Социальный опыт связан также с вхождением в сложную систему социальных отношений (во всех видах деятельности):

− личностно-смысловых – затрагивается система отношений ре­бенка со значимым для него ближайшим окружением, расширяющихся по мере его социализации.

1980], А. И. Фе

доров [Федоров 2005]), что, во-первых, смена доминант зависит напрямую от ценностного отношения человека к конкретно про­житому опыту, опыту настоящих событий или ожидаемому опыту, а во-

цепции» как интеграции «Я в прошлом», «Я в настоящем» и «Я в будущем».

вторых, от того, в каком соотношении и в какой степени актуализации находятся составляющие процесса социализации, а именно адаптация, ресоциализация и десоциализация.

что о

покойство и др.) ощущениями, являются ресурсом дальнейшего развития и самореализации. Именно поэтому важно не только наращивать его по­зитивные составляющие, но и адекватно оценивать, анализировать «не­гативные» компоненты. В отношении социализации Детства это должно выразиться в формировании эмоционально-психологической устойчи­вости, стабильности позитивных переживаний, адекватности поведен­ческих реакций, мобильной социальной адаптации к в жизненно

ва, Харлампова 2005].

Таким образом, конструирование социального и личностного опыта человека/ребенка происходит параллельно, взаимосвязано в логике осво­ения себя в мире других, осознания ценностей социума для собственной позитивной идентификации и формирования «Я-концепции» – целостно­го представления о себе, динамично изменяющегося в процессе социа­лизации.

даг социальной педагогики. Каждая из них, безусловно, раскрывает свой ра­курс изучения процесса взаимоотношения человека и общества, хотя все четче обозначается тенденция к его интегральному рассмотрению.

Социальная педагогика с момента своего возникновения как уни­кального вида практической деятельности, науки и профессиональной

я общепринятыми научными понятиями «социализация», «опыт» (социальный, личностный), «десоциализация», «ресоциализа­ция», «адаптация», «социальное развитие» и др., социальная педагогика,

сса. До­казательством служат история существования и вместе с тем падения отдельных цивилизаций, псевдореволюционные изменения, ведущие к отказу, нивелированию накопленного ранее опыта и закономерному кри­зису общества.

ских форм и способов функционирования;

Таким образом, опыт перестает рассматриваться только как аналог репродуктивных форм психической активности, стереотип схем ум­ственных действий, совершаемых человеком при решении привычных задач (К. Дункер [Дункер: электронный ресурс]), что ведет к переосмыс­лению баланса между сегментами социального наследования (как про­цесса, означающего освоение, обогащение и передачу опыта от поколе­ния к пок

яние на усвоение, воспроизводство и обогащение социального опыта

опять же окружающим социумом, но из которого выделяются значимые для ребенка люди, явления, события (в первую очередь, агенты первич­ной социализации). Однако здесь объективно и/или субъективно при­сутствуют свобода выбора и оценки происходящего, возможность смены окружающих реалий;

и личностного творчества. Это творчество всегда связано с процессом научения человека/ребенка способам систематизации, анализа, оценки характера взаимодействия с социумом, индивидуальным вкладом в дан­ный процесс, осознанием важности баланса между его личностным и со­циальным смыслом и наконец значимостью построения перспективных линий (траекторий, маршрутов) пересечения общественных интересов и потребностей конкретного субъекта.

Отдельный вопрос проблемы социализации Детства связан с такими сферами социализации личности, как познание, предметно-практическая деятельность, игра, спорт и общение [Мудрик 2002]. Именно в них про-