Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 241
В де ле слу же ния лю дям, осо бен но ду хов но го, враг не ред ко мгно вен но вме ши ва ет ся в от но ше ния на ши ду шев ные и вно сит в них свою
враж ду и жгу честь, воз буж дая нас про тив тех,
кто при гла ша ет и к ко му при гла ша ет, ес ли
при гла ша ю щие при над ле жат к чис лу ма лых,
не зна ко мых и бед ных ми ра это го лю дей; но ес ли при гла ша ют бо га тые и знат ные, тог да мы с
го тов но с тью ис пол ня ем с по слу ша ни ем в ожи да нии до стой но го воз на г раж де ния. Так, вез де
в от но ше ния на ши вме ши ва ют ся или гор дость, пре зор ст во и не при яз ни, или ко рысть,
во об ще низ кий эго изм, ис точ ник ко то ро го —
ди а вол, ис кон ный че ло ве ко убий ца, от ко то ро го да со хра нит нас Гос подь.
Бы с т ро, как мол ния, по ра жа ет и па ра ли зу ет враг на шу ду шу при ст ра с ти ем к че муDли бо
из зем ных так на зы ва е мых благ и со кро вищ,
от да ляя и от чуж дая ее че рез то от Бо га. И во об ще всех лю дей враг улов ля ет че рез сле пое, бес смыс лен ное при ст ра с тие к пло ти, к ми ру, к его
бо гат ст ву, со кро ви щам, к зем ной сла ве, к пре хо дя щей кра со те и рос ко ши. Все это в ми ре нас
пре ль ща ет и от Бо га раз лу ча ет, то есть по хоть
242 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
пло ти, по хоть очей и гор дость жи тей ская
(1 Ин. 2, 16). Этой трой ст вен ной по хо ти свя тые
угод ни ки вся че с ки убе га ли, что бы не по га сить
в серд це ог ня Бо жи ей люб ви.
Не воз дер жа ние в пи ще и пи тии вле чет за
со бою по ра бо ще ние вра гу, ко то рый поль зу ет ся вся ким из ли ше ст вом пи та ния к на ше му ду шев но му и те ле сно му вре ду.
Мы, лю ди иму ще ст вен ные, по сту па ем очень
стро го, при ст ра ст но и взы с ка тель но с бед ны ми,
тре буя от них не пре мен но ра бо ты для сни с ка ния про пи та ния с их де ть ми. Но от че го мы не
стро ги и не взы с ка тель ны к се бе, поз во ляя се бе поль зо вать ся в ве ли ком из быт ке со кро ви ща ми зем ны ми: день га ми, бо гат ст вом, до ро ги ми одеж да ми и рос кош ны ми жи ли ща ми и
вся ки ми дра го цен но с тя ми из зо ло та, се ре б ра и
кам ней дра го цен ных? Не мерт вый ли все это
ка пи тал, ни ко му поль зы не при но ся щий, но
мо гу щий при не с ти ве ли кую поль зу для бед ных, ес ли бы мы об ра ти ли это в день ги и роз да ли бед ным? И не осу дят ли нас в день Су да эти
бес по лез но ле жа щие со кро ви ща, ко то ры ми
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 243
мы мог ли бы сде лать мно гих бед ных до воль ны ми и сча ст ли вы ми и се бе бы мог ли стя жать
че рез них от Гос по да ве ли кую бла го дать и ми лость и ны не, и в день Суд ный?
Мо лит ву — как бы ско рее кон чить, а обед,
чай, те атр, ве чер, кар теж ни че ст во, тан цы —
как бы доль ше про длить! Kакие мы пло то лю би вые и су ет ные! Бо га ди чим ся, как ди ка ри,
а к ми ру при леп ля ем ся, с ми ром друж бу во дим. Kто лю бит мир, в том нет люб ви От чей
(1 Ин. 2, 15). Друж ба с ми ром есть враж да про -
тив Бо га
(Иак. 4, 4). О, не бла го дар ные! Все от
Бо га име ем, а ис крен ней люб ви и бла го дар но с ти к Не му не хо тим иметь и ока зы вать!
Что бы пи ща и пи тие боль ше пре ль ща ли и
пре сы ща ли лю дей, что бы они по ла га ли свое
на слаж де ние, свое бла жен ст во в них, боль ше
ели, за бы вая о ду хов ной пи ще, рас тлен ный че ло ве че с кий ра зум изо б рел осо бую на уку — га с тро но мию, хо тя и без нее мно гие при го тов ля ют в са мом при вле ка тель ном ви де я ст ва и пи тье,
от че го пи та ние или еда и пи тие об ра ща ют ся
в страсть; а что бы за бы ли мы кни гу жи во та,
244 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
све тиль ник сво ей жиз ни — Еван ге лие, рас тлен ный ра зум и мир осы пал и осы па ет нас
сво и ми кни га ми, пре ис пол нен ны ми су е ты мирской, го во ря щи ми толь ко о зем ных бла гах и
про ис ше ст ви ях или удо воль ст ви ях, ча с то ни сколь ко не пи та ю щих ду ши, а толь ко воз буж да ю щих в них глад ду хов ный. Что бы от влечь
от хра мов, мир изо б рел те атр или на род ные до ма, и кто лю бит те атр, в том, оче вид но, нет
люб ви к Бо гу: кто лю бит мир, в том нет люб -
ви От чей
(1 Ин. 2, 15). Вме с то бла го уха ния ка -
ди ла в хра мах мир изо б рел свое бла го уха ние
та бач ное и усерд но оку ри ва ет се бя им с жад но с тью, поч ти ест и гло та ет его, и ды шит им, и
коп тит им свои вну т рен но с ти и жи ли ща свои,
про из во дит от вра ще ние к бла го уха нию ка ди ла, от че го мно гие да же в храм бо ят ся при хо дить. Но и мир про хо дит, и по хоть его, а
ис пол ня ю щий во лю Бо жию пре бы ва ет во век
(1 Ин. 2, 17).
Гос по да пи са те ли и мир ские, и ду хов ные
лю ди, все со сло вия, рав ны ли вы се бе, сво ей
идее как сло вес ные со зда ния Бо жия, как хри с ти а не, как ближ ние друг дру гу, как еди но -
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 245
вер цы, со граж да не, чле ны об ще ст ва, чле ны
се мьи, вос пи тан ни ки раз ных учеб ных за ве де ний? Не про ти во ре чи те ли вы по сто ян но са ми
се бе, сво е му вну т рен не му со зна нию, сво им за про сам, зна нию, за ня тию — идее хри с ти а ни на,
граж да ни на, вос пи тан ни ка, куп ца, ре мес лен ни ка, чи нов ни ка, во и на, уче но го, зем ле дель ца? Вы ни ког да не бы ва е те рав ны се бе, сво е му
су ще ст ву, идее, не бы ва е те пра вы, тож де ст вен ны, со вер шен ны, но все гда с бес чис лен ны ми не до стат ка ми.
Kто от лу чит нас от люб ви Бо жи ей: скорбь,
или тес но та, или го не ние, или глад, или на го та, или опас ность, или меч, как на пи са но: за
Те бя умерщв ля ют нас вся кий день, счи та ют
нас за овец, об ре чен ных на за кла ние. Но все
сие пре одо ле ва ем си лою Воз лю бив ше го нас.
Ибо я уве рен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ан ге лы, ни На ча ла, ни Си лы, ни на сто я щее, ни
бу ду щее, ни вы со та, ни глу би на, ни дру гая ка кая тварь не мо жет от лу чить нас от люб ви
Бо жи ей во Хри с те Ии су се, Гос по де на шем
(Рим. 8, 35–39). Вот ка ко ва бы ла лю бовь в апо с -
то лах! А в нас есть ли по доб ная лю бовь к Бо гу,
246 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
хо тя бы ма лая ис кра та кой люб ви? В боль шин ст ве лю дей во все нет люб ви, что вид но из дел
люд ских; в не мно гих — го ряч ность люб ви по сто ян ной, не от па да ю щей, по то му что боль шинст во лю дей пре да но ве ку это му и бес чис лен ным при ст ра с ти ям жи тей ским, от лу ча ю щим
от Бо га: один ку пил по ле и хо чет по смо т реть
его, дру гой — пять пар во лов и хо чет ис пы тать
их, иной же нил ся, по то му не мо жет прий ти на
ве че рю Бо жию. Враг на ше го спа се ния, зная
хо ро шо си лу ис крен ней люб ви лю дей к Бо гу,
при ду мал ты ся чи пред ло гов и по ро дил и по рож да ет тьму стра с тей че ло ве че с ких, при ко вы ва ю щих его к пло ти и ми ру и раз лу ча ю щих
с Бо гом, или бес чис лен ные лож ные уче ния,
ере си, сек ты и рас ко лы, че рез ко то рые раз лу ча ет на ве ки лю дей с Бо гом и ко то ры ми во ору жа ет лю дей и на ро ды друг про тив дру га, меж ду
тем как Бог и Свя тая Апо с толь ская Цер ковь
ста ра ют ся со еди нить их в еди но ду хов ное та ин ст вен ное Те ло под Гла вою еди ною — Хри с том, оду шев ля е мое од ним Ду хом Свя тым.
Ды шит ли в свет ской ли те ра ту ре дух ве ры
Хри с то вой, дух гор ня го цар ст вия и спа се ния
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 247
веч но го, дух люб ви к Бо гу и Гос по ду Ии су су
Хри с ту и дух ис тин ной люб ви к ближ не му,
же ла ю щей ему веч но го спа се ния во Хри с те
Ии су се? Нет и нет. В ней ды шит дух ми ра это го, дух про грес са ве ка это го тлен но го, но не
хри с ти ан ско го. Ес ли ды шит ино гда и не ко то рая до б ро де тель, то до б ро де тель ве ка это го —
до б ро де тель не во имя Гос по да Ии су са, а
до б ро де тель ес те ст вен ная, граж дан ская и об ще ст вен ная или во ин ская. Kак же хри с ти а ни ну на до об ра щать ся со свет скою ли те ра ту рою?
Об ра щать ся с ос то рож но с тью, чи тать не мно го,
толь ко по не об хо ди мо с ти, и боль ше за ни мать ся сло вом Бо жи им. Меж ду свет ски ми пи са те ля ми на до из брать толь ко ду хов ноDбла го на ме рен ных, от ли ча ю щих ся хри с ти ан ским ду хом;
не име ю щих же хри с ти ан ско го ду ха, за ня тых
ис клю чи тель но ми ром, его стра с тя ми, — не
чи тать. Kак на те атр смо т реть? Kак на пу с тую
су е ту ве ка, по то му что нет здесь ни ма ло ду ха
Хри с то ва.
Пи са те ли на ши не жи вут у се бя (в ду ше
сво ей) до ма, а об ра ща ют ся толь ко во внеш нем
ми ре: су дят, ря дят обо всем ок ру жа ю щем, а о
248 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
том, что де ла ет ся в их ду ше, ка кие в ней бо ляч ки и не до стат ки, ка кие стра с ти вла де ют
ими са ми ми, в чем им на до по ка ять ся пе ред
Бо гом и людь ми, в чем ис пра вить ся — этим
они не за ни ма ют ся и ис по ве ди или по ка я ния
не при зна ют. Но ка кая поль за че ло ве ку, ес ли
он при об ре тет весь мир, а ду ше сво ей по вре дит? или ка кой вы куп даст че ло век за ду шу
свою?
(Мф. 16, 26).
Внеш ние пи са те ли, со труд ни ки га зет, свет ских жур на лов и книг, бо га тые вся кой внеш ней му д ро с тью ве ка это го, об ла дая мно ги ми
зна ни я ми, не зна ют глав но го и еди но го на по тре бу — не зна ют от кро ве ния Бо жия, не зна ют
сво е го вну т рен не го ми ра, не зна ют и не со зна ют
сво е го пла чев но го па де ния, сво ей стра ст но с ти,
сво е го ока ян ст ва пе ред Бо гом, сво ей ни ще ты,
сле по ты, на го ты, сво ей не при год но с ти для Царст вия Бо жия. Все, поDви ди мо му, они зна ют,
обо всем су дят, язык их про хо дит всю зем лю, а
о се бе не зна ют, что они на хо дят ся в жал ком,
пла чев ном пле ну вся ких стра с тей — са мо лю бия, гор до с ти, са мо мне ния, тще сла вия, блу да,
пре лю бо дей ст ва, чре во уго дия, ко ры с ти, же с -
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 249
то ко сер дия к бед ным, осуж де ния дру гих и по твор ст ва во всем се бе, за ви с ти, рев но с ти, лу кав ст ва, не по ка ян но с ти; обо всем пи шут и го во рят и в пре ум но же нии льсти вых сло вес
ду ша ми ут верж да ют ся, а ког да де ло кос нет ся
са мо осуж де ния и по ка я ния, ста но вят ся ле ни вы ми и не мо гу щи ми са ми ла ять на се бя са мих,
на гре хи свои, не ле пия ко то рых и не со зна ют, —
все се бе про ща ют, из ви няя се бя во всем и не
счи тая се бя не до стой ны ми Цар ст вия Бо жия.
Не слиш ком ли мно го мы це ним свет ских
пи са те лей и не в ущерб ли бла го че с тью сво е му,
ве ре и пре дан но с ти Бо гу и Церк ви Его, сло ву
Его? Kако вы пло ды свет ско го вос пи та ния де тей на ших — вос пи та ния, ос но ван но го на изу че нии свет ских пи са те лей и на от чуж де нии от
Свя щен но го Пи са ния и от Церк ви? Что из них
вы хо дит? Не ува же ние к Церк ви, не о хо та к бо го слу же нию и мо лит ве, не по чте ние к ро ди те лям, к вла с тям, к чи с то те нра вов, при ст ра с тие
к внеш но с ти, не ра де ние о вну т рен нем де ла нии,
са мо по зна нии, са мо вни ка нии, са мо уг луб ле нии,
со зер ца нии; заб ве ние о це ли су ще ст во ва ния
сво е го на зем ле или из вра ще ние этой це ли,
250 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
не ве рие в бу ду щий суд и в вос кре се ние, во об ще бес цель ность жиз ни и бе зот чет ность в ней,
воль но мыс лие, на си лие, по пра ние со ве с ти,
из вра ще ние пра вил по ряд ка, бо го хуль ст во,
страсть к кон ским ри с та ли щам и про чим свет ским раз вле че ни ям.
Kрай не ма ло или нет в нас во все люб ви Бо жи ей, по то му что толь ко нам пред ста вит ся по вод
ко гре ху, на при мер плот ско му сла до ст ра с тью
или к не при яз ни, не на ви с ти, за ви с ти, не по кор но с ти, — мы тот час ув ле ка ем ся, блаз ним ся
ли цом кра си вым или не кра си вым, и лю бовь к
Бо гу и ближ не му раз ле та ет ся в прах, яв ля ет ся
в нас край няя не по сле до ва тель ность, не ле пи ца мыс лей, и чувств, и рас по ло же ний сер деч ных. Ес ли ты лю бишь Бо га, то лю би все гда, не пре стан но, не от па дая от Не го ни на ми ну ту, то
же и о ближ нем ра зу мей! Kак глуп грех! Kак
не мыс лен но, глу по серд це на ше, не по сто ян ное, ко леб ле мое ве т ром вра жи им! По пло ти мы
хо дим, а не по ду ху!
О, плоть мно го ст ра ст ная, враж деб ная Бо гу
и ду ше мо ей! Ты не пре стан но уси ли ва ешь ся
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]