Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Средневековые философы. Жизнь и идеи. Учебное пособие
.pdf
до разработки Н. Коперником гелиоцентрической системы
мира.
Рассел Бертран (1872–1970) — английский математик
и философ, лауреат Нобелевской премии по литературе.
Один из инициаторов Пагуошского движения (общественное
движение ученых за мир, разоружение, международную безопасность и сотрудничество).
Секст Эмпирик (кон. II–нач. III вв.) — древнегреческий
философ и учёный, представитель скептицизма. Собрал и систематизировал высказывания древнегреческих скептиков,
один из первых историков логики.
Сенека Луций Анней (ок. 5 в. до н. э. — 65 н.э) — римский философ, поэт и государственный деятель. В 49–54 гг.
был воспитателем будущего императора Нерона. После вступления на престол Нерона в течение 54 лет оказывал решающее влияние на управление империей, но затем впал в немилость и вынужден был покончить самоубийством.
Септимий Север (146–211) — римский император.
Сузо Генрих (21 марта, вероятно 1295, Констанц — 25 но-
ября 1366, Ульм) — немецкий мистик, проповедник, ученик
Экхарта. В 12 лет вступил в орден доминиканцев, через 5 лет
пережил обращение, в результате которого стал «служителем
вечной мудрости». Вел строгую аскетическую жизнь.
Таулер Иоганн (1300–1361) — немецкий мистик и проповедник.
Фемистий (ок. 317 — после 388) — древнеримский государственный деятель, ритор и философ.
Филипп Красивый (1268–1314) — французский король
с 1285 г., из династии Капетингов. Поставил папство в зависимость от французских королей.
Филон (Филон Александрийский, Филон Иудейский)
(ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) — представитель еврейского эллинизма, центром которого была Александрия, богослов, аполо-
321
гет иудейства и религиозный мыслитель, оказавший большое
влияние на последующее богословие своим экзегетическим
методом и своим учением о Логосе.
Франциск Ассизский (5 июля 1182 — 3 октября 1226) —
католический святой, учредитель названного его именем нищенствующего ордена. Он знаменует собой перелом в истории аскетического идеала, а потому и новую эпоху в истории
западного монашества.
Хайдеггер Мартин (1889–1976) — немецкий философ,
один из крупнейших мыслителей ХХ в., представитель экзистенциализма (хотя сам себя экзистенциалистом не называл).
Халкидий — философ IV в. нашей эры. Сведения о его
жизни крайне скудны. Главный труд Халкидия — это перевод
на латинский язык платоновского диалога «Тимей» и составление комментария к его первой части.
Хрисипп (281/278–208/205) — древнегреческий философ. Считается «вторым основателем» стоицизма после Зенона из Китиона.
Цицерон, Марк Туллий Цицерон (106–43 до н. э.) — римский политический деятель, оратор и писатель. Сторонник
республиканского строя. Сочинения Цицерона — источник
сведений об эпохе гражданских войн в Риме.
Чосер Джефри (1340?–1400) — английский поэт, основоположник общеанглийского литературного языка и реализма в английской литературе.
Шекспир Уильям (1564–1616) — английский драматург,
поэт. Был актёром королевской труппы. Трагедии Шекспира — величайшие образцы трагического в мировой литературе.
Шелер Макс (1874–1928), немецкий философ, представитель феноменологического направления в западной философии.
322
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775–1854) —
один из виднейших представителей немецкой классической
философии.
Шопегауэр Артур (1788–1860) — немецкий философ,
основоположник системы, проникнутой волюнтаризмом,
пессимизмом и иррационализмом. Философия Шопенгауэра
явилась одним из источников философии жизни и предшественником ряда концепций глубинной психологии (учение
о бессознательном).
Эгидий Лесинский — средневековый бакалавр теологии, доминиканец.
Эпикур (341–270 до н. э.) — древнегреч. философ-материалист эпохи эллинизма, афинянин по происхождению. Основатель оригинальной философской школы «Сад Эпикура».
Написал около 300 сочинений. Философия Эпикура оказала
значительное влияние на новоевропейскую философию.
Юлий Цезарь (100 или 102. — 44 до н. э.) — древнеримский государственный и политический деятель, диктатор,
полководец, писатель.
Юстиниан I (482/483–565) — византийский император
с 527 г. Завоевал Северную Африку, Сицилию, Италию, часть
Испании. Провёл кодификацию римского права, стимулировал большое строительство (храм св. Софии в Константинополе и др.).
,
323
ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ
Аббат — глава католического монастыря и всей собствен-
ности монастыря, которой это аббатство располагает.
Аббатство — католический монастырь.
Аверроизм — направление западно-европейской сред-
невековой философии, восходящее к воззрениям арабского
философа XII в. Ибн Рушда (в лат. традиции — Аверроэс).
Адаптация (лат. аdaptation — прилаживание, приноров-
ление) — приспособление к условиям существования.
Аксиология (от греч. axia — ценность и logos — учение) — философская дисциплина, занимающаяся исследованием ценностей как смыслообразующих оснований человеческого бытия, задающих направленность и мотивированность
человеческой жизни.
Акт и потенция (лат. actus et potentia, перевод с грече-
ского) — возможность и действительность, важнейшие понятия философии Аристотеля.
Акциденция (лат. аccidentia — случайность) — случай-
ное, преходящее состояние, свойство предмета.
Антитезис (от греч. antithesis — противопоставление) —
суждение, противопоставляемое тезису, противоположность,
возражение.
Апокастасис (греч. — возвращение в прежнее состояние,
восстановление) — понятие, посредством которого обозначается необходимое возвращение вещей в свое былое обличье. В раннехристианской традиции обозначало время, когда
после Страшного Суда Христова должны были исполниться
пророчества об утверждении Царства Божия на земле, о предстоящем обращении всех людей в христианство и об обретении святыми вечного блаженства.
Апологетика (от греч. apologia — защита) — раздел тео-
логии, посвящённый рациональной защите истинности христианского вероучения.
324
Апория (от греч. а — отрицательная частица и poros —
дорога, мост) — трудноразрешимая проблема, обычно связанная с противоречием между данными наблюдения и опыта
и их мысленным анализом. Наиболее известны апории Зенона — «Ахилл и черепаха», «Стрела» и др.
Апостериориорный (от лат. а posteriori — из последую-
щего) — знание, полученное из опыта.
Апостолы (от греч. apostolos — посол) — в раннехристианской литературе странствующие проповедники христианства. В Новом Завете двенадцать апостолов — ближайшие
последователи (ученики) Христа.
Априорный (от лат. a prion — из предшествующего) —
знание, полученное до опыта и независимо от него.
Арбитр (фр. arbitre от лат. arbiter) — посредник, третейский судья, избираемый спорящими сторонами по взаимному
соглашению или назначаемый в установленом законом порядке.
Арианство — течение в христианстве в IV–VI вв. (по
имени основателя учения — священника Ариана), сторонники которого не принимали один из основных догматов христианской церкви о единосущности Бога-Отца и Бога-Сына
(Иисуса Христа). Арий считал, что Христос как творение
Бога-Отца — существо, ниже его стоящее. Арианство было
осуждено как ересь на церковных соборах в 325 и в 381 гг.
Архиепископ — старший епископ, священнослужитель
3-й степени в христианской иерархии.
Аскетизм (от греч. asketes — упражняющийся в чемлибо) — ограничение или подавление чувственных желаний,
добровольное перенесение физической боли, одиночества
и т. п., присущие практике некоторых философских школ
и особенно различных религий (монашество и т. п.).
Базилика (от греч. basike — царский дом) — прямоугольное в плане здание, разделённое внутри рядами колонн или
325
столбов на продольные части (нефы), один из главных типов
христианского храма.
Беатификация (лат. beaticatio от лат. beatus — благословенный) — причисление умершего к лику блаженных
в католической церкви. Беатификацию следует отличать от
канонизации, в ходе которой происходит причисление праведника к лику святых. Беатификация понимается как этап,
предваряющий канонизацию.
Бегарды (лат. begardi) — религиозное движение, возникшее в конце XIII в. и духовно связанное с движением бегинов. Объединяло мужчин из низших слоев общества. Некоторые общины бегардов объединялись в конгрегации с единой
структурой и единым управлением. По социальному составу — ремесленники. Бегарды просуществовали до Французской революции.
Бегины — совокупность различных видов религиозного опыта и образа жизни. Бегины практиковали монашескую
жизнь, основанную на личном религиозном опыте и личном
поиске совершенства в религиозной области. Бегинизм большое развитие получает в XIII в.
Бернардинцы (от имени Бернарда Клервосского) —
ветвь монашеского католического ордена цистерцианцев.
Булла (лат. bulla — шарик; ср.-век. лат. — печать, документ с печатью) — в средние века круглая металлическая печать, обычно скреплявшая папский, императорский, королевский акты, а также название самих актов.
Бытие — философская категория, которая обозначает
реальность, существующую вне и независимо от сознания человека.
Вандалы — группа германских племён. В 429–439 гг. завоевали Северную Африку и основали королевство. В 455 г.
разграбили Рим, уничтожили многие памятники античной
культуры. Отсюда вандализм— бессмысленное уничтожение
культурных и материальных ценностей.
326
Вассал (ср. — лат. vassalus от vassus — слуга) — в средние века феодал, который получал земельное владение (феод,
лен) от другого, крупного феодала — сеньора, вследствие
чего был обязан ему рядом повинностей, главным образом
военной службой.
Викарий — 1) епископ, не имеющий своей епархии
и помогающий в управлении епархиальному архиерею; 2)
штатный приходской священник, помогающий настоятелю.
Викторианцы — условное название деятелей английской культуры в годы царствования королевы Виктории
(1837–1901).
Воплощение — в христианстве: акт непостижимого соединения вечного Бога с сотворённой Богом же человеческой
природой. Воплощение необходимо людям (а не Богу), благодаря которому они имеют возможность соединения с Богом для наследования вечного Царства Небесного.
Галера (итал. Galera) — деревянное гребное военное судно, созданное в VII в венецианцами. Длина до 60 м, ширина
до 7,5 м, осадка 2 м, один ряд вёсел (до 32 на борт). Экипаж
с воинами до 450 человек.
Гегемон (др.-греч. — вождь) — руководитель, вождь.
Гностицизм (от греч. gnosis — знание, познание, по-
знавание) — проникновение в мир сверхчувственного путём
созерцания Бога, познание скрытых в вере мистерий путём
философской спекуляции.
Диатриба (от греч. diatribe — беседа) — 1) рассуждение на моральные темы; 2) гневная обвинительная устная или
письменная речь, памфлет.
Дискурсивный (от позднелат. discursus — рассуждение,
довод) — рассудочный, понятийный, логический, опосредованный (в отличие от чувственного, созерцательного, интуитивного, непосредственного).
Дистинкций метод (от лат. distincrio — различение) —
познавательный акт, в процессе которого фиксируется раз-
327
личие между предметами действительности или элементами
сознания (ощущениями, представлениями и т. д.).
Догматика — в христианстве: совокупность утверждённых церковью положений вероучения, объявленных ею непреложной истиной.
Дуализм (лат. dualis — двойственный) — философское
учение, исходящее из признания равноправности двух начал — духа и материи.
Епархия — в христианской церкви: административнотерриториальная единица во главе с архиереем (епископом).
Изначально управляемая епископом область совпадала с территорией городской общины, но после реформ Диоклетиана
епархия расширилась до границ гражданской провинции.
Ересь (от rpeч. hairesis — особое вероучение) — в христианстве течения, отклоняющиеся от официальной доктрины в области догматики и культа.
Епископ (греч. — надзиратель, блюститель) — высшее
духовное лицо, глава церковной администрации на какой-либо территории (епархии).
Иерархия (от греч. hieros — священный, arche —
власть) — расположение частей или элементов целого в порядке от низшего к высшему, с возрастающим значением
и уменьшающимся числом членов.
Индивидуация (от лат. individuatio) — проявление живой и неживой природы как множества неповторимых индивидов — сходных, но не тождественных (например, сходных,
но не тождественных личностей; сходных, но не тождественных состояний атомов и т. д.).
Инсинуация (от лат. insinuatio, буквально — вкрадчивость) — преднамеренное сообщение отрицательных сведений (или даже измышление, клевета), имеющее целью
опорочить кого-либо, подаваемое намёком (т. е. не прямо,
а косвенным указанием на факты и обстоятельства) или тай-
328
но. Цель инсинуации — подорвать в слушателях и/или читателях доверие к объекту инсинуаций, а следовательно, к его
доводам или поведению.
Интенция (от лат. intentio — стремление) — намерение,
цель, направленность сознания воли, чувства на какой-либо
предмет.
Иподьякон — церковнослужитель, прислуживающий
архиерею во время богослужения.
Каноник (от лат. canonicus) — католический клирик, являющийся членом кафедрального, либо коллегиального капитула. Термин имеет греческое происхождение: κανονικος —
название священнослужителя, внесенного в список, канон, т. е.
каталог епархии.
Канцлер — высшее должностное лицо, возглавлявшее
королевскую канцелярию и архив, хранившее государственную печать.
Капитул — общее собрание членов монашеского ордена.
Клир (греч. κλήρος — жребий) — в христианстве: духовен-
ство как особое сословие церкви, отличное от мирян.
Компендиум (от лат. compendium — сбережение, выгода,
сокращение) — сжатое, суммарное изложение основных положений какого-либо исследования, науки и т. п.
Компиляция (от лат. compilatio, букв. — ограбление) —
сочинительство на основе чужих исследований без самостоятельной обработки источников; работа, составленная таким
методом.
Конвент (от лат. сonventus — собрание, сходка) — название законодательных органов, созывавшихся в различных
странах для составления или изменения конституции.
Конвентуалы — монахи и духовные рыцари как члены
конвента.
Консул (лат. consul) — должностное лицо, назначенное
в качестве постоянного представителя в каком-либо городе или
районе иного государства для зашиты юридических и эконо-
329
мических интересов своего государства и его граждан, выдачи
паспортов и виз, ведения актов гражданского состояния и т. д.
Концептуализм (от лат. conceptus — мысль, понятие) —
философское направление в средневековой философии, сторонники которого отрицали реальное существование общих
понятий, независимых от вещей (и этим они отличались от
реалистов), но признавали их наличие в уме как особых форм
познания действительности (и этим они отличались от номиналистов).
Коррупция (от лат. corruptio — подкуп) — продажность
и подкуп должностных лиц и политиков, прямое использование должностным лицом своего служебного положения в целях личного обогащения.
Креационизм (от лат. creatio — сотворение) — религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего. Характерен
для теистических религий иудаизма, христианства, ислама.
Курия (лат. — curia) — в Западной Европе в средние века
совет синьора с вассалами.
Легат — титул высшего представителя Ватикана, направляемого в иностранное государство с особой миссией.
Легалистический — узаконенный.
Лиценциат (ср. — век. лат. licenсiatus — допущенный) —
в средневековых университетах преподаватель, получивший
право читать лекции, но ещё не защитивший докторскую
диссертацию.
Магистр (лат. magister — начальник, глава: учитель, наставник) — в средние века преподаватель так называемых свободных (гуманитарных) наук.
Манихейство — религиозное учение, основанное в III в.
персом Мани, который, по преданию, проповедовал в Персии, Средней Азии, Индии. В основе манихейства дуалистическое учение о борьбе добра и зла, света и тьмы как изначальных и равноправных принципов бытия.
330
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]