Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Музеефикация историко-культурного наследия России
.pdf
Музей-усадьба «Архангельское». Идет реставрация
Археологический музей-заповедник «Танаис»

Музей-заповедник М.Ю. Лермонтова в г. Пятигорск.
Фото И. Чувиловой
Исторический заповедник «Горки Ленинские». Усадебный дом.
Фото И. Чувиловой

в котором предполагалось разместить иконостас, перевезенный из Азовского собора, и ряд икон петровского времени, собранных по воронежским церквам, а также устройство мемориальной комнаты Петра I, где в
интерьере, воспроизводящем стиль петровского времени, предполагалось
разместить мемориальные вещи и портреты Петра, предметы петровского
времени, планы выигранных им сражений
1
. Музей предполагалось вписать
в мемориальную зону, оформляемую в городской среде Воронежа: на прибрежном холме напротив здания цейхгауза планировался памятник-обелиск, соединенный с цейхгаузом аллеей; на прилегающей территории
планировались дорожки и аллеи для публичных гуляний. В этом проекте
отметим стремление выделить в городской среде и оформить «историческую зону»; для выявления ее мемориального значения предполагалось
использовать такие объекты, как исторический памятник, храм, музей, мемориальный обелиск, парковая зона. Этот проект — наиболее ранний из
известных нам в России проектов музея под открытым небом. В 1885 г.
подобная зона, также связанная с именем Петра Великого, будет создана в
г. Вологде под названием «Исторический уголок города Вологды».
Сначала воронежский проект получил поддержку властей и общественности, на пожертвования был выкуплен остров с цейхгаузом, правительством переданы гравюры и портреты петровского времени,
архитектором К.А. Тоном создан проект предполагаемой церкви в честь
св. Митрофана Воронежского2. Однако за недостатком средств в 1843 г.
строительство монумента было остановлено и проект осуществлен не
был. Этот факт также характерен для первой половины XIX в., породившей целый ряд смелых музейных проектов (Ф.П. Аделунга, Б.-Г. Вихмана,
П.П. Свиньина, Е.Д. Тюрина и др.), ни один из которых не был осуществлен. Идею создания Петровского музея в Воронеже удалось претворить в
жизнь лишь в 1894 г.
В XIX в. формируется законодательная база регламентации проведения археологических раскопок, охраны памятников архитектуры.
Особое значение как этап формирования законодательной базы сохранения отечественных древностей имеет циркуляр Министерства внутренних дел 1826 г. «О доставлении сведений об остатках древних зданий
3
и воспрещении разрушать оные»
1
Вейнберг. Указ. соч. С. 23.
2
Акиньшин А.Н. Храмы Воронежа. Воронеж, 1994. С. 158.
3
Охрана культурного наследия России. XVII–XX вв.: Хрестоматия. М.,
2000. Т. 1. С. 97–98.
. М.А. Полякова справедливо оценивает
129

Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
его как «своего рода правительственную программу по выявлению информации об остатках древних зданий в масштабе всей России» и «первую попытку подготовки Свода памятников»1. Особый интерес для нашей
темы представляет анализ содержания вопросника, направленного в
губернии:
«• в каких городах есть остатки древних замков и крепостей или дру-
гих зданий древности;
• в каком они положении ныне находятся;
• когда и кем оные строены или перестроены, по какому случаю или
для какого намерения;
• если они не полны, то когда и почему разрушены;
• из каких материалов строены;
• какие в них достойные примечания или отличные от обыкновенных
вещи или части оных находятся;
• в каком они теперь положении, в чьем ведении и для чего употребляются;
• можно ли их поддержать починкой, не переменяя их древних планов и фасадов»
2
.
Стремление собрать полные сведения по истории создания, бытования
и современного состояния архитектурного наследия России предстает в
этом документе в очень развитом виде. Впервые ясно и целенаправленно
провозглашается важность сохранения подлинных характеристик памятника в процессе консервационно-реставрационных работ. Собранная
информация легла в основу списка из 4000 объектов, опубликованного
в «Материалах для статистики Российской империи», и ряда научных исследований, появившихся во второй трети XIX в. Возникает практика запрета сноса или перестройки древних зданий (например, крепостной
стены Коломенского кремля). Изменившееся отношение к памятникам старины нашло отражение в «Строительном уставе», запрещавшем разрушение
древних зданий и крепостей и предписывавшем наблюдение за их сохранностью.
XIX в. привнес в русскую культуру новый подход к мемориализации.
Если в XVIII в. мы отмечали продолжение традиции построения храмов
в честь важных событий и целенаправленное сохранение архитектурных
1
Полякова М.А. Охрана культурного наследия России. М.: Дрофа, 2005.
C. 28–29.
2
Охрана культурного наследия России… М., 2000. С. 97–98.
130

объектов, связанных с именем практически одного Петра Великого, то уже
в первой половине XIX в. расширяется круг событий и лиц, заслуживающих,
с точки зрения русского общества, мемориализации, и разнообразнее
становятся формы используемых для этой цели сооружений. Расширяются
границы мемориализации. В сферу интересов включаются памятные места
великих исторических событий. В 1809 г. к 100-летию Полтавского сражения по проекту Тома де Томона был воздвигнут монумент славы на месте,
где гарнизон и жители Полтавы встречали русскую армию после полтавской
победы. Чугунная колонна на пьедестале окружена 18 пушками, 10 из которых взяты с бастионов Полтавской крепости, а 8 в качестве трофеев
захвачены у шведов. Таким образом, установка мемориального знака-монумента на месте, где происходило событие, сопровождалась использованием
подлинных мемориальных движимых объектов, вплотную подводя к идее
музеефикации. Однако представления о необходимости сохранения подлинных недвижимых объектов в начале XIX столетия еще не сформировались, были крайне непрочными: в 1804 г. был разобран дом, в котором после
боя отдыхал Петр I, а в 1811 г. — единственный подлинный памятник — свидетель битвы — деревянная Спасская церковь 1705–1706 гг.
Изменения в представлениях русского общества о важности сохранения
материальных недвижимых свидетельств события демонстрируют работы
по мемориализации, проводившиеся на месте Полтавской битвы через
50 лет — к 150-летию сражения. В 1849 г. не только на месте отдыха Петра I
после боя был сооружен монумент по проекту архитектора А.Н. Брюллова,
но также единственный сохранившийся от Спасской церкви придел, превращенный в маленькую церковь, был заключен в каменный защитный футляр. В 1854 г. была сделана попытка восстановить левый фас Яковецкого
укрепленного лагеря — земляной вал и ров. В дальнейшем, к 200-летию
сражения, мемориализация места Полтавской битвы проходила путем установления памятных знаков — обелисков. Во второй половине XIX в. начали
предприниматься активные усилия по фиксации памяти о великих военных
победах и ратных подвигах русского народа путем установления мемориальных памятников на месте важнейших событий военной истории.
В 1894 г. над курганом, под которым захоронены павшие русские
воины, был поставлен гранитный крест, а к 1909 г. на местах расположе-
1
ния петровских редутов сооружены 10 обелисков
1
Смирнов А. Памятники Полтавской битвы // «Советский музей», 1939,
№ 6. С. 40–44; Государственный музей истории Полтавской битвы. Путеводитель. Киев, 1959.
.
131

Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
Отечественная война 1812 г. стала важным рубежом в истории
Русского государства и в самосознании русского народа. Осознание эпохальной важности отечественной войны и стремление сохранить для потомков память о ней и о подвигах ее участников стало характерно для
просвещенной части русского дворянства сразу после окончания заграничного похода армии. Непосредственно после войны 1812 г. складывается убеждение в необходимости сохранения ее свидетельств. Исключительный интерес с этой точки зрения представляет письмо М.И. Кутузова к владелице села Тарутино помещице А.Н. Нарышкиной: «Река Нарва
будет для нас так же знаменита, как Непрядва, на берегах которой погибли бесчисленные ополчения Мамая. Покорнейше прошу Вас, чтобы
укрепления, сделанные нами близ Тарутина, укрепления, которые устрашали полки неприятельские и были твердою преградою, близ коей остановился быстрый поток разорителей, грозивший наводнить всю Россию,
чтобы сии укрепления остались неприкосновенными… Пускай и в позднее время будут они для россиян священными памятниками их мужества;
пускай наши потомки, смотря на них, будут воспламеняться огнем соревнования и с восхищением говорить: вот место, на котором гордость
хищников пала пред неустрашимостью сынов отечества. Тарутинские
укрепления, грозно возвышающиеся между спокойными вашими нивами,
будут сами по себе неизгладимыми следами русского мужества и русской
1
славы»
. Однако в первой половине XIX в. подобное стремление сохранить подлинные свидетельства важных событий в жизни государства
редко претворялось в жизнь, и запечатление памяти о русской воинской
славе по-прежнему происходило преимущественно путем возведения памятников — в виде культовых сооружений или памятных монументов.
Первый памятник на Бородинском поле был сооружен еще вполне в соответствии со средневековыми представлениями — это был основанный
в 1839 г. Маргаритой Тучковой Спасо-Бородинский монастырь. Как сам
монастырь, так и позднее построенная монастырская гостиница были
возведены на месте гибели А. Тучкова, на территории, непосредственно
прилегающей к Семеновским флешам, постройки коренным образом изменили облик местности; подлинный ландшафт, современный битве, был
безвозвратно утрачен в результате типичного для первой половины XIX в.
подхода к мемориализации. Сооружение, призванное увековечить память
1
Цит. по: Каспаринская С.А. Мемориальные музеи исторического про-
филя // Историко-революционные и литературные мемориальные музеи.
М., 1973. С. 10.
132

о героях Бородина, уничтожило подлинные памятники — свидетелей
битвы. В этом заключается противоречивость отношения к истории и к
ее свидетельствам, характерная для XIX столетия. Традиция установки памятников на Бородинском поле продолжилась уже в начале ХХ в.
Одним из первых примеров сохранения мемориального объекта в
XIX в. стала «изба в Филях» — мемориальный памятник Отечественной
войны 1812 г. В избе крестьянина деревни Фили Андрея Фролова 1 (13) сентября 1812 г. состоялся военный совет, принявший решение об оставлении Москвы. После окончания войны изба сохранялась в неприкосновенности благодаря усилиям крестьян деревни Фили и инвалидов Отечественной войны 1812 г. В 1868 г. памятник был уничтожен пожаром (из
мемориальных вещей удалось спасти скамью и иконы). В 1887 г.
изба была восстановлена по проекту архитектора Н.Р. Струкова; новодел
внешним видом повторял мемориальную избу. Однако только в 1912 г.,
к 100-летию Отечественной войны 1812 г., в избе был открыт небольшой
музей — то есть была осуществлена полноценная музеефикация исторического объекта
1
.
Стремление к закреплению овеществленной памяти о событиях Отечественной войны 1812 г. прослеживается и на других примерах.
Николаевский Черноостровский монастырь в городе Малоярославец
12 октября 1812 г. стал свидетелем одного из важных этапов военных действий. Произошедшее в этот день сражение под Малоярославцем стало
одним из решающих в Отечественной войне с Наполеоном. Монастырь
стоял у Смоленской дороги, по которой неоднократно шла в наступление
на город и начала отступление из России наполеоновская армия. Монастырь сильно пострадал, но одновременно снискал бессмертную славу
памятника героической истории. Осознание монастыря как мемориального места началось сразу после окончания войны. Изъязвленные ядрами
стены Черноостровского монастыря Николай I запретил ремонтировать,
дабы сохранить эти следы истории; в 1912 г. на них появилась мемориальная доска с надписью «Язвы 1812 года». После войны монастырь активно отстраивается: уже в 1814 г. освящена Корсунская церковь, к 1821 г.
завершено строительство колокольни. В 1823–1843 гг. как памятник событиям 1812 был построен 47-метровый Никольский собор на средства,
собранные по всей стране участниками военных действий и граждан-
1
Александров А. Кутузовская изба // «Советский музей», 1938, № 10.
С. 41–42; Володин П. Кутузовская изба. М., 1962; Анисимова Г.И., Крайвано-
ва И.Я., Полонская И.Г. Кутузовская изба. Путеводитель. М., 1982.
133

Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
скими лицами (автор проекта, предположительно, архитектор А.Л. Витберг).
Влияние Отечественной войны 1812 г. на русские умы будет ощущаться еще многие десятилетия. Формируется активный интерес к отечественной истории, важным фактором формирования осознания
ценности ее памятников становится гордость за «деяние предков».
К первой четверти XIX в. относится первая попытка мемориализации
ратного поля другой легендарной битвы — Куликовской. Первым исследователем Куликова поля — памятного исторического места у слияния
рек Непрядвы и Дона, где в 1380 г. состоялось судьбоносное сражение
объединенного воинства русских княжеств под предводительством князя
Дмитрия Ивановича (впоследствии — Дмитрия Донского) и монголо-татарских войск темника Мамая, — стал С.Д. Нечаев (1792–1860), поместье
которого частично располагалось на Куликовом поле. Образованный и
просвещенный человек, Нечаев целенаправленно собирал находки на
предполагаемом месте сражения и на основе составленной коллекции
создал в своей усадьбе небольшой музей
1
. Небольшие подборки находок
с Куликова поля хранились и другими лицами. Нечаев первым попытался
исследовать место сражения и увязать ход битвы с реальной местностью2.
По инициативе Нечаева была предпринята и первая попытка увековечивания памяти Куликовской битвы установкой памятника Дмитрию Донскому; с таким ходатайством выступил тульский губернатор В.Ф. Васильев
перед императором Александром I; однако проект памятника, выполненный И.П. Мартосом, был отклонен. Новый проект предполагал установку
обелиска и сооружение рядом с ним инвалидного дома с церковью и
3
садом, начался сбор средств
. В.Н. Ашурков сообщает также о предложении тульского историка И.Ф. Афремова создать при памятнике небольшой музей4. Обращает на себя внимание возникающая уже на этом
раннем этапе тенденция увековечивания памяти о человеке и событии
через создание мемориального комплекса, включающего памятник, храм,
музей, благотворительное заведение. Однако в результате был возведен
только обелиск: в 1850 г. был торжественно открыт монумент на вершине
1
Мухина С.А. Современник декабристов С.Д. Нечаев // Вопросы исто-
рии 1983, № 10. С. 284.
2
Наумов А.Н. Основные этапы изучения и мемориализации Куликова
поля и сражения 1380 г. // Музей-заповедник «Куликово поле»: концепция
развития. М.-Тула, 2000. С. 15.
3
Там же. С. 19.
4
Ашурков В.Н. На поле Куликовом. Тула, 1976. С. 58–81.
134

кургана, под которым находится захоронение русских воинов, мемориальный памятник-колонна, увенчанный куполом, выполнен по проекту
архитектора А.П. Брюллова в 1848–1850 гг. В 1865–1894 гг. была построена церковь Рождества Богородицы в с. Монастырщина в честь
500-летнего юбилея Куликовской битвы, в 1913–1918 гг. по проекту архитектора А.В. Щусева сооружен храм-памятник Сергия Радонежского.
Мемориализация Куликова поля в XIX в. происходила типичным для
этого времени путем установки храмов и памятных знаков. Музеефикация поля начнется только во второй половине ХХ в.
Мемориализация знаменитых ратных полей, начавшаяся в середине
XIX в. и выразившаяся первоначально в установке памятников, памятных
знаков и храмов, не являлась музеефикацией в полном смысле слова, однако создавала для нее все необходимые предпосылки.
Однако в первой половине XIX в. мемориализация по-прежнему затрагивает в основном объекты, связанные с именами царствовавших особ.
Ровно через 100 лет после первого примера мемориального сохранения
гражданского памятника — Домика Петра I в Нарве — был выкуплен с целью
мемориализации дворец, связанный с именем другого русского монарха,
Александра I. В ноябре 1825 г., во время поездки по стране, в Таганроге скоропостижно скончался император Александр I. В 1826 г. губернаторский дом,
в котором умер император, был выкуплен по просьбе его вдовы Елизаветы
Федоровны князем П.М. Волконским с целью организации мемориального
музея Александра I
1
. В комнате, где Александр I скончался, была устроена походная церковь, т. е. имела место ритуальная музеефикация, столь характерная для предшествующего периода. Однако основные помещения дворца
были оставлены в том виде, какой они имели во время пребывания в нем императорской семьи, — перед нами первый в истории музейного дела России
пример фиксирующей музеефикации. Дополнительное мемориальное
значение памятник приобрел благодаря участию в церковном хоре походной церкви А.П. Чехова. Под названием «Дворца императора» этот мемориальный музей просуществовал до 1921 г. В 1920 г. музей посетил А.В. Луначарский, оставивший запись в книге посетителей: «Этот старинный уголок,
сохранившийся сравнительно неприкосновенным, необходимо сохранить
как исторический бытовой памятник главным образом для учебных целей»
1
Шулепова Э.А. Региональное наследие. Опыт изучения и музеефика-
ции памятников Дона. М., 1998. C. 80.
2
Шулепова Э.А. Указ. соч. С. 90.
2
.
135

Глава 2 / ИСТОРИЯ МУЗЕЕФИКАЦИИ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ РОССИИ
С середины XIX в. в научных обществах и различных ведомствах (Министерство народного просвещения, МВД, Академия наук, Академия
художеств) Российской империи активно идет обсуждение возможности
и необходимости принятия закона об охране памятников. Первый проект
«мер охранения памятников старины» был разработан Московским археологическим обществом и представлен его председателем графом
А.С. Уваровым на I Археологическом съезде в 1869 г. Для нашей темы особое значение имеет предложенная в этом документе первая в России
классификация историко-культурных объектов: памятники архитектуры,
памятники письменности, памятники живописи, памятники ваяния,
резьбы и изделия из металла. Основные идеи этого первого проекта были
уточнены и развиты в Проекте правил о сохранении исторических
памятников 1877 г., разработанном комиссией под руководством князя
А.Б. Лобанова-Ростовского. В этом документе формулировались и уточнялись критерии отбора объектов, подлежащих охране, определялись
обязанности ведомств, ответственных за охранение памятников (в частности, предлагалось создать «Императорскую комиссию о сохранении
исторических памятников» при Министерстве народного просвещения
в качестве центрального координирующего органа). В последующие десятилетия обсуждения проектов мер по охране памятников проходили в
различных ведомствах, но, несмотря на создание целого ряда комиссий
и подготовку ряда документов, эти проекты не были реализованы; тем не
менее их важность для формирования в русском обществе аксиологического отношения к историко-культурным объектам несомненна.
Изменение отношения к памятникам на протяжении XIX в. поучительно проследить на примере Ростовского кремля.
Исключительный по цельности архитектурный ансамбль Ростовского
архиерейского дома, сложившийся в XVI–XVII вв. и включавший Успенский собор (ок. 1589 г.) и комплекс культовых, жилых и хозяйственных
построек, сооруженных во второй половине XVII в. в процессе широкой
строительной деятельности митрополита Ростовского и Ярославского
Ионы III (Ионы Сысоевича), к началу XIX в. находился в бедственном
состоянии. Разрушительные пожары XVIII в. и последовавшие за ними перестройки, отсутствие средств у владельцев архиерейского дома и, наконец, перенос резиденции архиепископов в Ярославль привели к полному
упадку ансамбля. В зданиях разместились учреждения казенного и церковного ведомств, склады. Ветшали и рушились кровли храмов, обрушились башни, стены покрылись трещинами. В 1818 г. по ходатайству
136
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
