Работа с концептами на обобщающем уроке литературы. Учебно-методическое пособие для словесников

Человеку необходимо осознать следующую истину: «ветша­ют дни», но «небо и земля — извечно те же». Важно, чтобы у Поэта был Дом. Но этот Дом вмещает в себя «весь трепет жизни всех веков и рас».

Парадоксальная ситуация: дом представляет собой замкнутое пространство, но в то же время он открыт и времени, и простран­ству, окружающему его, в связи с чем уместным будет упомина­ние о стихотворении совсем юного М. Ю. Лермонтова «Мой дом» (1830), которое и звучит на уроке.

Представим ниже эту структуру: дому как замкнутому про­странству, где угасла жизнь дворянского рода и которое может восприниматься как символ неумолимого движения времени, об­рекающего абсолютно всё на смерть, следует противопоставить совсем другое представление о доме.

Работая с лирическими произведениями, одиннадцатикласс­ники создают портрет деревенского дома, каким он виделся Есе­нину. На первом плане здесь не индивидуальные черты того или иного стихотворения, а признаки, свойства концепта-символиче­ского образа, а стихотворение «Низкий дом с голубыми ставня­ми…», рассматриваемое отдельно, как целостная художественная структура, позволяет школьникам сделать выводы, фиксирующие принципиальные черты есенинской поэтики.

Ученики рассмотрят жизнь Мастера в «подвальчике», когда он создавал свой роман, и описание «вечного приюта» — самого символа покоя, безмятежности, награды за страшные жизненные испытания, которых он не смог выдержать. И в том и в другом случае перед читателем возникает картина идиллического мира, что они без особых затруднений докажут, сгруппировав цитатный материал, необходимый для развёрнутого комментария. Во главе окажутся такие признаки, как замкнутое пространство, цикличе­ское время, гармоничные отношения между людьми, влияние рит­мов природы на жизненные ритмы людей.

Но принципиально важно, чтобы одиннадцатиклассники вы­явили различие. (Ю. М. Лотман всё же акцентирует наше внима­ние на сходстве!) В первой ситуации идиллический мир — мир дома — является необходимым условием подлинного творчества, подпитываемого токами реальных жизненных процессов, причём его замкнутость — нечто врéменное, ибо следующий этап — это выход в историческую действительность. В финале же речь идёт о покое, о безмятежности в некоем условном мире, где возмож­но творчество ради творчества. Создаётся ощущение, что погру­жение в его атмосферу — некий аналог целительного сна, осво­бождающего человека от воспоминаний о пережитом. Этот дом, будучи аналогом рая, существует вне корневой системы земной реальности.