Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Национальные отношения в России период Московского царства и Российской империи (XVII – начало ХХ в.). Учебное пособие
.pdf
и 8 орудиями и Красноводский – полковника Маркозова с 2000
человек и 10 орудиями. Соединившись у Хивы, все эти силы, до
сих пор в Туркестане неслыханные (до 15000 бойцов при 44 орудиях), должны были поступить под команду Кауфмана.
Преодолевая тяжелые природно-климатические условия
и препятствия, яростное сопротивление хивинцев и туркмен, три
из четырех отрядов (Мангышлакский, Оренбургский и Туркестанский) подошли к Хиве, отбили нападение хивинцев и 28 мая
начали штурм столицы Хивинского ханства. Красноводский отряд
не смог пробиться к Хиве и вынужден был вернуться обратно, но
выполнил важную задачу: отвлек на себя внимание значительных
сил туркмен. 29 мая в результате решительной атаки подполковника М. Д. Скобелева во главе двух рот были взяты Шахабатские
ворота Хивы, после чего хивинцы капитулировали.
По результатам подписанного в августе 1873 г. мирного договора с Россией Хивинское ханство переходило под протекторат
России. Часть территории Хивы на правом берегу Амударьи (вошедшая в 1874 г. в Закаспийский отдел) отходила России, часть
должна была быть отдана Бухаре. Хан признавал себя слугой
российского императора, обязался уничтожить институт рабства
и работорговли на территории ханства, освободить всех рабов,
обеспечить безопасность, свободное передвижение по территории ханства русским купцам и торговым людям, беспошлинную
торговлю для них, а также с рассрочкой на 20 лет выплатить контрибуцию в размере 2 млн рублей. При этом Хивинское ханство
сохранило свою государственность, хотя и было вынуждено согласовывать курс своей внешней политики с российским правительством.
2.9.4. Ликвидация независимого Кокандского ханства
С Кокандским ханством поначалу события развивались по
бухарскому варианту. Так, в 1868 г. К. П. Кауфман добился заключения с кокандским ханом Худояром выгодного для России торгового договора, по которому русские купцы и торговые агенты
могли свободно передвигаться по территории Коканда, осуществляя торговую деятельность, организуя склады (караван-сараи)
221

и платя торговую пошлину в 2,5 % от стоимости ввозимого товара. На таких же условиях могли торговать кокандские купцы на
территории России. По условиям договора Худояр гарантировал
безопасность и свободное передвижение русских торговых людей по своим территориям.
Однако не все складывалось мирно. В отличие от лояльных
Бухары и Хивы, в Коканде серьезную силу представляла оппозиция, настроенная против России и поднявшая в 1875 г. мятеж
против хана Худояра. Лидеры мятежников объявили русским газават (священную войну). Армия хана перешла на сторону мятежников, хан с небольшой свитой сбежал в русскую крепость,
однако кокандцы, стремясь убить его, напали и на русские владения, попытались захватить Ходжент, но были отбиты. 22 августа
1875 г. в бою у крепости Махрам кокандцы были наголову разбиты русскими войсками под командованием К. П. Кауфмана.
Один из лидеров мятежников – новый кокандский правитель
Насриддин-хан, сын Худояра, запросил о мире. Коканд капитулировал без боя. Другой лидер мятежников – Абдурахман-Автобачи
начал отступление, вслед за ним двинулся небольшой русский
отряд под командованием М. Д. Скобелева. В сражении у селения
Мин-Тюбе он разгромил войска Абдурахмана и занял город Ош.
23 сентября 1875 г. К. П. Кауфман подписал с Насриддин-ханом
мирный договор по образцу договоров с Бухарой и Хивой. Часть
территорий ханства (Наманган) на правом берегу Сырдарьи отходила к России, образовав Наманганский отдел Туркестанского
генерал-губернаторства во главе с М. Д. Скобелевым. Однако после ухода русских войск на территории ханства вновь вспыхнули антироссийские выступления, возглавляемые АбдурахманомАвтобачи и Пулат-ханом. Насриддин-хан, как и его отец, бежал
в Ходжент под защиту русского гарнизона. В сражении под Андижаном генерал-майор В. Н. Троцкий разбил мятежников, но успокоился край ненадолго. Вскоре кокандцы вторглись в Наманган.
Наманганский отряд под командованием М. Д. Скобелева успешно противостоял им, а в это время К. П. Кауфман, прибыв в январе 1876 г. в столицу России, прилагал все возможные усилия для
того, чтобы уговорить Александра II ликвидировать Кокандское
222

ханство, включив его в состав России. Получив согласие, он послал телеграммы М. Д. Скобелеву и Г. А. Колпаковскому с приказом приступить к ликвидации ханства.
Разгромленный М. Д. Скобелевым Абдурахман капитулировал и был выслан в Россию. Пойманный Пулат-хан за изуверства
над русскими пленными был казнен. Коканд без боя был занят
отрядом М. Д. Скобелева, опередившим двигавшегося с другой
стороны к городу отряд Г. А. Колпаковского. Территория Кокандского ханства под наименованием «Ферганская область» (части
современного Казахстана, Узбекистана, Таджикистана и Киргизии) вошла в состав Туркестанского генерал-губернаторства с административным центром в городе Коканде. Военным губернатором области стал М. Д. Скобелев.
2.9.5. Административное устройство
и порядок управления Туркестанским краем
в конце XIX – начале ХХ в.
В 1886 г. российским правительством было принято Положение об управлении Туркестанским краем (Сырдарьинской, Ферганской, Самаркандской областями), вступившее в силу с 1 января 1887 г. и ознаменовавшее собой переход для этих территорий
к общеимперской системе законодательства и управления, с сохранением тем не менее ряда традиционных для местного населения институтов и учреждений. Прежде всего, в нем был закреплен давний принцип равных прав: «Туземцы Туркестанского
края (кочевые и оседлые), живущие в селениях, пользуются правами сельских обывателей, а проживающие в городах – правами городских обывателей. Преимущества, присвоенные другим
состояниям Российской Империи, приобретаются туземцами на
основании общих законов». Административное деление областей
было аналогично российским губерниям – области делились на
уезды, уезды – на волости, волости состояли из сельских обществ
(аксакальств).
Коренное население края в зависимости от места проживания пользовалось правами сельских или городских обывателей.
Права иных сословий они приобретали в соответствии с общеим-
223

перским законодательством (ст. 9 Положения). Отличием от внутренних губерний России было освобождение местных народов
от рекрутской повинности (что было нормой для всех инородцев
Сибири и Туркестана).
Развивалась самобытная система местного самоуправления,
призванная покончить с родовыми и клановыми раздорами. Во
главе волости стоял волостной управитель, во главе сельского общества – сельский старшина (аксакал) (ст. 80). Волостной
управитель, сельский старшина, помощник сельского старшины,
осуществлявшие полицейскую и исполнительно-распорядительную власть в пределах своей компетенции, являлись выборными
должностными лицами, избираемыми населением соответствующей административной единицы сроком на три года (ст. 82). Результаты выборов утверждались или не утверждались Военным
губернатором (ст. 90)
160
.
Для эффективности управления краем учреждался новый
орган – Совет при генерал-губернаторе, включавший в себя военных губернаторов областей и целый ряд чиновников разных
ведомств. В ведение Совета входили все законодательные вопросы по управлению краем, рассмотрение смет денежных земских
повинностей, определение размера натуральных денежных земских повинностей, смет земских повинностей, надзор за правильным исполнением смет земских повинностей, вопросы поземельно-податного устройства и другие полномочия (ст. 20).
На территории Туркестанского края действовали военные
суды, общеимперские судебные инстанции (мировые судьи, областные суды, Правительствующий сенат), а также народные
суды (единоличные судьи, съезды судей, чрезвычайные съезды
судей), «разрешающие подсудные им дела на основании существующих в каждой из означенных частей населения обычаев»
и норм исламского права (ст. 117, 118, 208, 230). К ведению народных судов относились все дела о преступлениях и проступках, совершенных коренными жителями этих мест, не отнесенные
160
Елишев С. Обретение среднеазиатских территорий и Туркестана
[Электронный ресурс] // Русская линия. Аналитика. – Режим доступа: http://ruskline.ru/analitika/2016/07/13/obretenie_sredneaziatskih_
territorij_i_turkestana/ (дата обращения: 17.11.2018).
224

к ведению имперских судов, а также гражданские дела между коренными жителями этих мест, если эти дела не возникали из документов, «совершаемых и засвидетельствованных при участии
русских властей» (ст. 209). Так, за исключением должностных
лиц, а также случаев, когда преступления совершались против
русских лиц или русских поселений, а также проступков между
туземцами различных местных народностей, дела разрешались
на основании существующих в каждой из них обычаев, кроме 11
видов особо опасных преступлений: 1) против веры Христианской; 2) государственных; 3) против порядка управления; 4) по
службе государственной и общественной; 5) против постановлений о повинностях государственных и земских; 6) против имущества и доходов казны; 7) против общественного благоустройства
и благочиния; 8) против общественного спокойствия и порядка
(составление злонамеренных шаек и притонодержательство, лживые доносы и лжесвидетельство по делам, судимых по законам
Империи, укрывательство беглых, порча телеграфов и дорог);
9) против законов о состояниях; 10) против жизни, здравия, свободы и чести (убийство, нанесение ран и побоев, последствием
которых была смерть, изнасилование, противозаконное задержание и заключение); 11) против собственности
161
.
Подобного рода Положение вскоре было принято и в Степном генерал-губернаторстве. В соответствии с принятым в 1891 г.
Положением об управлении областей Акмолинской, Семипалатинской, Семиреченской, Уральской и Тургайской, на этих территориях также был осуществлен переход к общероссийской системе управления.
Все эти законодательные нормы могут служить прекрасной
иллюстрацией российской национальной политики в Средней
Азии.
На среднеазиатских территориях имперское правительство
стремилось сохранить традиционный жизненный уклад проживавших там народов. Представители этих народов не призыва-
161
Сорокин А. Правовое положение инородцев в Российской
Империи [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://monarhist.info/
history-glimpse/pravovoe-polozhenie-inorodtsev-v-rossijskoj-imperii (дата
обращения: 10.05.2018).
225

лись в армию. Имперские власти старались не вмешиваться во
внутренние дела ислама, исламских религиозных общин, исламских образовательных учреждений, демонстрируя не только
веротерпимость, но и своеобразную отеческую заботу к исламу
и мусульманам. Функционировали народные суды (суды биев
и кадиев), сохранялись налоговые послабления для исламского
«духовенства», выделялись денежные средства на восстановление мечетей и медресе, различные нужды мусульман. Власти
отслеживали, но подчеркнуто не вмешивались в процесс жизнедеятельности исламского «духовенства», процедуры выборов руководителей исламских общин.
Вхождение в состав России способствовало активному экономическому развитию региона. Строились новые города и населенные пункты. Империя активно способствовала развитию
транспортной инфраструктуры региона, товарооборота, а затем
и различного рода промышленных и торговых предприятий. В тяжелейших природно-климатических условиях были проложены
Закаспийская (доведенная в 1899 г. до Ташкента, она же с 1899 г. –
Среднеазиатская) железная дорога, а также ОренбургскоТашкентская железная дорога (прокладываемая с 1900 по 1906 г.),
Ферганская и Бухарская (1910–1916 гг.) железные дороги. Строились железнодорожные мастерские и депо, хлопкоочистительные, текстильные, маслобойные и иные заводы и предприятия,
мельницы, развивались кожевенные, мыловаренные, соледобывающие и иные промыслы, увеличился товарооборот с Ираном
и Афганистаном. Развивалось морское судоходство в Каспийском
и Аральском морях, а также речное судоходство на Сырдарье
и Амударье. Осуществлялась разработка и добыча нефти, угля,
цветных металлов и иных полезных ископаемых.
Регион поэтапно и органично интегрировался в состав Российской империи. И это признавали даже принципиальные противники России – англосаксы. Как отмечал лорд Керзон: «Ничто
не оставило большего впечатления завершенности завоеваний
России, чем зрелище этих людей, только восемь лет назад ожесточенных и решительных врагов России на поле боя, а теперь
носящих форму ее армии, делающих карьеру на царской службе
226

и пересекающих Европу, чтобы приветствовать Большого Белого
Царя (российского императора) как своего властелина»
162
.
Конечно же, не все было гладко в управлении среднеазиатскими территориями. Многие наблюдатели отмечали нехватку
и слабую подготовку квалифицированных кадров из числа чиновников на низовом и среднем уровне. Споры и разногласия
по вопросам управления этими территориями постоянно велись
между губернской и центральной властями. Были и значительные
просчеты со стороны имперских властей в организации и контроле за переселенческой политикой в регионе. Отсутствие ясной
социальной политики, недостаточная проработанность и фрагментарность действий администрации в осуществлении переселенческой политики, как организованной, так и стихийной, приводила часто к конфликту переселенцев с инородцами. И когда
для России наступили непростые времена, во время Первой мировой войны, это не замедлило сказаться на ситуации в регионе.
Восстание 1916 г. – самое крупное в истории российского Туркестана – охватило не только территорию Туркестана, но
и часть Степного края. Непосредственным толчком к началу восстания стал указ о привлечении на тыловые работы в прифронтовых районах мужского населения в возрасте от 19 до 43 лет включительно. Недовольство восставших также было обусловлено
передачей части плодородных земель в собственность русским
переселенцам (в 1906–1912 гг. в результате столыпинской реформы в Казахстан и Среднюю Азию из центральных районов России
было перевезено до 500 тысяч крестьянских хозяйств, которым
выделили более 17 млн десятин земель), нищетой, межэтническими стычками и т. п. Местное духовенство в своих проповедях
возбуждало в населении недовольство политикой центральных
властей и разжигало антирусские настроения.
Не все районы Туркестана участвовали в стихийном восстании – например, туркменское племя текинцев выполнило указ
и предоставило рабочих для тыловых нужд.
Волнения начались 4 июля 1916 г. в городе Ходженте, где
произошло столкновение полиции и толпы, требовавшей уничто-
162
Цит. по: Леонтьев М. В. Большая игра. Британская Империя про-
тив России и СССР. – М.: Астрель; Астрель-СПб, 2012. – С. 33.
227

жения списков мобилизованных. 17 июля в Туркестанском военном округе было объявлено военное положение.
Восставшие жгли деревни русских переселенцев, казаков,
рабочих. Оставшиеся без большинства мужчин (призванных
в армию) переселенцы не могли организовать сопротивление.
В телеграмме военному министру от 16 августа туркестанский
генерал-губернатор Куропаткин сообщал, что только в одном
Пржевальском уезде «пострадало 6024 семейства русских поселенцев, из коих большинство потеряло всю движимость. Пропало без вести и убито 3478 человек». По оценкам историков, сильное влияние на мятежников до и во время восстания оказывала
Турция – союзница Германии в войне против России.
Против восставших были направлены карательные войска
численностью около 30 тысяч человек с пулеметами и артиллерией. Вспомогательную роль играли местные казачьи и поселенческие ополчения. Уже в конце лета восстание было подавлено
в большинстве областей. Последние очаги сопротивления были
ликвидированы в конце января 1917 г. в Закаспийской области.
Подводя итог, можно отметить следующие характерные черты
системы управления Туркестаном в период Российской империи:
1. Относительно более значимая, по сравнению с внутренними губерниями, роль военной администрации. Это было обусловлено пограничным статусом этих окраин и сложной военно-стратегической обстановкой. Военные зачастую управляли всеми
социально-экономическими процессами, решали хозяйственные
вопросы, замещая неразвитые гражданские институты.
2. Относительно более высокая самостоятельность туркестанских органов управления по сравнению с внутренними губерниями России. В силу сложности обстановки в период формирования института генерал-губернатора в Туркестане царская
военная администрация взяла за практику принимать самостоятельные решения по вопросам внутреннего управления, иногда
не согласуя их даже с Петербургом. По этому поводу центр не
раз высказывал недовольство, так как многие решения был вынужден санкционировать задним числом. Однако проведенные
две тщательные ревизии Туркестанского края практически не
228

повлияли на уже устоявшуюся административную практику. Поэтому можно сказать, что Петербург фактически признал свою
неспособность осуществлять полный контроль за деятельностью
туркестанской администрации. Этим фактом и объясняется то,
почему военное руководство Туркестана наделило себя со временем такими полномочиями, какими не обладали представители
местной власти в других регионах России.
3. Власть главноуправляющего Туркестаном в вопросах
управления коренным населением ничем не ограничивалась. Ни
один губернатор России не имел такой власти над подведомственным населением.
4. Российская система органов управления сочеталась с «туземной», могла сосуществовать рядом с последней достаточно
долгое время, но при этом общей целью политики России в Туркестане оставалась унификация управления и включение региона
в общероссийское политическое, экономическое и социкультурное пространство.
2.10. Национальная политика Российской империи
в отношении еврейского населения
2.10.1. Евреи на территории Древней Руси
и Московского царства
Первые евреи на будущей территории Руси появились еще
в I–II вв. Они жили в греческих островных колониях. Об этом
свидетельствует найденная в Тамани могильная плита еврейского
воина, датируемая I веком, а также многочисленные памятники
с еврейской символикой (изображения меноры, шофара, лулава
и этрога). Также известно, что значительное количество евреев
проживали в Боспорском царстве еще в конце IV в., это были потомки участников восстания Бар-Кохбы и тех, кто был изгнан во
времена ассирийского и вавилонского пленений. В VII в. Таманский полуостров был крупным центром сосредоточения евреев.
Об этом говорит запись византийского хрониста Феофана, которую он сделал в 671 г.: «… в городе Фанагория и его окрестностях около живущих там евреев проживают также и многие дру-
229

гие племена». Исследователь истории евреев Восточной Европы
Юлий Бруцкус писал, что часть палестинских евреев из Персии
через Дербентский проход мигрировала на Нижнюю Волгу, где
в VIII в. появился город Итиль – столица Хазарского каганата.
Как указывал А. И. Солженицын, «племенные вожди тюрко-хазаров (еще тогда идолопоклонников) не желали ни мусульманства,
чтобы не подчиняться багдадскому халифу, ни христианства –
чтоб избежать опеки византийского императора; и оттого около
732 г. племя перешло в иудейскую религию»
163
. После распада
Хазарского каганата евреи были вынуждены мигрировать на запад. Это подтверждают летописи 1117 г. о переселении хазар из
Белой Вежи (Саркела) под Чернигов, а также многочисленные топонимы вроде Жидово, Жидичев, Жидова вила, Козари, Козара,
Козарзевек на территории Древней Руси и Польши.
Известно, что этноним «жид» обозначал евреев у славянских
народов, а также у их соседей – венгров, румын, литовцев и других. Как полагают, слово «жид» происходит от хазарского джихид,
восходящего к персидскому джухуд и ивритскому иехуди. Древне-
русская книжная традиция чаще употребляла слово «иудей» (например, «Слово о законе и благодати» XI в.), а в общественной
и бытовой сферах говорили «жид», «жидовин». До конца XVIII в.
в официальных документах слово «жид» было распространенным и абсолютно нейтральным, и только Екатерина Великая – по
просьбе влиятельных представителей еврейства – предписала всем
использовать везде вместо «жидов» слово «евреи».
В ранний период Древнерусского государства еврейские общины были уже в Смоленске, Чернигове, Перемышле и ВладимиреВолынском. Сведения о них содержатся в документах XI–XIII вв.
В Киеве также в это время была значительная хазарско-еврейская
колония. В летописях Киевской Руси есть упоминания о «Жидовском квартале» и «Жидовских воротах». Былины «киевского цикла» повествуют о сражениях русских богатырей с «жидовинами»
(вероятно, хазарами). В 986 г., отмечает летописное предание, некие хазарские евреи безуспешно склоняли киевского князя Владимира к переходу в иудаизм. Из православной литературы (жи-
163
Солженицын А. И. 200 лет вместе (1795–1995): в 2 ч. – М.: Рус-
ский путь, 2001. – Ч. 1. – С. 10.
230
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
