Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Жизнь и литературная судьба И.Д. Сазанова. Монография
.pdf
це концов, создалась такая обстановка, при которой работать и бороться
60
мне было уже невозможно»
.
В 1911-м и 1914 гг. Сазанов напишет рассказы «Простая жизнь», «На
цыпочках», в которых провинциальная жизнь и быт дореволюционной Дубовки получат художественное воплощение, а в образах героев отразятся
черты управцев, которые травили дубовских учителей.
В итоге лишь в декабре 1907 г. Сазанову предоставили месячный отпуск, время на сборы и передачу
дел и училищного имущества новому заведующему М.И. Агееву. Распоряжение гласило: «От 28-го сего Декабря
за № 31, Посадская Управа просит Вас училищное имущество передать
учителю Михаилу Ивановичу Агееву»61. С 7 января 1908 г. Сазанов поступает на новое место службы в 16-е мужское народное училище г. Саратова, куда он и отбывает, оставив на время семью.
На отъезд Сазанова сочувственно откликнулись царицынские газеты.
В одной из заметок была подробно охарактеризована его роль в культурной и общественной жизни Дубовки: «Еще одного культурного работника лишился наш посад: 5 января выехал на службу в Саратов И.Д. Сазанов, учитель Задубовского муж. нач. училища. Одиннадцать лет прослужил Сазанов в Дубовке, отдавая свои силы и знания на пользу местного
населения. Не одно поколение прошло под его руководством школу и не
мало молодежи говорит ему сердечное: “спасибо”. Да и есть за что. Сазанов не был педагогом “20-го числа”, а являлся учителем в лучшем смысле этого слова. Его влияние не ограничивалось стенами школы, а выходило далеко за пределы ее. Во всех начинаниях просветительного характера он играл всегда видную роль – участвовал в народных чтениях, литературных вечерах, состоял деятельным членом любительского кружка. Свои досуги Сазанов посвящал литературе, помещая время от времени рассказы в “Журнале для всех”, “Русском богатстве”. Он пользовался
заслуженным уважением не только среди своих коллег по профессии, но
и лучших представителей общества»62. О видной роли педагога в общественной жизни губернии говорит и тот факт, что в 1909 г. Совет Саратовского Императорского университета приглашает Сазанова на торжественное открытие университета.
Саратов дореволюционный. От провинциальных изданий
к столичным журналам
Издательская и цензурная судьба публикаций Сазанова была нелегкой.
В этом отношении Сазанов – писатель, которому «не повезло»: проблемы
с изданием рассказов, долгое ожидание в списках «второй очереди», за-
60
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 20. Л. 1 об.
61
Там же. Д. 38. Л. 16.
62
Там же. Л. 12.
крытие журналов, изъятие материалов, нападки цензуры. И это далеко не
полный набор цензурных мытарств писателя.
В 1907 г. журнал «Трудовой путь» публикует рассказ Сазанова «На
Дону», все действие которого составляет беседа попутчиков, пассажиров третьего класса (рассказчика, казака, мещанина, плотника, ветеринара): «…разговоры велись горячие, страстные о правде, о земле, о каза
ках» («На Дону», с. 1). Мещанин выражает точку зрения обычного жителя России: казаки – «настоящие баши-бузуки!» («На Дону», с. 3). Плотник, у которого казаки убили сына, пытается найти в себе ненависть к казачеству, но ощущает только боль утраты. Казак, брат которого до службы
был добрейший человек, а ныне превратился в «матершинника, ахальника,
гордеца», рассуждает о зарождении жестокости в казаках, о военной системе. Ветеринар выражает мысли прогрессивно настроенной части России: «не казаки, не солдаты виноваты, а тот, кто их посылает…» (Там же,
с. 7). В словах ветеринара цензура увидела призыв «к ниспроверганию
царской власти»63: «Не за горами то время, когда Дон стряхнет с себя дремоту. Воспрянут его сыны, как в былое время, поднимут скованные руки
и призовут к ответу тех, кто обагрил эти руки братской кровью, кто обратил их в орудие палача!.. День этот настанет и будет великим в истории
русской революции, будет днем нашего казацкого торжества…» (Там же,
с. 10). Журнал вскоре был закрыт, а «Петербургская судебная палата приговорила редактора Романовского к 8-ми годам крепости»64.
В течение двух лет с 1907 г. Сазанов пытается опубликовать рассказ
для юношества «В первый раз». Журналы «Юная Россия», «Тропинка» отклонили его по той причине, что «давать детям описание церковной службы в том виде», как это описано у Сазанова, не следует, «надо быть взрослым, чтобы правильно оценить и понять подобное описание»65. Редакцию «Нового журнала для всех» не испугало подобное описание службы,
о чем свидетельствуют письма от членов редакции молодому автору (переписка с Л. Андрусоном, Н. Архиповым, В. Гофманом). Рассказ приняли в редакции в 1909 г., и он был опубликован в № 10. Тираж номера изъяли сразу после выхода, но редакция повторила рассказ в следующем номере журнала: «Ваш рассказ действительно напечатан в конфискованном
№ 10. Повторяем его в № 11»66. Дело в том, что рассказ представляет собой описание убранства церкви, священнослужителей и самой Пасхальной службы, данное глазами семилетнего мальчика Гаврика. Яркое вооб-
-
63
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 20. Л. 1.
64
Там же. Д. 20. Л. 1.
65
Там же. Д. 37. Л. 13.
66
Там же.
22 23
ражение ребенка рисует отнюдь не праздничные визуальные и слуховые
образы: церковь в его глазах – «мрачная, темная, холодная», «на стенах
угрюмые святые, похожие на голодных мужиков», старуха,
оттеснившая
его от амвона, напоминает бабу-ягу, а когда дьячок читает молитвы, мальчику кажется, что у того «изо рта часто, часто скачут белые комочки пара.
Похоже, что он набрал в рот дыму и выпускает» («В первый раз», с. 4).
С позиции наивного детского мышления герой решает, «кому поставить
свечку»: «после долгого
раздумья и колебанья, я решаю поставить свечку Богоматери. Все-таки она старше… Молюсь я долго и усердно, смотря
все время на Христа и не обращая внимания на Матерь, которая, по моему мнению, уже удовлетворена свечкой» (Там же, с. 4).
В это время саратовским епископом был Гермоген (Долганов), известный своими общественно-идеологическими кампаниями, направленными против «театральных постановок, литературных постановок, общественных мероприятий, привносивших в народ… чуждую Церкви идеологию»67. С целью «предотвращения влияния на широкие массы населения антицерковных произведений литературы»68 Сазанова после издания
рассказа «В первый раз» по распоряжению Гермогена увольняют с должности заведующего школой с формулировкой «за антирелигиозное влияние»69. И хотя после рассмотрения дела Училищной комиссией писателя
восстанавливают в должности учителя, заведовать школой из-за «постоянных придирок со стороны инспектора» Сазанов уже не мог70.
Средств к существованию катастрофически не хватало, что заставляло брать дополнительную работу в школе, просить авансы у редакций в
счет будущих работ. Времени писать практически не оставалось. В письме к И.А. Белоусову Сазанов сокрушается, что он очень медленно работает. «Много времени отнимает школа и побочные заработки, без которых иногда приходится очень туго»71. К тому же в январе 1916 г. писатель
должен был отбыть в действующую армию. С началом военных действий
Саратовская губерния превратилась в главную базу формирования запасных воинских частей. Под войсковые части занимались здания гимназий,
училищ, школ, в том числе и духовных учебных заведений. По приблизительным подсчётам, на территории губернии в 1917 г. находилось уже
около 150 тыс. солдат и офицеров. Наиболее крупный гарнизон в 60 тыс.
67
Мраморнов А.И. Епископ Гермоген (Долганов) в церковной и общественно-
политической жизни России конца XIX – начала XX вв.: автореф. дис. … канд. ист.
наук: 07.00.02. М., 2008. С. 16.
68
Там же. С. 16.
69
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 20. Л. 1 об.
70
Там же.
71
Там же. Ф. 66. Оп. 1. Д. 902. Л. 9 об.
человек дислоцировался в Саратове, поэтому у Сазанова были все основания полагать, что его призовут на службу в действующую армию: «Есть
основания ожидать, что в конце этого месяца я буду призван на военную
службу»72. Но в итоге он не был мобилизован из-за проблем с легкими.
В начале XX в. чахоточным больным врачи довольно часто назначали
кумыс, и если болезнь ещё не была запущена, то двух-трехмесячное лечение в условиях сухой степи могло полностью избавить от недуга. Сазанов в
течение нескольких лет на летние
месяцы отправлялся на «кумыс» в санаторий «Царский дар», который согласно рекламным объявлениям обещал
«здоровую ковыльную местность, отдельные помещения, полный пансион,
врача и кумыс в неограниченном количестве» (станица Ново-Сергиевская
Самаро-Оренбургской железной дороги)73.
С 1908-го по 1915 г. Сазанов работает учителем в 10-м смешанном начальном училище (до 1910 г. еще и заведующий), проживает сначала на
Губернаторской улице, на углу Казарменной и Цыганской, затем на углу
улиц Михайловской и Железнодорожной. С 1916 г. и вплоть до пенсии работает в 3-м начальном мужском училище, в 1920-х годах реорганизованном в 16-ю советскую школу.
Сазанов обращался с просьбой об издании рассказов в различные издательства и товарищества: «Прометей», «Волжанин», «Жизнь и Знание»,
«Знание», «Книгоиздательство писателей», книгоиздательство «Альфред
Федорович Девриен», товарищество «Общественная Польза», издательства В. Спиридонова74 и товарищество журнала «Русское богатство». Писатель предлагал свои произведения в столичные и провинциальные газеты и журналы: «Русское богатство», «Новый журнал для всех», «Путь»,
«Заветы», «Будильник», «Царицынский вестник», «Царицынская речь»,
«Тропинка», «Юная Россия», «Саратовский вестник», «Трудовой путь»,
«Журнал для всех», «Ежемесячный журнал для всех».
Несколько раз он делал попытки выпустить книжкой отдельные свои
рассказы. Такого рода издания получили широкое распространение в предреволюционную эпоху и давали авторам возможность получать часть прибыли от их продажи. В 1911 г. Сазанов предлагает издательству А.Ф. Девриена переиздать в книжном виде рассказ «Мореходы», на что получает
ответ: «Я с интересом прочел Ваш рассказ “МОРЕХОДЫ”. Для издания
отдельной книжкой он однако слишком короток для меня, т.к. я не занимаюсь изданием мелких брошюр. Если у вас есть несколько подобного
рода рассказов, которые можно было бы поместить в один общий сборник, то не откажите их мне прислать в конце ноября, когда мною будет со-
72
РГАЛИ. Ф. 369. К. 328. Д. 21. Л. 9.
73
Кумыс // Русское богатство. 1911. № 5. С. 5.
74
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 35. Л. 1.
24 25
75
ставляться программа на будущий 1912 год»
. Книжный склад торгового
дома «С. Курнин и К°» был готов подписать договор о передаче прав публикации рассказа: «…мы согласны принять к себе в издание Ваш рассказ
“Мореходы” на следующих условиях: Вы передаете упомянутый рассказ
нам на пять изданий, каждое издание по четыре тысячи экземпляров и до
распродажи полностью четвертого
издания Вы не имеете права передать
его другому лицу, а также и помещать в сборниках и журналах; за что мы
уплачиваем Вам 20 % с рубля за скидкой 35 % с его номинальной стоимости. Расчет производится с Вами два раза в год, за проданное в промежутках количество экземпляров. Если же Вы пожелаете продать нам его
в полную собственность, то можем уплатить Вам 80 рублей с печатного
листа, считая лист в 30.000 букв»76.
От Н.Н. Михайлова (издательство «Прометей») Сазанов получает отрицательный ответ: «Ваши рассказы интересны и хорошо написаны, но
взять их в сборник мы не можем, т.к. у нас имеется много рассказов на те
же темы. У нас большой недостаток в лирике и романтике»77.
В 1913 г. Сазанов готовит рассказ «Дома» для издания отдельной книгой, но вновь сталкивается с сомнениями издателей, несмотря на то, что
рассказ им нравится. По заключению Смидовича (В.В. Вересаева), он
«ярок, художественен, но все вместе оставляет несколько неожиданное впечатление, не дает индивидуального авторского лица. А раз этого нет, – есть
ли смысл включать его отдельной книжкой? Вы – талантливы, нет никакого сомнения, что свое лицо у Вас проявится весьма скоро»78. К тому же
одного рассказа «для книжки слишком мало. У Вас около 7 листов в 40 т.
букв, а для нормальной нашей книжки требуется около 12»79.
Книжное товарищество «Знание», к которому Сазанов обратился с подобным предложением, адресовало его непосредственно к своему идейному руководителю: «Все рукописи, поступающие в контору т-ва “Знание”,
отсылаются на просмотр М. Горькому, который живет в Италии. Для Вас
будет удобнее (ввиду экономии времени), если Вы пошлете свои рассказы
прямо к М. Горькому сами. Его адрес: Italia. Capri Villa Spinola Al signor
A.M. Peschkoff»80. Все же в 1910 г. рассказ Сазанова «В город» был послан Горькому на Капри самой редакцией. О судьбе рассказа под таким
названием ничего не известно, но, вероятно, речь идет о рассказе «Обида» («Хам»), который был опубликован в 1911 г. в «Русском богатстве».
75
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 26. Л. 1.
76
Там же. Д. 36. Л. 2.
77
Там же. Д. 31. Л. 1.
78
Там же. Д. 25. Л. 1.
79
Там же.
80
Там же. Д. 36. Л. 5.
Именно с этим журналом оказались связаны наиболее значимые дореволюционные публикации писателя.
Кроме редакции «Русского богатства» в 1910-е годы дружеские и плодотворные отношения сложились у Сазанова с редакциями «Трудового
пути», «Журнала для всех» («Ежемесячный журнал для всех», «Новый
журнал для всех»), издаваемых Миролюбовым. В журнале поднимались
проблемы крестьянской жизни,
земства и его роли в России. В первый революционный год «Журнал для всех» стал одним из самых оппозиционных органов периодической печати и осенью 1906 г. был закрыт. В 1908 г.
Миролюбов уехал за границу, где принимал участие в издании эсеровского
журнала «Заветы». В 1913 г., вернувшись в Россию, организовал «Ежемесячный журнал», в котором продолжил традиции своего первого издания.
В 1908 г. Бенштейн по примеру «Журнала для всех» в Петербурге начинает издавать «Новый журнал для всех» с подзаголовком «Самый дешевый, ежемесячный, доступный широкой массе читателей» (стоил журнал 2 р. 20 коп.). Сельским учителям, священникам, рабочим и крестьянам была обещана льготная подписка. В состав журнала входили почти
все писатели-реалисты.
С.Я. Махонина называет «Журнал для всех» «первым изданием из так
называемых изданий для народа... которое не толковало популяризацию в
духе упрощения, а напротив, стремилось своими путями приобщить народного читателя к сложности современной духовной культуры, привлекая в качестве авторов крупных ученых и писателей»81. В период с 1904 г. в
миролюбовских изданиях Сазанов опубликовал рассказы «Ларивон и Авдотья» (Ежемесячный журнал для всех. 1904. № 7), «Старики» (Трудовой
путь. 1907. № 1/2), «На Дону» (Трудовой путь. 1907. № 9), «В первый раз»
(Новый журнал для всех. 1909. № 10, 11), «На цыпочках» (Ежемесячный
журнал. 1914. № 10, 11).
Прижизненная оценка творчества Сазанова зафиксирована в переписке писателя с издателями. Так, В.С. Миролюбов в письме-рецензии на
рассказ «На цыпочках» отмечает лучшие стороны произведения, выделяет недостатки, настаивает, чтобы Сазанов вырезал из рассказа сцену пожара: «Рассказ интересно задуман, но выполнили Вы его так, что взять его
можно будет только после того, как Вы сделаете некрые поправки. Рассказ оч. длинен и его необходимо сократить для чего можно было бы выкинуть весь пожар, крый Вы используете где ниб. другой раз. Впечатление от этого инцидента какое-то мутное. Зря человек “встрял”, зря получил…»82. Писатель показывает, что силы пожарной части были мобили-
81
Махонина С.Я. Эволюция русских журналов // Русская дореволюционная
печать (1905–1914). М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 103.
82
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 30. Л. 5.
26 27
зованы достаточно быстро: «дробно зазвонили на каланче и тяжко бухнул большой соборный колокол», стали раздаваться приказы: «качать машину», «наведи кишку-то». Но вместо того, чтобы тушить горящий дом
купца Едокова, одни ввязались в драку с приставом и стали растаскивать
имущество,
другие «галдели, грызли семечки и смеялись, шарахаясь от
воды»83. Но даже несмотря на настояния Миролюбова, Сазанов оставил
данный эпизод, так как он точно передает менталитет мещан: «Попляши,
попляши! Может, брюхо отпадет!... Насосался нашей крови-то! Попляши
теперь!..» («На цыпочках», с. 34).
Далее Миролюбов пишет: «Девушка изображена не особенно удачно.
Не отделана ее речь. Кроме того после этих купав, дворцов и чистых разговоров с учителем очутиться в избе у Оськи, на его коленях – тут есть
недоделанное. Надо это как-ниб[удь]. объяснить или в характ[ере]. Тани,
или изменить. Если ей были нужны деньги, то какие же деньги у пропойцы Оськи? Если же это для Тани дело обычное, то нужно кой что изменить в ее характеристике перед этим»84. В образе певички Тани автор показал противостояние разных начал ее характера, несоответствие мечты и дейст вительности: она бы хотела зарабатывать шитьем, если бы ей
кто-нибудь помог и поддержал, но Семью-Семь ретируется перед Оськой,
а без поддержки решительность и настрой у девушки пропадают, и она
вынуждена продавать свое тело.
Однако решение принять или отказать автору в публикации не принималось редакцией спонтанно: «возвращать рукопись не хотелось: надо
было прочесть 2й, просмотреть 3й раз»85.
Освещение темы интеллигенции не отличалось в миролюбовских изданиях новизной и своеобразием. В них разрабатывались «проблема идейного
и художественного “бездорожья” интеллигенции», мотивы растерянности,
неудовлетворенности, порожденные кризисом народнических воззрений86.
Рассказ Сазанова хорошо вписывался в общую направленность журнала.
В 1910-е годы Сазанов также сотрудничал и был внештатным корреспондентом в изданиях И.А. Белоусова («Путь», «Наш журнал»), который,
как известно, поддерживал молодых авторов, всячески опекал этих неизвестных литераторов-любителей из крестьянской среды, из рабочих, ремесленников, «самоучек», как они сами назывались, печатал их произве-
83
Рассказ «На цыпочках» здесь и далее цитируется по изданию: Культура и
речь Саратовского края: сб. ст. и метод. материалов / под ред. А.А. Демченко и
О.И. Дмитриевой. Саратов: ИЦ «Наука», 2011. Вып. 2. С. 18–46.
84
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 30. Л. 5.
85
Там же.
86
Петухова Е.Н. Художественная литература и критика «Журнала для всех»
(1898 – 1906 гг.): автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.01.01. Л., 1983. С. 13.
дения в «Пути» или рекомендовал их другим издателям. И если бы не Белоусов, о многих из них вообще не осталось бы никакой памяти. В журналах Белоусова были опубликованы рассказы Сазанова «В десять вечера»
(Путь. 1912. № 10, 11), «Экзамены» (Наш журнал. 1911. № 8).
Кроме того, по просьбе И.А. Белоусова Сазанов собирал
материал
для статьи о З.Н. Некрасовой (Путь. 1913. № 2). Белоусов в письме к Сазанову от 4 января 1913 г. просит: «Я все жду от Вас рассказа, – но, может быть, Вы будете полезными для “Пути” и другим чем либо. Вот например о чем я хотел попросить Вас: недавно вспомнили 35летие со дня
смерти Некрасова, а как раз у Вас в Саратове живет жена Н.А. Некрасова – Зинаида Николаевна. Не будете ли добрым узнать о ней что-нибудь
и написать мне для журнала»87. Заметка «Зинаида Николаевна Некрасова» вышла в февральском номере «Пути» за 1913 г. З.Н. Некрасова жила в
Саратове с 1898 г. Вот как пишет о ней Сазанов: «О прошлом, связанном
с Некрасовым, З.Н. говорить вообще не любит. Разговорчива она только с
баптистами…»88. «Живет она теперь в маленьком, чистеньком флигельке
о двух комнатах, совершенно одиноко и сама ведет все домашнее хозяйство. Благодаря саратовскому журналисту и редактору “Саратовского вестника” Н.М. Архангельскому она стала получать пенсию от Литературного
фонда (600 рублей – пожизненный пенсион), часто бывала в гостях у Архангельских, подарила Н.М. Архангельскому знаменитые карманные часы
Некрасова с охотничьим свистком, купленные поэтом на выставке в Париже: крышка из черного дерева, гладкие, цифры эмалевые, выпуклые, уже
полустертые. На задней крышке серебряная монограмма под дворянской
короной. Цепь стальная, массивная, а вместо брелока маленький металлический свисток, которым пользовался Некрасов на охоте. Часы до сих пор
ходят. По-старчески скрипуче и нервно, но все же еще бьется их стальное сердце. Оно оказалось устойчивее трепетного сердца поэта» («Зинаида Николаевна Некрасова», с. 34). Об этих часах Сазанов не только знал,
но и видел их лично: «Часы я видал сам. Она недавно подарила их редактору “Сарат. Вестника” – Н.М. Архангельскому, единственному из представителей печати, сумевшему свести с нею знакомство»89.
С 1910 г. начинается длительное сотрудничество Сазанова с редакцией
ежедневной газеты «Саратовский вестник» (издатель и редактор Н.М. Архангельский). По словам редакции, «газета считала своей главной задачей быть “правдивой летописью местного края”»90. В период с 1910-го по
87
РГАЛИ. Ф. 466. Оп.1. Д. 24. Л. 4.
88
Там же. Ф. 66. Оп. 1. Д. 902. Л. 7.
89
Там же. Л. 7 об.
90
Махонина С.Я. Ука з. соч. С. 167.
28 29
1915 г. в этом издании были опубликованы следующие произведения писателя: «Старая книга» (1910. № 86), «Крепка, как смерть» (1910. № 224),
«Нет утешенья (Некролог на смерть Л. Н. Толстого)» (1910. № 243), «Из
Малороссии (Из дорожных впечатлений)» (1911. № 161), «Сердце человеческое (Легенда)» (1911. № 4), «Прямое и косвенное» (1912. № 27), «Журавли в
небе» (1912. № 258), «Простая жизнь (отрывок)» (1912. № 70),
«Праздник» (1912. № 284), «Чающие (Из воспоминаний)» (1913. № 98),
«Двое» (1913. № 283), «Весенний хмель» (1913. № 84), «Прощёный день
(Станичные очерки)» (1914. № 41). Кроме того, в «Саратовском вестни-
ке» опубликованы стихотворение «Казачка», рассказы «Дача с террасой»,
«Переоценка ценностей» (дата публикаций не установлена).
Под произведениями стоят подписи «Ив. С.», «Ив. Сазанов». В жанровом отношении проза из «Саратовского вестника» представлена короткими рассказами, очерками, некрологами. Сазанов пишет об утраченной
любви («Крепка, как смерть», «Весенний хмель», «Старая книга»), о силе
дружбы и одиночестве («Двое»). Идеи устройства новой жизни, навеянные событиями первой революции, нашли отражение в рассказах «Чающие», «Журавли в небе», «Сердце человеческое», «Переоценка ценностей». Основной мыслью, лейтмотивом, проходящим через все публикации, стал поиск смысла жизни, который герои находят в дружбе и воспоминаниях об ушедших любимых.
В «Саратовском вестнике» Сазанов публикует отрывок «Простая
жизнь», написанный по впечатлениям от жизни в Дубовке; этот рассказ
стал одним из первых произведений «царицынского текста» в русской литературе XX в.
Революция 1905 – 1906 гг., Первая мировая война, надвигающаяся революция 1917 г. отнюдь не способствовали печатному делу: большинство
журналов закрылось или не принимало материалы для печати. В 1916 г.
прекратилось издание «Саратовского вестника», в котором Сазанов регулярно публиковался. В письме к Сазанову (октябрь 1913 г.) И.А. Белоусов
подчеркивает значимость и важность периодических изданий, но сожалеет о невозможности продолжать дело: «Я было хотел прекратить издание
“Пути”. Так много было и расходов и неприятностей и мало людей, которые
бы помогали этому делу. Но дело само-по-себе так хорошо, что я решился
и еще год издавать». Несмотря на все попытки издателя сохранить журнал, он был закрыт летом 1914 г.: «…я прекратил издание жур. “Путь”»91.
Проблемы издательств отразились и на Сазанове: рассказы, отданные
в журналы, на долгое время «зависали», оставляя писателя в неизвестности относительно их судьбы: и не возвращались в надежде на открытие
журнала, и не печатались.
91
РГАЛИ. Ф. 466. Оп. 1. Д. 24. Л. 7 – 8.
Петербург. «Русское богатство» в творческой
биографии Сазанова
В конце XIX – начале XX в. журнал «Русское богатство» был одним
из самых заметных и уважаемых органов периодической печати. Он играл
важнейшую роль в общественной и литературной жизни России предреволюционной эпохи. С 1880 г. журнал издавался группой писателей народнического направления, в которую входили Н.Н. Златовратский, А.М. Скабичевский, Г.И
. Успенский, В.М. Гаршин, П.В. Засодимский и др. Содержание литературного отдела определяли произведения о жизни народа и об
идейных исканиях русской интеллигенции. Основным критерием отбора
материала было отношение к наследию 1860-х годов – «пику жертвенности и самоотречения интеллигенции»92. Расцвет журнала и усиление его
авторитета в периодической печати были связаны с переходом «Русского
богатства» в руки новой редакции: при официальных издателях П.В. Быкове и С.И. Попове фактически руководили журналом Н.К. Михайловский и В.Г. Короленко.
С 1892 г. журнал становится общепризнанным легальным органом
народников. В нем широко освещается жизнь России, печатаются очерки
из провинциального быта (В.Г. Короленко, С.Н. Елеонский, Ф. Крюков,
В. Муйжель и др.), подробно анализируются проблемы просвещения и
внешней политики. По словам А. Горнфельда, одного из редакторов журнала, читателю начала XX в., уставшему от изощренного модернистского поиска новых возможностей художественного языка, от лингвистических экспериментов и философской зауми, «хочется отдохнуть душой на
чем-нибудь простом, ясном», «хочется не напряженных переживаний, не
глубин познания, <…> а элементарной правды…»93. «Русское богатство»
давал читателю именно такое правдивое изображение жизни, со всеми бытовыми подробностями, рисовал ее без прикрас. Реалистические произведения на бытовом деревенском материале занимали основное место в художественной прозе журнала, но редакция считала необходимым расширить этот слишком ограниченный тематический круг. Все более заметное
место в публикациях стала занимать тема казачества. В 1904 г. после смерти Н.К. Михайловского новым редактором становится В.Г. Короленко. С
этого времени журнал переживает второй расцвет. Редакция активно ищет
молодых авторов, отдавая особое предпочтение писателям из провинции.
При оценке рукописей, поступающих в редакцию, главный редактор
исходил из того, что художественное достоинство произведения прежде
92
Кочергина И.В. В.Г. Короленко и литературная критика и журналистика кон-
ца XIX века: автореф. дис. … канд. филол. наук: 10.01.01. М., 1997. С. 8.
93
Горнфельд А.Г. Рассказы Крюкова // Критика начала века. М.: Изд-во
«Олимп»: АСТ, 2002. С. 49, 52.
30 31
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]