Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Образы будущего в отечественном игровом кинематографе. Монография

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
41
чий Джек Рипль, бьет по машине и ломает её. На контрасте с этим, мы видим, что западная аристократия с радостью встречает механических рабочих — РУР, имеющие стальные нервы, не грозящих обществу революциями и решающим проблему пролетариата.
Самой запоминающейся является сцена, когда колонна роботов стройны­ми рядами движется на рабочий поселок, ученый Джим Рипль преграждает им путь, пятится назад, судорожно играет на кларнете, пытаясь остановить меха­нических чудовищ, но он погибает. Будущее здесь непосредственным образом связано с настоящим. Роботы начинают трудиться на заводе, причиняют увечья рабочим, используются для подавления восстания и уничтожения рабочего по­селка, все это непосредственным образом влияет на будущее людей, у которых рушится привычный уклад жизни, и роботы становятся конкурентами человека. Демонстрация забастовок, слез, ругани, уничижительного отношения к просто­му человеку и его труду, сжигание домов и гибель ученого, не совладавшего со своим изобретением, внушает пессимизм относительно будущего. Это показы­вает настоятельную необходимость бороться против тенденции, для того чтобы не допустить подобные сценарии в будущем.
Таким образом, в данном кинофильме мы находим представления о том, что в будущем произойдет не только появление роботов, но и их активное внедрение на заводы и фабрики, что неминуемо приведет к массовым увольне­ниям, безработице и социальным конфликтам. Несмотря на благие намерения ученого, который хотел помочь рабочему классу, его изобретение, оказавшись в руках безжалостных империалистов, стало антигуманным оружием. Если бы не команда ученых, которым удалось перехватить управление роботами в свои руки, сложно представить каковы были бы последствия этого столкновения для рабочего класса, общества и человечества в целом, какие планы захотели бы реализовать капиталисты и военные, имея такое оружие.
На протяжении всего фильма, музыка способствовала усилению тревож­ных настроений, держала в напряжении и создавала предчувствие беды. Неко­торые сцены сопровождались мелодиями, с ускоренным темпом воспроизведе­ния, словно указывая на быстротечность, переменчивость и изменчивость жиз­ни. Размеренная, плавная музыка использовалась преимущественно при де­монстрации жизни аристократов и военных, сидящих в огромных креслах и не спеша выкуривающих сигару. В остальном, события разворачивались под звуки постоянного шума, гула, рева мотора, взрывов, звучание труб, что усиливало ощущение борьбы, тяжелого противостояния. Лишь в конце, при победе рабо-
42
чего класса, мы слышим жизнеутверждающий марш, который дает надежду на светлое будущее.
Отвечая на вопрос о том, каким образом будущее связано с настоящим, здесь, как и в других фильмах, демонстрируется, что именно в настоящем фор­мируется будущее, именно от событий и открытий в настоящем зависит то, ка­ким оно будет. Создав роботов и передав управление ими безжалостным капи­талистам и военным, ученый, сам того не желая и не предвидя, изменил буду­щее огромного социального класса, создал возможный негативный сценарий развития общества и лишил будущее самого себя.
Подобный сценарий внушает пессимизм относительно будущего, по­скольку капиталисты и военные, имея возможность материально поддерживать передовые технические разработки, стремятся использовать достижения науки не во благо общества, а для своих корыстных целей: увеличения темпов произ­водства, подавления протестов и уничтожения более невыгодного с точки зре­ния коэффициента полезного действия рабочего класса. Несмотря на это, в фильме акцентируется внимание на важности активного отношения к будуще­му, возможности его изменения. Сплочение рабочего класса и ученых-инжене­ров, их совместная активная деятельность по ликвидации опасного эксперимен­та, позволили не допустить победы капиталистов, им удалось противостоять недоброжелателям и взять будущее в свои руки.
Другим кинофильмом, в котором мы находим разработанные образы бу­дущего, оптимистический перспективный сценарий, является фильм режиссера Григория Александрова «Цирк» 1936 г., снятый по мотивам комедии Ильи Ильфа, Евгения Петрова и Валентина Катаева «Под куполом цирка». Операто­рами фильма стали Владимир Нильсен, Борис Петров. Автором музыки к фильму стал композитор Исаак Дунаевский, чья «Песня о Родине» («Широка страна моя родная») стала одной из самых популярных и узнаваемых советских песен. В фильме главные роли сыграли такие выдающиеся актеры, как Любовь Орлова, Евгения Мельникова, Владимир Володин, Сергей Столяров, Павел Массальский, Александр Комиссаров, Фёдор Курихин. Производство фильма осуществлено кинокомпанией «Мосфильм», премьера состоялась 25 мая 1936 г. в Зеленом театре ЦПКиО им. Горького. Желающих посмотреть фильм было настолько много, что для осуществления контроля порядка, пришлось специ­ально вызывать отряды конной милиции. За первый месяц проката в Москве и Ленинграде, фильм посмотрели более 5 миллионов человек. Фильм был высоко оценен и за пределами Советского союза, так в 1937 г. на Международной вы­ставке в Париже «Цирк» был удостоен Гран-при, а в 1941 г. — Сталинской
43
премии первой степени. Кинолента была лидером советского проката, она воз­главляет список лидеров проката за всю историю советского кино95.
События фильма разворачиваются в 1930-е гг. В СССР с гастролями при­езжает Американский цирковой аттракцион «Полет на Луну» и главная звезда номера Мэрион Диксон сразу начинает пользоваться большим успехом у зрите­лей. Её жизнь отягощает создатель номера и по совместительству её импреса­рио — немец Франц фон Кнейшиц, который шантажирует и эксплуатирует её, зная её самую сокровенную тайну. Желая сэкономить и превзойти зарубежных актеров, руководитель советского цирка задумывает создание более сложного и более зрелищного трюка. В этом ему должен был помочь приехавший в цирк воздушный гимнаст Иван Мартынов, молодой конструктор-любитель Скамей­кин и его дочь — Раечка. Очень скоро между Мартыновым и Мэрион возникает взаимная симпатия. Узнав об этом, Кнейшиц, боясь потерять свою партнершу, вновь начинает её шантажировать, угрожая рассказать всем, что у неё есть ре­бенок, рожденный от чернокожего мужчины. Он также устраивает диверсию против советских актеров, однако его план рушится, его с позором прогоняют, а Мэрион и её маленький сын-негритенок находят в СССР свою новую Родину и любовь.
Переходя к анализу сюжета кинофильма, мы можем отметить, что, как и во многих других кинофильмах советского довоенного периода, здесь отсут­ствуют явные упоминания о будущем. Так, главная героиня мечтает «улететь от бед», директор цирка — «обогнать Америку», поставив более сложный трюко­вой номер, а его дочь выйти поскорее замуж. Никто не знает, что произойдет завтра, но все отчаянно хотят быть счастливыми. Настоящее, впрочем, как и прошлое, непосредственным образом влияет на будущее, так, наличие черно­кожего ребенка повлияло на будущее главной героини, заставив её покинуть США и гастролировать по разным странам с жестким и властным антрепрене­ром, постоянно её унижающим. Однако, оказавшись в других условиях и в дру­гой стране, представ на суд советскому обществу, главная героиня освобожда­ется из плена и обретает свободу, что кардинально меняет её будущее и отно­шение к нему. Сюжет кинофильма оптимистичен, поскольку главные герои достигают своих целей, они свободны, счастливы, перед ними открыты все двери. Разворачивающиеся в сюжете кинокартины события доказывают, что повлиять на будущее можно и в данном случае было просто необходимо, для этого главная героиня пошла на обман и рискнула всем.
95
За кадром фильма «Цирк» // Культурология.рф. URL: https://kulturologia.ru/blogs/021217/36880/.
44
Рассматривая визуальный видеоряд фильма, мы также констатируем от­сутствие демонстрации будущего как такового, напротив, в фильме на башнях Кремля красуются имперские двуглавые орлы, которые не были к тому времени заменены на революционные звезды. Лишь цирковые номера главной героини отличаются своей новизной, креативностью, значительно опережая время, де­монстрируемое в фильме. Взаимосвязь настоящего и будущего хорошо проде­монстрирована в сцене, когда множество канатов, словно сети окутывают и «закручивают» главную героиню, хранящую постыдный для США секрет. Ка­наты ограничивают её свободу, препятствуют движению вперед. Героиня обре­тает свободу, оказавшись в стране, где чернокожие имеют равные права, здесь она находит любовь, и мы видим как канаты, некогда связывающие её, исчеза­ют. Визуальный ряд создает оптимистическое настроение относительно буду­щего. Так, в начале фильма действия происходят суровой зимой с метелью и морозом. По мере развития событий, погода меняется и в конце мы видим яс­ное, голубое небо и красивую природу, зеленые и ветвистые деревья. Финаль­ная сцена, также наполнена оптимизмом: главная героиня сначала нерешитель­но, затем резким движением руки срывает с шеи шарфик и остается в безупреч­но белом костюме, символизирующим не только новую, с чистого листа, жизнь главной героини, но и новою жизнь всей страны. Главные герои, молодые пар­ни и девушки шагают с гордо поднятой головой в счастливое и светлое буду­щее, наполненное надеждами и ожиданиями. Визуальный ряд способствует формированию убеждения о возможности и необходимости активной преобра­зовательной деятельности, главная героиня с помощью трюка с переодеванием, обманывает беспощадного импресарио, мрачные замкнутые помещения, канаты и клоуны сменяются Кремлевской площадью, простором, масштабным шестви­ем, с любимым и новыми друзьями.
Подводя итог и обобщая информацию, полученную в результате осмыс­ления сюжета и визуального ряда кинофильма «Цирк», воодушевившись вели­чественным маршем, можно отметить ряд наличествующих здесь представле­ний о будущем: советский народ сплотится для достижения общих целей, им удастся освободиться от страхов, а также превзойти в цирковом искусстве, изобретательстве и нравственности, другие зарубежные страны. После про­смотра фильма формируется устойчивое осознание того, что события и условия настоящего непосредственным образом предопределяют будущее. «Страшный» секрет главной героини сковывал её, лишал надежды на светлое и свободное будущее, но попав в страну, лишенную расистских предрассудков, её надежды стали явью, она обрела свободу, любовь и преданных друзей. Данная кинолента
45
внушает безусловный оптимизм относительно будущего. Заключительная сцена парадного марша по кремлевской площади, под величественную мелодию «Песни о Родине» композитора И. Дунаевского на стихи В. Лебедева-Кумача, воплощают могучий образ русского народа, свободного, счастливого, идущего рука об руку в светлое завтра. Будущее непосредственным образом зависит от самого человека и предполагает активность по отношению к нему. Если бы главная героиня не приняла решение обмануть своего импресарио и остаться в России, её будущее ничем бы не отличалось от настоящего, в котором она пре­бывала постоянно в страхе и неволе. Только активное противостояние злу при­вело к светлому и счастливому будущему.
Заключительным фильмом данного периода является музыкальная кино­комедия Григория Александрова «Светлый путь», в которой создавался идеа­лизированный образ Советского Союза как счастливой страны, в которой легко и с удовольствием живется и работается, а во время отдыха счастливый народ веселится, танцует и поет. Сценарий к фильму был написан Виктором Ардовым (Зигберман), по мотивам пьесы Виктора Ардова «Золушка». Оператором филь­ма является Борис Петров. Композитором фильма выступил Исаак Дунаевский, здесь впервые прозвучала его знаменитая песня на стихи д`Актиля «Марш эн­тузиастов». Главные роли в фильме исполнили такие актеры, как Любовь Ор­лова, Евгений Самойлов, Елена Тяпкина, Владимир Володин, Осип Абдулов, Николай Коновалов, Анастасия Зуева, Рина Зелёная, Павел Оленев, Фёдор Се­лезнёв, Валентина Жидкова, Вера Алтайская, Нина Федосюк, Александра Терё­хина. Производство фильма принадлежит кинокомпании «Мосфильм». Премь­ера фильма состоялась 8 октября 1940 г. в Москве в кинотеатре «Художествен­ный». На премьеру были приглашены женщины, являющиеся прообразом главной героини фильма — знаменитые ткачихи Дуся и Маруся Виноградовы. Фильм был с восторгом принят публикой, а фрагмент прохода по цеху главной героини фильма — Тани Морозовой, поющей «Марш энтузиастов», по требо­ванию зала был пересмотрен еще раз. Однако главному кинокритику страны — И.В. Сталину фильм не понравился из-за излишней идеализации и стремления угодить руководству.
В журнале «Советский экран» 1984 года № 496, народный артист СССР Ростислав Плятт, давая рецензию на фильм, отмечал: «Зритель до сих пор сме­ется, смотря его (реж. Александрова) кинокомедии. Они воспринимаются как сегодняшние, их теплый живой юмор греет нас». А в № 597 журнала «Огонек»
96
К 80-летию фильма «Светлый путь» режиссера Григория Александрова. URL: https://www.mosfilm.ru/
about/news/k-80-letiyu-filma-svetlyy-put-rezhissera-grigoriya-aleksandrova/.
97
Еженедельный иллюстрированный журнал «Огонёк». URL: https://i.twirpx.one/file/1773057/.
46
1983 г. заслуженный деятель искусств РСФСР И. Толченова отмечала, что фильмы Александрова имеют «совершенно особенный, душевный, сердечный, жизнеутверждающий советский характер». Советский и американский журна­лист и писатель Пётр Вайль98 отмечал, что фильм «Светлый путь» без преуве­личения можно считать культовым, поскольку «по нему можно строить жизнь, выбирать модель мировосприятия и поведения», а также потому, что его созда­вали талантливые люди и актеры.
Стоит сказать, что само название фильма отсылает нас к позитивному об­разу советского будущего, где с помощью усердного труда и упорства, простой деревенской девушке удается подняться на самый верх социальной лестницы.
Приступая к рассмотрению сюжета кинокартины «Светлый путь» (уро- вень 1), можно отметить, что по большому счету фильм представляет собой сказку о Золушке, в которой мы находим разговоры с зеркалом, полет на авто­мобиле, призрачный замок и свойственное именно сказкам особое ощущение времени. Сюжет фильма повествует о простой, малообразованной, но очень трудолюбивой деревенской девушке, которая приехала в подмосковный город, недолго была домработницей, пошла учиться, устроилась работать на ткацкую фабрику, стала передовиком Стахановского движения, а затем депутатом Вер­ховного Совета. В отличие от своего прототипа, советская Золушка не нужда­ется в принце, не замужество, а собственный труд выступает для нее социаль­ным лифтом.
Можно отметить отсутствие описания будущего как такового, есть только планы героев и общества на ближайшее будущее, суть которых заключается в перевыполнении плана, увеличении количества стахановцев в 10 раз, уничто­жению, поломке, опрокидыванию и уничтожению всего старого. Будущее непосредственным образом связано с настоящим, оно куется здесь и сейчас упорным и тяжелым трудом, путем постоянного самосовершенствования и вы­соких требований к себе. Неслучайно один из заголовков газеты, изображенный в фильме: «Новые люди — новые технические возможности». Будущее внуша­ет безусловный оптимизм: открытая социальная мобильность позволяет про­стой девушке стать депутатом, упорный труд вознаграждается, общество стре­мительно развивается и люди в нем счастливы.
Отношение к будущему в фильме представлено двояко. С одной стороны, это главная героиня Таня Морозова, не боящаяся рискнуть, стремящаяся к пре­образованию окружающей действительности, к изменению собственного буду-
98
«Светлый путь» (1940). URL: https://lubov-orlova.ru/roles/svetliy-put.html; Сталин и киносказка о со-
ветской Золушке // Аргументы недели. URL: https://argumenti.ru/history/n520/429006.
47
щего и будущего своей страны. Она активный преобразователь актуальной сре­ды. С другой, — директор ткацкой фабрики, который против всего нового, он пассивен и боится ответственности. По его убеждению, прежде чем приступить к действиям, необходимо все «обдумать, проработать, составить смету, увязать, провентилировать, согласовать, утвердить». На этом контрасте показывается, что только активная деятельность служит двигателем общественного прогресса и преобразований в социуме.
Приступая к рассмотрению визуального ряда картины (уровень 2), стоит отметить, что будущее визуализируется в виде фантастического замка, к кото­рому стремится главная героиня. Кадры отличаются динамичностью, они наполнены светом, увеличиваются масштабы пространства, в котором развора­чиваются основные действия героев. Демонстрация куполов сменяется образа­ми высоких строений четких геометрических форм. Как отмечалось ранее, настоящее непосредственным образом связано с будущим. Так, в кинофильме показывается, как героиня из настоящего движется в будущее: на фоне инду­стриальных строений в зеркале, которое она держит в руках, отражаются купо­ла и старые строения. Мечты о будущем наполнены оптимизмом, оно демон­стрируется в светлых тонах и в непрерывном движении. Главная героиня под­нимается вверх на фоне мерцающих огней, её лицо, некогда испачканное сажей, озаряется светом. Перед ней открываются двери, её окружают прекрас­ные хрустальные люстры и позолоченные зеркала, барельефы с изображением тружеников, счастливых матерей с детьми, животных и корзин, полных фрук­тов. Визуальный ряд кинокартины также предполагает активное отношение к будущему. Так, относительно статичные и лишенные света кадры (как, напри­мер, в кабинете директора, в маленьком помещении все статично, лишь слегка колышутся листья за окном) сменяются напряженной работой станков, стреми­тельным движением главной героини над страной, вверх к горным вершинам.
Соединяя и обобщая сюжет кинофильма и его визуальный ряд (уро- вень 3), мы приходим к выводу о том, что, несмотря на отсутствие четкого опи- сания представлений о будущем, в кинофильме формируется и нами подсозна­тельно воспринимается образ светлого и прогрессивного будущего. В нем от­дельная личность обретает счастье путем раскрытия своего потенциала и плодотворной работы по достижению всеобщего благосостояния.
Будущее непосредственным образом взаимосвязано с настоящим, по­скольку изменения и достижения (например, работа на 150 станках одновре­менно) в настоящем ведут к значительным изменениям в будущем: увеличению объема производства, расширению границ, улучшению благосостояния страны.
48
Жизнеутверждающая музыка, светлые тона, изображение работы многочислен­ных механизмов, процветания общества, благополучия граждан, карьерный рост главной героини, безусловно, свидетельствуют об оптимистичном настрое относительно будущего. Строки «Марша энтузиастов» гласят: «Мечта прекрас­ная, еще не ясная, уже зовет тебя вперед». Они дают четкую отсылку к необхо­димости активной преобразовательной деятельности по отношению к будуще­му. Жизненный путь главной героини — наглядное доказательство того, что повлиять на будущее не только можно, но и нужно, для этого необходимо не стоять на месте, активно преобразовывать социальную действительность, по­стоянно стремиться к новым знаниям и овладению новыми навыками.
Анализ сюжетов и визуального ряда кинофильмов, выделение отдельных представлений, мечтаний, страхов и надежд позволяют нам констатировать наличие нескольких зарождающихся и функционирующих целостных и отно­сительно целостных образов будущего с различной эмоциональной оценкой.
Первым и доминирующим образом, элементы которого превалируют прак­тически во всех кинофильмах довоенного периода, является позитивный образ светлого коммунистического будущего. Придерживаясь позиции И.В. Желтико­вой99, мы также склонны думать, что коммунистический образ будущего — это довольно обобщенное название для социальных ожиданий, которые находят свое отражение в различных источниках.
Образ коммунистического общества коренится в работах классиков марк­сизма — К. Маркса, Ф. Энгельса
100, 101
. По мере распространения они приобре-
тали сторонников и противников и тем самым становились элементом коллек­тивных представлений. К началу ХХ века коммунистический идеал приобрел достаточно зримые черты, что можно проследить в работах В.И. Ленина «Зада­чи союзов молодежи»
102
, «Великий почин. (О героизме рабочих в тылу. По по-
воду “коммунистических субботников”)»
103
, «Детская болезнь “левизны” в
коммунизме»
104
и с этого времени стали разрабатываться и конкретизироваться
контуры будущего коммунистического общества.
В сюжетах кинофильмов образ выражается в ожидании наступления но­вого социального строя, основывающегося на принципах равенства и всеобщей справедливости. В фильмах довоенного периода нет четкого ответа на то, какие
99
Желтикова И.В. Когда наступает будущее? Образы будущего России второй половины 20 века //
Международный журнал гуманитарных и естественных наук. 2018. № 8 (август). С. 100.
100
Маркс Κ., Энгельс Ф.М. Манифест Коммунистической партии. М.: Политиздат, 1974.
101
Энгельс Ф. Принципы коммунизма // Энгельс Ф., Маркс К. Манифест Коммунистической партии.
М.: ИТРК, 2016.
102
Ленин В.И. Избранные сочинения. В 10-ти т. Т. 9. Июнь 1919 — февр. 1921. М.: Политиздат, 1987.
103
Там же.
104
Там же.
49
события произойдут в будущем, для них характерно скорее предчувствие луч­шего будущего. Главные герои хотят быть счастливыми, обогнать Америку, они стремятся к великой мечте, к её скорейшему воплощению. Например, Раеч­ка, дочь директора цирка (к/ф «Цирк»), обретает счастье, выйдя замуж за лю­бимого.
Представляется, что в недалеком будущем перед человеком будут откры­ты все двери, он сможет реализовать себя как личность, добиться небывалых высот. Так, музыкально одаренный пастух становится дирижером джазового оркестра, а уборщица — певицей в Большом театре (к/ф «Веселые ребята»). Словно в сказке «Золушка», деревенская девчонка, начав свой путь с домработ­ницы, путем упорного труда становится депутатом Верховного Совета, и уже на нее равняется молодежь. Важной особенностью позитивного образа светлого коммунистического будущего является предчувствие и ожидание наступления светлого будущего в виде лавины, которая возникает из-за избытка позитивно­го начала (в данном случае технического прогресса, научного и идеологическо­го подъёма) и неминуемо накрывает все.
В визуальном плане образ строится на противопоставлении старого укла­да жизни новому, более прогрессивному. Яркий пример подобного противопо­ставления мы находим в кинофильме «Аэроград», где старообрядческий скит противопоставляется образу светлого города Аэрограда, который стремятся по­строить большевики.
В целом для позитивного образа светлого коммунистического будущего характерна динамичность, здесь мы видим быструю сменяемость устоев, отказ от старого и отжившего, хорошую работу социальных лифтов, выведения на первый план молодого поколения. Достигается подобный визуальный эффект преимущественно с помощью частой сменяемости кадров, бравурной музыки, быстрой смены декораций, доминирования в кадре вертикальных линий и ост­рых углов. Также здесь мы можем увидеть на экране гигантские белоснежные или серебристые футуристические здания, большие полупустые проспекты, символизирующие начало новой жизни. Коммунистический мир гармоничен, в нем успешно сосуществуют промышленные заводы и природные ландшафты, человек и государственная система. Лучи солнца озаряют лица молодых, кра­сивых и уверенных в себе людей, освещая им путь в светлое будущее.
Образ светлого коммунистического будущего воспринимается крайне оп­тимистично и представляет собой мечту о более счастливом завтрашнем дне, времени равных прав и возможностей, социальных лифтов, всеобщего счастья и процветания. Наступление нового порядка вдохновляло и вселяло надежду на
50
то, что он изменит жизнь к лучшему, поспособствует тому, что будущие поко­ления будут жить лучше и иметь больше возможностей. Здесь еще нет четкого проекта, лишь присутствует абсолютная убежденность в том, что оно зависит от конкретно взятого человека и куется здесь и сейчас путем усердного труда и преданности общему делу. Атмосферу безграничных возможностей, свободы и устремления вперед создает и соответствующее музыкальное сопровожде­ние — марши, под которые, как в фильме «Цирк», свободная и талантливая мо- лодежь вместе со старшим поколением со знаменем гордо шагает вперед
105
.
Другим образом будущего, который также появляется в довоенном пери­оде, является образ освоения космоса. Образ не был достаточно представлен в кинематографе в первую очередь в силу общего небольшого количества выпус­каемых кинофильмов. В сюжете фильма «Космический рейс», единственного в рамках данного периода, посвященного космосу и будущему (в отличие от «Аэлиты», где космос не позиционируется как будущее), мы находим выраже­ние мечты о полете в космос, демонстрацию космического полета на Луну и успешного возвращения обратно. В картине мы видим, как научные открытия и технические инновации достигают такого уровня развития, при котором полеты за пределы Земли, в том числе на Луну, станут регулярными, что позволит в дальнейшем расширить горизонты и границы познания, найти ответы на вол­нующие вопросы для всего человечества.
Образ будущего освоения космоса формируется путем демонстрации космических ракет, направленных ввысь, гигантских металлических установок для их запуска, большого научно-исследовательского центра космонавтики, ви­да на бескрайнее звездное небо из иллюминатора и путешествия космонавтов по поверхности Луны. Здесь преобладают оттенки серого как символа стабиль­ности, технического усовершенствования, белого — как начала чего-то боль­шого и нового.
Образ освоения космоса, несомненно, воспринимается положительно и выступает одновременно как мечта о выходе за пределы Земного шара и как цель, к которой советское общество путем кропотливой работы, методом проб и ошибок неустанно стремилось. Верилось, что советскому обществу удастся превзойти весь мир и первым покорить ранее неизведанные космические про­странства.
Третьим образом, который зарождается и начинает функционировать в обществе одновременно с образами, рассмотренными нами ранее, является об-
105
Грибакина Т.Э. Оптимизм и пессимизм в образах будущего в современном российском
кинематографе // Abyss (Вопросы философии, политологии и социальной антропологии). 2023. № 1 (23). С. 15–27.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]