Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 271
лою. Но один из ве ли чай ших со тво рен ных умов,
ден ни ца, воз гор див шись сво им умом, му д ро с тью, кра со тою и си лою, за хо тел быть са мо сто я тель ным бо гом, не за хо тел по ко рять ся Уму
не со здан но му и все со здав ше му и воз му тил
под чи нен ные ему умы и си лы ан гель ские про тив Твор ца и, при зы ва е мый к по ка я нию, не
за хо тел по ко рять ся Со зда те лю Сво е му. И вот
бла гость Бо жия сов сем ос та ви ла его, ведь что
об ще го у све та с тьмою
(2 Kор. 6, 14), — и он
стал злым ду хом в та кой сте пе ни, в ка кой он
был со здан ве ли ким и силь ным. И пад шие с
ни ми ду хи ста ли все злы ми ду ха ми в та кой ме ре и си ле, в ка кой они бы ли си ле до па де ния
сво е го, по то му что си ла при род ная и ум при род ный, толь ко пре тво рив шись в зло бу, ос та лись с ни ми. И вот эти злые умы про из ве ли, по
до пу ще нию Бо жию, зло в ро де че ло ве че с ком и
до сих пор про из во дят, а мы долж ны бо роть ся
с ни ми как по лу чив шие сво бод ную во лю и воз мож ность про ти вить ся злу и по беж дать его.
Бог и Ан ге лы до б рые вра зум ля ют нас де лать
до б ро, все вы со кое, чи с тое, бла го род ное, пре крас ное; злые ну дят нас на все лу ка вое, злое,
не чи с тое, сквер ное, бо го хуль ное.
272 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Пра вая ве ра и чи с тая хри с ти ан ская лю бовь
с кро то с тью, сми ре ни ем и де ла ми ми ло сер дия
со еди ня ют че ло ве ка с Бо гом и де ла ют его од ним
ду хом с Гос по дом. Этим объ яс ня ют ся ве ли чай шие и бес чис лен ные чу де са, ко то рые со вер ша ли
при жиз ни и по смер ти ве ли кие угод ни ки Бо жии:
свтт. Ни ко лай Чу до тво рец, Гри го рий Чу до тво рец Не о ке са рий ский, Спи ри дон Три ми фунт ский Чу до тво рец и дру гие свя тые всех ве ков.
Kак воз ве ли чил Бог при ро ду че ло ве че с кую, чем
мо жет быть и что мо жет сде лать че ло век, ис тинно ве ру ю щий в Бо га и жи ву щий по ве ре! С дру гой
сто ро ны, чем мо жет сде лать ся че ло век не ве ру ю щий, гор дый, са мо лю би вый, ко ры с то лю би вый и
тще слав ный, до че го мо жет пасть, сколь ко на тво рить дел по ги бель ных и по гиб нуть ужас но!
При ме ром мо жет слу жить Иу даDпре да тель.
Тех, ко то рых Ты дал Мне, Я со хра нил, и ни кто
из них не по гиб, кро ме сы на по ги бе ли
Оп рав да на пре му д рость ча да ми ее
(Ин. 17, 12).
(Мф. 11, 19),
а по ру га на толь ко от не вер ных и пре лю бо дей ных, гор дых и не бла го дар ных.
Ве ра на ша хри с ти ан ская пра во слав ная есть
ос но ва ние и за да ток бу ду щих веч ных благ,
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 273
уго то ван ных тем, ко то рые Его воз лю би ли ис крен но и не от пад но до кон ца, — уве рен ность в
не ви ди мом как в ви ди мом. Те перь мы ви дим
как бы сквозь ту с к лое стек ло, га да тель но,
тог да же ли цем к ли цу; те перь знаю я от ча с ти,
а тог да по знаю, по доб но как я по знан
12). Ны неш няя жизнь и ны неш ние бла га есть
(1 Kор. 13,
тень и ука за ние бу ду щих веч ных, дей ст ви тельных благ. Не ви дел то го глаз, не слы ша ло ухо,
и не при хо ди ло то на серд це че ло ве ку, что при го то вил Бог лю бя щим Его
(1 Kор. 2, 9; Ис. 64, 4). Но
преж де чем по лу чить бу ду щие ве ли кие и веч ные бла га, здесь на доб но при го то вить ся к по лу че нию их, сде лать ду шу спо соб ною поль зо вать ся ими: глав ное, раз вить и уко ре нить в
се бе лю бовь и все це лую пре дан ность Бо гу, и
ми лость, и со ст ра да ние к ближ ним. Бог есть
лю бовь
(1 Ин. 4, 16), и бла га цар ст вия Его уго то -
ва ны лю бя щим Его и ис пол ня ю щим за по ве ди
Его. «Ни че го не пред по чтем в этой жиз ни бо лее
люб ви Его», — го во рит Ио анн Ле ст вич ник (прп.
Ио анн Ле ст вич ник. «Ле ст ви ца»). Враг бес плот ный тем и гу бит нас, что от тор га ет серд ца на ши
от Бо га че рез бес чис лен ные при ст ра с тия жи тей ские, осо бен но чрев ные, плот ские, блуд ные —
274 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
че рез лю бо стя жа ние, че с то лю бие, са мо лю бие,
гор дость, ки че ние, зло бу, за висть, ле ность, лу кав ст во, ложь, об ман, ли це при я тие, не воз дер жа ние.
Ве ра пра вая и до б ро де тель ис тин ная за клю ча ют в се бе все пре вос ход ные ка че ст ва,
спо соб ные при влечь сво е го по сле до ва те ля или
ис пол ни те ля к не от па да ю щей люб ви; ве ра и
до б ро де тель до став ля ют че ло ве ку мир с Бо гом,
свет сер деч ным очам, рев ность по Бо гу, твер дое ча я ние веч ной жиз ни и воз да я ния, си лу и
кре пость ду ши, все гдаш нюю ра дость при всех
скор бях, бо лез нях и пе ре ме нах жиз ни. Свя тые
при всех ли ше ни ях, му че ни ях, по но ше ни ях
ра ди Хри с та ра до ва лись ис тин ною ра до с тью.
Грех то же ста ра ет ся при вле кать лю дей в свои
се ти обе ща ни ем на слаж де ния, плот ской ра до с ти, но это на слаж де ние ми нут ное, об ман чи вое,
по сле ко то ро го сле ду ет том ле ние, сму ще ние,
му че ние, не удов ле тво ре ние и пу с то та ду ши,
уны ние, жаж да но вых на слаж де ний — плот ских. В ми ре все су е та и кру ше ние ду ха. Для
до сти же ния еди не ния с Бо гом и веч ной жиз ни
свя тые упо треб ля ли все уси лия, все ста ра ния,
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 275
что бы до стиг нуть пра во ты ду ха, кро то с ти,
сми ре ния, по слу ша ния, тер пе ния, воз дер жа ния со вер шен но го, чи с то ты ду шев ной и те ле сной, мо лит вы не пре стан ной, — и их уси лия
увен ча лись пол ным ус пе хом: они до стиг ли не от па да ю ще го еди не ния с Бо гом и ра до с ти веч ной, ко то рой ни кто у них не от ни мет. Что же
мы не рев ну ем или не идем по сто пам их?
Ха рак тер жиз ни хри с ти а ни на — ве ра, на деж да и лю бовь: про стая, твер дая, не со мнен ная ве ра всем сло вам Слад чай ше го на ше го
Спа си те ля, Гос по да Ии су са Хри с та, сла га ние
их в серд це на шем и сле до ва ние по Его сто пам,
не пре стан ная мо лит ва и по ка я ние (по кай тесь,
ибо при бли зи лось Цар ст во Не бес ное
(Мф. 3, 2));
на деж да вос кре се ния мерт вых, бу ду ще го су да
и веч ной жиз ни или веч но го му че ния не рас ка ян ных греш ни ков, ожи да ние ис пол не ния всех
обе тов вер но го и не лож но го в Сво их сло вах Гос по да и, на ко нец, лю бовь к Бо гу и ближ не му,
лю бовь го ря чая, свя тая, не ли це мер ная, де я тельная, ни ког да не от па да ю щая. Жизнь ис тин но го хри с ти а ни на нель зя и пред ста вить ина че,
как не пре стан ным бодр ст во ва ни ем над со бою,
276 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
вни ма ни ем се бе, борь бою с вет хим че ло ве ком,
на сле до ван ным от пра ро ди те лей, ис тле ва ю щим в по хо тях пре ле ст ных. Да, жизнь хри с ти а ни на есть не пре стан ная борь ба со стра с тя ми и
по хо тя ми, с ми ром, во зле ле жа щим, с на чаль ст ва ми, и вла с тя ми, и ми ро дер жи те ля ми тьмы
ве ка это го, ду ха ми зло бы под не бе сны ми
Еф. 6, 12). Жизнь хри с ти а ни на есть не пре стан -
(см.
ная вой на ду хов ная, и он дол жен быть об ле чен
все гда во все ору жие Бо жие, ко то рые на зы ва ет
апо с тол Па вел в сво ем По сла нии к Ефе ся нам:
Об ле ки тесь во все ору жие Бо жие, что бы вам
мож но бы ло стать про тив коз ней ди а воль ских
(Еф. 6, 11). За тем, жизнь хри с ти а ни на есть
по сто ян ное уп раж не ние в са мо от вер же нии,
ми ло сер дии, очи ще нии се бя от вся ко го жи тей ско го при ст ра с тия и в со зер ца нии Бо же ст вен ной кра со ты, бла го сти, прав ды и ми ло с ти,
пре му д ро с ти, при сно су щие все мо гу ще ст ва не пре стан но го Его про мыс ла о ми ре и осо бен но о
ро де че ло ве че с ком, об ис куп ле нии его стра да ни я ми, смер тью Сво ею и вос кре се ни ем.
Ты ви дишь, что сло вом Бо жи им все мо гу -
щим со здан ный мир из не бы тия до сих пор тем
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 277
же сло вом су ще ст ву ет не ру ши мо в со вер шен ном по ряд ке (чи не). Тем же сло вом Бо жи им в
древ ние, сред ние и ны неш ние вре ме на сти хии
пре тво ря лись и по лу ча ли иной вид, иную сущ ность, в ка кую угод но бы ло Гос по ду как Твор цу
тва ри об лечь их. Вся кие бо лез ни ис це ля лись,
и сле пые по лу ча ли спо соб ность ви деть свет,
глу хие — слы шать, хро мые и рас слаб лен ные —
си лу хо дить, мерт вые — ожи во тво ря лись (Ла зарь и про чие). Тем же сло вом Бо жи им и ны не
во вре мя со вер ше ния ли тур гии пше нич ный
хлеб пре тво ря ет ся в Пре чи с тое Те ло Хри с та
Бо га, а ви но град ное ви но крас ное — в Kровь
Его (сие есть Те ло Мое … сие есть Kровь Моя
(Мф. 26, 26, 28)). И это так про сто, как лег ко и
про сто нам об этом по ду мать и лег ко и про сто
про из не с ти сло ва: сие есть Те ло и сие есть
Kровь. Так и ве ро вать долж но всем, а ес ли
усом нит ся кто, тот возо мнит, буд то Гос подь не
ве рен в Сво ем сло ве, — что есть лу кав ст во, бо го хуль ст во и грех ве ли кий про тив Гос по да,
вер но го во всех сло вах Сво их.
Будь те со вер шен ны, как со вер шен Отец ваш
Не бес ный
(Мф. 5, 48). На ка кую не до ся га е мую
278 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
вы со ту под ня то ес те ст во че ло ве че с кое, воз рож ден ное Хри с то вою бла го да тью! Оно мо жет
до сти гать бла го да тью Хри с то вою со вер шен ст ва, по доб но го со вер шен ст ву От ца Не бес но го.
Но для до сти же ния это го со вер шен ст ва тре бу ет ся пол ное са мо от вер же ние вет хо го че ло ве ка
и об ле че ние в но во го че ло ве ка, со здан но го по
Бо гу в прав де и пре по до бии ис ти ны. Сколь вы со ка и зиж ди тель на ве ра хри с ти ан ская! Она
об нов ля ет, воз вы ша ет и ук реп ля ет дух че ло ве ка. Kакую лю бовь к Бо гу вос пла ме ня ет в серд цах! K ка ким по дви гам ус т рем ля ет, пре по беж дая все пре пят ст вия, про ти во по с тав ля е мые
пло тью, ми ром и ди а во лом! Kакой ог нен ный,
по бе до нос ный язык да ет бор цам за ве ру, при во дя щий в изум ле ние всех му чи те лей и в удив ле ние са мих Ан ге лов не бес ных! И этуDто ве ру
ны неш ние пи са те ли мир ские, ате и с ты уни чи жа ют, по ри ца ют, на зы ва ют от ста лою, не со вре мен ною; мир, го во рят, про изо шел пу тем эво лю ции. Со вер шен но к ме с ту по вто рить сло ва
апо с то ла Пав ла: Kог да мир сво ею му д ро с тью
не по знал Бо га в пре му д ро с ти Бо жи ей, то бла го угод но бы ло Бо гу юрод ст вом про по ве ди спа с -
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 279
ти ве ру ю щих; не му д рое Бо жие пре му д рее че ло ве ков, и не мощ ное Бо жие силь нее че ло ве ков
(1 Kор. 1, 21, 25).
Ве рою хо дим, а не ви де ни ем
(2 Kор. 5, 7).
В на сто я щем вре мен ном, пре хо дя щем ве ке
нам суж де но от Бо га при ни мать ве рою из ре че ния и обе то ва ния Бо жии и ве рою с до б ры ми
де ла ми жить и спа сать свои греш ные ду ши,
от се кая свои стра с ти и на клон но с ти гре хов ные. При дет ко нец ве ре с окон ча ни ем ны неш ней жиз ни, и на ста нет вре мя ви де ния, со зер ца ния обе щан ных благ и на слаж де ния са мою
бла жен ною дей ст ви тель но с тью — веч ною, не пре хо дя щею жиз нью. Это го за бы вать не нуж но, и на деж дою бу ду щих благ по сто ян но ок ры лять се бя в по дви гах зем но го жи тия, во всех
бо ре ни ях за за ко ны Бо же ст вен ные.
Свя тые, про слав ля е мые еже днев но Цер ко вью
из го да в год, яс но до ка зы ва ют нам вер ность
всех обе то ва ний Бо жи их, по то му что они по лу чи ли са мим де лом то, че го на де я лись, все те бла га, за по лу че ние ко то рых они здесь бо ро лись,
280 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
тер пе ли, пла ка ли и пре тер пе ли го не ния, му че ния, на сме я ния и из де ва тель ст ва от не че с ти вых и не вер ных.
На прас на на деж да не че с ти вых и не вер ных
на по лу че ние бу ду щей жиз ни и бу ду щих благ
веч ных. Ибо ка кое об ще ние пра вед но с ти с без -
за ко ни ем? Что об ще го у све та с тьмою?
Kакое со гла сие меж ду Хри с том и Ве ли а ром?
(2 Kор. 6, 14). Всем на до под ви зать ся в здеш ней
жиз ни, очи щать се бя от вся кой сквер ни (стра с ти) пло ти и ду ха, со вер шая свя ты ню в стра хе
Бо жи ем
(2 Kор. 7, 1). Нуж на и ве ра пра вая, чи с тая,
без при ме си лож ных му д ро ва ний че ло ве че с ких. Та кая ве ра и при не се на нам с не ба Са мим
Сы ном Бо жи им, Kото рый есть Са ма во пло щенная Ис ти на и Kото рый пре дал ее апо с то лам в
Ду хе Свя том; а они пре да ли Церк ви, ко то рая
есть столп и ут верж де ние ис ти ны
(1 Тим. 3, 15).
Не пра во та ве ры вле чет за со бою не пра во ту по мы ш ле ний, чувств и де я ний. Вспом ни те ка то личе ст во так на зы ва е мое. ИзDза не пра во го уче ния о
гла вен ст ве па пы, о дог ма те Свя той Тро и цы и
про чее сколь ко вы шло и до сих пор су ще ст ву ет зло бы ка то ли ков на пра во слав ных, сколь ко
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]