Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ВЕРЕ 321
ка ко го об ще ния! «Что я Те бе за это при не су и
что воз дам, ве ли ко да ро ви тый, бес смерт ный
Царь!»
23
Но ка кое при скор бие, что слу жи те ли
Твои и со тра пез ни ки Тво ей Бо же ст вен ной
Тра пе зы ны не в пре не бре же нии и по но ше нии
у лю дей это го ве ка; как они по но сят свя щен ни ков Тво их, и Цер ковь Твою, и свя тое сло во
Твое, Kото рое из рек Дух Свя той! И до ко ле Ты
тер пишь их, до ко ле не уни чи жишь их, уни чи жив ших Те бя, Бо га на ше го, и не из гла дишь
име ни их из чис ла жи вых! Да по гиб нет па мять
их с шу мом. Бу ди!
Раз ви тие стра с тей вет хо го че ло ве ка счи та ют ны не за чтоDто пра виль ное, за раз ви тие
при ро ды и спо соб ст ву ют это му раз ви тию. Вот
до че го до го во ри лись на ши учи те ли. А хри с ти ан ская ве ра учит рас пи нать стра с ти и по хо ти
плот ские, ина че че ло век во ве ки по гиб нет.
Лев Тол стой го во рит пре зри тель но о Хри с те:
«KакойDто был ни щий, и чтоDто Он го во рил».
23
Мо лит ва 4Dя свя то го Ма ка рия Ве ли ко го; из мо литв
на сон гря ду щим. — Прим. ред.
322 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
А ес ли бы о Тол стом или его пред ках ска зать:
«KакиеDто ни щие и ди ка ри Тол стые бол та ли
бред ни, не ле по с ти, ху лы о Спа си те ле ми ра и многих сде ла ли ди ка ря ми...» По тер пел ли бы Лев
Тол стой та ких по но си те лей его граф ско го ро да?
А ху лить ему на весь свет Бо го че ло ве ка Хри с та,
Сы на Бо жия, Твор ца ми ра, все мо гу ще го, пра ведно го, пре му д ро го, все бла го го Ис точ ни ка ра зу ма
и кра со ты бес ко неч ной мы по пу с ка ем! Лев Толстой трак ту ет о хри с ти ан ской ве ре и Церк ви
как о ка комDли бо осо бен ном, слу чай ном яв ле нии
в ми ре, от ры воч ном, не име ю щем сво е го про шло го, сво ей ис то рии, а вот это ее про шлое ис тори че с кое имен но име ет ве ли чай шую важ ность:
оно со став ля ет в ми ре ве ли чай шее яв ле ние, от рад ное, спа си тель ное, все ра до ст ное. При мер но:
раз ве мож но го во рить о Льве Тол стом без его
пред ков, без его от ца и ма те ри, его ба буш ки,
де да и про чих пред ков? Раз ве Тол стой до пу с тил
бы, что его отец не граф, а кар теж ник, блуд ник и над ру га тель; как же Тол стой го во рит о
Хри с те как о ни щем, «чтоDто» го во рив шем?!
Что по се ет че ло век, то и по жнет: се ю щий в
плоть свою от пло ти по жнет тле ние (веч ную
О ВЕРЕ 323
смерть), а се ю щий в дух от ду ха по жнет жизнь
веч ную
(Гал. 6, 8). Та ким об ра зом, свет ские пи са -
те ли, пи шу щие мно го гла го ли вые ро ма ны, за вле ка ю щие ис кус но со став лен ны ми рас ска за ми о
вы мы ш лен ных или дей ст ви тель ных ли цах и
их пу с той, стра ст ной жиз ни и от вле ка ю щие
вни ма ние чи та те лей от по зна ния вну т рен не го
ду хов но го ми ра, от по зна ния се бя, — по жнут
тле ние. Се я ли су е ту — су е ту и по жнут и ока жут ся со вер шен но пу с ты ми ду ша ми, не име ю щи ми ни ка ко го пло да хри с ти ан ского: ни ве ры,
ни по ка я ния, ни чи с то ты сер деч ной, ни ми ло сер дия к бед ным и не сча ст ным, ни мо лит вы,
ни усер дия к бо го слу же нию, ни серд ца со кру шенно го. Сер деч ное по ле их ока жет ся все сплошь
по кры тым пле ве ла ми бес чис лен ных стра с тей,
без вся ко го пло да во спа се ние. При кон чи не их
пу с то та ду шев ная пред ста вит ся им в бе зот рад ном ви де: все бы ло у них для ми ра и ни че го для
Бо га, для ду ши бес смерт ной. Kак ты во шел сю -
да не в брач ной одеж де?
(Мф. 22, 12) — ус лы шат
они от бес смерт но го Же ни ха душ, Хри с та.
Ду хов ный ана лиз. Стро гим, точ ным и пра виль ным пси хо ло ги че с ким ана ли зом (раз бо ром,
324 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
ве де ни ем) от ли ча лись все свя тые: апо с то лы,
свя ти те ли, му че ни ки, пре по доб ные, бес сре б рени ки, Хри с та ра ди юро ди вые, столп ни ки, — и
свой ду хов ный ана лиз (раз бор и оцен ку) по мы ш ле ний, же ла ний, со зер ца ний или стра с тей
че ло ве че с ких вы ра зи ли иные в сво их со чи не ни ях, a боль шин ст во — в бо го мыс лии, не пре стан ном се бе вни ма нии тай ном. Мир ские же
или свет ские пи са те ли, мно гие, но не все, об ла да ют лишь зем ным, мир ским, чув ст вен ным,
плот ским ана ли зом, а он да лек от то го, ду хов но го, и от сто ит от не го, как не бо от зем ли. Ду -
шев ный че ло век не при ни ма ет то го, что от
Ду ха Бо жия, по то му что он по чи та ет это бе зу ми ем; и не мо жет ра зу меть, по то му что о
сем на доб но су дить ду хов но
(1 Kор. 2, 14).
Тол стов цы, и все де ка ден ты, и все ре ци ди ви с ты, ре не га ты — без бож ни ки, вы слу шай те
прав ди вое сло во. Вам ны не во ля, сво бо да го во рить и пи сать все, что вам на ум взбре дет, —
вся кую дер зость, ху лу на Бо га, не ле пость, бес смыс ли цу на ме рен ную. Но вот что го во рит вам
сло во Бо жие: за вся кое пра зд ное сло во, ка кое
ска жут лю ди, да дут они от вет в день су да
О ВЕРЕ 325
(Мф. 12, 36). И еще: се, идет Гос подь со тьма ми
свя тых Ан ге лов Сво их — со тво рить суд над
все ми и об ли чить всех меж ду ни ми не че с ти вых во всех де лах, ко то рые про из ве ло их не че с тие, и во всех же с то ких сло вах, ко то рые
про из но си ли на Не го не че с ти вые греш ни ки
(Иуд. 1, 14–15).
Гос по да пи са те ли! Мысль ва ша и язык ваш
об те ка ет всю зем лю, обо всем вы мыс ли те и пи ше те, толь ко не за гля ды ва е те вы в свою ду шу,
а все ли бла го по луч но в ней — не зна е те и о том
не за бо ти тесь и за бы ли вы ра же ние древ ней
му д ро с ти: по знай са мо го се бя. Под лин но вы не
зна е те се бя и дей ст ви тель ных по треб но с тей ва шей ду ши, о ко то рых го во рит Спа си тель: од но
толь ко нуж но
(Лк. 10, 42). Да об этом и го во -
ритьDто вам за пре ща ет князь ве ка это го, ди а вол. И Тол стой впал в эту ве ли кую ошиб ку, и
все пи са те ли свет ские. Что де ла ет ся в ми ре,
они уз нать ста ра ют ся и зна ют, а что в ду ше их
тво рит ся — то го не зна ют и по ги ба ют, меч тая
об усо вер шен ст во ва нии че ло ве че ст ва без Хри с та, а меж ду тем са ми да ле ки от со вер шен ст ва
и пре да ны вся ким стра с тям.
326 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Над ле жит быть и раз но мыс ли ям меж ду
ва ми, да бы от кры лись меж ду ва ми ис кус ные
(1 Kор. 11, 19). Гос подь по пу с ка ет не о буз дан ным
и гор дым че ло ве кам впа дать в ере си и го во рить
дер зо с ти на ве ру, и Цер ковь, и на Са мо го Бо га,
по то му что да на лю дям сво бо да на жизнь и на
смерть, на до б ро и зло. И это для то го, что бы
яви лись рев но ст ные бор цы по ис ти не, рев ни те ли о сла ве Бо жи ей, о свя той Церк ви и о спа се нии вер ных лю дей. Для то го по пу ще но по явить ся на свет и Тол стым, и Черт ко вым, и
про чей ком па нии ате и с тов и анар хи с тов, что бы яви лись рев но ст ные ек кле зи а с ты и ве ро ис по вед ни ки, за щит ни ки Церк ви, для то го, что бы
яви лись яв но ложь, бес смыс лие и кле ве та без бож ни ков, и что бы они бы ли пре да ны об ще му
по сме я нию и по зо ру, и ис ти на Бо жия яви лась
в но вом бле с ке и кра со те, и ис ти не сво ей, и
спа си тель но с ти для всех ис крен них душ. «По -
знал Гос подь Сво их»; и: «да от сту пит от
не прав ды вся кий, ис по ве ду ю щий имя Гос по да»
(2 Тим. 2, 19).
Все пи са ния и пи са те ли, во ору жа ю щи е ся
про тив ве ры и Церк ви, как бы ни бы ли они хи -
О ВЕРЕ 327
т ро ум ны, об ре че ны на заб ве ние и ис треб ле ние
и не пре бу дут вовек. Это — до стой ная им на гра да за их пу с то звон ст во; а сло во Бо жие пре бу дет веч но, оно пе ре жи ло ве ка и пе ре жи вет
все бу ду щие ве ка, а сло ва и пи са ния ере ти ков,
Тол сто го и тол стов цев, и все мно го ре чи вые ро ма ны, и вся му д рость че ло ве че с кая, сти хий ная,
мно го ре чи вая, болт ли вая, — осуж де ны на ис тле ние и заб ве ние. Древ ней шие и бо га тей шие
биб ли о те ки, со дер жав шие му д рость древ них
му д ре цов и пи са те лей, ис треб ле ны пла ме нем
все по жи ра ю щим, а сло во Бо жие до йо ты со хра ни лось не по вреж ден ным. Это про сим вас
при нять к све де нию, гос по да пи са те ли, пи шу щие ра ди ко ры с ти вся кие па ск ви ли на свя тое
сло во Бо жие и на свя тую Цер ковь. Тво ре ния
свя тых от цов, пи са те лей ду хов ных, пе ре жи ли
ве ка и все гда они но вы, и све жи, и жиз нен ны,
про све ти тель ны, и, так ска зать, пле ни тель ны
и дер жав ны для про сто мудр ст ву ю щих, не лу ка вых, не гор дых сво им умом душ; а пи са ния
свет ских пи са те лей, пи сав ших су ет ное, вред ное и лож ное, по ги ба ют и не вспо ми на ют ся. Не
гор ди тесь же, умы мир ские, над мен ные сво ею
лже имен ною му д ро с тью, и по знай те То го, Kто
328 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
за све тил в вас све точ ра зу ма и Kто по тре бу ет
от вас от ве та в упо треб ле нии и де я тель но с ти
его!
На ши свет ские ли те ра то ры, пи са те ли при
жиз ни сво ей са ми се бя де ла ют бо га ми и по
смер ти же ла ют сво им со бра ти ям по пе ру до ро гих па мят ни ков на вид ных ме с тах, в го ро дах.
Са мо мне ния без дна, сми ре ния ни ма ло. Но Бог
гор дым про ти вит ся, а сми рен ным да ет бла го дать
(Иак. 4, 6). Пи са те ли ста ра ют ся уго дить в
сво их со чи не ни ях все му ми ру, а о Бо ге и угож де нии Ему не ду ма ют. Но мир про хо дит, и по -
хоть его, а ис пол ня ю щий во лю Бо жию пре бы ва ет во век
(1 Ин. 2, 17).
Мно го ли бы ло из греш но го ро да че ло ве че с -
ко го ис крен них дру зей по пло ти Хри с ту Спа си те лю на ше му, ког да Он жил на зем ле, глу бо ко пре дан ных Ему и прав де Бо жи ей, ко то рую
Он при шел ис пол нить? Очень, очень ма ло:
преж де и бо лее всех — Ма терь Его Пре чи с тая,
по том — Пред те ча Хри с тов, боль ший всех из
рож ден ных же на ми, за тем апо с то лы, за ни ми
Ла зарь пра вед ный, Мар фа и Ма рия, ми ро но -
О ВЕРЕ 329
си цы, Ма рия Маг да ли на, Ио сиф Ари ма фей ский и Ни ко дим и про чие, а поч ти все ев рей ское мно же ст во: пер во свя щен ни ки, книж ни ки, фа ри сеи, ста рей ши ны, на род — бы ли
вра ги Его злей шие, до вед шие Его до Kре с та и
ху лив шие Его на са мом Kре с те, по сле Kре с та и
вос кре се ния. А ны не кто вер ные Ему ра бы?
Где они? Есть, но ма ло. А вра гов бес чис лен ное
мно же ст во, осо бен но тол стов цы и про чие ере ти ки и без бож ни ки. Они изо щ ря ют язык бо го хуль ный про тив Хри с та и Его Церк ви.
Вот ха рак тер на ших бор зо пис цев: жи вя в
по сто ян ной, еже днев ной пре ле с ти, са мо об ма не, они пре ль ща ют или ста ра ют ся пре ль стить
всех и сде лать уча ст ни ка ми сво е го са мо об ма на. И в на ка за ние за лю бовь к об ма ну Бог по ш лет
им дей ст во льсти
(2 Фес. 2, 11), что бы они веD
ро ва ли не прав де, да по лу чат че рез то на ка за ние все не ве ро вав шие ис ти не и бла го во лив шие
к не прав де и лжи. Это вре мя на ста нет, бе реD
ги тесь!
С ка ким ве ли ко ле пи ем и пре му д ро с тью со здал Ты, Гос по ди, весь мир и по рознь каж дую
330 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
тварь ор га ни че с кую, рас ти тель ную, оду шев ленную, бес сло вес ную, но осо бен но сло вес ную —
че ло ве ка, его ду шу и те ло зем ное, не го во ря
уже о без душ ных, не ор га ни че с ких те лах — о
по ро дах ме тал лов и ми не ра лов, раз ных дра го цен ных кам ней. Сколь пре крас но, чи с то, ху до же ст вен но, ве ли ко леп но со здал Ты ор га ни че с кую
ски нию ду ши че ло ве че с кой, со здан ной по об ра зу
Бо жию! Kакое ве ли ко ле пие, ка кая це ле со об разность и бла го по треб ность всех ор ганов те ла! Бла го го веть нуж но все гда пе ред этим де лом рук
Тво их и свя то взи рать на не го и ни на мгно ве ние не оск вер нять се бя или дру гих не чи с тым
воз зре ни ем, тем ме нее не рас тле вать се бя по мыс ла ми и вож де ле ни я ми не чи с ты ми. А ны не
ли те ра ту ра свет ская и ху до же ст во стре мят ся
бес стыд но изо б ра жать те ла жен ские в на гом
ви де, что бы пре ль щать на грех всех: и де тей, и
юно шей, и взрос лых, муж чин и жен щин.
Обуз дай, Гос по ди, бор зо пис цев и жи во пис цев!
Мир ские пи са те ли об ра ща ют ся мыс лию и
сло вом в пред ме тах толь ко зем ных — и их ин те рес, и их чи та те лей со здеш нею жиз нью кон чит ся: ту да он не пе рей дет; а ин те рес ду хов -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]