Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Когда языки в огне оспаривание языковых режимов как вызов балансу в межэтнических отношениях
.pdf
Именно этим и может быть объяснен низкий показатель этнической
5
фракционализации (по Алезине – 0,12
). Э. Шавалеева отмечает, что фактически с середины 2000-х гг. «в самой Великобритании
весьма популярной была точка зрения, что ее население скорее однородно, нежели разнородно, что различные общности, “меньшинства”,
будь они религиозными, национальными, расовыми, не требуют
строго зафиксированных в писаной конституции принципов защиты
6
их интересов государством»
. Автохтонными языками Соединенного
королевства являются валлийский (Welsh/Cymraeg), ирландский
(Irish Gaelic/Gaeilge), гаэльский (Scottish Gaelic/Gàidhlig), корнский
(Cornish/Kernowek), и язык скотс (Scots).
Следует отметить, что британская государственность в эпоху
формирования национального государства не соответствовала его
классической модели: в Британии отсутствовал важный признак национализма XIX и начала XX в. – идеологическое обоснование государственности на базе культуры этнического большинства. Иными
словами, формирование британской государственности не опиралось
на этническое единство: валлийцы и шотландцы не только не состояли в близком этническом родстве с англичанами, но были их историческими противниками. Великобритания с самого начала сложилась
не как объединение на культурно-этнической основе, но как политическая нация, чье становление стало результатом масштабной колониальной политики, несвободной от дискриминации, ассимиляции,
силового подавления конфликтов.
История конфликтных отношений Англии с Уэльсом,
Шотландией и Ирландией уходит в глубь веков. И. Бусыгина
пишет: «Ирландия была первой колонией Англии [курсив
мой. – Н. Борисова], которая была завоевана в ХII в., однако окончательно остров был присоединен силой к британской короне в
1534 г. В Ирландии сохранялся парламент, хотя он играл подчинен-
7
ную роль по отношению к Вестминстеру»
8
заключили унию
. Согласно этому Акту, на территории Уэльса при-
. В 1535 г. Англия и Уэльс
5
Alesina A., Devleeschauwer A., Easterly W., Kurlat S., Wacziarg R.
Fractionalization // Journal of Economic Growth. 2003. № 8 (2). Р. 155–194.
6
Шавалеева Э. Государственные реформы правительства Э. Блэра
(1997–2006 гг.): автореф. дис. … канд. ист. наук. Екатеринбург, 2007.
7
Бусыгина И. Регионализация в странах Западной Европы: Великобритания
и Франция в сравнительной перспективе // Казанский Федералист. 2007. С. 1–2.
8
Административное и законодательное включение Уэльса в состав
Англии было закреплено Генрихом VIII в двух Актах парламента 1535 и
141
знавался в качестве единственного только закон Англии, для его
соблюдения в каждом графстве назначался мировой судья. Уэльс
получил для своего представительства 26 мест в английском парламенте. Историки отмечают, что в акте 1536 г. около 7500 слов, и около 150 из них касаются валлийского языка. Английский язык стал
единственным языком судопроизводства, а не знающие его не могли
занимать официальные должности на территориях короля Англии,
включая Уэльс. Едва ли английские власти жаждали «убийства
языка»: их цель была в создании едино образной администрации
Прагматические мотивы валлийской элиты обусловили ее переход
на английский язык
10
. В этой ситуации, как и в иных случаях, например в Галисии или Стране Басков, автохтонный язык стал ассоциироваться с периферией и группами, отличающимися низким
социальным статусом.
Восшествие на английский престол шотландской династии
Стюартов в 1603 г. ознаменовало начало личной унии, объединившей Англию и Шотландию, которая была институционализирована в 1707 г. Актом об унии. Актом 1707 г. Англия (включая Уэльс)
и Шотландия объявили о создании Королевства Великобритания
с единым монархом, парламентом, законодательством и системой
свободной торговли. Аристократия Шотландии, прежде всего главы
кланов, получили право заседать в английском парламенте, занимать
государственные должности. Кроме того, на шотландцев была возложена обязанность платить налоги и таможенные пошлины, аналогичные тем, что платили англичане и валлийцы. Шотландия вошла в
состав Королевства на условиях почти равного партнера, за которым
сохранили право на некоторые собственные институты (частное право, церковь, система образования). В отличие от Шотландии Уэльс
вошел в состав Англии на правах фактически поглощенной территории и, как следствие, утратил свою самостоятельность.
9
.
1542 г. Тюдорам удалось создать единую систему управления подвластными территориями, устранить институт наместников, имевших собственные
юрисдикции на отдельных территориях. Более подробно см.: Каракчиев П.
Региональная деволюция в Уэльсе // Современная Европа. 2007. № 3. С. 87.
9
Приход Тюдоров и Акт об Унии. URL: http://www.cymraeg.ru/
hanescymru/pennod09.html (дата обращения: 11.10.2015).
10
Grin F., Vaillancourt F. The Cost-effectiveness Evaluation of Minority
Language Policies: Case Studies on Wales, Ireland and the Basque Country.
Flensburg, 1999. P. 15.
142
Территория Ирландии была, пожалуй, одной из наиболее дискриминируемых на Британских островах. Экономика Ольстера уже
в начале Нового времени страдала от введенных Лондоном экспортных ограничений и фактически выполняла роль «экономического
придатка метрополии». Экономическая дискриминация и конфессиональные противоречия стали причиной восстания патриотовпротестантов в 1798 г. в Дублине. Восстание было подавлено, а через
несколько лет, в 1800 г., была провозглашена англо-ирландская уния,
а ирландский парламент упразднен. И хотя Соединенное Королевство
Великобритании и Ирландии признало за Ирландией ограниченную
автономию в административной и судебной сферах, идея союза фактически не сработала: «сопротивление в Ирландии было связано с
недостаточной политической автономией для страны, дискримина-
11
цией гэльского языка»
. Преимущественно католическое население
Ирландии дискриминировалось не только экономически, но еще и
конфессионально. На волне революций в Америке и Франции в начале XIX в. в Ирландии активизировались социальные волнения,
которые стали основой борьбы за независимость Ирландии, нередко
приобретая форму кровавых религиозных столкновений католиков
и протестантов. Ирландия в этом случае является ярким примером
политизации религии. Именно на этой почве в ирландских кругах появился термин «деволюция». Он впервые был использован в 1898 г.
12
лидером ирландских националистов Дж. Рэдмондом
.
В начале XX в. для удержания Ирландии в зоне своего влияния
Лондон обратился к террору. Эта политика стимулировала, в свою
очередь, всплеск сепаратистских настроений, что способствовало организационному оформлению в 1905 г. партии «Шинн Фейн»
(Sinn Féin – «Мы сами») и связанной с ней военизированной органи-
13
зации – «Ирландская республиканская армия» (ИРА)»
. В 1912 г.
правительство Соединенного королевства предложило билль о гомруле (самоуправлении) для Ирландии. Но этот билль не получил той
11
Бусыгина И. Регионализация в странах Западной Европы:
Великобритания и Франция в сравнительной перспективе // Казанский
Федералист. 2007. С. 1–2.
12
Bogdanor V. Devolution in the United Kingdom. Oxford, 2000. Р. 2–4.
13
Жуков Д. Урегулирование конфликтов на основе регионального сепаратизма (на примере Квебека и Северной Ирландии) // Россия и Америка в
XXI веке. Электронный научный журнал. 2012. № 3. URL: http://www.rusus.
ru/?act=read&id=352 (дата обращения: 11.10.2015).
143
поддержки, на которую рассчитывали ирландцы из графств северной
части Ирландии: протестанты-юнионисты выступили против билля о
гомруле и подписали торжественный ковенант, а также избрали временное правительство северной провинции Ольстера. Именно эти события наметили тот раскол, который фактически привел к тому, что
в декабре 1921 г. в результате национально-освободительной борьбы
британское правительство и лидеры «Шинн Фейн» подписали договор об учреждении Ирландского Свободного государства. После этого все дискуссии о территориально-административном переустройстве Соединенного Королевства сосредоточились вокруг Северной
Ирландии, Шотландии и Уэльса. И хотя во всех трех случаях на
протяжении всего ХХ в. важнейшими требованиями стали вопросы о
властных полномочиях и самоуправлении, только для Уэльса вопрос
о языке стал важной частью деволюционной повестки, в то время как
для Северной Ирландии это был конфликт между католиками и протестантами и его преодоление, а для Шотландии – восстановление
прав регионального парламента, а также экономические, финансовые
права и полномочия.
Следует отметить, что в XIX в. политика Лондона в отношении
миноритарных автохтонных языков, в том числе и валлийского, была
дискриминационной. Более того, эта политика сопровождалась масштабным идеологическим обоснованием. Когда в 1830-х гг. на югозападе Уэльса начались беспорядки, причины которых заключались
в увеличении численности населения, его бедности и в несправедливом притеснении валлийских землевладельцев
14
, британские газеты
увязывали эти беспорядки и волнения с необразованностью валлийцев. Социальные реформаторы той эпохи рассматривали валлийское
образование как одну из главных причин социальных бед в Уэльсе.
Во второй половине 1840-х гг. по инициативе депутата Уильяма
Уильямса британское правительство командировало в Уэльс комиссию, которая представила отчет о том, что образование в Уэльсе плачевно, поскольку ведется на валлийском языке. Валлийцы – народ
бесчестный, умственно отсталый и блудливый, говорящий на диком
языке и исповедующий мрачную религию, говорилось в этом отчете
15
.
14
Эти волнения привели к так называемому «Восстанию дочерей
Ребекки» (1839 – сер. 1840 гг.). Мятежники, переодевшись в женскую одежду и назвавшись «дочерями Ребекки», нападали на таможенные заставы и
разрушали их.
15
Кобрин К. О национальной гордости валлийцев: рец. на кн. Jenkins G.
The Welsh and Their Language in a British Context. St-.Petersburg, 1997. URL:
144
«Для улучшения ситуации нужно повсеместно внедрять английский
16
язык», – указала комиссия
. Одним из неизбежных последствий этого документа было его влияние на самосознание валлийцев, которые
«начали верить, что их социальный статус и благополучие могут быть
улучшены только через образование и умение говорить и общаться
17
на английском языке»
. Английский на протяжении нескольких столетий дискриминировал валлийский, вытесняя его на периферию.
Как и гальего в Галисии (Испания), валлийский язык в Уэльсе был
языком периферии и долгое время олицетворял непрестижный социальный статус.
Частью языковой политики Лондона стало создание в Уэльсе
школ, языком обучения в которых стал английский. Тому способствовал Акт об образовании 1870 г., в соответствии с которым были
созданы местные школьные советы, которым вменялась обязанность
обеспечения доступности начального образования на английском
языке, а спустя десятилетие было введено всеобщее (обязательное)
18
начальное образование
. Однако «маргинализации» валлийского
языка способствовала не только дискриминационная языковая политика Британии, но и индустриализация. Во второй половине XIX в.
добыча и переработка полезных ископаемых (железная руда, уголь,
сланец) обусловили масштабную индустриализацию Уэльса, сопровождавшуюся урбанизацией его южных и северо-восточных территорий. Промышленное развитие Уэльса потребовало строительства
транспортной инфраструктуры, прежде всего железной дороги, которая соединила Уэльс и Англию. Это нарушило былую изолированность некогда аграрного Уэльса, который все в большей степени ста-
19
новился англоговорящим
.
http://www.ruthenia.ru/logos/personalia/kobrin/2/2jenkins.htm (дата обращения: 12.10.2015).
16
Отчет был представлен в трех томах в синей обложке и получил в дальнейшем неофициальное название «Предательство синих книг» (The Blue
Books of 1847).
17
The Blue Books of 1847 // The National Library of Wales. URL: https://
www.llgc.org.uk/en/discover/digital-gallery/printedmaterial/thebluebooks/
(дата обращения: 12.10.2015).
18
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization
in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction
Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor &
Francis e-Library, 2008. P. 45.
19
Williams G., Morris D. Language Planning and Language Use: Welsh in a
Global Age. Cardiff, 2000.
145
Вместе с тем валлийский язык не исчез из социолингвистического
ландшафта Британии рубежа ХХ–XIX вв.20 Этому помогли два обстоятельства. Во-первых, урбанизация сопровождалась миграцией
сельского населения (преимущественно носителей валлийского язы-
21
ка), что замедляло динамику англоизации
. Во-вторых, свою роль
сыграла церковь. Отправление культа осуществлялось на валлийском языке: храмы и часовни не только как религиозные учреждения,
но как центры социокультурной жизни территориальных, локальных
22
сообществ, сыграли роль очагов сохранения валлийской культуры
.
История борьбы за валлийский язык в чем-то напоминает каталонский случай, где в отличие от Страны Басков или Галисии огромную роль в политизации языка сыграли интеллектуалы и представители среднего класса и буржуазии. В Уэльсе субъектами политизации
валлийского языка выступили преподаватели университета, писатели, издатели и священнослужители. Наиболее известным «поборником валлийского языка и культуры» в этот период был О. Эдвардс,
оксфордский историк и первый главный инспектор школ в Уэльсе,
который выступал за возвращение народу Уэльса его исторической
23
памяти
. Он основал в 1892 г. журнал «Cymru’r Plant»24, а также «сыграл ключевую роль в изменении отношения к валлийскому языку в
школах Уэльса, осудив как дискриминационную практику наказания
20
По оценке Дж. Дэвиса, доля активных носителей валлийского языка
в общей численности населения Уэльса снизилась с 54,4% до 18,7% в период с 1891 по 1991 г.: Davies J. The Welsh language. Cardiff, 1999. Цит. по:
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization in
Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction Policies:
Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor & Francis
e-Library, 2008. P. 46.
21
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization
in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction
Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor &
Francis e-Library, 2008. P. 46.
22
Grin F., Vaillancourt F. The Cost-effectiveness Evaluation of Minority
Language Policies: Case Studies on Wales, Ireland and the Basque Country.
Flensburg, 1999. Р. 16.
23
Davey E. A National Architect? The Percy Thomas Practice and Welsh
national identity. PhD Thesis. Cardiff, 2013. P. 101. URL: http://orca.cf.ac.
uk/58802/1/2014DaveyEphd.pdf (дата обращения: 11.05.2017).
24
Urdd Gobaith Cymru: Our History. URL: http://www.urdd.cymru/en/
about-us/what-urdd/our-history/ (дата обращения: 11.05.2017).
146
учеников за использование валлийского языка»25. Сын О. Эдвардса,
И. аб О. Эдвардс (Ifan ab Owen Edwards), организовал в 1922 г. «Лигу
молодежи Уэльса» (Urdd Gobaith Cymru), которая стала важнейшим
участником движения за ревитализацию валлийской культуры в
ХХ в. За первый год работы членами молодежной организации стали 3000 человек, а к 1927 г. их число выросло до 5000 в 80 местных
отделениях, особенно в тех городах и населенных пунктах, где доля
носителей валлийского языка была выше
26
.
И хотя рост валлийского регионализма был сопряжен с выдвижением региональных требований шотландцами и движением за независимость ирландцев, именно запрос на сохранение валлийского
языка и культуры, подвижническая деятельность интеллектуалов в
этой сфере способствовали формированию и институционализации
политических сил, выступающих на этнорегиональной платформе.
В 1925 г. была создана «Валлийская Национальная партия» (Plaid
Genedlaethol Cymru), возглавил которую С. Льюис
27
. Одним из результатов политической деятельности Плэйд Кэмри стала институционализация поддержки валлийской культуры и языка в регионе.
В частности, программа партии содержала следующие требования:
«В целях сохранения Уэльса как регионального сообщества, говорящего на валлийском языке, нужно: (а) признать валлийский язык
как единственный официальный язык Уэльса, язык политико-правового общения и администрирования; (б) признать валлийский как
25
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization
in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction
Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor &
Francis e-Library, 2008. P. 48.
26
Urdd Gobaith Cymru: Our History. URL: http://www.urdd.cymru/en/
about-us/what-urdd/our-history/ (дата обращения: 11.05.2017).
27
Сондерс Льюис ‒ поэт, прозаик, драматург, литературный критик, политик и один из основателей Плэйд Кэмри. Он по праву считается одним
из национальных героев Уэльса. Он родился в валлийскоговорящей семье в
Уолласи в 1893 г. Получил высшее образование в университете Ливерпуля
по специализации английская и французская филология. В 1922 г. Льюис
занял позицию лектора в университете Уэльса. Его приверженность идее о
важности валлийской идентичности была обусловлена его опытом участия
в Первой мировой войне и общением с ирландскими солдатами. С. Льюис
был лидером Плэйд Кэмри с 1925 по 1939 г. Более подробно см.: Wales Arts:
Saunders Lewis. URL: http://www.bbc.co.uk/wales/arts/sites/saunders-lewis/
(дата обращения: 11.07.2017).
147
язык обучения во всей системе образования (от начальной школы до
университетов)»
28
.
Следует отметить, что первая частная школа, которая начала
преподавание на валлийском языке, была основана в 1939 г. в городе Аберистуит. Ее открытие стало возможным благодаря активной позиции своего рода родительского комитета, члены которого,
носители валлийского языка, считали необходимым для своих детей обеспечить возможность как минимум изучения родного языка. Инициативу родителей поддержала и «Лига молодежи Уэльса».
В 1930-е гг. валлийские школы (где преподавался валлийский язык
или часть предметов велась на нем) были частными, и только после
Второй мировой войны государство начинает финансировать открытие и деятельность валлийских школ: «первая финансируемая
государством начальная школа открылась в 1947 году в Лланелли,
Кармартеншир, а к 1950 г. таковых было уже шесть»
29
.
Первым законодательным актом, касающимся статуса валлийского языка, стал Акт о суде в Уэльсе 1942 г., который допустил хотя
и ограниченное, но использование языка в судах. В 1955 г. столицей
Уэльса стал Кардифф, а в 1964 г. решением британского парламента была введена новая должность в Кабинете министров – государственный министр Уэльса. Именно на 1950–60-е гг. приходится
масштабная этническая мобилизация, основным ресурсом которой
становится вопрос о валлийском языке. Одним из важнейших изменений в языке движения стало создание в 1963 г. «Общества валлийского языка» (Cymdeithas yr Iaith Gymraeg). Его созданию предшествовала аудио-лекция С. Льюиса «Судьба языка»
30
. Основатели
«Общества валлийского языка» главной своей целью определили
28
Цит. по: Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language
Revitalization in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium
of Instruction Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson,
A. Tsui. Taylor & Francis e-Library, 2008. P. 48.
29
Law Ph. Audiences’ Willingness to Participate in Welsh-language Media.
PhD Thesis. Queen Mary, University of London School of Languages, Linguistics
& Film, 2013. P. 13. URL: http://qmro.qmul.ac.uk/jspui/handle/123456789/6019
(дата обращения: 12.07.2017); Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education
and Language Revitalization in Wales: Past Achievements and Current Issues //
Medium of Instruction Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by
J. Tollefson, A. Tsui. Taylor & Francis e-Library, 2008. P. 49.
30
What is Cymdeithas yr Iaith? URL: http://cymdeithas.cymru/what-iscymdeithas-yr-iaith (дата обращения: 11.05.2017).
148
прямую агитацию в отношении вопросов использования валлийского языка в различных сферах жизнедеятельности Уэльса: суды, образование, СМИ, местное самоуправление
31
. Деятельность «Общества
валлийского языка» и Плэйд Кэмри, подвижническая активность
«Лиги молодежи Уэльса» и других НГО способствовали тому, что
признанию статуса валлийского языка предшествовали решения относительно его продвижения в публичном и информационном пространстве Уэльса. Например, по инициативе Плэйд Кэмри в ноябре
1970 г. была направлена петиция на имя государственного секретаря
Уэльса, в которой содержалось требование установки дорожных знаков на двух языках – английском и валлийском
32
. Это требование
было удовлетворено.
В 1970-х гг. стали выходить телепередачи на валлийском языке,
в 1982 г. на валлийском языке начал вещание телевизионный канал
S4C (Sianel Pedwar Cymru), а в 1980-е гг. в результате общественной кампании был принят Акт о собственности, направленный на
поддержку валлийскоязычных общин
33
. Кроме того, важным стало
принятие в 1967 г. Акта о праве использовать валлийский язык в
судопроизводстве
34
. Эти и другие решения, даже без официального признания валлийского языка равным английскому, сделали его
звучащим и видимым в публичном пространстве Уэльса, что в свою
очередь благоприятно сказывалось на упрочении положения валлийскоговорящих общин и результативности артикулируемых ими
требований.
Этническая мобилизация в Уэльсе сопровождалась беспрецедентной «модой на валлийский язык», которая проявилась в увеличении
количества школ, где валлийский язык либо преподавался наряду с
другими предметами, либо был языком обучения. В последнем случае это были преимущественно билингвальные школы. И хотя изна-
31
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization
in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction
Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor &
Francis e-Library, 2008. P. 48.
32
Grin F., Vaillancourt F. The Cost-effectiveness Evaluation of Minority
Language Policies: Case Studies on Wales, Ireland and the Basque Country.
Flensburg, 1999. P. 19.
33
What is Cymdeithas yr Iaith? URL: http://cymdeithas.cymru/what-iscymdeithas-yr-iaith (дата обращения: 11.05.2017).
34
Language, Culture and Identity in Wales. A Comparative Study Visit
Report, 13th–16th January 2014. London, 2014. P. 26.
149
чально, как отмечают исследователи, открытие таких школ служило удовлетворению требований носителей валлийского языка, но в
1960-е гг. валлийские школы становятся привлекательными и для ан-
35
глоязычного населения, в том числе на Юго-Западе Уэльса
. Эта тенденция, проявившись впервые в 1960-е гг., сохраняется до сих пор.
Эксперты в интервью указывают, что очень часто родители, которые
не владеют валлийским языком, предпочитают отдавать своих детей
в валлийские школы, ориентируют их на овладение им на высоком
36
уровне
. Мотивы такого выбора были и остаются разными: в одних
семьях – это дань почти забытому наследию и способ самоиденти-
37
фикации
«искупление вины»
, в других (особенно в английских семьях) – своего рода
38
, а в третьих – прагматический выбор языка,
который рассматривается как конкурентное преимущество при по-
39
иске работы
. Уильямс и Моррис, ссылаясь на данные соцопросов в
районах Южного Уэльса, пишут, что увеличение количества семей,
в которых дети обучались в валлийских школах, было обусловлено
изменением отношения к языку в новых социально-экономических
условиях, когда в кризисе оказались предприятия угледобывающей
промышленности региона (в 1960-е гг.), и важными стали иные от-
40
расли экономики, где запрос на валлийский язык был выше
.
Спрос на изучение валлийского языка обусловил принятие ряда
законов, переформатировавших организацию образования (прежде
всего среднего) в Уэльсе. Это Акт об образовании 1980 г., в соответ-
35
Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization
in Wales: Past Achievements and Current Issues // Medium of Instruction
Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by J. Tollefson, A. Tsui. Taylor &
Francis e-Library, 2008. P. 49.
36
Экспертные интервью № 8–9. 11.04.2017. Аберистуит, Уэльс;
Экспертное интервью № 7. 11.04.2017. Кардифф, Уэльс. [Архив автора].
37
Экспертное интервью № 8. 11.04.2017. Аберистуит, Уэльс. [Архив автора]; Language, Culture and Identity in Wales. A Comparative Study Visit Report,
13th–16th January 2014. London, 2014. P. 62.
38
Экспертное интервью № 8. 11.04.2017. Аберистуит, Уэльс. [Архив автора].
39
Экспертное интервью № 7. 11.04.2017. Кардифф, Уэльс. [Архив автора]; Language, Culture and Identity in Wales. A Comparative Study Visit Report,
13th–16th January 2014. London, 2014. P. 62.
40
Williams G., Morris D. Language Planning and Language Use: Welsh in a
Global Age. Cardiff, 2000 (цит. по: Jones D., Martin-Jones M. Bilingual Education and Language Revitalization in Wales: Past Achievements and Current
Issues // Medium of Instruction Policies: Which Agenda? Whose agenda? / ed. by
J. Tollefson, A. Tsui. Taylor & Francis e-Library, 2008. P. 49).
150
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]