Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 191
при зы вал усерд но на по мощь бла го дать Бо жию
(без ко то рой ни ког да не мо жет быть по бе ди те лем
гре ха), что бы за слу жить веч ную на гра ду от Бо га
и иметь уте ше ние в том убеж де нии, что в этой
нрав ст вен ной по бе де есть и его до ля за слу ги.
Ибо иго Мое бла го, и бре мя Мое лег ко
30). Что та кое бла гое иго Гос по да и лег кое бре мя
(Мф. 11,
Его? Kако во иго вра га, иго гре хов и стра с тей?
Сколь оно тя го ст но! Сколь ко от не го бед, скор бей,
бо лез ней, бед но с ти, смут, войн, бес чис ленных
смер тей! Сколь ко сла до ст но ра бо тать Гос по ду
ис крен ним серд цем! Kакой мир, ка кая сла дость,
лег кость, про стор на ду ше при сер деч ной мо лит ве, чте нии сло ва Бо жия, де ла нии до б рых
дел! Сколь об ман чив и ги бе лен грех! Сколь пре крас на, вер на, чти ма и по хваль на до б ро де тель!
Са мый жи вой во прос долж ны мы ре шить
все: что нам де лать, что бы жить? От вет на не го
про из нес Сам Жиз но да вец и Бог: Ес ли же хо -
чешь вой ти в жизнь веч ную, со блю ди за по ве ди
(Мф. 19, 17). Итак, в со блю де нии за по ве дей жизнь
веч ная. А за по ве ди за клю ча ют ся в люб ви к Бо гу и ближ не му.
192 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Во лю Бо жию тво рить долж но со всем усер ди ем и же лать это го всем серд цем, стре мить ся
к то му со всем жа ром и энер ги ей, по то му что в
ис пол не нии ее на ша жизнь, по кой, ра дость,
сла ва, бла жен ст во, си ла. Да бу дет во ля Твоя,
на учи нас мо лить ся, Гос по ди! И как Он ис пол нял и ис пол нил ее в со вер шен ст ве! Вот Я иду…
ис пол нить во лю Твою, Бо же мой, — го во рит
Он сло ва ми Пи са ния
(Пс. 39, 8). И как Он учил
нас ис пол нять в точ но с ти во лю Бо жию! Ибо
кто бу дет ис пол нять во лю Бо жию, тот Мне
брат, и се с т ра, и ма терь
(Мк. 3, 35). А как у нас
ма ло за бо ты и ста ра ния тво рить во лю Бо жию!
Kаж дый тво рит свою глу пую, рас тлен ную,
раз врат ную, сле пую, па губ ную во лю. Гор дец —
свою, злой — свою, пья ни ца — свою, ко ры с то лю бец — свою, за ви ст ли вый — свою, блуд ник —
свою. А во ля Бо жия есть жи вот наш, бла жен ст во на ше веч ное, свя тость на ша. Во ля Бо жия
есть ос вя ще ние ва ше
(1 Фес. 4, 3).
«Да свя тит ся имя Твое, да при идет цар ст вие Твое, да бу дет во ля Твоя!»17Хри с ти а нин
17
См. мо лит ву «От че наш». — Прим. ред.
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 193
дол жен ис крен но же лать се бе и дру гим, что бы
имя Бо жие про слав ля лось не пре стан но в нем и
в дру гих, и скор беть, ког да оно не про слав ля ет ся, а ху лит ся гре ха ми раз лич ны ми. Же лать,
что бы все бы ли хра ма ми Бо жи и ми не ру ко тво рен ны ми. Раз ве не зна е те, что вы храм Бо -
жий и Дух Бо жий жи вет в вас?
(1 Kор. 3, 16).
Вся ко му хри с ти а ни ну и хри с ти ан ке нуж но
знать и твер до по мнить на сто я щее, дей ст ви тельное на зна че ние от Твор ца всех ве щей в ми ре,
всех спо соб но с тей ду ши и всех чле нов те ла и
со об раз но с их це лью и на зна че ни ем поль зо ваться ими во бла го свое и лю дей и во сла ву Бо жию.
Меж ду тем мы по сво ей стра ст но с ти, гре хов но с ти и сле по те ду шев ной за бы ва ем эту бла гую
цель Твор ца и из вра ща ем Его бла гие на ме ре ния
во зло и по ги бель се бе и лю дям, упо треб ля ем
их или не уме рен но, не бла го вре мен но, или сов сем пре врат но. Сколь ко от сю да вре да про ис хо дит нрав ст вен но го и фи зи че с ко го! Сколь ко не ст ро е ния! Сколь ко рас тле ния душ и те лес!
Ви дишь ли ты эту чуд ную гар мо нию или
со гла сие, по ря док тва рей ве ли ких и ма лых во
194 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
всей все лен ной, их строй ное те че ние и жизнь,
ви дишь ли чуд ный строй все го тво ре ния?
И в тво ем су ще ст ве, в тво ей ду ше и в те ле да бу дет все гдаш ний строй и гар мо ния всех сил при
по сто ян ном по ви но ве нии за ко нам Твор ца и
Про мыс ли те ля.
Бог со здал свет лых и бла гих Ан ге лов и че ло ве ка, хо тя и пред ви дел, что треть Ан ге лов
ук ло нит ся в зло бу и род че ло ве че с кий па дет
страш но и ги бель но. По че му со здал? Да по ка жет ся пре вос ход ст во Его бла го сти и да не по бе дит воль ная зло ба тва рей Его без мер ной бла го сти и че ло ве ко лю бия. Для то го и на зем лю
со шел, по ст ра дал, умер и вос крес. Да по ка жет ся пре вос ход ст во Его бла го сти во всем, и да на гра дят ся по дви ги и до б ро де те ли по движ ни ков
и бор цов до б ра про тив зла, и да по лу чат па т ри ар хи, про ро ки, апо с то лы, му че ни ки, свя ти те ли, пре по доб ные и все свя тые бли с та тель ней шие вен цы сла вы за свою ве ру и бла го че с тие;
да вос тор же ст ву ет свя тость, прав да и лю бовь,
ми ло сер дие, воз дер жа ние, чи с то та и це ло му д рие, му же ст во, тер пе ние за ве ру в По дви го по лож ни ка и лю бовь к Не му. Где бы ло бы ме с то
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 195
по дви гу, ес ли бы на све те бы ло од но толь ко до б ро и не бы ло зла, ко то рое, впро чем, су ще ст ву ет не не об хо ди мо, а слу чай но, вслед ст вие про из воль но го ук ло не ния ан ге ла бла го го во зло?
Итак, все под ви зай тесь про тив гре ха и спа сай тесь да по лу чи те вен цы сла вы!
Из еже днев ных ис ку ше ний ме ня злы ми ду ха ми, ко то рых па ко с ти и коз ни я ви жу яс но,
убеж да юсь, что есть це лый мир злых де мо нов,
ко вар но и гу би тель но дей ст ву ю щих не пре станно
в ро де че ло ве че с ком, имен но во всем ро де че ло ве че с ком, по то му что над ты ся ча ми лю дей раз но го зва ния, со сто я ния, по ла и воз ра с та я за мечал бес чис лен ные коз ни тех же де мо нов. Жаль
ро да че ло ве че с ко го, мно го раз лич но оби ди мо го, от са та ны и его зло го и все лу ка во го во ин ст ва нет чис ла скор бям, бе дам, бо лез ням, по те рям, на но си мым лю дям от ми ра злых ду хов.
Бла го да ре ние Бо гу в Тро и це, что Он не ос та вил
нас без за ступ ле ния и ис куп ле ния от этих не ви ди мых злых га дов и не пре стан но обуз ды ва ет
их стрем ле ния на нас, что Он дал нам свет лых
Ан ге лов Хра ни те лей, за щи ща ю щих, ох ра ня ю щих, про све ща ю щих, ру ко вод ст ву ю щих и
196 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
спа са ю щих нас по во ле Его. Итак, есть це лое
цар ст во злых ду хов, ко то ро му до вре ме ни по пу ще но от Бо га па ко с тить в ми ре в на ка за ние
лю дям греш ным или для ис пы та ния и ут верж де ния в до б ро де те ли лю дей пра вед ных, как
Иов и по доб ные ему ли ца в Вет хом и Но вом За ве те. Но ес ли су ще ст ву ет мир ду хов — до б рых
и злых — и су ще ст ву ет на всю веч ность, по лу чив бы тие во вре ме ни, то и моя ду ша и все ду ши
че ло ве че с кие, име ю щие при ро ду ду ха, так же
бу дут су ще ст во вать веч но, на чав бы тие во вре ме ни. И вре мен ная жизнь есть при го тов ле ние
к веч ной, по двиг для ис пы та ния ка че ст ва мо ей
ду ши, сте пе ни ее до б ра или зла, борь ба и опыт,
из ко то ро го я и сам мо гу смо т реть, к че му год на или не год на моя ду ша: к веч но му ли жи тью
с Бо гом или к веч но му пре бы ва нию со злы ми
ду ха ми, ко то рым я ино гда упо доб ля юсь по
сво им гре хов ным стра ст ным стрем ле ни ям.
Че ло век ми ра это го, пло ти и кро ви, бы ва ет
все гда в выс шей сте пе ни са мо лю бив, пло то угод лив и по то му ду хов но бли зо рук и слеп, и
даль ше этой жиз ни и сво е го но са не ви дит ни че го. Весь его ра зум, меч ты во об ра же ния, удо -
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 197
воль ст вия, на деж ды, рас че ты, скор би или ра до с ти вра ща ют ся в этом ми ре. В бу ду щее бла жен ст во, в бу ду щие му ки он не ве рит и счи та ет
бу ду щую жизнь за бас ню. На про тив, че ло век
ду хов ный, ве ру ю щий лю бит, по воз мож но с ти,
всех, счи тая всех ча да ми Бо жи и ми, он ви та ет
мыс ля ми, серд цем, во об ра же ни ем на не бе сах,
со зер ца ет в них Бо га, Его веч ность, кра со ту,
бла жен ст во, свя тость, бла гость, прав ду, свет лость
и стре мит ся к со еди не нию с Ним че рез пра вед ную жизнь, бо го мыс лие, до б ро де тель, кро тость,
ми ло сер дие, воз дер жа ние, тер пе ние и про чее.
Нрав ст вен ное чув ст во — это ду хов ный щит,
ко то рым Тво рец за щи тил от при ра же ния зла
вся ко го че ло ве ка и для со хра не ния его нрав ст вен ной ду хов ной и те ле сной чи с то ты. Это чув ст во осо бен но да но хри с ти а ни ну че рез бла го дать
Kре ще ния и Ми ро по ма за ния. В языч ни ках, маго ме та нах и не пра во слав ных хри с ти а нах оно
не пра виль но, весь ма сла бо оно за ви сит от воз зре ний или уче ния ве ры и из ме ня ет ся по ка че ст ву
ве ро ва ний. Ино гда оно бы ва ет со вер шен но из вра ще но. Так, на при мер, ин тел ли гент ные фин лянд цы и шве ды, жи ву щие в Рос сии, не на ви дят
198 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
рус ских и ве ру пра во слав ную со вер шен ною нена ви с тью, ды шат яро с тью и убий ст вом на рус ских и не счи та ют это го гре хом. Так, ка то ли ки
по не пра виль ным воз зре ни ям сво ей ве ры пап ской, а не Хри с то вой не на ви дят со вер шен ною
не на ви с тью пра во слав ных рус ских, гре ков и
про чие пра во слав ные на ро ды за их ве ру, за
мни мый схе ма тизм: у них чув ст во нрав ст вен ное
из вра ще но. Так, ма те ри а ли с ты и на ту ра ли с ты, по ла га ю щие все бла го и всю жизнь в на слаж де нии чув ст вен ны ми удо воль ст ви я ми, не
счи та ют чре во уго дие, ла ком ст во, блуд и пре лю бо де я ние за грех и го во рят, что это го тре бу ет при ро да и ей на до удов ле тво рять и ка кая бы
жен щи на или де ви ца ни под па ла под их вли я ние, с нею мож но со вер шить тре бу е мое при ро дою, и тот иди от, кто этим не поль зу ет ся. Так,
лю до е ды не счи та ют за грех за ко лоть ино го че ло ве ка и съесть его. Так, бы ли и есть лю ди, ко то рые не счи та ют за грех при но сить в жерт ву
мни мо му бо же ст ву де тей или взрос лых. Так,
мно гие не счи та ют за грех обо брать, обо красть
че ло ве ка бо га то го или сред не го со сто я ния. Так,
мно гие эго ис ты до тех пор ува жа ют че ло ве ка
ино го, до ко ле он при но сит им поль зу, вы го ду,
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 199
до тех пор, по ка он им ну жен, а коль ско ро из
не го поль зы из влечь нель зя, пре зи ра ют и про го ня ют его и ку с ка хле ба ему не да дут.
«По знал Гос подь Сво их»; и: «да от сту пит
от не прав ды вся кий, ис по ве ду ю щий имя Гос по да»
(2 Тим. 2, 19). Kто су щие Гос по да? Те, ко то рые
жи вут не для пло ти и кро ви, но ду хом и умом
Гос по да, ко то рые бо рют ся со стра с тя ми и по беж да ют их, ко то рые под ви за ют ся за прав ду,
ко то рые гор няя мудр ст ву ют и го ре зрят, а не
до лу. Те, ко то рые име ют не пре стан но в серд це
сво ем за по ве ди Гос под ни и не у клон но им сле ду ют, а ес ли и па да ют по не мо щи и зло му на вы ку, то сей час и вос ста ют, ко то рые для Гос по да ду ши свои по ла га ют и уме реть за Не го и
за прав ду и ис ти ну не от ри ца ют ся.
Де лая до б ро дру гим, се бе де ла ешь до б ро;
мо лясь за дру гих, се бе при об ре та ешь мо лит вен ни ков; угож дая во бла гое дру гим, при об ре та ешь се бе по мощ ни ков и дру зей. Мо лясь за
усоп ших, при об ре та ешь се бе их хо да тай ст во
пе ред Бо гом, ес ли они име ют дерз но ве ние пе ред Ним. Про слав ляя свя тых, спо доб ля ешь ся
200 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
их хо да тай ст ва пе ред Бо гом. Так до б ро пло до ви то.
Греш ни ки в Свя том Пи са нии упо доб ля ют ся ды мя щим ся го ло вням или по ле нь ям, по то му что они тле ют и смер дят стра с тя ми сво и ми,
тог да как пра вед ни ки по доб ны бла го уха ю ще му
ки па ри су, об ла го вон ст ву ю ще му при сту па ю щих
к ним кро то с тью, сми ре ни ем, воз дер жа ни ем,
чи с то тою, по слу ша ни ем, му же ст вом, тер пе ни ем бла го вон ным не тле ни ем их те лес.
Очи мои вы ну ко Гос по ду. Не об хо ди мо взи рать
все гда сер деч ны ми оча ми к Бо гу, по то му что нам
пред ле жит не пре стан ная опас ность от вос ста ния стра с тей плот ских и от вра гов бес плот ных.
Стра с ти на ши не спят, но не пре стан но уси ли ва ют ся нам льстить и нас ув ле кать, и не ред ко
ино гда од на ми ну та по блаж ки им при чи ня ет нам
бе ду смерт ную. Ино гда бы ва ет один шаг до па де ния. О, Гос по ди, да руй мне взи рать к Те бе не престан но, Жи вот мой, Ле по та моя, Мир мой, Сво бо да моя, Сла ва моя, Си ла моя, Бла го уха ние мое,
Бо гат ст во мое, Свя ты ня и Прав да моя, Ми лость
моя, По бе да моя, Не тле ние мое, Про сто та моя!
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]