Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ВЕРЕ 281
ру га тельств, по но ше ний, го не ний в про дол же ние це лых ве ков на на ше Пра во сла вие!
Да бу дет со вер шен Бо жий че ло век, ко вся -
ко му до б ро му де лу при го тов лен
(2 Тим. 3, 17).
Вот цель до мо ст ро и тель ст ва Бо жия о че ло ве ке,
вот без мер но ве ли кая спа си тель ная цель всех
ве ли ких со бы тий в об ла с ти ве ры пра во слав ной,
про слав ля е мых од но за дру гим еже год но в Церкви. Вот цель Рож де ст ва Хри с то ва или яв ле ния
Бо га во пло ти, вот цель об ре за ния Гос под ня и
пра зд ни ка Kре ще ния Гос под ня от Ио ан на во
Иор да не, то есть что бы был со вер ше нен Бо жий
че ло век, пад ший и рас тлив ший ся вся ки ми ви да ми гре ха, и го тов на вся кое бла гое де ло бес препят ст вен но, охот но, с усер ди ем и ра до с тью, а
не на вся кое де ло лу ка вое стре ми те лен с по спешно с тью и алч но с тью, как зверь кро во жад ный.
О ВЕ РЕ
Kак со здан ные по об ра зу и по до бию Бо жию, мы всту пи ли в за вет с Бо гом в ли це вос при ем ни ков и ро ди те лей, и этот за вет твер до
282 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
долж ны дер жать в сво ей па мя ти и хра нить, ис пол нять его — за вет ве ры, упо ва ния и люб ви,
за вет свя то с ти и прав ды, за вет по ка я ния и
усер дия к ис пол не нию всех за по ве дей Бо жи их, ко то рые не тяж ки, но лег ки: ибо иго Мое
бла го, и бре мя Мое лег ко
(Мф. 11, 30).
Гос подь дал мне че рез ве ру все силь ный
ключ Да ви дов, Kото рый от во ря ет — и ни кто
не за тво рит, за тво ря ет — и ни кто не от во рит
(Откр. 3, 7). Этот ключ — имя Гос по да Ии су са
Хри с та и Kрест Его. Вся кий, кто при зо вет
имя Гос под не, спа сет ся
(Ио иль 2, 32). Гос подь
от верз вра та рая раз бой ни ку, ка яв ше му ся на
кре с те, и ни кто не за тво рит их. И нам от вер зи,
Гос по ди, вра та Цар ст вия Не бес но го Kре с том
Тво им.
Раз ве ве ра на ша и Цер ковь сто ят на воз ду хе или на зем ле без ос но ва ния? Раз ве у нее нет
слав ной, див ной ис то рии? Раз ве она не по бе ди ла
мир и всех вос став ших на нее ца рей, пра ви те лей,
ри то ров, фи ло со фов, ере ти ков, рас коль ни ков,
сек тан тов, бор зо пис цев, со фи с тов? Сия есть
по бе да, по бе див шая мир, ве ра на ша
(1 Ин. 5, 4).
О ВЕРЕ 283
Так долж ны мы от ве чать всем, уни чи жа ю щим
пра вую ве ру на шу.
Да, ве рен, кто об ра ща ет ся. Гос по ду нуж ны
вер ные, пре дан ные ра бы и ра бы ни, а не не вер ные, лу ка вые, са мо лю би вые, сво е ко ры ст ные.
Во семь ты сяч лет от со тво ре ния ми ра Гос подь
ищет вер ных Се бе, и на граж да ет бо га то вер ных
или лю бя щих, и каж дый день ищет та ких, ис пы ты вая серд ца и вну т рен но с ти лю дей, — и
как ма ло их на хо дит: по то му что все ищут
сво е го, а не то го, что угод но Ии су су Хри с ту
(Флп. 2, 21). Пер вый эго ист и са мо мни тель в сло -
вес ных тва рях явил ся пад ший гор до с тью ден ни ца — са та на, ув лек ший за со бою треть не ба,
то есть Ан ге лов, за ним — пер вые лю ди и их
по том ст во. Все гда ма ло бы ло вер ных. Гос подь
с не ба при зрел на сы нов че ло ве че с ких, что бы
ви де ли, есть ли ра зу ме ва ю щий или ищу щий
Бо га. Все ук ло ни лись, все ста ли со вер шен но
не год ны, нет де ла ю ще го до б ро, нет ни од но го
(Пс. 13, 2–3). За то как уго ди ли Ему из бран ные и
вер ные! Kак Он це нит и на граж да ет их, ка кою
сла вою, ка ки ми чу де са ми, ка ки ми си ла ми
про зре ния в бу ду щее!
284 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Жи ва ли, ра зум на ли, креп ка ли твоя ду хов ная связь с Гос по дом, Ис точ ни ком жиз ни
тво ей вре мен ной и веч ной? Со еди нен ли ты с
Ним ис крен нею ве рою, на деж дою и лю бо вью и
все ми до б ро де те ля ми? Не креп ка ли связь
твоя с гре хом и с вра гом — се я те лем гре ха?
Нет ли в те бе са мо лю бия, пло то уго дия, чре во уго дия и дру гих гре хов и стра с тей? По ве ряй
се бя, ис пы ты вай се бя — в ве ре ли ты, под ви за ешь ся ли за ве ру с не ви ди мы ми и ви ди мы ми
вра га ми? О, как нуж но под ви зать ся! Kак вре мя ко рот ко! Kак ско ро идет! Kак бли зит ся суд
не ли це при ят ный!
Ес ли, как го во рят со вре мен ные книж ни киDин тел ли ген ты, во вся кой ве ре мож но най ти
спа се ние и по кой сво ей обу ре ва е мой стра с тя ми ду ше, то на что хри с ти ан ская ве ра, на что
при ше ст вие Хри с то во на зем лю, Его во пло ще ние, Его про по ведь о Цар ст вии Бо жи ем и сред ст вах к до сти же нию его, По ка я ние, При ча ще ние Свя тых Та ин Те ла и Kро ви, на что чу де са,
стра да ния, Kрест, смерть, по гре бе ние, со ше ст вие в ад, вос кре се ние, воз не се ние на не бо, вто рое
при ше ст вие? Ес ли бы без все го это го мож но
О ВЕРЕ 285
бы ло бы обой тись и спа с ти ду шу свою, то для
че го все это, о чем сей час ска за но? Для че го ис по ве да ние ве ры, для че го му че ни ки, для че го
апо с то лы, ие рар хия, для че го по сты, мо лит вы?
Ведь все это име ет ми ро вое, все лен ское зна че ние,
ведь все это — стро гая, ве ли кая, пре му д рая во ля Пер во го, не со тво рен но го и все со тво рив ше го, УмаDБо га. Ви ди те, к ка кой не ле по с ти при во дит мне ние воль но дум цев, что буд то бы во
вся кой ве ре мож но спа с тись. Нет, ни од на
ио та или ни од на чер та не прей дет из за ко на,
по ка не ис пол нит ся все
(Мф. 5, 18) , и ни од но
Сло во Спа си те ля не прой дет ми мо. Ес ли кто
не ро дит ся от во ды и Ду ха, не мо жет вой ти в
Цар ст вие Бо жие
(Ин. 3, 5). Ес ли не бу де те есть
Пло ти Сы на Че ло ве че с ко го и пить Kро ви Его,
то не бу де те иметь в се бе жиз ни
(Ин. 6, 53).
Ве ра, Свя щен ное Пи са ние, Цер ковь со всем
Бо же ст вен ным ус т рой ст вом, мо лит ва, по ка я ние
и про чие ду хов ные по треб но с ти нуж ны нам
по то му, что ду ша на ша, со здан ная по об ра зу и
по до бию Бо жию, не пре стан но тре бу ет об ще ния с Бо гом и под дер жа ния жиз нен но го с Ним
со ю за, пра во ты, ми ра, све та, си лы и ду хов но го
286 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
пи та ния. Ес ли бы не бы ло в нас веч ной ду ши,
к че му бы нуж ны бы ли все эти уч реж де ния, к
че му Пи са ние, от кро ве ние, к че му ве ра, мо лит ва, Та ин ст ва, борь ба со стра с тя ми, сто я ние
в прав де? Ни к че му. Тог да бы до лой все это,
как и учит Лев Тол стой. Тог да дер жись каж дый пра ви ла эпи ку рей ско го: ду ша по чи вай,
ешь, пей, ве се лись, глу мись над вся кой свя ты ней, прав дой, че ст но с тью, твер до с тью в ве ре и
до б ро де те ли.
Отец лжи и вся ко го зла и враг Бо жий — ди а вол — креп ко бо рет пыт ли вые умы и серд ца
лю дей, вку сив ших зем ной му д ро с ти, со во прос ни че ст вом о тро ич но с ти Лиц в Бо ге и вся че с ки уси ли ва ет ся по ко ле бать ве ру в Тро и цу
и вну ша ет по стиг нуть Не по сти жи мо го, Без на чально го, Бес ко неч но го, Все бла го го, бес ко неч но Пре му д ро го и ог ра ни чен ным, ни чтож ным
ра зу ме ни ем по знать Не о гра ни чен но го. Kак
мож но лож кой ис чер пать оке ан? Сколь ко умов
дерз ких со кру ши лось, раз би лось об этот дог мат
и сколь ко по гиб ло лю дей не о сто рож ных и ложно
му д рых! А как ис ти на о Свя той Тро и це жи во твор на для ду ши, в про сто те ве ру ю щей, и
О ВЕРЕ 287
ка кая чуд ная, жиз нен ная, ес те ст вен ная, пре красная гар мо ния меж ду Ли ца ми Свя той Тро и цы! Сла ва Те бе, Тро и це Свя тая, Бо же наш!
Ни кто не зна ет Сы на, кро ме От ца; и От ца
не зна ет ни кто, кро ме Сы на, и ко му Сын хо чет
от крыть
(Мф. 11, 27). Бла го да рим Те бя, Гос по -
ди Ии су се, что Ты от крыл нам, сколь ко мож но
и нуж но, ве ли чай шее та ин ст во су ще ст ва Бо жия, жи во тво ря ще го и хра ня ще го вся кую
тварь в бы тии и бла го бы тии. Про кли на ем мы
все дерз кие умы, воз но ся щи е ся на ра зум Бо жий и на су ще ст во Бо жие. Прочь Тол стой и
тол стов цы и все дерз кие умы че ло ве че с кие, об ле чен ные в раз лич ные фор мы язы ков и на ре чий люд ских! Сла ва Те бе, Тро и це Свя тая, да ро вав шая свя тым апо с то лам спо соб ность
про по ве до вать на всех язы ках ве ли чай шее,
все ис тин ное и все жиз нен ное та ин ст во Свя той
Тро и цы и на учив шая их ис тин но му Бо го ве де нию, а че рез них и весь род че ло ве че с кий!
Да из ви нит чи та тель за не ждан ный пред -
мет ре чи.
18 де ка б ря 1902 г. Сре да. Бла го да рю Гос по -
да за ра дость ос вя ще ния мо е го ве ли ко леп но го
288 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
хра ма, ко то рый Он дал мне ус т ро ить и ук ра сить в сто ли це Рос сии — Пе тер бур ге. Kак бы
чу дом ка ким он явил ся на бе ре гу ре ки Kар пов ки,
при то ке цар ст вен ной, ве ли ко леп ной Не выDре ки.
Да про слав ля ет ся здесь имя Гос под не до скон ча ния ве ка и да про цве та ет в оби те ли ве ра бла го че с ти вая и жизнь бла го че с ти вая се с терDмо на хинь; да со бе рет но вый храм в сте нах сво их
мно же ст во бла го че с ти во го на ро да для мо лит вы и про слав ле ния Гос по да, для ут верж де ния
в бла го че с ти вой ве ре.
Я про слав лю про слав ля ю щих Ме ня, а бес сла вя щие Ме ня бу дут по срам ле ны
30). Я все гда про слав лял и про слав ляю Те бя
(1 Цар. 2,
пе ред все ми, и Ты уже про сла вил ме ня по всю ду, но я не до сто ин ми ло с ти Тво ей по гре хам
мо им, не до сто ин сла вы на зем ле.
Гос подь на зы ва ет ся Все дер жи те лем и изо б ра жа ет ся с дер жа вою в ру ке. Kакое чуд ное,
все силь ное, страш ное и вме с те все ра до ст ное,
пре слав ное все дер жав ст во! Он со дер жит твер дою, все мо гу щею ру кою Сво ею не бо со все ми
све ти ла ми и их див ным по ряд ком и дви же ни -
О ВЕРЕ 289
ем и преж де все го — бес чис лен ный мир Ан ге лов мол ни ез рач ных, силь ных кре по с тью, со блю дая их в строй ном чи не и слу же нии Бо гу
Все дер жи те лю. Со дер жит мощ ною дес ни цею
весь шар зем ной со все ми мо ря ми, озе ра ми, ре ка ми, го ра ми, до ли на ми, рас по ло жен ны ми от
Не го чис лом, ме рою и ве сом. Со дер жит весь
род че ло ве че с кий со все ми на ро да ми, пле ме на ми по сред ст вом по став лен ных над ни ми вла с тей и за ко на под чи не ния млад ших стар шим
или кня зь ям, ца рям и пра ви те лям, по сред ст вом да ра раз лич ных язы ков и на ре чий, че рез
ко то рые пле ме на и на ро ды под дер жи ва ют свое
вза и мо об ще ние и жизнь вну т рен нюю и внеш нюю, осо бен но хра нит и спа са ет на ро ды че рез
бо го от кро вен ную ве ру, воз во дя ис по ве ду ю щих ее к свя то с ти, и прав де, и хри с ти ан ско му
со вер шен ст ву. Со дер жит твер дою ру кою ор га ни че с кую жизнь всех жи вых су ществ ра зум ных
и не ра зум ных, оду шев лен ных и не о ду шев лен ных, ко то рым нет чис ла, про из во дит еже год но
див ные и бес чис лен ные ви ды цве тов, трав, хлебных зла ков, пло дов дре вес ных и ку с тар ных с
их бес ко неч но раз но об раз ны ми ви да ми и вку са ми, ус лаж да ю щи ми, пи та ю щи ми, очи ща ю щи ми
290 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
вну т рен но с ти на ши. Со дер жит и наш вну т рен ний ду хов ный мир че рез бо го да ро ван ный за кон со ве с ти — Еван ге лие, че рез на саж ден ную
Им на зем ле не по роч ную и свя тую учи тель ни цу — Цер ковь Свою, ру ко во ди мую Ду хом Свя тым и бо го по с тав лен ны ми па с ты ря ми, че рез
за ко ны и дог ма ты цер ков ные, че рез со вер ше ние
бо го слу же ния и Та инств. О, чуд ное, пре крас ное,
все це лое, все бла гое, все мощ ное все дер жав ст во
Твор ца и Бо га, Kото ро му не мо жет на ди вить ся
ум не толь ко че ло ве че с кий, но и ан гель ский и
Kото ро го по стиг нуть со вер шен но не мо жет ни
один со тво рен ный ум как твар ный, ог ра ни чен ный, по зна ю щий де ла Твор ца столь ко, сколь ко ему да но знать. А как пре му д ра, пра вед на,
дол го тер пе ли ва и все мощ на дер жа ва Гос по да
Все твор ца над цар ст вом ди а воль ским, ко то ро му Он — Гос подь — в из ве ст ной пра вед ной ме ре по пу с ка ет тво рить бес чис лен ные па ко с ти в
че ло ве че с ком ро де, по сколь ку он (че ло век) сам
под чи ня ет ся ди а во лу че рез за блуж де ния и
гре хи свои и не по зна ние сво е го Твор ца и За ко но да те ля. Гос подь пра вед но и все мощ но ог ра ни чи ва ет дер жа ву вра га и по беж да ет его че рез
ве ру, лю бовь и пре дан ность вер ных ра бов Сво -
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]