Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Работа с концептами на обобщающем уроке литературы. Учебно-методическое пособие для словесников

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
Например, анализ художественного пространства может подводить школьников к смысловой доминанте изучаемого лите­ратурного произведения. В качестве примера приведём работу с песней В. С. Высоцкого «Охота на волков» (1968) в одиннадцатом классе.
Ученики прежде всего доказывают зримость противостоя­ния охотников и волков: если у первых не дрогнет рука, если они «бьют уверенно, наверняка» («из-за елей хлопочут двустволки»), то волки «затравленно мчатся на выстрел», «превратившись в жи­вую мишень». На уроке отмечается экспрессивность созданной Высоцким динамичной картины, предельное и даже запредельное физическое напряжение участников этого события, о чём свиде­тельствуют такие слова и сочетания слов, как кричат загонщи-
ки, лают псы до рвоты, рвутся из всех сухожилий, кувыркаясь на снегу.
Ученики проявляют внимание и к цветовой символике.
Четыре раза мы слышим припев — и четыре раза мы видим оказывающиеся рядом «кровь на снегу — и пятна красные флаж­ков». Торжество красного цвета, в начале строки символизирую­щего жестокость события, как бы происходящего на наших глазах, а далее — преграду, границу, через которую волки не переступа­ют: «Волк не может нарушить традиций, — / Видно, в детстве — слепые щенки — / Мы, волчата, сосали волчицу / И всосали: нель­зя за флажки!»
Создаётся ощущение, что в сознании (если можно так выра­зиться) и действиях волков есть некий ограничитель, имеющий чуть ли не генетическую природу: «Волк не может, не должен иначе». Как связан цвет флажков с кровавым цветом — даже на событийном, сюжетном уровне!
Далее одиннадцатиклассники говорят о том, что герой балла­ды преодолевает границу: «Я из повиновения вышел — / За флаж­ки. — Жажда жизни сильней!» Инстинкт самосохранения оказы­вается сильнее того генетического кода, о котором ранее речь уже шла. Он слышит «удивлённые крики людей» — и такая реакция смертельно опасных врагов вызывает у волка чувство радости,
11
что вполне понятно: он горд собой, он торжествует! И преодоле­ние собственного страха, психологического комплекса оказывает­ся спасительным для героя песни: «Обложили меня, обложили — / Но остались ни с чем егеря!»
Фразеологизм, входящий в последнюю строку и произнося­щийся с восклицательной интонацией, передаёт настроение по­бедителя.
Нравственно-психологическая доминанта произведения, к которой приближаются школьники в результате анализа худо­жественного пространства, может быть зафиксирована на уроке следующим высказыванием литературоведа В. Козлова: «Здесь же — и всякий раз у Высоцкого — традиция порочна, она неспра­ведлива и жестока, и только выход за её пределы даёт шанс — что зверю, что человеку. Поступок, ломающий традицию, спасителен, но осознание его необходимости приходит только тогда, когда «тот, которому я предназначен, / Улыбнулся — и поднял ружьё». Экзистенциальная ситуация даёт ответ на вопрос, что именно «не так»…»1.
Работа с термином, как бы «вброшенным» в контент, при­обретает черты обобщающей деятельности. Таким термином следует назвать словосочетание «экзистенциальная ситуация», требующее осмысления. Эта ситуация ставит человека (песня Вы­соцкого, конечно же, о нём!) перед первореальностями бытия, в данном случае — перед самой смертью, становится своеобразным способом проверки тех или иных жизненных явлений, импуль­сов, реакций, традиций на истинность, по-своему их отмечая. Но очень важно, чтобы человек адекватно реагировал на знаки, посы­лаемые ему экзистенциальной ситуацией, и совершал достойные поступки. Это всегда ситуация выбора.
Чрезвычайно важно следующее: сами формулировки фило­софского характера, выстроенные школьниками, как бы выраста­ют из осмысления конкретного литературного произведения, у их
1
Козлов В. Высоцкий — поэт с чёрного хода. // Prosodia. — 2015. —
№ 3.
12
истоков — яркие читательские впечатления, эмоционально пере­житое художественное содержание. В этом случае философский термин не воспринимается учениками формально, ибо налицо его интериоризация, то есть присвоение.
2. Моделирующая деятельность
школьников на обобщающем уроке
литературы
Особенности обобщающего урока литературы. Н. И. Ку­дряшёв характеризовал обобщающие уроки литературы следу­ющим образом: «Обобщение бросает новый свет на собранные факты, иногда их приходится переоценивать. Обобщающие уро­ки требуют развития последовательного, логически правильного мышления, умения обосновывать свою мысль убедительными до­водами и фактами. В ответах учащихся, их сочинениях постоян­но встречаются ошибки в обобщениях: широкий вывод на основе частного факта, неумение проанализировать факты, сопоставить их, идти от частных выводов к общим. Поэтому обобщающие уроки важны не только для того, чтобы привести в систему раз­розненные наблюдения и выводы, но и для того, чтобы учить мыс­лить правильно»1.
Отметим два принципиальных момента.
Первый имеет непосредственное отношение к содержанию уроков обобщающего типа, на которых обязательно должен при­сутствовать новый ракурс осмысления художественного материа­ла. Мало того, иногда возможна и его переоценка, как утверждает учёный.
Но в структуру таких уроков нередко вводится новый худо­жественный материал (те или иные эпизоды и сцены, не рассмо­тренные ранее; лирические произведения), осмысление которого
1
Кудряшёв Н. И. Взаимосвязь методов обучения на уроках литера-
туры. — М., 1981. — С. 175.
13
школьниками учитель включает в силовое поле их обобщающей деятельности.
В своих суждениях Н. И. Кудряшёв акцентирует внимание на логической стороне деятельности школьников. Конечно, и на эта­пе текстуального анализа литературного произведения они долж­ны на основе частного факта делать выводы, уметь сами факты соотносить друг с другом и даже от частных выводов переходить к общим, не пропуская тех или иных логических звеньев. Но на этапе обобщения эти логические операции приобретают особую значимость. Причём деятельность школьников усложняется, если структура урока выстраивается учителем в соответствии с дедук­тивной моделью.
По мнению О. Ю. Богдановой, обобщающие уроки «имеют целью не только подведение итогов и формирование обобщений и выводов. Заключительные занятия ориентируют учащихся на вос­создание целостности произведения»1. Отметим, что воссоздание целостности и приближает деятельность школьников к деятель­ности интерпретирующей.
Принципы моделирующей деятельности школьников на уроке литературы. Моделирование — это общелогический ме-
тод познания, основанный на воспроизведении характеристик не­которого объекта на другом объекте, специально созданном для их изучения. Это последний называется моделью. Подобие между моделью и объектом может заключаться в сходстве характеристик или функций2.
В центре моделирующей деятельности школьников, органи­зуемой обычно на обобщающем занятии, — термин или симво­лический образ, «расшифровке» смыслов которого и подчинена методическая инфраструктура учебного занятия.
1
Богданова О. Ю., Леонов С. А., Чертов В. Ф. Методика препо-
давания литературы / Под ред. О. Ю. Богдановой. — М., 2004. — С. 86.
2
Философский словарь / Под ред. М. М. Розенталя. — М., 1975. —
С. 252.
14
Прежде всего задумаемся о том, что такое символ. По мнению С. С. Аверинцева, «он есть знак, наделённый всей органичностью и неисчерпаемой многозначностью образа. Предметный образ и глубинный смысл выступают в структуре символа как два полюса, немыслимые один без другого, но и разведённые между собой и порождающие символ. Переходя в символ, образ становится «про­зрачным»: смысл «просвечивает» сквозь него, будучи дан именно как смысловая глубина, смысловая перспектива. […] Смысловая структура символа многослойна и рассчитана на активную вну­треннюю работу воспринимающего»1.
Отметим, что именно смысловая многослойность символи­ческого образа создаёт возможность создания на уроке ситуации диалога, так как ученики на один и тот же символический образ смотрят по-разному, с разных позиций, видят его разные стороны, включают в разные контексты, в том числе и в разные синони­мические ряды и т. п. Принципиально важно, что обилие точек зрения на один и тот же объект, в нашем случае художественный, эстетический, лишь обогащает процесс творческого постижения его смыслов. Сам С. С. Аверинцев подчёркивал соприродность символического образа и диалога2.
В ряде случаев особое значение на учебном занятии приоб­ретает та или иная художественная деталь, тот или иной образ, занимающий в структуре произведения периферийное место, но его статус повышается, чему способствует процесс его символи­зации. Такой образ становится не только объектом, но и инстру­ментом интерпретирующей деятельности школьников.
Это условная ситуация, и её содержание определяет логика сотворчества, знаменующая собой более активное отношение школьника к произведению искусства, чем это обычно бывает на уроках литературы.
Так, на заключительном занятии по шекспировскому «Гамле­ту» в девятом классе за основу был взят образ «слова-кинжалы»,
1
Литературная энциклопедия терминов и понятий / Составитель
А. Н. Николюкин. — М., 2003. — С. 977.
2
Там же. — С. 978.
15
встречающийся в реплике Гертруды и занимающий в тексте тра­гедии явно периферийное место. Но поставленный в центр вни­мания, он превращается в символ, отличающийся многоплановым содержанием. И именно он определяет сам ракурс обобщающей деятельности школьников, становясь её инструментом1.
Чрезвычайно важно, что при помощи символического образа (иногда цепочки символических образов) литературное произве­дение может быть показано на учебном занятии как художествен­ная целостность, а сам этот образ будет восприниматься как его знак, «маркер».
И позднее, при включении произведения в тот или иной ас­социативный ряд, напоминание об этом «маркере» способно про­будить в памяти учеников детали и структурные принципы само­го произведения, то есть в сознании юного интерпретатора оно в определённой степени будет восстановлено.
Моделирующая деятельность школьников немыслима вне установки на интерпретацию. Скажем иначе: моделирующая де-
ятельность — это прежде всего деятельность интерпретирующая, хотя отождествлять эти понятия ни в коем случае нельзя. Этот принцип мы и назовём методологическим, базовым, ведь именно он нацеливает учителя на такую организацию учебного занятия, в рамках которого приоритетное положение занимает «считывание» смыслов символического образа как важнейшее условие постиже­ния художественной целостности (герменевтический аспект).
Другие принципы моделирующей деятельности школьников являются производными.
Так как в центре внимания оказываются различные реалии ху­дожественного текста, рассматриваемые в определённом ракурсе, то неизбежной представляется и актуализация приёмов сопоста­вительной деятельности.
1
Урок подробно описан в следующей статье: Шутан М. И. Словес­ное моделирование читательской интерпретации на уроке литературы // Новости школы. — 2006. — № 5. — С. 27—32.
16
Особо следует сказать о принципе соотнесения центрально­го символического образа с другими символическими образами, нередко контрастными. Такое соотнесение зачастую и подводит школьников к итоговым выводам, при этом делая их более слож­ными, глубокими, убедительными.
После того как смыслы символического образа раскрыты, ученики могут включать его в свои творческие работы, создавае­мые в художественном стиле. Иначе говоря, моделирование пред­полагает использование каналов творческой деятельности, актуа­лизирующих как язык понятий, так и язык образов.
Подробнее охарактеризуем заключительный урок по «Виш­нёвому саду» А. П. Чехова в десятом классе. Содержание этого занятия определяет фокусировка художественного материала на основе символического образа-концепта «лопнувшая струна». От­метим, что две ситуации, в которых встречается соответствующий образ, на этапе текстуального анализа лирической комедии не рас­сматривались.
Реалии художественного текста осмысляются на уроке только в связи с символическим образом, который оказывается в центре внимания школьников. В тех или иных сегментах данного текста этот образ может и не встречаться, но всё равно они интерпрети­руются только в связи с ним, ибо он представляет художествен­ную целостность, напоминает о ней. То есть расширяется само художественное поле: если в начале учебного занятия анализи­руются ситуации с названным выше символическим образом, то далее с ними соотносятся сегменты художественного текста, где он не встречается. Например, образ лопнувшей струны может не­посредственно соотноситься с образом вишнёвого сада, занимаю­щим в чеховском произведении центральное место.
Но пьеса «Вишнёвый сад» рассматривается и в контексте русской литературы второй половины XIX века: учитель читает монолог Пьера Безухова из эпилога романа Л. Н. Толстого «Война и мир», знакомый старшеклассникам: «Что молодо, честно, то гу­бят! Все видят, что это не может так идти. Всё слишком натянуто и непременно лопнет. […] Когда вы стоите и ждёте, что вот-вот
17
лопнет эта натянутая струна; когда все ждут неминуемого пере­ворота — надо как можно теснее и больше народа взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе».
В словах Пьера передаётся предчувствие неминуемого пере­ворота, ибо «всё слишком натянуто и непременно лопнет». По мнению толстовского героя, нельзя ждать, «что вот-вот лопнет эта натянутая струна», а необходимо «взяться рука с рукой, чтобы противостоять общей катастрофе». Высказанная Пьером мысль о спасительном единении людей близка авторской позиции, выра­женной в символической форме в разных главах романа. Если же мы вспомним о втором действии чеховской пьесы, то обнаружим серьёзное различие: Пьер осознаёт грозящую России опасность и чётко формулирует её, думая о будущем, а чеховские герои, слы­шащие «звук лопнувшей струны, замирающий, печальный», не понимают его подлинного смысла (с лучшей стороны в этой ситу­ации выглядит Фирс, в сознании которого возникает ассоциация из исторического прошлого, воспринимаемая апокалиптически, и Аня, на глазах которой появляются слёзы, на что обращает внима­ние Раневская).
Но принципы моделирующей деятельности могут реализо- вываться и на уроках, посвящённых нескольким произведениям, так как на них работа с художественным материалом будет так­же подчинена постижению и группировке смыслов термина или символического образа. Конечно же, в этом случае происходит су­щественная корректировка структуры учебного занятия, ни в коей мере не влияющая на вектор деятельности школьников.
Так, Л. В. Шамрей утверждает, что «при повторении курса литературы в 11—м классе можно осуществить его систематиза­цию, на образной основе закрепить материал в памяти, дополнить содержание». «Идеей таких уроков стало выражение “К каким порогам приведёт дорога?” (на примере модификации сюжета “блудного сына” в русской литературе). При толковании идеи на первый план выдвигается архетипический сюжет и его многочис­ленное варьирование не только в литературе, но и во всех видах мирового искусства. В центре внимания учащихся движение (до-
18
рога, путь, судьба) и проблема нравственного выбора человека (порог, испытание, требующее преодоления»1.
Круг произведений, вошедших в силовое поле обобщающей деятельности школьников, чрезвычайно широк. Это и фрески Ми­келанджело «Страшный суд» и «Рождение человека», и картина Рембрандта «Возвращение блудного сына», и такие произведе­ния русской литературы, как «Повесть о Горе-Злосчастии», «Ка­питанская дочка» А. С. Пушкина, «Тарас Бульба» Н. В. Гоголя, «Отцы и дети» И. С. Тургенева, «Блудный сын» В. Я. Брюсова и Н. С. Гумилёва, «Стихи к сыну» М. И. Цветаевой, «Третий сын» А. П. Платонова, «Дядя Ермолай» и «Калина красная» В. М. Шук­шина, «Старший сын» А. В. Вампилова, «Притча о Правде и Лжи» В. С. Высоцкого.
Учащиеся видят, что «в одних произведениях сохраняется сю­жетная схема притчи, а в других она меняется или даже уходит “вглубь”, но “ядро” остаётся, обретая новые оболочки. Различие в таких случаях проецируют горизонтальные и вертикальные меж­текстовые связи (диалоги различного типа: автор и герои, автор и повествователь, диалог эпох, культур)». Подобная деятельность школьников «даёт возможность постигать не только бытовой, но и бытийный смысл духовного единства поколений. Притча на­поминает также о необходимости прерванной связи между че­ловеком и Богом, его внутреннего преображения». По мнению учёного, «эффективность этого подхода не только в мощном раз­витии гибкости мышления, активизации воображения и эмоций, но и в удивительном как для учеников, так и для учителя таин­ственном удовольствии от этого процесса. Эстетический характер этого удовольствия связан с мощью фрактальных структур (лат. fractus — изломанный), в основе которых лежит принцип подо­бия, похожести»2.
1
Образность как основа и принцип изучения художественной ли­тературы: Монография / Под ред. Л. В. Шамрей и С. В. Тихоновой. — Нижний Новгород, 2015. — С. 34.
2
Там же. — С. 39.
19
В пособии рассматриваются лишь такие обобщающие уроки литературы, на которых реализуются принципы моделирующей деятельности школьников.
3. Виды обобщающих уроков литературы
Первая классификация обобщающих уроков. Можно клас­сифицировать обобщающие уроки, исходя из количественного критерия.
Обобщающие уроки могут быть двух уровней. К первому уровню относятся занятия, завершающие, как правило, изучение произведения. Например, «Тема чести в романе А. С. Пушкина “Капитанская дочка”», «Место эпилога в романе Ф. М. Достоев­ского “Преступление и наказание”», «Христианская тема в поэме Н. А. Некрасова “Кому на Руси жить хорошо”», «Романтический герой В. В. Маяковского в поэме “Облако в штанах”», «Вопрос о свободе человека в романе М. А. Булгакова “Мастер и Маргари­та”», «Тема праведничества в рассказе А. И. Солженицына “Ма­трёнин двор”».
Обобщение второго уровня базируется на включении не­скольких литературных произведений одного или разных авторов в единую структуру. Оно организуется тогда, когда каждое из этих произведений воспринимается школьниками как художественная целостность, чему и способствовало обобщение первого уровня. Но теперь необходимо подняться на более высокую ступень и на основе сопоставительной деятельности выявить ту или иную за­кономерность, тенденцию, особенность, имеющую отношение к литературному процессу.
В этом случае особое значение приобретает целенаправлен­ная работа с термином (теоретико-литературным, эстетическим, философским, этическим, социологическим) или символическим образом. Деятельность такого рода, организованная на основе ин­терпретации нескольких произведений, становится более содер­жательной.
20
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]