Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Оздоровительные телесно-ориентированные технологии. Учебное пособие
.pdf
ную атлетическую, духовную подготовку и суровую дисциплину.
Поэтому арсенал тренинга охватывает обширный комплекс упражнений для закалки тела (развитие выносливости, невосприимчивости к боли, сохранение скоростных качеств на длительное время),
воспитания духа (выработка разумного бесстрашия и способности
мгновенно принимать адекватные обстановке решения).
Несмотря на жесткость требований детально проработаны и
широко применяются адаптивные методики для начинающих. Аналогичные методики позволяют успешно заниматься детям, женщинам и пожилым людям. При этом снижается объем нагрузок,
вводятся дополнительные ограничения на контакт, но сохраняются
наиболее важные ориентиры в системе подготовки и технико-стилевые черты.
Снаряжение. Для занятий каратэ необходима хлопковая куртка
и штаны, обычно белого цвета. Куртка запахивается и подпоясывается поясом.
Тхеквондо. «Тхеквондо» – это вид корейского боевого искусства, которое было основано 11 апреля 1955 года генералом южнокорейской армии Чой Хонг Хи.
В переводе с корейского языка «таэ» означает удары ногой,
«квон» – кулак или удары рукой, «до» – путь.
То есть, в тхеквондо две составляющие: первая – это «тхеквон» – использование рук и ног в целях самообороны, и вторая – «до» – жизненный путь, включающий в себя интенсивную ментальную тренировку для развития высшего сознания через постижение культуры и
философии тхеквондо, которая является квинтэссенцией философской мудрости Востока.
В тхеквондо каждый может получить то, что ему нужно: поправить здоровье, научиться самообороне, ознакомиться с философией
искусства, воспитать сильное тело и дух. Но для того, чтобы стать
профессионалом требуется большая самоотдача, изнурительные
тренировки, несгибаемое намерение и терпение.
Тхеквондо построено на знаниях анатомии, биомеханики, физиологии и физического воспитания. Научный подход делает искусство живым. Сколько наука развивается, столько развивается и искусство. Методы, нагрузки и расставление акцентов выбирает сам
инструктор. Разные инструктора – это разные типы личности, это
131
разные методики, разный подход. Это дает возможность каждому
ученику подобрать более подходящую для него школу. Возможно,
эта особенность исходит из древней корейской традиции выбора
учителя, где монах после нескольких лет предварительного обучения, должен был обойти как можно больше монастырей и учиться
у многих учителей, чтобы выбрать одного, назвать его своим учителем и учиться у него столько времени, сколько учитель посчитает
нужным.
Сам основатель тхеквондо великий мастер Чой Хонг Хи советует инструкторам поощрять учеников в посещении других «до-янгов» и других стилей. Учитель, желая помочь ученику, понимает,
что заставлять ученика нежелающего учиться – пустая трата времени, поэтому он дает ему право выбора наиболее подходящей для
него школы, а также возможность сравнения как разных школ, так и
учителей. Но сделав свой выбор, ученик в ответе за него, он должен
полностью подчиняться и доверять избранному учителю и установленному этикету.
Поскольку тхеквондо было создано корейцем и считается корейским боевым искусством, не удивительно, что и на философию
искусства повлиял корейский менталитет. Корейский народ наверно
единственный в мире, который не воевал со своими соседями, за
исключением самообороны. Также и тхеквондо должно быть использовано только для самообороны или для защиты своих близких.
Философия тхеквондо также исходит из корейского менталитета и
выражается 5-ю принципами: Учтивость, Терпение, Непоколебимый дух, Самоконтроль, Честность.
Существует заблуждение, что в тхеквондо отсутствует техника
рук. Конечно, хорошо разработанная мощная техника ног это особое отличие, своего рода товарный знак, но не в коем случае это
не значит, что в тренировочном процессе меньшее время уделяется
технике рук. Те, кто хорошо знаком с тхеквондо, часто говорят, что
здесь сильные удары ногами и очень сильные удары руками.
Тхеквондо помимо своей эффективности обладает притягательной эффектностью. Культура движения впечатляет зрителя и дает
наслаждение занимающемуся. Здесь всестороннее развитие тела и
духа сочетаются с чувством наслаждения техникой и движением.
В тхеквондо уникальная система выдачи поясов: существует
132
10 разрядов «гыпов» (цветных поясов) и 9 степеней «данов» (черных поясов). В зависимости от интенсивности тренировок черный
пояс можно получить от одного года (если тренироваться 4 часа
6 раз в неделю) до 4–5 лет, если тренироваться 2–3 раза по 1,5 часа.
Чтобы получить 2-й дан, надо ждать вне зависимости от технического уровня еще 1 год, 3-й дан – 2 года, 4-й – 3 и т. д. Обладатели с 1-го по 3-й дан могут считаться помощниками учителя («бо-са
бом»). Обладатели с 4-го по 6-й дан считаются учителями («са бом»)
и обладатели 7–8-го дана считаются мастерами («са хюн ним»). Обладатель 9-го дана считается великим мастером («са сон ним»).
Данная система показывает, что для того чтобы получить звание учителя по тхеквондо (4-й дан и выше) требуется как минимум
7 лет – время, достаточное, чтобы отличить профессионала от любителя.
Аттестации на пояса имеет право принимать только Международный инструктор ИТФ. Международным инструктором может
стать только обладатель 4-го дана и выше.
История возникновения. «Тхеквондо», или «таеквондо» – юное
по сравнению со многими традиционными видами единоборств.
Тем не менее у него есть четкие признаки «Школы» и признание
во всем мире. Кроме того, тхеквондо – олимпийский вид спорта,
включенный в олимпийскую программу после Олимпиады в Сеуле.
После войны в Корее 1950–53 гг. в обществе возникла идея создания единого национального боевого искусства, которое стало бы
символом духа нации (подобная ситуация наблюдалась с карате в
Японии). Предпосылкой явилось то обстоятельство, что после окончания войны в Корее существовало очень много школ, в которых
практиковались различные боевые искусства: «тхэсудо», «субак»,
«субак-до», «квонбоп», «тэген», «тэсудо», «тансудо» и т. д., причем
государство никак не вмешивалось в их деятельность. В середине
же 50-х гг. XX столетия корейское правительство попыталось объединить все школы в ассоциацию единого стиля с целью поставить
боевые искусства на службу своему режиму, и который находился
бы под контролем государства (в противоположность разрозненным направлениям, которые могли бы служить прикрытием для каких-либо оппозиционных движений).
133
Работу по кодификации единого стиля корейского единоборства
возглавил генерал-лейтенант Чхве (Чой) Хон Хи. Поэтому именно
его обычно называют «отцом тхеквондо».
Боевое искусство было создано на базе 9 послевоенных школ
традиционных корейских видов борьбы «субак» и «тхэккен» и с использованием элементов карате (которым генерал занимался в Японии и имел квалификацию 2 дан). Детище Чой Хон Хи получило
название «тхеквондо» – «путь руки и ноги».
О создании тхеквондо было объявлено в 1955 г. Одновременно была создана и история тхеквондо, представляющая все многогранное развитие корейских боевых искусств, как развитие именно
тхеквондо и только тхеквондо.
Чой Хонг Хи возлагал большие надежды на единую систему
единоборства и даже считал, что она может стать способом объединения страны. Однако, в 1972 г. он был вынужден эмигрировать в
Канаду. Будучи руководителем созданной в 1966 г. Международной
федерации тхеквондо («International Taekwondo Federation» – «ITF»),
он перенес свою штаб-квартиру в Торонто. Однако большинство
школ и инструкторов не поддержало его, оставаясь верным сеульскому руководству, под эгидой которого в мае 1973 г. была создана
Всемирная федерация тхеквондо («World Taekwondo Federation» –
«WTF»), и для которой, чтобы подчеркнуть отличие от ITF, были
созданы самостоятельные комплексы формальных упражнений,
правила проведения соревнований и даже терминология. В марте 1990 г. Пак Дзюн Тэ создал Глобальную федерацию тхеквондо
(«Global Taekwondo Federation» – «GTF»).
Отголоски конфликта, повлекшего раскол тхеквондо можно наблюдать до сих пор в виде споров на тему «Что лучше: WTF или
ITF?» и т. п., а также в виде взаимных «упреков» спортсменов одной
федерации на другую.
При этом забывается старое высказывание: «Побеждает не
стиль, а мастер».
Виды тренировок. Тот факт, что изначально тхеквондо было
создано боевым генералом для своих солдат, оказало большое влияние на это восточное искусство, в особенности на ИТФ, которую
он сам возглавляет.
134
Тренировочный процесс характеризуется жесткой дисциплиной. Правила поведения в «до-янге» (помещение, где проходит обучение тхеквондо) строго регламентированы. Форма одежды, ритуалы, отношение к учителю и товарищам соблюдаются с особым
вниманием. Поскольку первые ученики были военными, тхеквондо
должно было отвечать ряду требованиям:
процесс тренировок должен быть максимально рационален,
чтобы за короткий срок можно было воспитать максимальное количество учеников (у солдат срочной службы нет времени на долгие
годы тренировок);
правильная методика должна сделать тхеквондо легко изучаемым для каждого солдата, даже если у кого-то нет особых задатков;
оно должно подходить как для солдат без каких-либо знаний в
области боевых искусств, так и для опытных мастеров, имеющих
высокую степень в других видах единоборств, которых в Корее
огромное множество. Эта задача не из простых, так как убедить кого-то, занимающегося одним видом единоборств о преимуществе
другого стиля очень сложно.
должны быть минимальные требования к помещению и инвентарю для занятий;
самое важное – оно должно быть эффективным на поле боя в
случае рукопашной схватки.
Особенности стилевой техники:
– удар ногой имеет приоритет над ударом рукой, атака в голову –
над атакой в корпус и удар в прыжке – над ударом из стойки. Это
и обуславливает виртуозное владение бойцами техникой высоких
ударов ногами и «прыжковыми» техниками (это же заставляет сужать спортсменов свой арсенал), при этом, по некоторым правилам,
в голову руками бить вообще не разрешается;
– бой проводится в протекторах;
– удары разрешается проводить в защищенные места, не ниже
пояса;
– запрещены все виды захватов, толчки, броски и удары коленями.
Все вышеперечисленное неоднозначно (как и все, связанное со
спортом), так как превращает тхеквондо в классический вид спорта
(пусть с очень высокими достижениями), и, именно этим, отдаля-
135
ет от реального поединка. Впрочем, это беда любого единоборства,
превращающегося в спортивное.
Снаряжение. У каждого вида восточных единоборств существует своя форма для занятий, а также определенные знаки различия между спортсменами. Спортивная форма для тхеквондо
называется «добок». Форма обеспечивает удобство движений и безопасность проведения поединка.
Добок, как правило, бывает белого цвета с черным воротом.
На левой стороне груди обычно пришивается эмблема федерации,
к которой принадлежит спортсмен. Тренируются тхеквондисты
босиком или в специальных мягких тапочках, не закрывающих голеностопного сустава и позволяющих свободно выполнять удары
ногами.
Во время «керуги» (поединка) спортсмены надевают защитные
средства, утвержденные ВТФ. К ним относятся:
– «хогу» (протектор) – жилет, закрывающий грудь, бока и спину;
– «мори боходэ» (шлем) – смягчает удар в голову;
– «нам сонг боходэ» (бандаж) – защищает пах;
– «дари боходэ» (протекторы на голень) и «пхаль боходэ» (про-
текторы на предплечья) – эластичные накладки, смягчающие удары.
В соответствии с правилами ВТФ защитные средства являются
обязательными на всех соревнованиях по керуги.
Степень профессионализма бойца оценивается присвоением
ему очередного пояса. Высшим, мастерским, считается пояс черного цвета. Для детей, не достигших 16 лет, но уже овладевших мастерской техникой, пояс состоит из двух полос черного и красного
цветов.
Цвет пояса в любом виде восточных боевых искусств символизирует определенный этап в жизни человека, а значит и природы.
В тхеквондо используют 7 цветов для поясов от белого до черного.
Каждому поясу соответствует номер «дана», или «пума». Чтобы получить более высокий пояс, надо показать соответствующую ему
технику ударов и блоков, провести красивый бой, четко исполнить
заданные «пхумсэ» и точным ударом расколоть доску.
Белый цвет говорит о чистоте зимнего снега. Зима – рождение
нового года – рождение нового человека. Это пояс для начинающих.
136
Желтый и зеленый – это цвета весны – под солнечными лучами
распускаются листья деревьев. Человек с желтым или зеленым поясом открывает себя, изучая истоки искусства.
Синий и красный – цвета лета. Синий – цвет неба – символ
необъятности и глубины пространства. Красный – цвет созревших
плодов, цвет спелости. Это пояса для тех, кто познает себя, устремляясь в высоты искусства.
Коричневый и черный – цвета, символизирующие осень, конец
года, время сбора урожая для природы и время подведения итогов,
определения новых целей для человека.
Белый цвет, преломляясь, разлагается на все названные, кроме
черного. Черный цвет – цвет мудрости – стоит отдельно в природе.
Также и обладатель черного пояса – пояса мастера – стоит отдельно
от остальных спортсменов.
Тайбо. Тайбо – это фитнес-программа высокой интенсивности,
которая включает в себя, движения из таких дисциплин, как бокс,
каратэ и тхеквондо, замиксованных с аэробными шагами и дополненных классическими силовыми упражнениями.
Автором тайбо является Билли Блэнкс, семикратный чемпион мира по каратэ, обладатель черного пояса седьмой степени по
тхеквондо, чемпион США по боксу, и, конечно, знаменитый актер
Голливуда. («Последний бойскаут», «Первая кровь» и т. д.). В жизни
Билли Блэнкс добился многого, и это несмотря на то, что в детстве
мальчик страдал дислексией, затруднявшей движение. Но Билли не
сдался и нашел в себе силы преодолеть болезнь, он упорно тренировался и вскоре стал тренером мирового класса.
Он использовал свои знания в области единоборств и создал великолепную фитнес-программу, которую и назвал тайбо.
В 1989 году он основал Всемирный тренинг-центр Билли Блэнкса в Шерман Оакс (Калифорния). С тех пор тайбо привлекает фанатов и любителей фитнеса. В России о тайбо заговорили в середине
90-х гг. XX в. А в начале нового века этот вид фитнеса стал у нас таким популярным, что на долго оставил позади классическую и степ
аэробику.
Каждый урок:
– делает тело крепким и красивым (в работу включаются и ак-
тивно прорабатываются сразу несколько мышечных групп);
137
– тренирует сердечно-сосудистую систему;
– снижает уровень жировой прослойки;
– развивает гибкость, силу, хорошую реакцию и баланс;
– помогает освоить элементы самообороны и справиться со
стрессом – сочетает в себе прекрасную хореографию и зажигательную музыку.
Виды тренировок. В расписании фитнес-клубов вы можете
увидеть такие уроки как:
– КИБО (KIBO);
– А-Бокс (A-Box);
– Аэробокс (Aerobox);
– Кик Бокс (Kik Box);
– Боди Комбат (Body Combat) и др.
Все они построены на основе тайбо. Возможны лишь небольшие отличия в формате уроков и преобладании тех или иных элементов (больше ударов руками, ногами и т.п.).
Снаряжение. Для занятий по традиции используются кимоно
или «дзюдоги» (куртка, брюки и пояс). Кимоно всегда должно быть
чистым – старое, грязное и рваное считается недостойным.
Вопросы и задания для самопроверки
1. Механизм айкидо, позволяющий не только избежать жесткого
столкновения, но и полностью сопровождать движение атакующего.
2. Характеристика основных видов тренировок айкидо.
3. Опишите пять символов Вин Чун.
4. Охарактеризуйте сущность борьбы дзюдо.
5. В чем отличие и сходство различных направлений каратэ?
6. Возможности каратэ для самореализации молодых людей в
сфере самоутверждения.
7. Особенности стилевой техники тхеквондо.
8. Характеристика средств тайбо, назначение.
138
7. ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЕ СИСТЕМЫ: АЮРВЕДА, ЙОГА,
ТАЙЧИ, ЦИГУН
Аюрведа – это и наука, и религия, и философия. Cлово «аюс»
переводится с санскрита как «жизнь», а «веда» переводится как
«знание». Другими словами, аюр-веда – это наука о жизни. В об-
ласть ее изучения гармонично входят как грубое и тонкое тело человека, так и душа. Все эти термины являются предметом пристального изучения аюрведы. Если сказать коротко, то тонкое тело человека
состоит из жизненной энергии (праны), ума, разума, ложного эго.
Душа же обладает духовной природой, находящейся за пределами
материальных представлений.
Аюрведа – это дисциплина, широко и углубленно изучающая
предмет здоровья человека. Понимание здоровья в аюрведе не имеет ничего общего с общепринятыми представлениями современной
медицинской науки, которая по большей части занимается лечением наших телесных и психических недугов. Аюрведа считает, что
истинное здоровье обретает лишь тот, кто посвящает свою жизнь
духовному самосовершенствованию.
Будучи практичной и мудрой наукой, аюрведа дает нам возможность постигать свою духовную природу постепенно. Поэтому
сначала она раскрывает перед нами знание о том, как вылечить и
правильно использовать грубое и тонкое тело. Однако для достижения истинного здоровья, понимание строения грубого и тонкого
тел человека является лишь предварительной ступенью. Настоящее
здоровье и счастье обретается, когда мы начнем жить и действовать
на духовной платформе. Другими словами, как грубое, так и тонкое
тело человека предназначены для того, чтобы душа научилась ими
правильно пользоваться, и, самосовершенствуясь, обрела высшее
духовное счастье. Таким образом, аюрведа – это дисциплина, которая, несмотря на свою медицинскую направленность, все же тесно
связана с духовной практикой.
Аюрведа рассматривает людей как бессмертные личности,
которые не имеют ничего общего с материальным умом и телом.
Общепринято под личностью понимать индивидуальное сочетание
физических и психических функций человека. В отличие от современных взглядов аюрведа не отождествляет гармоничный комплекс
139
разума, ума и тела с этим термином «личность». Древние аюрведические тексты утверждают что «Я» – это бессмертное явление,
которое не болеет и не стареет и находится за пределами грубого
тела и тонкого ума.
Для существования в материальном мире душа пользуется
материальным телом, которое подвержено разрушению. С помощью ума, устойчивого к влиянию времени, душа управляет грубым телом. Тонкое тело не умирает вместе с грубым, а, напротив,
следует вместе с душой в новое воплощение. Хоть тонкое тело не
подвержено старению, все же под влиянием времени в тонком теле
постоянно копится груз всех наших поступков, что естественным
образом создает хорошую или плохую судьбу. Поэтому неразумное
использование грубого и тонкого тел приводят человека к болезням
и страданиям. Согласно аюрведе, и тонкое, и грубое тела даны нашему духовному «я» для того, чтобы найти способы правильного,
счастливого существования. Так, пользуясь проверенным многими
мудрецами знанием, практикуя чистую жизнь, мы, идя путем указанным аюрведой, в конечном счете, должны достичь совершенства
жизни.
Большинство из книг, уже написанных по аюрведе в западном
мире, представляют ее как комплекс мероприятий, направленных на
устранение болезней грубого тела. Современные книги об аюрведе
обычно лишь вкратце описывают деятельность ума, разума и чувств
и еще меньше говорят о душе. Однако исторические факты древних
аюрведических свидетельств говорят об обратном. Аюрведическое
знание было дано человечеству для того, чтобы каждый из нас, достигнув физического и психического здоровья, в конечном счете,
смог бы обрести духовное просветление.
К сожалению, неверный подход к изучению этого древнего знания привел большинство людей к мнению, что главное в аюрведической науке – это очистительные процедуры, способы омоложения
и правильное питание. Однако, по сути, это всего лишь рядовые
разделы аюрведы, которые, подготавливая нас к духовной жизни,
призваны помочь человеку лишь в какой-то степени очистить свое
сознание. На самом деле изучение природы ума и разума и правильное применение их в достижении здоровой и счастливой жизни является более важными аспектами древнего аюрведического знания.
140
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]