Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Целостная система форм организации познавательной деятельности учащихся на уроке (тринитарный подход). Монография
.pdf
между компонентами системы, которые играют роль в достижении целостности
системы [186]. Отметим, что термин «структура» богаче чем «состав»,
например, один из исследователей систем В.И. Свидерский определяет
структуру как закон (принцип, способ) по которому происходит связывание
компонентов целого и их взаимоотношения между собой [37, с. 135].
Ю.П. Сурмин подчеркивает, что образование и дальнейшее существование
системы при определенной взаимосвязи элементов, которую можно
охарактеризовать пространственно-временным положением [186]. Таким
образом, знание о структуре системы позволяет фиксировать не только
свойства системы, но и объяснять их.
Анализ работ В.Г. Афанасьева [15], И.В. Блауберга [35], А.И. Уемова
[192] позволяет оценить огромную роль структуры для целостных систем. В
этих работах отмечается, что одно из серьёзных свойств целостной системы –
сохранность её компонентов и устойчивость связей. При изменении каких-либо
компонентов системы, безусловно, структура меняется, но общая сущность
данной системы в целом остаётся постоянной, что указывает на устойчивость
взаимодействий между компонентами в определённых пределах и
неизменность ведущих из них. Изменение системы возможно при
количественном накоплении изменений ряда компонентов, что является
условием нового этапа развития.
В понимании природы системы исключительно важную роль играет связь
элементов в системе, определяемая разного рода взаимоотношениями между
компонентами системы, и без связей принципиально невозможна система.
Например, А.И. Уемов отмечая, что элементы, несуществующие вне связи друг
с другом, не существуют и вне соответствующей системы, поскольку именно
связь является системообразующей отношений системы, и только во
взаимосвязи элементы могут представлять систему [192, с. 133]. В то же время
характер связи обуславливает и целостный характер системы. Например,
И.В. Блауберг указывает на то, что значимым признаком любого целого
является существование значимых и устойчивых связей между элементами
21
системы, характер которых отражается в образуемом ими целом [35]. Таким
образом, в вопросе определения целостности системы описание связей и их
характера является более существенным, чем самих элементов. В своей работе
В.Д. Данюшенков указывает на то, что для обеспечения целостности
необходимо, чтобы части или компоненты системы гармонировали между
собой, были совместимы и сочетаемы друг с другом с высокой степенью
точности. Автор называет такой процесс «подогнанностью» [71].
Особую роль для природы целостной системы играют
системообразующие связи и системообразующий фактор. Здесь мы
придерживаемся точки зрения В.Д. Данюшенкова, который отмечает, что
главенствующими в целостной системе являются внутренние взаимодействия
между компонентами системы, а не взаимодействие с внешней средой [71, с 7].
В рамках тринитарного подхода взаимодействие в целостной системе (триаде)
определяется принципом дополнительности в синергетической трактовке, когда
неопределенность определяется противоречием двух элементов, которое
снимается дополнительностью третьего компонента, что приводит к
определенности, выражающей целостность. В данном случае триаду
«неопределенность ‒ дополнительность ‒ определенность» можно представить
в виде «противоречивость ‒ дополнительность – целостность». Построение
системы с учетом данного принципа гарантирует существенность и
органичность связей между компонентами и как следствие устойчивость и
жизнеспособность системы.
Целостность системы определяют не только внутренние связи, но и
внешние отношения со средой, при этом между ними должна быть
согласованность. Несомненно, между внутренними и внешними связями
возникают рассогласования, что может приводить к неустойчивости.
В.С. Данюшенков отмечает, что целостность это не только результат её
развития, это в большей степени способность её сохранения в процессе
дальнейшего изменения и развития (подчеркнуто нами – О.М. и Н.В.). Это
означает, что устойчивость целостности заключена во внутренних связях,
22
выраженных во взаимодействии частей между собой, а главного частей и
целого. Вывод, который делает автор, заключается в том, что «целостная
система является одновременно и предпосылкой, и результатом самой себя»
[71, с 10]. Данные мысли прослеживаются во многих исследованиях, в которых
так же указывается, что одним из ведущих признаков целостности объектов или
систем является связь между элементами – связность. Данный признак
позволяет выделить и разграничить систему от среды [58]. Характер связи
между элементами определяет характер и свойство целого. Если в системе
элементы связаны слабо, то идёт увеличение возможных вариаций, что
приводит к росту и увеличению системы, и как следствие приводит к
неустойчивости. Жесткие связи так же малонадежны, в силу невозможности
развития системы. При определении характеристики связности целого
В.А. Ганзен предлагает введение шкалы целостности, которое описывает
следующим образом:
шкала нормирована к единице;
точка ноль это переходу от нецелого к целому;
точка один (единица) соответствует идеальному целому, в данной
точке происходит исключение из среды [58].
Для того чтобы целое существовало стабильно и устойчиво, необходимо
добиться баланса между внутренними и внешними связями, чтобы не
происходило с одной стороны разрушение целого с другой изоляции целого от
среды. И в том, и в другом случае целое нестабильно. Описание расположения
целого в среде функционирования Л.В. Кузнецова [107] предлагает
осуществлять на основе определения пространственно-временных координат и
рассмотрения процесса обмена целого со средой. Средой для любой системы
являются объекты, на которые воздействует система, и которые могут изменять
поведение системы. Объекты или условия среды могут по-разному влиять на
систему. В своей работе В.А. Ганзен [58] говорит о двух группах условий. В
первую группу должны входить необходимые условия, определяющие
существование и развитие системы. Во вторую группу входят сопутствующие
23
случайные условия, которые не существенно влияют на внутреннее устройство
целого.
Исследователи в рамках бинарной парадигмы [16, 34, и др.] считают
необходимым условием функционирования системы – гармоничность, которая
предопределяет ее целостность. В.Г. Афанасьев отмечает, что благодаря
гармоничности происходит взаимообмен различными характеристиками, в
результате чего происходит обновление компонентов и системы в целом, этот
процесс очень важен для существования и функционирования различного рода
систем [15]. Гармоничность в педагогических исследованиях в рамках
традиционных подходов является источником и условием существования
целостной системы, несущей в себе обобщающую функцию, показывающую ее
интегративность, и служит реальным показателем целостности. Научные факты
из различных областей указывают на то, что системы, обладающие гармонией,
в целом более эффективно функционируют, этому способствует наличие
следующих характеристик: внутренняя и внешняя упорядоченность;
пропорциональность и соразмерность компонентов; повышенная
жизнеспособность, определяемая адаптацией к изменениям; распространение в
пространстве.
В своей работе В.А. Ганзен вводит понятие гармоничного целого, под
которым понимает «идеальное целое, своего рода абстракцию» и выделяет пять
принципов, которые обязательно должны реализовываться в целостном объекте
(повторяемость, соподчиненность, соразмерность, уравновешенность, единство
целого) [58]. Реализация принципов, по мнению автора, происходит на основе
следующих средств композиции. Связи между средствами композиции он
представил в виде пятиконечной звезды, показав их значимость, но отметил,
что некоторые из средств могут иметь доминирующее значение. Ряд авторов
(В.Г. Афанасьев, В.А. Ганзен, В.С. Данюшенков и др.) отмечает, что понятия
«целостность» и «гармоничность» развиваются в одной плоскости, но не
являются тождественными. В педагогическом плане гармоничность
характеризует не только целостность системы, но и цели ее движения, являясь
24
своеобразным прогнозом и гарантом ее конечного результата при всестороннем
воздействии на субъект, то есть личность учащегося, что подтверждается
содержанием программных документов и рядом педагогических исследований
[17, 61 и др.].
Если в классическом представлении говорится, что гармоничность
является условием и признаком целостности, то в тринитарном подходе
условием существования целостности является переход к триединству или его
воплощении в системной триаде. Термин «триединство» по большей части
относится к религиозным, эзотерическим и философским учениям [31, 121]. В
науке триединство, составляющее определенное гармоническое соотношение
трёх элементов, называют золотой пропорцией.
Философские взгляды на научную картину мира А.В. Сухово-Кобылина
основываются на триединстве. В своих трудах он освещает, что «триады,
троичность и триединство есть форма жизни, форма логики, рассматривает
жизнь как воплощение логики триединства», отмечает совершенство этого
триединства, как «соключения» компонентов. В его понимании троичность
может быть, как отражением полноты, так и отражением целостности [39, с.
19].
По мнению О.Н. Опрятной элементарной единицей структуры «является
обретение тройственного единства» [144, с. 32]. Автор указывает на то, что
системная триада возникает при условии выделения ведущих компонентов,
освобождения от дублирующих и незначимых компонентов, что происходит
через «живую энергию хаоса» [144, с. 33] в результате чего триада приобретает
целостность в отличие от полноты. Два из компонентов системной триады
должно быть равноположенными, что указывает на их равнозначность, что
является с нашей точки зрения недостаточной характеристикой. Ряд
исследователей в качестве одной из характеристик системной триады наряду с
равнозначностью указывают на взаимоисключение и противоречивость
компонентов на основе принципа дополнительности.
25
В рамках тринитарной методологии В.С. Меськов определяет
целостность объектов мира информации (инфомира) представляя, как тройку
составляющих (субъект, среда, контент), связанных отношением
тринитарности. Под отношением тринитарности автор понимает такое
отношение между тремя элементами, при котором они нераздельны (один
объект не является без других двух), неслиянны (различимы) и специфичны (их
«роли» четко специфицированы) [129]. Отношение между парой составляющих
– субъектом и средой – является аналогом отношения дополнительности.
Данные положения автор раскрывает с опорой на свойства Троицы, указанные
академиком Б.В. Раушенбахом.
В статье Б.В. Раушенбах «Логика троичности» выделяет следующую
совокупность шести свойств, наличие которой является необходимым условием
существования триединства (системной триады): триединость, единосущность,
нераздельность, соприсущность, специфичность, взаимодействие. Эти свойства
он рассмотрел для Святой Троицы и показывает изоморфизм с математическим
объектом – вектором. Приведем формулировку этих логических свойств,
данную Б.В Раушенбахом для вектора [165, c. 117–129]. Тройка элементов
может называться триединой при условии, что она обладает всеми свойствами
системной триады или, как их определил Б.В Раушенбах, свойства «логически
безупречной триединости»:
1. Триединость. Три элемента системы действуют как единое целое. Для
вектора данное свойство определяется тем, что он и его составляющие «одно и
то же», то есть действия самого вектора являются абсолютно эквивалентными
действиям составляющих.
2. Единосущность. «Три составляющие вектора сами являются
векторами». Слово «единосущный» означает имеющий единую с чем-либо
сущность, т.е. имеющий единый смысл в отличие от всех других.
3. Нераздельность. Нераздельность означает составляющий единое целое,
неразрывно связанный с чем-либо. Вектора и его составляющие связаны
26
абсолютно, так как последние являются его векторной проекцией на
соответствующую ось.
4. Соприсносущность. Данное свойство можно трактовать следующим
образом, что составляющие систему элементы существуют всегда
одновременно и вместе.
5. Специфичность. Данное свойство основывается на том, что каждая
часть (элемент) составляющая систему должна быть своеобразной.
6. Взаимодействие. Элементы, входящие в систему, находятся во
взаимодействии между собой.
По утверждению автора все эти свойства как совокупность являются
необходимыми для существования логической структуры триады, нарушение
хотя бы одного из них недопустимо, так как оно приведет к распаду сложной и
гармоничной системы логической структуры [165, c. 117–129].
В одной из своих статей посвященных тринитарности Ю.С. Владимиров
свойства триединства соотносит с «метапринципами» принципами,
имеющими универсальное значение, которые справедливы для всей
материальной и духовной действительности и наиболее полно раскрываются в
рамках тринитарного подхода [52]. Анализируя озвученные выше свойства,
В.С. Ольховский [143] утверждает, что триединость соотносится с
метафизическим принципом триадности (тринитарности). Указывает, что
триединость с позиции холистического подхода (сущность которого
заключается в понимании мира, в рамках которого целое доминирует над
своими частями и предшествует своим частям) и обеспечивает триадность. При
дальнейшем рассуждении автор сопоставляет единосущность с
метафизическим принципом фрактальности, определяемого как самоподобие
частей или повторение свойств целого в части.
Свойство нераздельности соотносится с принципом цельности, отметим,
что если принцип цельности рассматривать как взаимодействие системы как
единого целого со средой, то данный принцип соотносится и дублируется
принципом триадности, так как триединство уже подразумевает единство трёх
27
и действие частей как единого целого. Свойство взаимодействия по своей сути
можно рассмотреть, как принцип развития.
Принципы триадности, дополнительности, фрактальности, развития
играют большую роль для понимания целостности как универсальные
принципы симметрии и основы тринитарного подхода. Покажем, что данные
принципы включают в себя (соотносятся) принципы гармоничности. Одним из
принципов гармоничности целого, предложенным В.А. Ганзеном, является
«повторяемость целого в его частях или большое в малом» [58]. Данный
принцип предполагает объединение частей, обладающих различными
признаками, в целое на основе сходства, выделения ведущего признака целого.
Данный принцип понимается нами как дублирование целостности системы в
отдельных её компонентах или элементах. При детальном анализе можно
увидеть тождественность этого принципа с принципом фрактальности, который
состоит в самоподобии целого. Имеется в виду система или объект, будучи
целыми, включают в себя части, которые по своей природе так же являются
целостными.
Принцип дополнительности базируется на идее учета всех сторон и
аспектов рассматриваемого явления путем, учета всех взаимодополняющих
фактов, не противоречивость, а дополнение компонентов. Свойства
гармоничности, отражающие принцип дополнительности – это
уравновешенность частей в целом, согласования противоположных сторон
целостного объекта, принцип соподчинение, объединение частей в целое на
основе различия и упорядоченность частей или групп, в которые объединены
все элементы целого.
В.А. Ганзен [58] рассматривает гармоничность как качество завершённой
системы, поэтому не включает те свойства целостных систем как динамику, но
ниже он отмечает, что целостным системам присуще непрерывное
саморазвитие при условии сохранения их целостности. Принцип развития или
становления, заключается в том, что любое явление и процесс изучается в
развитии и становлении, то есть, функционируя элементы целого, воздействуют
28
друг на друга, тем самым развивают себя или другие элементы, а вместе всю
целостную систему и ее функции.
Интегральным принципом гармоничного целого выступает принцип
«единства целого», который предполагает «согласования структуры целого
и его функции или, в других терминах, согласования цели и средства» [34, с.
30]. В тринитарном подходе интегральным признаком целостности системы
является триединство, обеспечиваемое принципами триадности и
дополнительности в синергетической трактовке. Триединство это синтез трёх
категориальных компонентов на основе системной дополнительности, то есть
единство трёх автономных компонентов находящихся на одном уровне, где
каждая пара компонентов является противоречивыми, а третий элемент
является компромиссным и связан с первыми двумя по принципу
дополнительности в его синергетической парадигме «противоречивость ‒
дополнительность – целостность». Перечисленные принципы, будучи
реализованы в системе, выступают неизолированно, они взаимосвязаны друг
с другом, дополняют и видоизменяют друг друга.
Сущность тринитарного подхода заключается в рассмотрение процессов,
явлений, объектов как системы из равноправных трех компонентов,
целостность которой обеспечивается триединством компонентов. Целостность
в тринитарном подходе можно определить, как обобщённую характеристику
объектов (систем, процессов или явлений), определяющую его специфику и
уникальность, заключающуюся в триединстве его компонентов, основными
характеристиками которой являются автономность каждого компонента,
противоречивость и взаимоисключение двух из них, компромиссность и
дополнительность третьего к первым двум по принципу дополнительности в
его синергетической парадигме «противоречивость ‒ дополнительность –
целостность».
В рамках постнеклассического мировоззрения путь к пониманию
тринитарной целостности, как триединства, обусловлен имманентной
взаимосвязью категорий и общностью тринитарного подхода с различными
29
подходами и их модификациями. Связь с холистическим подходом, основанном
на доминирование целого («целое больше суммы своих частей»), определяется
проявлением тринитарности в виде триединства [143].
Ярахмедов Г.А. рассматривает тринитарность (синтез трех
категориальных компонентов) как фундаментальный методологический
принцип и онто-гносеологический структурный инвариант в рамках
комплексного подхода [227]. Во многих исследованиях авторы под
комплексным подходом понимают способ осуществления изучения объекта на
основе привлечения знаний, методов и приёмов из различных предметных
областей. По мнению М.С. Бакулиной [20] комплексный подход уместнее на
начальных этапах исследования, когда еще не сложилось четкого
представления об объекте как системе либо, когда сама система (намеченная в
качестве объекта или предмета исследования) еще только начинает
складываться и ни сущностно, ни структурно не определена. В исследовании
данную позицию автор поясняет тем, что объект в рамках данного подхода
рассматривается как слабо дифференцированное целое, для изучения которого
информацию о нём получают за счет его внешних проявлений и отношений со
средой, но при этом во внимания не берутся внутренние структурные
характеристики [20, с. 172]. Тринитарное видение объекта предполагает
наличие внутренней структуры и внутренней взаимосвязи (противоречие и
дополнение) элементов, что сближает тринитарный подход с системным. Но
при наличии общих черт с системным подходом (вычленение элементов и
главная роль структурных связей при функционировании) главное отличие
системного и тринитарного подходов заключается в том, что системный подход
предполагает выделение множества (по крайней мере, двух) элементов,
расположенных на основе иерархии элементов. В тринитарном же подходе идет
оперирование системной триадой, как синтеза трёх равноправных, автономных
компонентов.
Продвижение тринитарного подхода в научное знание, как отмечает
И.А. Колесникова, связано с синергетическим пониманием триединства. В
30
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]