким образом, замедлять их разрушение.
Для всех видов практики цигун очень важно быть «укорененным»,
то есть иметь устойчивое положение в тесном контакте с землей.
Если вы хотите сдвинуть с места автомобиль, вам необходимо укорениться, чтобы сила, прилагаемая вами к автомобилю, урав­новешивалась силой, направленной в землю. В противном случае, толкая автомобиль, вы только оттолкнетесь от него сами. Корень складывается из корня, центра и равновесия вашего тела.
160
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]