Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Репрезентация самосознания в личных дневниках современных девушек. Монография
.pdf
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
в подростковых записях репрезентировано чувство гордости своим
именем автор рассказывает историю своего имени, почему его так назвали, что именно его восхищает в своем имени (к примеру, «…ведь
мое имя говорит само за себя – Екатерина! Екатерина Великая была
легендарной женщиной…! Мою прабабушку звали Екатериной, в честь
нее меня и назвали…! Горжусь этим… Она была потрясающим человеком и непревзойденной женщиной…!»). У оставшихся респондентов –
нейтральное отношение к имени (автор просто указывает авторство
дневника, подписывая его). В юношеском возрасте репрезентация отношения к имени собственному претерпевает некоторые изменения:
негативное отношение к своему имени сохраняется у двоих из двадцати
авторов (тогда, как в отрочестве это было репрезентировано у пятерых
из двадцати); чувство гордости именем собственным испытывает четверть всех респондентов; нейтральное отношение к имени осталось
у тех же двоих нарраторов из двадцати, а у одного из тех, кто отрицательно, с неприятием относился к имени стало репрезентироваться отношение к нему как к уникальности (автор говорит о том, что благодаря
имени его судьба и действия не похожи ни на чьи, что имя «задает»,
программирует всю его жизнь: «М-да… Ведь, действительно, все –
на поверхности…! Все зависит от того, как “корабль назовешь…”»).
В записях, относящихся к отрочеству, в интимных дневниках наших
девушек превалирует депривация имени со стороны других людей.
Выражается это следующим образом: более выражена депривация
в форме оскорблений, обзываний, чуть менее – в смене имени на прозвище или на фамилию. Только у пяти нарраторов из двадцати отсутствует депривация имени, репрезентированная в тексте личного дневника.
В юношеских записях наших респондентов депривация имени отсутствует уже у пятнадцати человек из двадцати, у двоих наличествует
стигматизация (навешивание социальных ярлыков, клеймение), смена
имени на фамилию или отчество репрезентирована в текстах двоих
нарраторов, и у одного автора остается смена имени на прозвище.
Отношение к своему телесному образу «Я», к физическим особенностям и трансформациям тела в записях подросткового возраста никак
не отражено в личных дневниках только троих из двадцати респондентов.
В юношеских текстах такое нейтральное отношение встречается уже
у большинства авторов. Непринятие своих физических особенностей,
когда автор считает телесные изменения бессмысленными, мешающими
жить, ненужными, воспринимает все трансформации как негативные,
не желает к ним приспосабливаться, репрезентировано в дневниках
81
Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
половины авторов в отрочестве и четверти авторов в юности. Отношение
к своему телесному «Я» как к физиологической уникальности («больше
ни у кого нет такой родинки…», «только у меня такие красивые, утонченные руки…») отражено в текстах троих нарраторов из двадцати (в подростковых записях) и у одного нарратора (в юношеских записях).
Принятие своих физических особенностей, когда автор понимает
необходимость всех процессов, происходящих с его телом, и старается
адекватно их принимать, все трансформации тела воспринимает как
позитивные и старается к ним приспособиться отображается в текстах
двоих респондентов (в отроческих записях) и одного (в юношеских).
Отношение к телесному «Я» как к потенциально перспективному
(на данном этапе автор принимает свое тело со всеми его особенностями,
но ориентирован на будущие сознательные изменения или коррективы
в своем теле) репрезентировано в подростковом возрасте у двоих нарраторов из двадцати, а в юношеском – у одного. В отношении смысловой нагрузки имени наших девушек-авторов, необходимо сказать, что
большинство из них были названы в честь кого-то, ради чего-то или
во имя кого-то (к примеру, в честь прабабушки или ради того, чтобы
«наделить» ребенка специфическими качествами, присущими данному
имени). У двоих респондентов из двадцати имя указывает на принадлежность автора к определенной нации, к роду, семье (одна из них –
представительница мусульманской веры, а вторая – представительница
традиционной деревенской культуры). Оставшиеся авторы ориентированы на то, чтобы «делать себе имя», добиваться личностного роста,
развиваться. Репрезентация особенностей смысловой нагрузки имени
в дневниковых текстах наших авторов не меняется с подросткового
по юношеский возраст.
Во всех личных дневниках наших авторов, и в отрочестве, и в юности,
репрезентировано также отношение их к своему духовному образу «Я»
(собственные переживания, мысли, чувства). В подростковых записях
у двенадцати авторов из двадцати отображается отрицательное отношение к своему духовному «Я» (автор не доволен своим внутренним
миром, считает себя не способным обдумывать и описывать собственные чувства и переживания, в тексте превалируют негативные эмоции,
мысли). При этом такие негативные переживания в
большей степени
затрагивают проблему межличностного взаимодействия, которое наиболее четко репрезентировано в плане общения с представителями
противоположного пола (это может быть объяснено спецификой нашей
выборки, а также особенностями возраста). В отрочестве подобное
82
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
отрицательное отношение к собственному духовному образу «Я»
встречается у половины респондентов, причем чаще касается уже
сферы профессионального и личностного становления автора.
Репрезентация положительного отношения автора к своему духовному «Я», он доволен своим внутренним миром, считает его богатым
и развивающимся, превалируют положительные переживания, мысли,
эмоции, встречается в пяти подростковых и в четырех юношеских
дневниках из двадцати. При этом в отрочестве такое удовлетворение
своим внутренним «Я» чаще связано с успешностью в образовательной
среде, а в юности – в сфере интимных отношений.
Репрезентация в дневниковых текстах наших респондентов отношения автора к духовному «Я» как некой «помехе», которая мешает действовать (автор считает, что все переживания, мысли и эмоции – лишнее,
что главное – рациональность в действиях, а уже после – можно отрефлексировать) встречается в тексте у одного и того же автора и в отрочестве,
и в юности. Нарратор занимает негативистскую позицию относительно
излишней рациональности в поступках и действиях в любой из сфер
жизнедеятельности («Сила и ум проявляются только в действиях определенных – четких и сильных, а не в слюнопускании и обмусоливании
всего подряд…!»).
Были выявлены следующие тенденции в динамических изменениях данного звена структуры самосознания с подросткового по юношеский возраст,
репрезентированного в личных дневниках современных девушек:
превалирование в дневниковых текстах и подросткового, и юно-
1.
шеского возраста поименования себя авторами по имени;
2. и в отрочестве, и в юности авторы относятся к имени собственному положительно, принимая его и идентифицируясь с ним;
3. динамические изменения наблюдаются относительно деприва-
ции имен авторов со стороны других людей: если в подростковом возрасте она преобладала в дневниковых записях наших
респондентов, то в юношеском возрасте она сходит на нет;
4. отношение к своему телесному образу «Я» претерпевает динамические трансформации: если в отрочестве у наших авторов
преобладала репрезентация негативного отношения, непринятия
своих физических особенностей, то в юности данный критерии
просто не отображается в текстах;
в отношении смысловой нагрузки имени динамические изме-
5.
нения отсутствуют: большинство наших авторов были названы
в честь, во имя кого-то или ради чего-то;
83
Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
6. репрезентация отношения к своему духовному образу «Я» также
не подвергается динамическим изменениям с подросткового
по юношеский возраст: отношение остается отрицательным,
автор не доволен своим внутренним миром, считает себя не способным обдумывать и описывать собственные переживания,
чувства, мысли и эмоции.
Второе звено структуры самосознания – притязание на признание.
У каждого автора, в силу возраста, наблюдается репрезентация высокой
амбициозности. В дневниковых записях каждый из них предъявляет
свои права на то, что именно он должен быть признан уникальным,
талантливым, именно его должны все уважать и любить («Странно!
Даже я бы сказала – просто тупо и нагло – дали мне второе место. Хотя
именно я достойна была первого… Так, как танцую я, никто из участников даже не умеет!..»; «Как он мог выбрать ее… Не знает, какую
ошибку совершает… Но уже поздно… Такая как я – редкость, уникальность! И достанется только хорошему супермужчине…!»). Притязание на признание в исследуемых дневниках большей частью относится
к любовной сфере (это обуславливается гендерными особенностями
и возрастными – девушки в подростковом и юношеском возрастах),
но также многие авторы имеют высокие притязания в учебно-профессиональной сфере («Если мне не дадут медаль, то сильно пожалеют
об этом! Ведь я – лучшая ученица в выпускных классах! Пусть только
попробуют!..»).
Репрезентация данного звена структуры самосознания в текстах
личных дневников с подросткового по юношеский возраст имеет свои
особенности. Социальные ожидания и желания автора (то, как он хочет,
чтобы его психологически воспринимали и оценивали другие) в дневниковых записях отражены следующим образом. В отрочестве девушкиавторы репрезентируют себя, в первую очередь, как неповторимую,
уникальную и «самую-самую» девушку (по гендерным особенностям).
Для них важно чувство собственной гендерной «полноценности», ощущение привлекательности, несравненности, потребности в себе со стороны юношей. Как уникальную личность (по психологическим особенностям и личностным характеристикам) репрезентируют себя пятеро
из двадцати респондентов в этом возрасте. Притязание на признание
в учебно-профессиональной сфере отображено в записях двух нарраторов, и у одного (не меняясь с подросткового по юношеский возраст) –
как творческой одаренной, личности (данная девушка-автор активно
пишет стихи с претензией на собственную поэтическую гениальность).
84
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
В юношеском же возрасте авторы репрезентируют желания и ожидания
относительно того, чтобы их воспринимали в первую очередь как лучших и квалифицированных специалистов, как уникальных; во вторую
очередь как непохожих ни на кого девушек и в третью очередь как незаурядных личностей. Чтобы его воспринимали как самого успешного
в учебно-образовательной сфере, хочет один автор из двадцати.
Позиция автора по отношению к своим внешним особенностям
(поведенческим, физическим – каков его внешний эталон) в текстах
личных дневников репрезентирована в зависимости от возрастного
периода по-разному. Негативная позиция, когда нарратор не удовлетворен собой, считает, что он не идеален и пока не соответствует своему
идеальному «Я» (по физическим особенностям) преобладает в отроческих текстах (у половины авторов), а в юношеских отражена уже
только у четверти респондентов. В юношеском возрасте превалирует
нейтральная позиция автора, при этом в тексте не отражены особенности отношения к своей внешней представленности – физическим и поведенческим, а в подростковом возрасте она встречается только у троих из двадцати авторов. Без существенных динамических изменений
(с отрочества до юности) в
личных дневниках отражены: позитивная
позиция, респондент удовлетворен собой, считает себя «совершенным»
и идеальным (в поведенческом отношении); негативная позиция, автор
не удовлетворен собой, считает, что он не идеален и пока не соответствует своему идеальному «Я» (по поведенческим особенностям); позитивная позиция, когда он удовлетворен собой, считает себя «совершенным» и идеальным (по физическим особенностям).
Понимание и представление авторами того, какими их видят и как
оценивают другие люди значимых динамических изменений не претерпевает при переходе от подросткового к юношескому возрасту: более
половины нарраторов в отрочестве и в юности считают, что другие
недооценивают его (оценка себя автором выше, чем оценка его другими
людьми, он не воспринимает критику). Оценка респондентом себя совпадает с оценкой других (в тексте он соглашается с мнением других
людей о себе – и при положительном оценивании, и при отрицательном) репрезентирована из двадцати дневников: в двух подросткового
и четырех юношеского возраста. Позиция нарратора, при которой он
считает, что другие переоценивают его (оценка автором себя ниже, чем
оценка его другими – критичен к себе) отображена в дневниках двоих
представительниц юношеского периода (в отроческом же – ни у кого
не встречается). Нейтральное представление (в тексте не отражены
85
Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
представления автора о том, каким его видят и как оценивают окружающие у одной девушки) и репрезентация в записях понимания того, что
другие люди формируют об авторе субъективное мнение, но характер
их представлений о нем автором не описывается (в тексте указан только факт
того, что другие проявляют к нему интерес, общаются с ним, считают
участником общения, но качество такого отношения автором не прописывается: «он посмотрел на меня, помахал рукой и улыбнулся…» – также
у одной девушки), репрезентированы только в отрочестве.
Касательно отношения нарратора к своему социальному статусу,
необходимо отметить, что в подростковых записях доминирует репрезентация удовлетворения своим нынешним социальным статусом, причем он не стремиться к дальнейшему саморазвитию (в юности же эта
позиция выявлена только у двоих из двадцати), а в юношеском возрасте
превалирует неудовлетворение автора своим социальным статусом, поэтому он стремится к развитию и самосовершенствованию (в подростковом же возрасте этот критерий отображен только у троих нарраторов
из двадцати). Нет динамических изменений в таком отношении респондента к своему социальному статусу, при котором он не удовлетворен
и не стремится ничего менять и развиваться (один и тот же автор в отрочестве и в юности, что можно объяснить обеспеченностью со стороны
родителей, либерально-попустительским стилем воспитании и гиперопеки). Также не имеет значимых динамических трансформаций удовлетворенность автора
своим социальным статусом на настоящий момент, но при этом он планирует дальнейшее саморазвитие (из двадцати
дневников в двух – в отрочестве и в трех – в юности).
Притязание на признание со стороны значимых других репрезентировано в отроческих и юношеских текстах личных дневников по-разному.
Если в подростковых записях превалирует репрезентация притязания
на признание со стороны сверстников, то в юности – со стороны родителей («Я делаю это для того, чтобы мои родители могли мной гордиться,
я смогу им помогать и содержать их, чтобы они могли отдыхать…»).
Во вторую очередь, в подростковом возрасте отображено притязание
на признание со стороны представителей противоположного пола
(у шести респондентов из двадцати). У оставшихся авторов-подростков
превалирует притязание на признание со стороны родителей. В отрочестве в меньшей степени отображается в дневниковых записях притязание на признание со стороны братьев или сестер (у одного нарратора
из двадцати) и значимого другого (преподавателя, возлюбленного, друга,
подруги – также у одной девушки-автора).
86
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
В юности второй по значимости выступает репрезентация в личном дневнике притязания на признание со стороны молодых людей,
далее – со стороны сверстников и со стороны значимого другого (друга,
подруги, тренера, возлюбленного).
В личных дневниках исследуемых нами современных девушек также
репрезентирована позиция автора по отношению к своим психологическим способностям в эмоциональной, интеллектуальной, волевой сферах.
Нейтральная позиция автора, когда в тексте не отражены особенности отношения к своим психологическим характеристикам, преобладает в подростковом возрасте у половины респондентов, а в юношеском – выявлена только в четырех текстах из двадцати. В юности
в дневниковых записях превалирует позитивная позиция, когда
автор
удовлетворен своими психологическими особенностями, считает себя
идеальным тогда, как в отрочестве данная позиция выявлена только
у троих из двадцати авторов. Репрезентация негативной позиции, при
которой респондент не удовлетворен собой, считает, что он не идеален и пока не соответствует своему идеальному «Я» (в плане психологических личностных характеристик), не претерпевает динамических
изменений в личных дневниках наших авторов при переходе от подросткового к юношескому возрасту (встречается у четырех девушек
из двадцати). Также динамически не изменяется позиция автора,
когда он не выделяет собственные психологические способности,
не придает им особого значения (ни положительного, ни отрицательного), а приравнивает свои возможности к возможностям остальных
(«…я, как и мои друзья, в этой компании стараюсь казаться серьезным и агрессивным, чтобы они нас боялись даже спрашивать…»).
Она отражается и в подростковом, и в юношеском текстах у двоих
нарраторов из двадцати.
Позиция, при которой автор считает себя уникальным, одаренным
(по соотношению своих психологических особенностей), репрезентирована минимально в отрочестве (у одного респондента), а в юности –
у троих из двадцати.
Репрезентация в личных дневниках современных девушек такого
звена структуры самосознания, как притязание на признание, претерпевает динамические изменения с подросткового по юношеский возраст,
которые можно отразить в некоторых тенденциях:
1. при переходе от отрочества к юности социальные ожидания автора (то, как он хочет, чтобы его психологически воспринимали
и оценивали другие) и связанные с ними желания динамически
87
Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
изменяются: в подростковом возрасте нарраторы хотят быть воспринятыми как неповторимые, уникальные по гендерным особенностям, а в юношеском возрасте большинство из них предпочитают быть признанными уникальными как перспективные
и лучшие специалисты;
2. очевидными динамическими изменениями при переходе от отрочества к юности, репрезентируемыми в личных дневниках
наших авторов отличается позиция автора по отношению к своим внешним особенностям (поведенческим, физическим – каков
его внешний эталон): в записях подросткового возраста преобладает негативная позиция, при которой нарратор не удовлетворен
собой, считает, что он не идеален и пока не соответствует своему
идеальному «Я» (по физическим особенностям), а в юношеских
записях начинает превалировать нейтральная позиция автора
(в тексте не отражены особенности отношения к своим внешним
особенностям – физическим и поведенческим);
понимание и представление автором того, как его оценивают
3.
другие, не имеет значимых показателей, которые могли бы указывать на динамические изменения репрезентации: и в отрочестве, и в юности большинство авторов считают, что другие
недооценивают его (оценка себя автором выше, чем оценка его
другими людьми – не воспринимает критику);
динамические изменения выявляются в отношении автора к сво-
4.
ему социальному статусу: в подростковых дневниковых текстах
доминирует позиция респондента, при которой он удовлетворен
своим нынешним социальным статусом и не стремиться к дальнейшему саморазвитию, а в юношеских – нейтральная позиция
(в тексте не отражено отношение автора к своему социальному
статусу);
5. притязание на признание со стороны сверстников репрезентировано в большей степени в отрочестве, а в юношестве – со стороны родителей;
6. нейтральная позиция автора, при которой в тексте не отражена
специфика отношений к своим психологическим особенностям
(эмоциональным, интеллектуальным), превалирует в подростковых личных дневниковых записях, а позитивная позиция, при
которой он удовлетворен своими психологическими особенностями и считает себя идеальным, начинает преобладать в юношеских текстах.
88
ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ
В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
Следующее звено структуры самосознания – половая идентифи-
кация. В подростковом и юношеском возрастах, к которым относятся
наши авторы, половая идентификация, как правило, является уже
сформированным звеном. Поэтому все участники нашего исследования имеют четкие представления о нормах и правилах поведения,
о предписанных им особенностях, соответствующих их полу. Половая
идентификация определяет развитие самосознания, включает в себя
генетически-биологические задатки, социальные ожидания (человек
в своей жизнедеятельности ориентируется на свой биологический
пол), а также внутреннюю позицию самой личности (осмысление собственной идентичности). В настоящее время теряет свою значимость
идентификация, обусловленная трудовой деятельностью (как было
в родовой культуре), нет четких представлений о работе, которую
должны выполнять только мужчины или только девушки. Сейчас вообще происходит смешение гендерных стереотипов, что связано
во многом с эмансипацией женщин.
Также на формирование половой идентичности, особенно в подростковом возрасте, влияют телевидение и СМИ. В результате этого
происходит присвоение и усвоение девушками черт и особенностей
поведения, традиционно считавшихся мужскими (твердость духа,
ориентация на карьерный рост, мужественность, самостоятельность;
из охранительницы очага женщина становится «добытчицей» и т. п.).
Несомненно, все это сказывается и на характере дневниковых
записей современных авторов: девушки, осознавая свою половую идентичность, стремятся доказать всем, и в первую очередь самим себе,
собственное превосходство не только над ровесницами, а скорее – над
противоположным полом (к примеру: «Вот он… что себе возомнил…
Думает позвал, а я и побежала!.. Не на ту напал! Если он меня хоть
пальцем попробует тронуть, я его так отделаю… Посмотрим, кто круче»
(автор – Ч. Е., 1986 г. р., запись от 15.12.2002)).
В подростковом возрасте в личных дневниках наших респондентов
идентификация автора с кумиром, с известной и успешной личностью
по внешним, физиологическим особенностям репрезентирована в текстах почти половины авторов. По социальной или личностной успешности и по поведенческим особенностям с такой личностью себя идентифицируют соответственно четверо и пятеро нарраторов из двадцати.
Из оставшихся двое идентифицируются по особенностям характера
с таким известным человеком и двое – по психологическим особенностям (эмоциональным, интеллектуальным). В юношеском возрасте
89
Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК
преобладает репрезентация идентификации с известной личностью
на основе успешности. У пяти респондентов из двадцати репрезентирована в личном дневнике идентификация по внешним особенностям.
Из оставшихся двое идентифицируют себя со своим кумиром по особенностям характера и трое – по поведенческим проявлениям.
В личных дневниках современных девушек также репрезентирована
идентификация с героями произведений искусства, литературы, кинематографа, музыки. При этом в отрочестве преобладает репрезентация
идентификации по внешним особенностям, а в юности – по специфике
поведения. По особенностям поведенческих проявлений и реакций
в отрочестве с героями различных произведений себя соотносят семеро из двадцати респондентов. Идентификация по физиологическим
(телесным, внешним) характеристикам репрезентирована в юности
у четверти авторов. По успешности (социальной или личностной)
и по психологическим личностным особенностям (эмоциональным,
интеллектуальным) себя идентифицируют с такими героями в обоих
возрастах по одному нарратору.
Идентификация со сверстницами-девушками по внешним, физиологическим особенностям репрезентирована в большинстве отроческих
дневниковых текстов и только в пяти юношеских. По социальной или
личностной успешности – у одного нарратора в подростковом возрасте
и у половины в юности. По специфике характера и по поведенческим
проявлениям показатели совпадают в отроческих записях (по три респондента из двадцати) и в юношеских (по одному). Идентификация
со сверстницами по психологическим личностным особенностям (эмоциональным, интеллектуальным) репрезентирована и в подростковых
дневниках, и в юношеских у одного автора.
В личных дневниках современных девушек также выявлена репрезентация идентификации со сверстниками – молодыми людьми. В отроческих записях преобладает репрезентация идентификации по особенностям в поведении. По специфике характера соотносят себя в этом
возрасте семеро респондентов из двадцати. По психологическим личностным особенностям (эмоциональным, интеллектуальным) идентифицируются двое респондентов. По одному автору идентифицируют
себя с молодыми людьми, основываясь на внешних, физиологических особенностях и на успешности (социальной или личностной).
В юношеских текстах также репрезентирована идентификация по особенностям характера и по поведенческим проявлениям (по шесть дневников из двадцати). Репрезентация идентификации со сверстниками
90
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]