Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Музеефикация историко-культурного наследия России

.pdf
Скачиваний:
2
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
Музей-усадьба «Архангельское». Идет реставрация
Археологический музей-заповедник «Танаис»
Музей-заповедник М.Ю. Лермонтова в г. Пятигорск.
Фото И. Чувиловой
Исторический заповедник «Горки Ленинские». Усадебный дом.
Фото И. Чувиловой
в котором предполагалось разместить иконостас, перевезенный из Азов­ского собора, и ряд икон петровского времени, собранных по воронеж­ским церквам, а также устройство мемориальной комнаты Петра I, где в интерьере, воспроизводящем стиль петровского времени, предполагалось разместить мемориальные вещи и портреты Петра, предметы петровского времени, планы выигранных им сражений
1
. Музей предполагалось вписать в мемориальную зону, оформляемую в городской среде Воронежа: на при­брежном холме напротив здания цейхгауза планировался памятник-обе­лиск, соединенный с цейхгаузом аллеей; на прилегающей территории планировались дорожки и аллеи для публичных гуляний. В этом проекте отметим стремление выделить в городской среде и оформить «историче­скую зону»; для выявления ее мемориального значения предполагалось использовать такие объекты, как исторический памятник, храм, музей, ме­мориальный обелиск, парковая зона. Этот проект — наиболее ранний из известных нам в России проектов музея под открытым небом. В 1885 г. подобная зона, также связанная с именем Петра Великого, будет создана в г. Вологде под названием «Исторический уголок города Вологды».
Сначала воронежский проект получил поддержку властей и обще­ственности, на пожертвования был выкуплен остров с цейхгаузом, пра­вительством переданы гравюры и портреты петровского времени, архитектором К.А. Тоном создан проект предполагаемой церкви в честь св. Митрофана Воронежского2. Однако за недостатком средств в 1843 г. строительство монумента было остановлено и проект осуществлен не был. Этот факт также характерен для первой половины XIX в., породив­шей целый ряд смелых музейных проектов (Ф.П. Аделунга, Б.-Г. Вихмана, П.П. Свиньина, Е.Д. Тюрина и др.), ни один из которых не был осуществ­лен. Идею создания Петровского музея в Воронеже удалось претворить в жизнь лишь в 1894 г.
В XIX в. формируется законодательная база регламентации проведе­ния археологических раскопок, охраны памятников архитектуры.
Особое значение как этап формирования законодательной базы со­хранения отечественных древностей имеет циркуляр Министерства внут­ренних дел 1826 г. «О доставлении сведений об остатках древних зданий
3
и воспрещении разрушать оные»
1
Вейнберг. Указ. соч. С. 23.
2
Акиньшин А.Н. Храмы Воронежа. Воронеж, 1994. С. 158.
3
Охрана культурного наследия России. XVII–XX вв.: Хрестоматия. М.,
2000. Т. 1. С. 97–98.
. М.А. Полякова справедливо оценивает
129
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
его как «своего рода правительственную программу по выявлению ин­формации об остатках древних зданий в масштабе всей России» и «пер­вую попытку подготовки Свода памятников»1. Особый интерес для нашей темы представляет анализ содержания вопросника, направленного в губернии:
«• в каких городах есть остатки древних замков и крепостей или дру-
гих зданий древности;
• в каком они положении ныне находятся;
• когда и кем оные строены или перестроены, по какому случаю или
для какого намерения;
• если они не полны, то когда и почему разрушены;
• из каких материалов строены;
• какие в них достойные примечания или отличные от обыкновенных
вещи или части оных находятся;
• в каком они теперь положении, в чьем ведении и для чего употреб­ляются;
• можно ли их поддержать починкой, не переменяя их древних пла­нов и фасадов»
2
.
Стремление собрать полные сведения по истории создания, бытования и современного состояния архитектурного наследия России предстает в этом документе в очень развитом виде. Впервые ясно и целенаправленно провозглашается важность сохранения подлинных характеристик памят­ника в процессе консервационно-реставрационных работ. Собранная информация легла в основу списка из 4000 объектов, опубликованного в «Материалах для статистики Российской империи», и ряда научных ис­следований, появившихся во второй трети XIX в. Возникает практика за­прета сноса или перестройки древних зданий (например, крепостной стены Коломенского кремля). Изменившееся отношение к памятникам ста­рины нашло отражение в «Строительном уставе», запрещавшем разрушение древних зданий и крепостей и предписывавшем наблюдение за их сохран­ностью.
XIX в. привнес в русскую культуру новый подход к мемориализации. Если в XVIII в. мы отмечали продолжение традиции построения храмов в честь важных событий и целенаправленное сохранение архитектурных
1
Полякова М.А. Охрана культурного наследия России. М.: Дрофа, 2005.
C. 28–29.
2
Охрана культурного наследия России… М., 2000. С. 97–98.
130
объектов, связанных с именем практически одного Петра Великого, то уже в первой половине XIX в. расширяется круг событий и лиц, заслуживающих, с точки зрения русского общества, мемориализации, и разнообразнее становятся формы используемых для этой цели сооружений. Расширяются границы мемориализации. В сферу интересов включаются памятные места великих исторических событий. В 1809 г. к 100-летию Полтавского сраже­ния по проекту Тома де Томона был воздвигнут монумент славы на месте, где гарнизон и жители Полтавы встречали русскую армию после полтавской победы. Чугунная колонна на пьедестале окружена 18 пушками, 10 из кото­рых взяты с бастионов Полтавской крепости, а 8 в качестве трофеев захвачены у шведов. Таким образом, установка мемориального знака-мону­мента на месте, где происходило событие, сопровождалась использованием подлинных мемориальных движимых объектов, вплотную подводя к идее музеефикации. Однако представления о необходимости сохранения под­линных недвижимых объектов в начале XIX столетия еще не сформирова­лись, были крайне непрочными: в 1804 г. был разобран дом, в котором после боя отдыхал Петр I, а в 1811 г. — единственный подлинный памятник — сви­детель битвы — деревянная Спасская церковь 1705–1706 гг.
Изменения в представлениях русского общества о важности сохранения материальных недвижимых свидетельств события демонстрируют работы по мемориализации, проводившиеся на месте Полтавской битвы через 50 лет — к 150-летию сражения. В 1849 г. не только на месте отдыха Петра I после боя был сооружен монумент по проекту архитектора А.Н. Брюллова, но также единственный сохранившийся от Спасской церкви придел, пре­вращенный в маленькую церковь, был заключен в каменный защитный фут­ляр. В 1854 г. была сделана попытка восстановить левый фас Яковецкого укрепленного лагеря — земляной вал и ров. В дальнейшем, к 200-летию сражения, мемориализация места Полтавской битвы проходила путем уста­новления памятных знаков — обелисков. Во второй половине XIX в. начали предприниматься активные усилия по фиксации памяти о великих военных победах и ратных подвигах русского народа путем установления мемори­альных памятников на месте важнейших событий военной истории.
В 1894 г. над курганом, под которым захоронены павшие русские воины, был поставлен гранитный крест, а к 1909 г. на местах расположе-
1
ния петровских редутов сооружены 10 обелисков
1
Смирнов А. Памятники Полтавской битвы // «Советский музей», 1939,
№ 6. С. 40–44; Государственный музей истории Полтавской битвы. Путево­дитель. Киев, 1959.
.
131
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
Отечественная война 1812 г. стала важным рубежом в истории Русского государства и в самосознании русского народа. Осознание эпо­хальной важности отечественной войны и стремление сохранить для по­томков память о ней и о подвигах ее участников стало характерно для просвещенной части русского дворянства сразу после окончания загра­ничного похода армии. Непосредственно после войны 1812 г. складыва­ется убеждение в необходимости сохранения ее свидетельств. Исклю­чительный интерес с этой точки зрения представляет письмо М.И. Куту­зова к владелице села Тарутино помещице А.Н. Нарышкиной: «Река Нарва будет для нас так же знаменита, как Непрядва, на берегах которой по­гибли бесчисленные ополчения Мамая. Покорнейше прошу Вас, чтобы укрепления, сделанные нами близ Тарутина, укрепления, которые устра­шали полки неприятельские и были твердою преградою, близ коей оста­новился быстрый поток разорителей, грозивший наводнить всю Россию, чтобы сии укрепления остались неприкосновенными… Пускай и в позд­нее время будут они для россиян священными памятниками их мужества; пускай наши потомки, смотря на них, будут воспламеняться огнем со­ревнования и с восхищением говорить: вот место, на котором гордость хищников пала пред неустрашимостью сынов отечества. Тарутинские укрепления, грозно возвышающиеся между спокойными вашими нивами, будут сами по себе неизгладимыми следами русского мужества и русской
1
славы»
. Однако в первой половине XIX в. подобное стремление сохра­нить подлинные свидетельства важных событий в жизни государства редко претворялось в жизнь, и запечатление памяти о русской воинской славе по-прежнему происходило преимущественно путем возведения па­мятников — в виде культовых сооружений или памятных монументов. Первый памятник на Бородинском поле был сооружен еще вполне в со­ответствии со средневековыми представлениями — это был основанный в 1839 г. Маргаритой Тучковой Спасо-Бородинский монастырь. Как сам монастырь, так и позднее построенная монастырская гостиница были возведены на месте гибели А. Тучкова, на территории, непосредственно прилегающей к Семеновским флешам, постройки коренным образом из­менили облик местности; подлинный ландшафт, современный битве, был безвозвратно утрачен в результате типичного для первой половины XIX в. подхода к мемориализации. Сооружение, призванное увековечить память
1
Цит. по: Каспаринская С.А. Мемориальные музеи исторического про-
филя // Историко-революционные и литературные мемориальные музеи. М., 1973. С. 10.
132
о героях Бородина, уничтожило подлинные памятники — свидетелей битвы. В этом заключается противоречивость отношения к истории и к ее свидетельствам, характерная для XIX столетия. Традиция установки па­мятников на Бородинском поле продолжилась уже в начале ХХ в.
Одним из первых примеров сохранения мемориального объекта в XIX в. стала «изба в Филях» — мемориальный памятник Отечественной войны 1812 г. В избе крестьянина деревни Фили Андрея Фролова 1 (13) сен­тября 1812 г. состоялся военный совет, принявший решение об оставле­нии Москвы. После окончания войны изба сохранялась в неприкосновен­ности благодаря усилиям крестьян деревни Фили и инвалидов Отече­ственной войны 1812 г. В 1868 г. памятник был уничтожен пожаром (из мемориальных вещей удалось спасти скамью и иконы). В 1887 г. изба была восстановлена по проекту архитектора Н.Р. Струкова; новодел внешним видом повторял мемориальную избу. Однако только в 1912 г., к 100-летию Отечественной войны 1812 г., в избе был открыт небольшой музей — то есть была осуществлена полноценная музеефикация истори­ческого объекта
1
.
Стремление к закреплению овеществленной памяти о событиях Оте­чественной войны 1812 г. прослеживается и на других примерах.
Николаевский Черноостровский монастырь в городе Малоярославец 12 октября 1812 г. стал свидетелем одного из важных этапов военных дей­ствий. Произошедшее в этот день сражение под Малоярославцем стало одним из решающих в Отечественной войне с Наполеоном. Монастырь стоял у Смоленской дороги, по которой неоднократно шла в наступление на город и начала отступление из России наполеоновская армия. Мона­стырь сильно пострадал, но одновременно снискал бессмертную славу памятника героической истории. Осознание монастыря как мемориаль­ного места началось сразу после окончания войны. Изъязвленные ядрами стены Черноостровского монастыря Николай I запретил ремонтировать, дабы сохранить эти следы истории; в 1912 г. на них появилась мемори­альная доска с надписью «Язвы 1812 года». После войны монастырь ак­тивно отстраивается: уже в 1814 г. освящена Корсунская церковь, к 1821 г. завершено строительство колокольни. В 1823–1843 гг. как памятник со­бытиям 1812 был построен 47-метровый Никольский собор на средства, собранные по всей стране участниками военных действий и граждан-
1
Александров А. Кутузовская изба // «Советский музей», 1938, № 10. С. 41–42; Володин П. Кутузовская изба. М., 1962; Анисимова Г.И., Крайвано- ва И.Я., Полонская И.Г. Кутузовская изба. Путеводитель. М., 1982.
133
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
скими лицами (автор проекта, предположительно, архитектор А.Л. Вит­берг).
Влияние Отечественной войны 1812 г. на русские умы будет ощу­щаться еще многие десятилетия. Формируется активный интерес к оте­чественной истории, важным фактором формирования осознания ценности ее памятников становится гордость за «деяние предков».
К первой четверти XIX в. относится первая попытка мемориализации ратного поля другой легендарной битвы — Куликовской. Первым иссле­дователем Куликова поля — памятного исторического места у слияния рек Непрядвы и Дона, где в 1380 г. состоялось судьбоносное сражение объединенного воинства русских княжеств под предводительством князя Дмитрия Ивановича (впоследствии — Дмитрия Донского) и монголо-та­тарских войск темника Мамая, — стал С.Д. Нечаев (1792–1860), поместье которого частично располагалось на Куликовом поле. Образованный и просвещенный человек, Нечаев целенаправленно собирал находки на предполагаемом месте сражения и на основе составленной коллекции создал в своей усадьбе небольшой музей
1
. Небольшие подборки находок с Куликова поля хранились и другими лицами. Нечаев первым попытался исследовать место сражения и увязать ход битвы с реальной местностью2. По инициативе Нечаева была предпринята и первая попытка увековечи­вания памяти Куликовской битвы установкой памятника Дмитрию Дон­скому; с таким ходатайством выступил тульский губернатор В.Ф. Васильев перед императором Александром I; однако проект памятника, выполнен­ный И.П. Мартосом, был отклонен. Новый проект предполагал установку обелиска и сооружение рядом с ним инвалидного дома с церковью и
3
садом, начался сбор средств
. В.Н. Ашурков сообщает также о предложе­нии тульского историка И.Ф. Афремова создать при памятнике неболь­шой музей4. Обращает на себя внимание возникающая уже на этом раннем этапе тенденция увековечивания памяти о человеке и событии через создание мемориального комплекса, включающего памятник, храм, музей, благотворительное заведение. Однако в результате был возведен только обелиск: в 1850 г. был торжественно открыт монумент на вершине
1
Мухина С.А. Современник декабристов С.Д. Нечаев // Вопросы исто-
рии 1983, № 10. С. 284.
2
Наумов А.Н. Основные этапы изучения и мемориализации Куликова
поля и сражения 1380 г. // Музей-заповедник «Куликово поле»: концепция развития. М.-Тула, 2000. С. 15.
3
Там же. С. 19.
4
Ашурков В.Н. На поле Куликовом. Тула, 1976. С. 58–81.
134
кургана, под которым находится захоронение русских воинов, мемори­альный памятник-колонна, увенчанный куполом, выполнен по проекту архитектора А.П. Брюллова в 1848–1850 гг. В 1865–1894 гг. была по­строена церковь Рождества Богородицы в с. Монастырщина в честь 500-летнего юбилея Куликовской битвы, в 1913–1918 гг. по проекту ар­хитектора А.В. Щусева сооружен храм-памятник Сергия Радонежского. Мемориализация Куликова поля в XIX в. происходила типичным для этого времени путем установки храмов и памятных знаков. Музеефика­ция поля начнется только во второй половине ХХ в.
Мемориализация знаменитых ратных полей, начавшаяся в середине XIX в. и выразившаяся первоначально в установке памятников, памятных знаков и храмов, не являлась музеефикацией в полном смысле слова, од­нако создавала для нее все необходимые предпосылки.
Однако в первой половине XIX в. мемориализация по-прежнему затра­гивает в основном объекты, связанные с именами царствовавших особ. Ровно через 100 лет после первого примера мемориального сохранения гражданского памятника — Домика Петра I в Нарве — был выкуплен с целью мемориализации дворец, связанный с именем другого русского монарха, Александра I. В ноябре 1825 г., во время поездки по стране, в Таганроге ско­ропостижно скончался император Александр I. В 1826 г. губернаторский дом, в котором умер император, был выкуплен по просьбе его вдовы Елизаветы Федоровны князем П.М. Волконским с целью организации мемориального музея Александра I
1
. В комнате, где Александр I скончался, была устроена по­ходная церковь, т. е. имела место ритуальная музеефикация, столь характер­ная для предшествующего периода. Однако основные помещения дворца были оставлены в том виде, какой они имели во время пребывания в нем им­ператорской семьи, — перед нами первый в истории музейного дела России пример фиксирующей музеефикации. Дополнительное мемориальное значение памятник приобрел благодаря участию в церковном хоре поход­ной церкви А.П. Чехова. Под названием «Дворца императора» этот мемори­альный музей просуществовал до 1921 г. В 1920 г. музей посетил А.В. Луна­чарский, оставивший запись в книге посетителей: «Этот старинный уголок, сохранившийся сравнительно неприкосновенным, необходимо сохранить как исторический бытовой памятник главным образом для учебных целей»
1
Шулепова Э.А. Региональное наследие. Опыт изучения и музеефика-
ции памятников Дона. М., 1998. C. 80.
2
Шулепова Э.А. Указ. соч. С. 90.
2
.
135
Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
С середины XIX в. в научных обществах и различных ведомствах (Ми­нистерство народного просвещения, МВД, Академия наук, Академия художеств) Российской империи активно идет обсуждение возможности и необходимости принятия закона об охране памятников. Первый проект «мер охранения памятников старины» был разработан Московским ар­хеологическим обществом и представлен его председателем графом А.С. Уваровым на I Археологическом съезде в 1869 г. Для нашей темы осо­бое значение имеет предложенная в этом документе первая в России классификация историко-культурных объектов: памятники архитектуры, памятники письменности, памятники живописи, памятники ваяния, резьбы и изделия из металла. Основные идеи этого первого проекта были уточнены и развиты в Проекте правил о сохранении исторических памятников 1877 г., разработанном комиссией под руководством князя А.Б. Лобанова-Ростовского. В этом документе формулировались и уточ­нялись критерии отбора объектов, подлежащих охране, определялись обязанности ведомств, ответственных за охранение памятников (в част­ности, предлагалось создать «Императорскую комиссию о сохранении исторических памятников» при Министерстве народного просвещения в качестве центрального координирующего органа). В последующие де­сятилетия обсуждения проектов мер по охране памятников проходили в различных ведомствах, но, несмотря на создание целого ряда комиссий и подготовку ряда документов, эти проекты не были реализованы; тем не менее их важность для формирования в русском обществе аксиологиче­ского отношения к историко-культурным объектам несомненна.
Изменение отношения к памятникам на протяжении XIX в. поучи­тельно проследить на примере Ростовского кремля.
Исключительный по цельности архитектурный ансамбль Ростовского архиерейского дома, сложившийся в XVI–XVII вв. и включавший Успен­ский собор (ок. 1589 г.) и комплекс культовых, жилых и хозяйственных построек, сооруженных во второй половине XVII в. в процессе широкой строительной деятельности митрополита Ростовского и Ярославского Ионы III (Ионы Сысоевича), к началу XIX в. находился в бедственном состоянии. Разрушительные пожары XVIII в. и последовавшие за ними пе­рестройки, отсутствие средств у владельцев архиерейского дома и, нако­нец, перенос резиденции архиепископов в Ярославль привели к полному упадку ансамбля. В зданиях разместились учреждения казенного и цер­ковного ведомств, склады. Ветшали и рушились кровли храмов, обруши­лись башни, стены покрылись трещинами. В 1818 г. по ходатайству
136
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]