Добавил:

ivanov666 Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Башкирский Государственный Аграрный Университет

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

Репрезентация самосознания в личных дневниках современных девушек. Монография

.pdf

Скачиваний:

Добавлен:

07.09.2026

Размер:

1 Мб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1011 / 1511 12 13 14 15 > Следующая >>>

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ

отображение положительного отношения к своим обязанностям

В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

увеличивается; а непринятия и отрицания своих обязанностей уменьшается;

5. репрезентация принятия и соблюдения своих прав и обязанностей как члена семьи возрастает; принятие и соблюдение прав и обязанностей как члена референ-

тной группы становится более репрезентированным к юности; репрезентация следования традициям и нормам референтной

группы сходит на ноль в юности (как и неследование нормам и традициям референтной группы до ноля в юношеском возрасте);

8. соблюдение прав и обязанностей автором как социальной единицы чаще репрезентировано в юношеском возрасте; а несоблюдение прав и обязанностей в юношеских дневниковых записях не выявлено;

9. репрезентация самоощущения и переживаний автора о себе как об идеальном «Я» как представителя рода, этноса, конфессии превалирует в личных дневниках на обоих этапах личностного развития и не имеет динамических изменений; а непринятие и несоблюдение прав и обязанностей как представителя рода, этноса, конфессии вообще не репрезентированы ни в одном тексте.

Поскольку в нашем исследовании применение факторного анализа обусловлено необходимостью изучить, каким образом в личных дневниках динамически изменялась репрезентация выделенных нами переменных (которые образуют пять шкал) при переходе от подросткового к юношескому возрасту, мы считаем необходимым дать характеристику полученных результатов не только отдельно для каждого из обозначенных выше возрастных этапов, но также, первостепенно, обозначить общие тенденции, которые выявились в результате проведения факторного анализа.

Для начала стоит сказать о том, что пять шкал, отображающих репрезентацию исследуемых нами переменных, на каждом из изучаемых при помощи факторного анализа возрастных этапов, объединялись в одинаковые факторы: F1 как фактор «рефлексивность». А в фактор F2 – «внутриличностное – социальное». Соотношение же самих факторов (их корреляционные связи) репрезентированы на каждом этапе специфически 1.

См. Чурилова Е. Е. Особенности репрезентации самосознания в личных дневниках совре-

менных девушек: Дисс. канд. психол. наук. – М.: МПГУ, 2012. – 214 с.

101

Е. Е. ЧУРИЛОВА. РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ САМОСОЗНАНИЯ В ЛИЧНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

В целом в подростковом возрасте у большинства авторов репрезентация в тексте низкого уровня рефлексивности влияет на снижение внутриличностного и повышение социального аспекта. Это говорит о том, что в личных дневниках преобладает диалогичность и описание других людей, их особенностей, их взаимоотношений, а не описание и характеристика собственных переживаний, эмоций, ожиданий, чувств автора; а также в тексте упор сделан на описании кого-то или чего-то, без аналитичности, желание обособиться от социума в целом или же от конкретных лиц, воспринимаемых при этом негативно. В юношеском возрасте картина репрезентации в дневниковых записях изменяется: повышения показателей рефлексивности влечет за собой увеличение представленности внутриличностного плана развития. При этом диалогичность сменяется монологичностью и ориентацией на собственное «Я», в тексте начинает преобладать аналитичность (как правило, самонаблюдение, самоописание, самоанализ), все чаще автор через соотнесение себя с другими формирует свою мировоззренческую опору, все это сопровождая общим положительным эмоциональным фоном.

Таким образом, можно обозначить следующие особенности репре-

зентации развития самосознания личности в интимных дневниках современных девушек с подросткового по юношеский возраст.

Основным поводом для начала ведения дневника у девушек-подростков по нашей выборке является отсутствие подходящего собеседника или же наличие какого-нибудь значимого события. При этом преобладающее отношение к дневнику – прагматическое. У наших респондентов личный дневник выступает в большинстве случаев как средство психологической саморегуляции авторов и способствует личностной рефлексии.

С подросткового по юношеский возраст происходят динамичные изменения содержания звеньев самосознания, репрезентируемые в личных дневниках современных девушек:

«Имя, образ тела и духовное “Я”». С переходом записей от отроче- ских к юношеским у наших авторов наблюдается тенденция «отказа» от имени собственного. При этом в подростковом возрасте эти авторы или обращались к себе по имени, или же прописывали собственное поименование в некоторых смысловых значимых отрывках, но в юности девушки не употребляют имен собственных. Это может быть обусловлено в первую очередь тем, что при переходе от подросткового к юношескому возрасту в дневниках наших авторов происходит смена диало-

102

ГЛАВА II. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ

В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

гичности на монологичность, а также – особенностями самосознания на этих возрастных этапах.

«Притязание на признание». Если в подростковом возрасте для девушек-авторов важнее было притязать на признание окружающих, то в юношеском – они притязают на признание со стороны самих себя: для них становится значимой самоактуализация и самоуважение, а также оценка собственных достижений и определенных результатов.

«Половая идентификация». У исследуемых нами авторов это выражается в том, с кем именно они идентифицируют себя, будучи в подростковом возрасте, а с кем – достигая юношеского. Выявилась тенденция, указывающая на то, что в отрочестве идентификация происходит не только по внешним признакам, но и с определенными личностями: чаще – с медийными персонажами или с ровесницами. В отрочестве авторы идентифицируют себя больше по личностным качествам со значимыми взрослыми, с авторитетными личностями или же с идеальным обобщенным образом, субъективным для каждого из них.

«Психологическое время личности». В дневниковых записях каж- дого автора в той или иной степени отображаются и психологическое настоящее, и прошлое и будущее: они живут настоящим, фиксируют происходящие и происшедшие события с целью дальнейшего возвращения к ним в будущем и их актуализации; в текстах подросткового периода преобладает репрезентация психологического прошлого (в виде воспоминаний, попыток пересмотреть и переосмыслить определенные события, описаний тогдашних мыслей, эмоций, состояний); в текстах, относящихся к юности, преобладает репрезентация психологического настоящего в форме отображения, описания нынешних переживаний, мыслей, чувств, которыми живет автор; репрезентация психологического будущего в виде целеполагания, прогнозирования возможных событий или исхода дел, построения планов, идей, мечтаний, желаний имеет несущественные динамические изменения – от большей выраженности в отрочестве к меньшей в юности; динамика отображения в дневниковых текстах планирования, целеполагания, когда автором намечается определенная цель и разрабатываются шаги для ее достижения, растет к юности; позитивная оценка психологического будущего превалирует на обоих возрастных этапах, а негативная – встречается у двоих авторов в отрочестве и ни у одного в юности.

«Социально-нормативное пространство личности». Основное значение, уделяемое авторами при этом отводится социально-нормативному пространству. В записях подросткового возраста проблема

103

Е. Е. ЧУРИЛОВА. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ

СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

прав, обязанностей, нормативности и морали репрезентируется только вскользь: редко авторы задумываются и стараются разобраться в какихнибудь ситуациях, событиях посредством привлечения данных категорий. Если в отрочестве они упоминаются, то чаще – в негативном аспекте (это касается в большинстве случаев обязанностей). В юношеской репрезентации отношение к социально-нормативному пространству не только увеличивается у большинства авторов, но и приобретает статус некой мировоззренческой опоры (все рефлексивные записи при этом обязательно анализируют жизненное с учетом прав, обязанностей, понятий о морали и нравственности, о нормах).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В данной работе мы изучали динамику репрезентации самосознания личности посредством анализа текстов личных дневников современных девушек с отрочества до юности.

Выявлено, что при переходе с подросткового на юношеский возраст рефлексия на других (социальная рефлексивность) сменяется рефлексией на себя (внутриличностной рефлексивностью), что репрезентируется в интимных дневниках современных девушек и проявляется в содержательном наполнении всех звеньев структуры самосознания.

Репрезентация содержательного наполнения структурных звеньев самосознания, при переходе от подросткового к юношескому возрасту с социально ориентированной меняется на личностно ориентированную, подтвердилась.

Если в отрочестве в личных дневниках современных девушек преобладает репрезентация дилогической формы внутреннего диалога, то в юности – монологическая, подтвердилась.

Преобладающим типом отношений «говорящий – слушающий» в записях подросткового возраста у наших авторов является диалогичный, когда автор дневника выступает в качестве рассказчика, а сам дневник – в качестве собеседника, дающего «обратную связь». Также наблюдается динамика диалоговых типов при переходе от подросткового к юношескому возрасту (в тех личных дневниках, в которых не происходит четкой смены диалогичности на монологичность, а записи оказываются смешанными).

В интимных дневниках современных девушек при переходе от отрочества к юности репрезентировано усиление рефлексии по отношению к собственному личностному развитию.

Такие динамические особенности репрезентации самосознания посредством ведения личного дневника с подросткового по юношеский возраст, на наш взгляд, опосредованы, прежде всего, возрастными особенностями авторов, спецификой структуры самосознания в отрочестве и в юности.

С подросткового по юношеский возраст, с одной стороны, с развитием рефлексии, происходит

динамическое изменение самосознания, репрезентируемое посредством ведения личного дневника; с другой стороны, ведение интимного дневника может способствовать развитию рефлексивного самосознания посредством особой формы организации

«внутреннего диалога», вынесенного во внешние текстовые формы

105

Е. Е. ЧУРИЛОВА. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ

СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

(это позволяет автору лучше увидеть ситуацию со стороны и дает возможность переосмыслить ее). Дневниковые записи дают авторам возможность структурировать основные жизненные события, найти оптимальный стиль поведения в проблемных ситуациях, снять напряжение (и эмоциональное, и психическое, и физическое).

Особенности репрезентации развития самосознания в личных днев-

никах девушек с отрочества до юности можно отобразить в следующих

общих выводах:

1. Изменение репрезентации самосознания личности в интимных

дневниках современных девушек от отрочества до юности, с одной стороны, отображает развитие рефлексивного самосознания, с другой – опосредуется им. С развитием рефлексии происходит динамическое изменение самосознания, репрезентируемое посредством ведения личного дневника; а также ведение интимного дневника может способствовать развитию рефлексивного самосознания посредством особой формы организации «внутреннего диалога», вынесенного во внешние текстовые формы. При этом изменяется содержание дневника (основная проблематика) и психологическое значение интимного дневника автора.

2. В процессе личностного развития, при переходе от подросткового к юношескому возрасту, репрезентация внутреннего диалога в личных дневниках девушек претерпевает динамические изменения. В подростковом возрасте доминирует репрезентация внешней диалогичности: автор ведет диалог, ориентированный на различные социальные аспекты (особенности межличностных отношений, социального статуса, взаимодействие с противоположным полом и т. д.). В юности начинает превалировать личностно-рефлексивная монологичность: характер дневниковых записей приобретает внутриличностную аналитичность (попытка переосмыслить что-либо, поиск смыслов, попытки осознать свое место в жизни, понять себя во всем личностном многообразии и т. д.) и направленность на самопознание и саморазвитие автора.

3. Репрезентация рефлексивности в личных дневниках современных девушек при переходе от отрочества к юности возрастает, что ведет за собой повышение репрезентации рефлексии на себя (внутриличностного аспекта) и снижение репрезентации рефлексии на других (социального аспекта). Чем больше репрезентирована рефлексивность, тем больше репрезентированы

106

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

внутриличностные особенности автора (мировоззрение, система ценностей, взглядов, отношений, мыслей, чувств и т. д.). Чем больше репрезентирована описательность, тем выраженнее социальный аспект самосознания личности (в тексте может отображаться констатация каких-либо событий, фиксация необходимых дел, мероприятий, характеристика какого-то человека или группы и т. д., но без репрезентации личностного отношения и осмысления происходящего). Репрезентация содержательного наполнения структурных звеньев

самосознания при переходе от подросткового к юношескому возрасту становится менее социально ориентированной (в силу того, что диалогичность сменяется монологичностью, все реже отображены обращения к какому-нибудь собеседнику и самопредставление). Обсуждение, описание, диспут, социальность, которые имели большую репрезентированность в отрочестве, сменяются самопознанием и самоанализированием (при котором автор все чаще обращается к особенностям своего внутреннего мира во всем его многообразии). В юности увеличивается репрезентация психологического настоящего (по сравнению с доминантой личного ближайшего прошлого в отрочестве) – для автора важнее становится то, что происходит с ним в данный момент его бытия (более репрезентированы чувственные особенности, переживания, мысли, ожидания). Увеличивается доминанта репрезентации социальной идентификации (на основе успешности, удовлетворения социальным статусом, ожиданий от себя в обществе). Более значимой становится репрезентация притязания на признание автора дневника со стороны самого себя (самоактуализация, самореализация). Репрезентация отношения к социально-нормативному пространству не только увеличивается в своей выраженности, но и приобретает статус некой мировоззренческой опоры (рефлексивные записи анализируют различные аспекты жизнедеятельности с учетом прав, обязанностей, понятий о морали и нравственности, о нормах).

5. В отрочестве интимный дневник выполняет преимущественно регистрационно-памятное значение для автора (дневник как средство фиксации событий, в которых автор принимал непосредственное участие или свидетелем которых он стал, без репрезентации отношений, мыслей, переживаний по отношению к описываемому событию), а в юности – личностно-рефлексивное

107

Е. Е. ЧУРИЛОВА. ОСОБЕННОСТИ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ РАЗВИТИЯ САМОСОЗНАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ИНТИМНЫХ ДНЕВНИКАХ

СОВРЕМЕННЫХ ДЕВУШЕК

(дневник как средство для самонаблюдения и для самоанализа автором своего развития и бытия, в процессе которых события из жизни не просто воспринимаются и запоминаются, но и анализируются).

6. Определенная культурно опосредованная форма бытования текста задает специфику репрезентации самосознания. Письменные нарративы, порождаемые самим человеком по соб-

ственной потребности при решении личностных и социальных задач посредством тех или иных культурно заданных форм нарративов, могут опосредовать глубинные преобразования внутреннего мира личности, становление внутренней позиции, развитие самосознания.

8. Развитию рефлексивного самосознания личности может способствовать ведение интимного дневника, которое опосредует организацию внутреннего диалога, вынесенного во внешние текстовые формы. Это позволяет автору лучше увидеть значимые жизненные ситуации со стороны и дает возможность переосмыслить их. Дневниковые записи дают авторам возможность структурировать основные жизненные события, построить оптимальный стиль поведения в проблемных ситуациях, разрядить психоэмоциональное напряжение в трудных жизненных ситуациях. Ведение дневника, таким образом, может способствовать развитию рефлексии, что, в свою очередь, выступает предпосылкой для личностного развития человека.

ИМЕННОЙ УКАЗАТЕЛЬ

Hermans H. J. M. 58

Murray K. 64–65

Newby-Clark R. 56

Prince G. 65

Ross M. 56

While H. 15

Абеляр П. 20 Августин А. 19; 49–51 Аврелий М. 19; 49 Александров А. 45 Ананьев Б. Г. 15 Барт Р. 54 Бахтин М. М. 9; 19; 47; 58 Башкирцева М. 45 Безменова И. К. 40; 42 Безрогов В. Г. 12 Бергер П. 47; 61 Бернс Р. 22–23 Божович Л. И. 20 Бокум Д. 14 Брунер Дж. 16; 54; 60–61;

63–64

Брушлинский А. В. 51 Бюлер К. 12 Вахтеров В. П. 49 Витгенштейн Л. 14 Вундт В. 13 Выготский Л. С. 5; 9; 40;

46–47; 49

Герген К. 62 Гирц К. 52; 56 Гораций (Квинт Гораций Флакк) 19 Гуссерль Э. 13; 15 Демьянков В. З. 62 Дессуар М. 49–50 Джемс У. 22

Дилтс Р. 16 Журавлев В. Ф. 53 Кант И. 24 Капрарад Дж. 17; 47; 56; 58–59 Клецина И. С. 14 Кон И. С. 20–21; 26–27; 29;

33; 35–36; 38

Кохановский В. П. 13 Крайг Г. 14 Крэйн У. 25; 29; 33; 36; 39 Кули Ч. 22 Куприянова И. С. 14 Леви-Стросс К. 72 Леонтьев А. Н. 4; 46 Липкина А. И. 20 Ломов Б. Ф. 15 Лотман Ю. М. 53 Лукман Т. 47; 61 Лурия А. Р. 46 Макадамс Д. П. 16; 57–58 Менчинская Н. А. 46 Мид Дж. 22 Мухина В. С. 9; 11; 18; 20;

24; 26–31; 35; 37–38; 40–41;

46; 68; 70; 80; 96

Нуркова В. В. 12; 51 Обухов А. С. 4–5; 53–54 Овидий (Публий Овидий Назон) 19 Осгуд Ч. 72 Остин Дж. Л. 60–61 Полкингхорн Д. 59 Проперций С. 19 Райл Г. 52; 56 Рикер П. 16; 54 Ришар Ж. Ф. 16 Рогозина И. В. 12

Роджерс К. 23 Ромашова М. В. 12 Рубинштейн С. Л. 4; 9; 20;

22; 24–25; 46; 52

Рыбак Л. А. 20 Саловей П. 56 Сапогова Е. Е. 52; 55–56 Сарбин Т. Р. 16; 54; 65 Селезнева О. В. 43–44 Сенека (Сенека Луций Анней) 19 Сервон Д. 17; 47; 56; 58–59 Сингер А. 56 Слободчиков В. И. 41–42; 52 Сократ 19 Спиноза Б. 20 Спиркин А. Г. 20 Столин В. В. 20–22 Столяренко Л. Д. 14 Федорова Н. А. 47–48; 62;

64; 66

Филимонова О. Е. 12 Фрай Н. 64 Харре Р. 47; 59 Цицерон (Марк Туллий Цицерон) 19 Чеснокова И. И. 20–21; 23 Шейфер Б. 54 Шмидт В. Ф. 46 Шнейдер Л. Б. 9; 32–33 Шопенгауэр А. 13 Шюце Ф. 53 Эриксон Э. 23; 25; 28–29; 33;

36; 39

Ямпольский М. Б. 15–16 Ярмиев М. З. 12 Ярская-Смирнова Е. Р. 54

109

ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ

ОСНОВНОЙ МАССИВ ПРЕДМЕТНОГО УКАЗАТЕЛЯ СОДЕРЖИТ ТЕЗАУРУС ОБСУЖДАЕМОЙ ПРОБЛЕМЫ

narrative 54

representation, repraesentatio 13

selbst 24

«Большое время» 37 «Вместилище для личности» 46 «Внутренне чувство» личности 24 «Значение для всех» 46 «Значение для меня» 46 «Насыщенное описание» 52; 56 «Полифония сознания (полифоничность)»

47; 58–59 «Потаенный план сознания» 47 «Пространство значения» 59 «Само-бытие» 42 «Со-бытие» 41; 52; 64 «Я-концепция» 21–23; 57 «Я» 8; 16–17; 21; 24; 26–27; 32–33; 35; 42;

57–59; 62–64; 77–78; 82; 97; 102 Автобиографический нарратив 45; 49; 51–56;

59; 60–61; 63; 66–67 Автобиография (автобиографический текст)

19; 50–51; 56–57

Автокоммуникация 47 Аутокоммуникация 21 Великое Идеополе общественного сознания 37 Внутреннее пространство личности 38; 96 Внутреннее «Я» 26; 28; 83 Внутренний диалог 4–5; 8–9; 42; 47; 76;

105–106; 108 Внутренний план развития личности 4; 6–8;

17; 24–25; 72–73;102; 107 Внутренняя позиция личности 7–9; 24–25;

34; 37–38; 48; 89; 96; 108 Внутренняя речь 47 «Внутриличностная рефлексия» 42

Вторичные образы 15

Гендер 14; 30 Гендерная роль 30–31 Гендерное поведение 14; 30 Генеративность 58 Депривация 27; 80–81 Диалогичность 9; 55; 59; 72–73; 75–77;

102–103; 105

Дискурс 55; 62 Жизненная история 45; 57; 66 Жизненный путь личности 9; 24; 33–34; 51–52;

55; 78; 100

Знак 13; 26; 79 Знаковая функция сознания 8–9 Идеальное «Я» 66; 92; 98–101 Идентификация 28; 30–33; 35; 89–93; 103; Идентификация – обособление 40; 47; 66; 72; 78 Идентичность 9; 23; 25; 31–34; 36; 47; 63; 89 Идеографическая репрезентация 17 Имя, образ тела и духовный образ «Я» 11; 22;

26; 28; 80–84; 102–103

Индивидуальная самотождественность 26 Консолация 19 Контент-анализ 69–70 Кризис идентичности 25 Личностная идентичность 9; 26; 32; 59 Личность 4–11; 16–19; 22–28; 34–39; 40–51; 53;

66; 68; 72–73; 76; 84; 90; 92; 96–97; 100; 105;108 Личный дневник 4–5;17–19; 30–33; 36–40;

44–49; 54–55; 58–85; 86–102; 105–108

Модус 64 Монологичность 9; 59; 72–73; 75–76; 102–

103; 105–107

Мышление 14; 19–20; 24; 27; 50; 59; 64; 74 Нарратив 45; 47; 49; 51–57; 59–61; 63–67; 108 Нарративное мышление 59; 64 Нарративный модус 63–64

110

<<< < Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 1011 / 1511 12 13 14 15 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]