Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Введение в политическую теорию. Пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
литические системы (США, Великобритания, Канада, Австра­лия) характеризуются согласием большинства субъектов по­литики относительно основополагающих общественных ин­ститутов, норм и ценностей, а также особой приверженностью членов общества идее свободы индивида. Конти нен таль но-евро- пейские политические системы (Франция, Германия, Италия и др.) отличаются фрагментарностью политической культу­ры, значительным разбросом политических ориентаций сре­ди членов общества, многообразием политических партий и групп интересов. В политических доиндустриальных è час- тич но индустриальных системах (Мексика, Бразилия и др.) сосуществуют традиционные ценности, нормы и институты политических систем первых двух типов. В политических сис­темах тоталитарного типа отсутствует возможность реали­зации частного интереса и создания добровольных объеди­нений граждан, а власть сконцентрирована в руках бюрокра­тического аппарата.
Выделяется ряд типов политических систем с точки зре­ния способов функционирования политических институтов либо особенностей их взаимодействия со средой. В частно­сти, политические системы можно подразделить на откры­тые и закрытые. Открытые политические системы активно взаимодействуют с внешним миром, подвергаясь влиянию с его стороны и, в свою очередь, оказывают на него обратное воз­действие. Закрытые политические системы фактически на- ходятся в са моизоляции и не воспринимают извне иные си­стемы цен ностей.
Особой популярностью у политологов пользуется типо­логия политических систем на основе анализа норм и инсти­тутов существующего в стране политического режима. Со­гласно данной классификации, различают политические си­стемы демократического, авторитарного è тоталитарного типов. Рассмотрим данную типологию более подробно.
Политический режим
и его критерии
Политический режим как явление и научная категория выступает предме-
том постоянного внимания как отече­ственных, так и зарубежных исследователей. Однако, несмо­тря на наличие большой теоретической базы, интерпретация данного понятия пока не имеет однозначного решения. Кон­курируют в основном два подхода к трактовке политическо­го режима: юридический, делающий акцент на формальных нормах и правилах отправления власти институтами госу-
дарства, и социологический, опирающийся на анализ обшир­ного комплекса факторов – от положения личности в обще­стве до характера используемых институтами государства приемов и средств властного воздействия, которыми опреде­ляется качество политической жизни общества.
Мы полностью разделяем мнение тех авторов, которые считают, что второй – социологический – подход позволяет адекватно отразить сущность политического режима, наибо­лее полно рассмотреть его важнейшие характеристики, рас­крыть его значение в формировании конкретного облика по­литической системы того или иного общества. При данном подходе объектом анализа выступают не только органы госу­дарства или другие формальные политические институты, но и подчас не обладающие официальным статусом группиров­ки, которые реально влияют на отправление власти. Очень важно, что при социологическом подходе в поле зрения ока­зывается и ряд иных факторов, существенно влияющих на качество политической жизни: исторические особенности стра­ны, уровень ее экономического развития, соотношение соци­ально-политических сил в обществе, международная обста­новка и др. Суммой всех перечисленных фак торов и опреде­ляется качество политической жизни или, иными словами, характер политического режима. Само же название полити­ческого режима, как правило, указывает на ту или иную осо­бенность устройства политических институтов, способов их функционирования, применяемых ими методов и средств влияния на подвластных.
Таким образом, политический режим можно определить как совокупность наиболее типичных для данного общества способов организации и функционирования основных поли­тических институтов, используемых органами власти мето­дов и средств воздействия на подвластных, которые оформ­ляют и структурируют реальный процесс взаимодействия государства, общества и личности. Иными словами, понятие «политический режим» служит для отражения состояния политической системы, характерного для того или иного пе­риода в историческом развитии данного общества.
Здесь необходимо заметить, что в западной аналитиче­ской традиции понятие политического режима используется для обозначения политической системы, которая существует в данном обществе на том или ином этапе его развития. Это означает, что оба понятия – «политический режим» и «поли­тическая система» – здесь рассматриваются, в сущности, как
122 123
синонимы. Когда западные авторы употребляют термин «по­литический режим», то они имеют в виду те политические институты – как государственные, так и негосударственные,– а также нормы и механизмы, посредством которых осущест­вляются политико-властные отношения. Изменения в соста­ве таких институтов или в порядке взаимодействия субъек­тов политических отношений и означают изменение полити­ческого режима.
Так, французский политолог и юрист М. Дюверже в ра­боте «Политические институты и конституционное право» пишет: «Совокупность политических институтов, действую­щих в данной стране в данный момент, составляет политиче­ский режим» [53. С. 917]. Американские политологи, авторы широко известной работы «Сравнительная политология се­годня: Мировой обзор», подчеркивают, что термин «полити­ческий режим» позволяет описывать исторические измене­ния правительств, или институтов государства, во времени и определяют его как «структурно-функционально-политиче­ские очертания, которые принимает правительство в разные периоды» [2. С. 74]. Э. Хейвуд, автор популярного западного учебника по политологии, прямо указывает на синонимич­ность понятий «политическая система» и «политический ре­жим»: «Политическая система, или режим, выступает более широким понятием (по сравнению с термином «правитель­ство». – В.М.), охватывающим не только механизмы власти и институты государства, но также структуры и процессы, через которые государство взаимодействует с обществом» [88. С. 29].
С нашей точки зрения, использование понятия «полити­ческий режим» для характеристики состояния политической системы определенного общества в тот или иной момент времени, как это принято в отечественной аналитической традиции, вполне правомерно, и такой подход в принципе не противоречит западной аналитической традиции. Но это означает, что типология политических режимов есть в то же время и один из вариантов типологии политических систем.
Для классификации политических режимов и, соответ­ственно, политических систем в отечественной политологии используется не какое-либо одно основание, а определенная совокупность критериев или индикаторов, посредством ко­торых выявляется характер политической жизни в данном обществе. В качестве таковых большинством аналитиков рассматриваются, по крайней мере, следующие:
положение личности в обществе , которое определяется реальным объемом прав и свобод граждан, наличием воз­можностей выражения и реализации ими своих интересов и политических предпочтений;
степень и характер вовлеченности граждан в политику , которые определяются наличием гарантированных возмож­ностей их свободного волеизъявления, добровольно участво­вать в деятельности органов государственной власти и мест­ного самоуправления, объединяться в политические партии, общественные организации и группы по интересам;
степень развитости политических институтов , которая выражается наличием органов законодательной, исполнитель­ной и судебной власти, местного управления и самоуправле­ния, многопартийности, сети общественных объединений, характером законодательства, регламентирующего их права, порядок формирования и функционирования;
характер используемых методов осуществления госу- дарственной власти è достижения политических целей, êîòî-
рый выражается в том или ином соотношении мер убежде­ния и принуждения в деятельности органов государства.
В зависимости от состояния характеристик названных индикаторов различают демократический, авторитарный è тоталитарный политические режимы. Соответственно раз­личают политические системы демократического, авторитар­ного и тоталитарного типов. Видимо, можно говорить также о наличии переходных политических систем от одного типа к другому. Каковы же отличительные черты политических систем указанных типов?
Демократические по -
литические системы
Рассматривая демократию как форму политической жизни, мы указали на
ряд существенных признаков демо­кратических политических систем. Здесь подчеркнем сле­дующие их черты: наличие широкого диапазона гарантиро­ванных прав и свобод граждан; свободная деятельность пра­вящей и оппозиционных политических партий; наличие общегосударственного представительного органа власти – парламента, который избирается и действует в обстановке легальной борьбы партий и кандидатов в депутаты; форми­рование правительства парламентом в соответствии с итога­ми выборов либо избранным народным голосованием главой государства; наличие системы независимых судов, обеспечи­вающих контроль за соблюдением законов и принципов
124 125
функционирования государственных и общественных орга­нов; наличие системы органов местного управления и само­управления; убеждение как основное средство влияния орга­нов государства; свободное функционирование источников информации.
Таким образом, давая общую оценку демократическим политическим системам, можно сделать заключение о том, что они обеспечивают: а) весьма устойчивую легальную ле­гитимность правящей группы; б) широкое участие граждан в ее формировании; в) прямое или косвенное участие граж­дан в формулировании основных направлений политики; г) контроль со стороны масс за деятельностью правящей группы. Все это означает, что такие политические системы основаны на праве участия масс в формировании органов власти, формулировании и осуществлении политики. Одна­ко напомним, что не все демократические системы в полной мере отвечают указанным характеристикам. Практически все они – не столько реальность, сколько идеал, к которому стремятся политические системы такого типа.
Авторитарные поли-
тические системы
В словарях термин «авторитаризм» (от фр. autoritarisme – власть, влия-
ние) определяется как политический строй, характеризующийся режимом личной власти. Поли­тические системы авторитарного типа характеризуются не­ограниченной властью одного лица или узкой группы лиц. Их отличительными признаками являются: ликвидация или существенное ограничение демократических прав и свобод граждан; запрещение ряда или всех оппозиционных полити­ческих партий и общественных организаций; ограничение выборности органов государственной власти и превращение парламента во второстепенный институт; сращивание правя­щей партии с государственным аппаратом; ограниченность полномочий и формальная деятельность местных органов власти и самоуправления; запрещение оппозиционной прес­сы; использование террористических методов борьбы с про­тивниками режима.
Сравнение демократических и авторитарных политиче­ских систем показывает, что по своей сущности они проти­воположны. В авторитарных системах: а) правящая группа не обладает легальной легитимностью по отношению к мас­сам; б) последние не участвуют в формировании правящей группы; в) массы не вмешиваются в формулирование основ-
ных направлений политики; г) правящая группа осущест­вляет свою власть практически без контроля со стороны ши­роких социальных групп и слоев. Все это означает, что в по­литических системах авторитарного типа участие масс в по­литической жизни носит крайне ограниченный характер. В основе легитимности авторитарной власти находятся либо традиция, либо харизма правителей.
Однако при всем этом было бы неправильным давать только отрицательную оценку авторитарным политическим системам. Большую часть своей истории человечество раз­вивалось именно в рамках такого рода политических систем. Авторитаризм явился формой организации власти, адекват­ной доиндустриальному обществу. В ряде стран Азии, Афри­ки и Латинской Америки ныне также установлены автори­тарные политические режимы. Их существование оправды­вается необходимостью национального освобождения и воз­рождения. Авторитарные правители здесь добиваются своего признания населением не только силой, но и с помощью ха­ризматического способа легитимации. И надо признать, что авторитарная власть действительно обладает сравнительно высокой способностью обеспечивать общественный порядок, осуществлять быструю реорганизацию общественных струк­тур, сосредоточивать усилия и ресурсы на решении жизнен­но важных проблем. Однако в современных условиях авто­ритарные политические системы носят, как правило, пере­ходный характер, эволюционируя либо к демократизму, либо к тоталитаризму.
Тоталитарные полити-
ческие системы
Термин «тоталитаризм» (от поздне­лат. totalis – весь, целый, полный)
стал применяться с середины 20-х гг. ХХ в. для обозначения политического режима, тяготеющего к установлению абсолютного, всеобъемлющего контроля над всеми сторонами жизни общества. Первоначально его упо­требляли в положительном значении идеологи фашистского движения в Италии. Тоталитарной они называли политику, целью которой является обеспечение единства личности, партии и государства во имя достижения высшей, нацио­нальной идеи. Естественно, в лексиконе антифашистов тер­мин «тоталитарный режим» тотчас же приобрел негативный смысл, став синонимом понятий «антидемократический», «репрессивный». В этом смысле данный термин употребля­ется и в настоящее время.
126 127
Политические системы тоталитарного типа характеризу­ются полным, тотальным контролем государства над обще­ством и личностью. Их отличительными особенностями яв­ляются: максимальное ущемление прав и свобод граждан; формирование власти на всех уровнях путем назначения сверху; фактическое упразднение принципа разделения вла­стей, т.е. слияние всех ветвей власти – исполнительной, за­конодательной и судебной; наличие лишь одной правящей партии во главе с вождем и ее срастание с государством; подмена деятельности других партий и организаций офици­альным «движением»; навязывание всем членам общества одной официальной идеологической доктрины; наличие толь­ко государственных средств массовой информации; жесткая цензура каких бы то ни было сообщений, государственно ор­ганизованный террор, основанный на перманентном и то­тальном насилии.
Таким образом, для тоталитарных политических систем характерны отрицательные ответы по всем индикаторам каче­ственной определенности политической жизни: а) правящая группа, не обладая ни традиционной, ни легальной легитим­ностью, под угрозой насилия поддерживает видимость хариз­матического типа своего господства; б) массы не располагают никакими возможностями принимать реальное участие в фор­мировании правящей группы, а «проводимые» голосования служат лишь единственной цели – одобрению фактически уже состоявшихся персональных назначений в органы власти; в) роль масс в формировании политики также сводится к «единодушному одобрению» политических решений и дей­ствий властей; г) участие граждан в «контроле» за деятельно­стью органов власти и должностных лиц государства опять­таки сводится к «одобрению», «оправданию» и «восхвале­нию» уже принятых решений. Можно сказать, что тоталитар­ная политическая система представляет собой разновидность авторитарной, существенные характеристики которой здесь представлены в их крайних формах.
Тоталитарные взгляды, и прежде всего идея необходимо­сти полного подчинения индивида государству, восходят к глубокой древности. Однако тоталитаризм становится по­литической реальностью лишь на индустриальной стадии развития общества. Он явился результатом попыток перехо­да к рационально организованной и тотально управляемой форме жизни в масштабах всего общества. Надежда достичь таким путем общественного благополучия появляется благо-
даря ранее невиданным успехам в развитии науки, техники и образования, созданию системы массовых коммуникаций, позволяющих технически обеспечить всеобъемлющий кон­троль государства над жизнью общества и индивида. Важ­нейшей субъективной предпосылкой тоталитаризма стано­вится психологическая неудовлетворенность определенных слоев населения разрушением традиционных связей и цен­ностей. Капитализм, будучи на стадии свободной рыночной конкуренции, порождал у индивида чувство бессилия перед окружающим враждебным миром и, как следствие, его стрем­ление вновь обрести уверенность, полностью отождествляя себя с классом, нацией или государством во главе с вож дем. Восприимчивость к тоталитарной идеологии и стремление к тоталитарному строю резко возрастают в периоды острых социально-экономических кризисов, сопровождающихся об­нищанием больших масс людей. Именно в таких условиях и возникали один за другим тоталитарные политические режимы.
Нельзя не признать, что политические системы тотали­тарного типа, как и близкие к ним авторитарного, обладают достаточно высокой способностью мобилизации ресурсов и концентрации усилий для достижения определенных обще­ственно значимых целей, например обеспечение индустриа­лизации, военного строительства или освоения космоса. Они весьма эффективны в периоды войн. Однако такие полити­ческие системы слабо приспособлены к условиям эволюци­онного периода в развитии общества, требующим своевре­менного учета изменений, происходящих в различных обла­стях жизни. Главное – тоталитаризм разрушает мотивацион­ную сторону человеческой деятельности, и потому он неизбежно порождает общественный застой и регресс. Все это, как показывает исторический опыт, в конечном счете приводит к кризису тоталитарных политических систем и их переходу к демократии или авторитаризму.
В действительности между двумя противоположными по своей сути типами политических систем – демократической и тоталитарной – лежит целый ряд промежуточных форм, которые в той или иной мере тяготеют к одной из указан­ных. Очевидно, что большая часть исторически существо­вавших политических систем была по преимуществу автори­тарной. Видимо, можно утверждать, что в настоящее время в ряде стран существуют политические системы переходного типа, в которых действуют механизмы трансформации от
128 129
тоталитаризма или авторитаризма к демократизму, либо на­оборот. Такие системы характерны для тех обществ, которые осуществляют реформы по переходу от одного типа соци­ально-экономических отношений к другому.
Стабильность и ди­намизм политических
систем
Будучи производной от социально­классовой дифференциации общества, политическая система является исто-
рически видоизменяющимся феноме­ном. По мере изменений в соотношении социально-клас­совых сил в обществе претерпевает изменения и механизм политических отношений. Динамизм политической жизни, следовательно, находит свое выражение в изменении инсти­тутов политической системы. Политический процесс теперь мы можем определить как совокупную деятельность соци­альных субъектов, направленную на обеспечение конституи­рования, функционирования, развития или преобразования политической системы.
Конституирование политической системы происходит, как правило, в переломные моменты развития общества, когда с политической арены уходят прежние господствующие клас­сы и созданная ими система управления обществом, а их ме­сто занимают новые политические силы, являющиеся носите­лями иной системы ценностей. Они образуют отвечающую их интересам систему политических институтов; их волю в но­вой политической системе выполняют преобразованные или вновь созданные институты государства, соответствующие партии, другие социальные институты. Именно такой период, с нашей точки зрения, с начала 90-х гг. прошлого века про­должает переживать Республика Беларусь. Это – революци­онный момент в развитии политической системы общества.
В спокойные периоды жизни государства, когда господ­ствующие классы занимают прочное положение среди соци­альных сил, изменение политической системы носит эволю­ционный характер или, иными словами, политическая си­стема находится в состоянии динамической устойчивости. В это время происходят определенные видоизменения от­дельных политических институтов при сохранении необхо­димой степени стабильности политической системы в целом. Это могут быть частичные изменения в системе органов го­сударства, реформирование деятельности политических пар­тий и общественных организаций, утрата прежних позиций какими-либо институтами и занятие их места другими.
Разумеется, для нормальной жизнедеятельности общества предпочтительными являются стабильность в функциониро­вании его политической системы или, во всяком случае, эво­люционный характер ее развития. Но, подчеркнем, полити­ческие институты как субъекты политических отношений носят вторичный характер и поэтому стабильность полити­ческой системы обусловлена главным образом устойчивостью общест венно-экономических отношений, развитостью соци­ально-классовой структуры общества. Именно эти факторы являются основой стабильности политических систем в раз­витых демократических государствах.
Проблема легитимно­сти политических си -
стем
Выше мы рассмотрели классификацию типов легитимности политической влас­ти, разработанную Максом Вебером.
Она была для своего времени большим теоретическим достижением и долгое время определяла мето­дологию и понимание проблематики власти в западной поли­тологии. Однако, как полагает Дэвид Истон, эта типология не учитывает всего богатства оснований правомочности власти – теории согласия, общественного договора, суверенности наро­да и др. Помимо этого, в классификации Вебера отсутствует четкое различие между двумя объектами легитимации: 1) вла­сти как явления вне ее личностного аспекта; 2) институтов и норм политического режима или политической системы. Вы­двинутый Истоном подход имеет более универсальный харак­тер и потому оказывается более приемлемым как теоретиче­ская основа исследования правомочности современных поли­тических систем. Кроме традиционного объекта легитимации, каковым предстает феномен власти в ее личностном смысле, т.е. власти отдельных индивидов или группы лиц, ее осущест­вляющих, выделяется другой объект легитимации – полити­ческий режим, или составляющие политическую систему ин­ституты и нормы. Истон называет три источника поддержки институтов режима и составляющих правящую группу лиц:
1) основные идеологические принципы; 2) привязанность членов сообщества к институтам и нормам режима; 3) поло­жительная оценка личностных качеств людей, которые пред­ставляют институты режима. Указанным источникам соответ­ствуют три типа легитимности (правомочности) власти: идео­логическая, структурная и персональная [93. Ч. I. С. 119].
Идеологическая легитимность опирается на ценности и
прин ципы, на которые ссылается существующая власть. Цен-
130 131
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]