Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Введение в политическую теорию. Пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
в котором человеку законом гарантируется свободный выбор его экономического, политического и духовного бытия.
Общество, в котором имеется и постоянно расширяется область свободного волеизъявления граждан, где компетен­ция государственного вмешательства в их деятельность огра­ничена и строго определена, называется гражданским обще- ством. Такое общество составляет комплекс частных лиц, их добровольных ассоциаций и институтов (включая семью, шко­лу, церковь, средства массовой информации, производствен­ные, творческие и иные объединения по интересам, полити­ческие партии, общественные организации и движения), взаимодействие которых регулируется гражданским правом и которые как таковые прямо не зависят от самого полити­ческого государства.
Становление гражданского общества есть, в сущности, бес конечный процесс совершенствования всех без исключе­ния сторон жизнедеятельности людей. Как и правовое госу­дарство, реально оно возникает лишь на индустриальной стадии развития производства. Его материальной основой является крупная машинная промышленность и развитая сфера научно-технического обеспечения производства. В от­личие от традиционных общественных форм, облик которых определяется аграрным, сельскохозяйственным типом про­изводства и крестьянским, деревенским укладом жизни, гражданское общество заявляет о себе ростом городов, рас­ширением и усложнением инфраструктуры городского хо­зяйства, доминированием городских форм жизнедеятельно­сти людей. Его появление знаменует формирование одно­временно нового типа личности, нового типа коллективно­сти и нового типа отношений между личностью, обществом и государством.
Отличительные черты гражданского общества проявля- ются прежде всего в новом, ассоциативном, характере связей и отношений между людьми. Это означает, что в таком об­ществе группы людей и их организации обладают реальной, гарантированной государством возможностью свободно объ­единяться для достижения общих хозяйственных, политиче­ских, научных, культурных и иных целей. В отличие от кол­лективности традиционного общества, которая поддержива­ется обычаем, преданием, мифом, предрассудком или просто безотчетным «коллективным бессознательным», ассоциатив­ный тип коллективности обеспечивается сознанием принад­лежности людей к общей культуре, единства их интересов и
устремлений, рациональности выбранных средств и методов достижения цели деятельности. Такой тип коллективности предполагает самостоятельность человека, его независимость от внешней опеки, способность рассчитывать на собственные силы и, следовательно, на новое, более ответственное и бо­лее деятельное, отношение к сообществу равных и неравных себе индивидов.
С точки зрения характера отношений между личностью, обществом и государством становление гражданского обще­ства означает утверждение демократических, правовых норм во всех сферах общественной жизни. В ходе становления и развития гражданского общества происходит замена архаич­ных, традиционных форм регулирования жизнедеятельности людей рациональными, установленными самими граждана­ми и гарантированными государством, институтами и нор­мами. Чем большее развитие получают структуры обще­ственной самодеятельности граждан, тем больше появляется оснований для правовой регламентации общественных отно­шений. Гражданское общество и есть не что иное, как форма организации общественной жизни, основанная на соблюде­нии индивидами, их объединениями и государством созна­тельно установленных взаимных прав и обязанностей. Оно несовместимо ни с тоталитарными, ни с авторитарными ме­тодами управления общественными процессами. Следова­тельно, гражданское общество и правовое государство со­ставляют единое целое и выражают степень демократизма политической жизни и политической системы как ее инсти­туционально-правового механизма.
Поскольку соотношение между государством и граждан­ским обществом является особой проблемой, вызвавшей многовековую полемику, рассмотрим это соотношение более подробно.
С о о т н о ш е н и е м е ж д у пра во вым го су дар ст­вом и граж дан ским
о б щ е с т в о м
Правовое государство является пред­посылкой и условием развития граж­данского общества. Ни одна обществен­ная ценность, на которой основывает-
ся современная жизнь людей, практи­чески неосуществима без юридических гарантий. Именно в согласованных и закрепленных правовым государством рамках и процедурах происходит столкновение политических целей и взглядов, выяснение и сравнение общественных позиций и программ. Для различных политических сил открывается про-
172 173
стор для привлечения на свою сторону граждан. В любом государстве важно наличие общего интереса или интегриро­ванных интереса и воли большинства граждан. В правовом государстве можно иметь свое мнение по поводу государ­ственно-правовых велений, но следовать им, когда они со­стоялись, обязательно. Приведем лишь один пример из жиз­ни правового государства. Договор между СССР и ФРГ, заключенный в 1970 г., был поддержан в бундестаге боль­шинством лишь в один голос (249 : 248), но никто и нико­гда не поставил под сомнение юридическую силу данного со глашения.
Таким образом, если гражданское общество характеризу­ется разнообразием взглядов и подходов, мотивов и интере­сов, предельной индивидуализацией форм общения и пове­дения, то правовое государство едино è единственно, оно олицетворяет собой «становой хребет» и одновременно фор­му («скрепу») общества. Убери правовое государство – раз­валится общество на конкурирующие и борющиеся между собой части, погрязнет в бесконечных спорах, выяснении каждым именно своей «правды» в кровавых столкновениях и даже гражданских войнах. Убедительным доказательством этого является пример СССР, который был разрушен вслед­ствие отсутствия правовой государственности, «парада» су­веренитетов, «войны» законов и бюджетов, личных амбиций и безнаказанности политиков, политической неопытности и безразличия масс.
Условием стабильности гражданского общества, сохране­ния его целостности является наличие государственной по­литики, закрепленной государственно-правовыми структура­ми и проводимой ими в жизнь. Такая политика призвана учитывать весь спектр политических интересов и отдавать приоритет тем из них, которые имеют самое существенное значение для сохранения и развития страны.
В идеале государственная политика представляет собой оптимальный синтез объективных тенденций общественного развития и преобладающих субъективных суждений различ­ных групп о своих интересах в нем. Тем самым в известном смысле такая политика дистанцируется от политики кон­кретных социальных сил, даже составляющих в тот или иной момент большинство в представительных органах вла­сти. Отсюда вытекает необходимость, чтобы такую политику в какой-то мере разделяло и меньшинство, иначе могут по­явиться непреодолимые трудности при ее реализации. Эта
политика призвана быть достаточно устойчивой, стабильной, обладать как бы стратегическими свойствами. Наконец, в ней должно содержаться объединяющее начало, обеспечивающее позитивное развитие общества.
На эту особенность государственной политики обращал внимание в свое время Гегель. «Отношение правительства к сословиям, – писал он, – не должно быть по существу враж­дебным, и вера в необходимость такого враждебного отно­шения – печальное заблуждение. Правительство не есть пар­тия, которой противостоит другая партия, причем каждая из них стремится по возможности больше выиграть и урвать для себя, и, если государство оказывается в таком положе­нии, это – несчастье, и здоровым такое положение признано быть не может» [16. С. 341–342].
К каким трагическим последствиям может приводить на­рушение взаимосоответствия гражданского общества и госу­дарства, показывает опыт тоталитарных политических си­стем. Придание в таких системах безусловного приоритета классовым, этническим или каким-либо иным узкогруппо­вым интересам в ущерб интересам всего общества, правам и свободам каждой отдельной личности ведет к поглощению общества государством. Личные свободы и права человека здесь теряют значимость естественных и неотчуждаемых, по­скольку полностью переходят в ведение государства, которое распоряжается ими по своему усмотрению. Это, естественно, препятствует проявлению социальной активности различных общественных сил. В таких условиях развиваются конфор­мизм и приспособленчество, а народ превращается в безли­кую массу с чертами, характерными для поведения толпы.
Глава 8. ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ
И ПАРТИЙНЫЕ СИСТЕМЫ
8.1. Понятие, функции и типы политических партий
По ня тие по ли ти че ской
пар тии
современных политических партий термин «партия» означал группы, соперничающие между собой в борьбе за власть либо за влияние на власть. Первые упоминания о политиче-
174 175
Слово «партия» латинского происхо­ждения и означает часть более круп­ной общности. Задолго до появления
ских партиях встречаются еще у мыслителей древнего мира. Так, Аристотель писал о борьбе между тремя партиями (жи­телей морского побережья, жителей равнины и жителей гор) в Аттике в VI в. до н.э. и о борьбе между партией знати и партией народа в Афинах более позднего периода. В Древ­нем Риме термин «партия» употреблялся в различных зна­чениях. Им обозначали и политиков, объединившихся во­круг вождя (так, говорили о партиях Цезаря, Суллы и т.д.), и группу людей, управлявших государством, и сенат, в про­тивоположность народу. В Средние века существовавшие по­литические группировки – «партии» – чаще всего были вре­менными объединениями, их появление обычно связывалось с обострением классовых или внутриклассовых противоречий.
Прототипы современных политических партий возникли в период ранних буржуазных революций, когда буржуазия, сто­явшая во главе этих революций, создавала свои объединения в качестве инструментов борьбы с феодализмом. Они явились как результат всеобщего избирательного права и развития представительной формы правления. Потребности различных групп граждан в организационном объединении для выраже­ния своих интересов и борьбы за власть и привели к форми­рованию такого политического института, как партии. Однако в этот период партии были слабо сплоченными группами еди­номышленников, различного рода клубами и литературно­политическими объединениями. Со временем политические партии превратились в организационно упорядоченные ин­ституты, ставшие главным орудием различных классов, соци­альных групп и слоев общества в их борьбе за завоевание и использование в своих интересах политической власти.
В современной литературе понятие «политическая пар­тия» имеет множество интерпретаций. Наиболее известен марксистский подход к пониманию сущности этого полити­ческого института. Он состоит в том, что становление и функционирование партий связывается с делением общества на классы, а сама политическая партия рассматривается как наиболее активная и организованная часть какого-либо класса либо социального слоя, выражающая его интересы. Кроме данного понимания партии, встречаются еще две точ­ки зрения: 1) партия рассматривается как идеологическая общность людей; 2) партия понимается как организация, ба­зирующаяся на дисциплине и субординации.
Думается, совершенно очевидно, что все три названных аспек та присутствуют в деятельности любой современной
поли тической партии. Еще английский философ Дэвид Юм в «Эссе о партиях» обратил внимание на тот факт, что идео­логия играет основополагающую и необходимую роль в на­чальной фазе становления партии, когда служит делу объ­единения распыленных сил. Возникновение партий непосред­ственно связано с выражением интересов различных групп людей, сами же партии есть не что иное, как институцио­нальная форма закрепления некоторой совокупности инте­ресов. В последующем на первый план выдвигается органи­зация, которая базируется на дисциплине и субординации. Представительство же партией интересов определенного класса или социального слоя (слоев), завоевание и исполь­зование с этой целью власти или участие в ее осуществле­нии, поддержание прямых и обратных связей между обще­ством и государством являются важнейшими и постоянны­ми ее политическими функциями.
Таким образом, политическая партия представляет собой общность людей, объединенных организационно и идеологи­чески, которая выражает интересы определенного класса, со­циального слоя (слоев) или общественной группы и ставит своей целью их реализацию путем завоевания государствен­ной власти или участия в ее осуществлении.
К настоящему времени в политической науке сложилось особое направление исследований – партология. Признанным классиком теории политических партий является француз­ский политолог Морис Дюверже. Поистине мировую извест­ность принесла ему книга «Политические партии», увидевшая свет в 1951 г. и переведенная более чем на 20 языков мира.
Функ ции по ли ти че ских
пар тий
Мы привели предельно общее опре­деление политической партии. Оно
отражает место и роль партии в по ли­тической системе общества, т.е. ее основную функцию в ме­ханизме политико-властных отношений. Подчеркнем: дея­тельность любой партии нацелена на завоевание и исполь­зование политической власти в интересах поддерживающих ее групп населения. Это означает, что партии выступают в качестве средства борьбы между соперничающими социаль­ными группами за обладание политической властью. Эту функцию можно конкретизировать, выделив ряд частных сторон в деятельности партий. К таковым, по крайней мере, можно отнести идеологическую, политическую и организа­торскую функции.
176 177
Идеологическая функция состоит прежде всего в выявле­нии, обосновании и выражении интересов людей, объединен­ных в данной партии, а также являющихся ее сторон никами. Результатом реализации партией данной функции является ее идейно-политическая доктрина, èëè идейно-тео ре тическая концепция, которая есть совокупность взаимо увя занных и си­стематизированных принципов, идеалов, ценностей, целей и намерений, лежащих в основе деятельности партии. Кроме общих концептуальных положений, партийная доктрина в своем развернутом виде содержит анализ с точки зрения иде­алов и ценностей партии характера общественного строя, со­циального положения различных категорий граждан, оценку деятельности институтов государственной власти и осущест­вляемого правящей группой политического курса. Непремен­ным ее элементом является определение ориентиров и рубе­жей общественного развития, а также изложение системы намечаемых к реализации мер в политической, экономиче­ской, социальной, культурной, внешнеполитической, военной и других областях общественной жизни.
Идейно-политические воззрения партии вырабатываются ее лидерами, принимаются партийными органами и фикси­руются в программе партии, решениях и резолюциях пар­тийных съездов, конференций, референдумов, а также в по­становлениях центральных исполнительных органов. Поли­тические идеи и ценности партии, ее программные установ­ки затем тиражируются в средствах массовой информации, пропагандируются в выступлениях и публикациях ее лиде­ров и рядовых членов. При этом каждой партией преследу­ется цель убедить в своей идейной правоте как можно боль­шее количество граждан, обеспечить мотивированные прак­тические действия своих членов и сторонников.
Политическая функция состоит в практическом участии партии в борьбе за власть, в ее осуществлении, принятии по­литических решений и в контроле за их исполнением. Фак­тически партии выступают в качестве институциональной формы обеспечения доступа различных групп людей к рыча­гам государственной власти, они заменяют собой стихийные формы борьбы за власть формализованными и упорядочен­ными формами. Наиболее реально данная функция партий проявляется в периоды избирательных кампаний. Партии решают задачи политического рекрутирования, т.е. они от­бирают кандидатов на выборные государственные должно­сти и в представительные органы власти, осуществляют
предусмотренные законодательством процедуры их выдви­жения и регистрации, ведут агитационную работу среди из­бирателей в поддержку своих кандидатов. Одержав победу на выборах или сумев провести своих представителей в за­конодательные органы, партии получают возможность уча­ствовать в подборе и расстановке кадров в аппарате государ­ственного управления. В лице своих представителей в орга­нах власти партии получают и легитимное право на участие в выработке политического курса страны, принятии полити­ческих решений и контроле за их исполнением.
Организаторская, èëè мобилизационная, функция партий заключается в практической реализации ими своих про­граммных установок и решений. Эта сторона их деятельно­сти выдвигается на первый план после выборов. Она прояв­ляется главным образом в организации взаимодействия пар­тийных органов и рядовых членов партии с представитель­ными и исполнительными органами власти, координации своих действий с различными общественными объединения­ми и другими структурами общества, осуществлении непо­средственной работы с населением, формировании полити­ческой культуры граждан. В зависимости от результатов вы­боров партии организуют различные акции, направленные либо на поддержку, либо на противодействие осуществляе­мой властями политики. Организаторская функция находит выражение и в деятельности партий по расширению своего численного состава, совершенствованию партийной структу­ры, укреплению материального положения центральных и низовых организаций, развитию взаимодействия с друже­ственными партиями как внутри страны, так и за рубежом.
Разумеется, данное перечисление функций партий носит достаточно условный характер. На практике весьма трудно бывает отделить один аспект их деятельности от других.
Пра во вой ста тус пар-
тий
Законодательство каждой страны по­своему регулирует (или нет) статус
партий. В одних странах порядок об­разования партий вообще не регулируется правом. Партия считается существующей уже в силу провозглашения самой себя в качестве таковой. В других – законодательство не тре­бует формальной регистрации партии в каком-либо государ­ственном органе, однако организация приобретает статус пар­тии лишь при представлении в компетентные органы строго определенных документов: программы, устава или манифеста.
178 179
В третьих странах правовыми актами предусмотрена обяза­тельная регистрация партий, после чего они приобретают статус юридического лица.
Для того чтобы партии могли успешно осуществлять свои функции, законодательство наделяет их достаточно ши­рокими правами и полномочиями. В большинстве стран за ними закреплено право выдвижения кандидатов на выбор­ные государственные должности. Политические партии об­ладают правом свободно распространять информацию о сво­ей деятельности, пропагандировать свои идеи, цели и реше­ния. В ходе избирательных кампаний они получают доступ к государственным средствам массовой информации, наибо­лее ценными из которых являются радио и телевидение. Партии могут иметь и распространять собственные печат­ные издания, проводить митинги, манифестации, демонстра­ции. За ними закрепляется право критики правительства и государственной администрации.
Наиболее широкими полномочиями обладают партии, представленные в парламенте. Они имеют право создавать парламентские группы (фракции), направлять своих пред­ставителей в государственные органы, формируемые парла­ментом. В ряде стран такие партии имеют доступ к государ­ственным средствам массовой информации и в период между выборами. Эфирное время, отведенное партиям, распределя­ется, как правило, пропорционально количеству зани маемых ими в парламенте мест. В большинстве стран при выдвиже­нии кандидата на должность премьер-министра председатель парламента или глава государства советуется с представите­лями партийных групп.
Еще одной стороной правовой регламентации деятельно­сти партий является закрепление их организационной струк­туры. Почти во всех странах, где есть законы о партиях, по­дробно регулируются вопросы внутреннего строения партий, структуры, состава и взаимоотношений партийных органов. Партии имеют право на самороспуск, слияние, разделение, создание молодежных, женских и других организаций. Они могут иметь любое имущество, необходимое для материаль­ного обеспечения их деятельности. В некоторых странах партии имеют право на государственное финансирование.
Ос нов ные ти пы пар тий
Существует множество критериев, на
партийной основе которых можно клас­сифицировать политические партии. Марксизм в качестве основ ного критерия выдвигает социально-классовую сущ-
ность партии. Либеральная традиция существенной характе­ристикой партии считает ее идеологическую направлен­ность. Институционализм в качестве основного выдвигает организационный критерий. Некоторые исследователи клас­сифицируют партии по положению в политической системе общества и т.д. Приведем основные варианты классифика­ции партий.
В зависимости от отношения партий к существующей соци ально-политической действительности, или от их идео­логической направленности, выделяют партии прогрессив­ного, консервативного и реакционного типов. Прогрессивные партии усматривают в социальной действительности опреде­ленный, существенный или менее существенный, непорядок и стремятся добиться улучшения общества путем тех или иных нововведений, обычно направленных на утверждение свободы, равенства и справедливости в отношениях между людьми. Консер вативные партии рассматривают существую- щую действительность как вполне приемлемую и потому стремятся к сохранению сложившихся форм общественной жизни. Реакционные партии также критически оценивают существующую социальную действительность, но усматри­вают в ней отступления от идеала общественного устрой­ства, которое существовало в прошлом. Поэтому партии ре­акционной направленности добиваются возврата общества к некоему его прошлому состоянию. Такой идейной установ­ке обычно при вержены партии религи озно-фунда ментали ст­ского, националистического и фашистского толков.
Еще одним вариантом классификации партий по данно­му основанию является выделение левых, правых и цен­тристских партий. Те партии, которые отстаивают более или менее прогрессивные общественно-политические изменения, принято называть левыми; партии, защищающие существую­щие, устоявшиеся общественные порядки, получили назва­ние пра вых; партии, которые занимают промежуточное по- ложение между двумя первыми и имеют черты тех и других, нередко называют партиями центра. Классификация поли­тических партий слева направо ведет свою историю с засе­даний Фран цузской национальной ассамблеи 1789 г., на ко­торых по разные стороны от спикера располагались консер­ваторы, выступавшие за сохранение монархии (справа), и радикалы, отстаивающие идеи всеобщего равенства (слева), умеренные же занимали места в центре. Традиция, согласно которой консерваторов, реакционеров относят к правым по-
180 181
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]