Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 181
дать не бес ную. Все при не си те в жерт ву этой
люб ви, как Гос подь наш Ии сус Хри с тос все го
Се бя при нес в жерт ву От цу Сво е му Не бес но му,
пре дав Се бя на уни чи же ние, ос ме я ние, оп ле ва ние, за уше ния, би е ния, стра да ния и смерть
са мую по нос ную и му чи тель ную.
Огонь при шел Я низ ве с ти на зем лю, и
как же лал бы, что бы он уже воз го рел ся!
12, 49). Огонь рев но с ти по ве ре и бла го че с тию.
(Лк.
Та кой огонь был низ ве ден на апо с то лов в день
Пя ти де сят ни цы в ви де ог нен ных язы ков. Та кой огонь име ли в се бе хри с ти ан ские му че ни ки и му че ни цы, свя ти те ли, пре по доб ные:
свт. Ио анн Зла то уст, свтт. Ва си лий, Гри го рий,
св. Ге ор гий По бе до но сец, св. Пан те лей мон,
прпп. Фе о до ры Ти рон и Стра ти лат; мцц. —
Ека те ри на, Вар ва ра, Па ра ске ва, Ев фи мия,
свв. Ан то ний, Фе о до сий, прпп. Иси дор Пе лу си от, Сер гий Ра до неж ский и про чие. Не об хо дим и для нас этот огонь Бо же ст вен ный —
огонь рев но с ти к ве ре, мо лит ве, к по ка я нию,
к люб ви Бо жи ей, к прав де и свя то с ти, к ми D
ло сер дию, воз дер жа нию, чи с то те и це ло му д рию.
182 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Всех лю би, осо бен но воз лю би тех ма лых,
ко то рые име ют нуж ду в те бе, в тво ем сни с хож де нии, в тво ей по мо щи, в тво ем по кро ви тель ст ве, лю бовь и ува же ние к ко то рым у те бя упа ли до ну ля.
Че ло век! Все ми си ла ми ста рай ся на саж дать,
раз ви вать и ук реп лять в ду ше сво ей ис крен нее
ко вся ко му че ло ве ку до б ро же ла тель ст во и лю бовь и не щад но го ни все гда из серд ца за рож да ю щу ю ся за висть и не до б ро же ла тель ст во или
пре зор ст во, не при язнь и не на висть, ко то рые
есть ис ча дие ди а во ла. Пре до став ляй суд над
людь ми не пра вед ны ми пра вед но му Серд це вед цу и Су дии всех — Бо гу. Ты же мо лись
усерд но о не пра вед ных, да об ра тят ся от не прав ды ко вся кой прав де, да не по гиб нут и спа сут ся. Меж ду тем бы ва ет так, что мы оз лоб ля ем ся
на не пра вед ных и су дим их в се бе стро го, же лая
им на ка за ния, му ки, и да же смер ти, за бы вая,
что и они име ют ду шу ра зум ную, спо соб ную
чув ст во вать, лю бить, ка ять ся, ис прав лять ся,
из ме нять ся к луч ше му. Ста рай ся все ми си ла ми
иметь в серд це ко всем лю бовь и же ла ние до б ра, что бы и те бе так же же ла ли до б ра и лю би -
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 183
ли те бя. Не под ра жай злу (ди а во лу), но до б ру
(Бо гу)
(3 Ин. 1, 11).
Ес ли ты на хо дишь ка коеDли бо вы со ко по с тав лен ное, осо бен но ду хов ное ли цо (ра зу ме лось из ве ст ное ли цо) не со от вет ст ву ю щим тво им ожи да ни ям по ха рак те ру, по за мк ну то с ти в
се бе, по не об щи тель но с ти, или за стен чи во с ти,
или по са мо мне нию и гор до с ти, — от нюдь не
имей на не го не го до ва ния и огор че ния или не при яз ни к не му — Бо же упа си, — но с лю бо вью мо лись за не го, да даст ему Гос подь серд це
до б рое, лю бя щее, об щи тель ное; и сам по лю би
его, как плоть и кровь свою.
Ис сле дуй вну т рен нее со сто я ние сво ей ду ши
и ис ко ре няй вся кое зло из глу би ны ее: при
слы ша нии или чте нии о не сча с ти ях и оби дах,
люд ских смер тях, по жа рах, про ва лах под лед
и вся ких дру гих не бы ва ет ли у те бя хо лод но с ти и бес чув ст вия, не вни ма ния, не ра де ния, бе зу ча с тия сер деч но го? Ис прав ляй ся не мед лен но,
рас пи най свое са мо лю бие, ут верж дай в ду ше
лю бовь к Бо гу и ближ не му, со чув ст вуй, со ст ра дай люд ским скор бям, плачь с пла чу щи ми.
184 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Ни кто из тех зва ных не вку сит мо е го
ужи на, ибо мно го зва ных, но ма ло из бран ных
(Лк. 14, 24). По че му они не вку сят ве че ри Бо жи -
ей, ве че ри Цар ст вия Не бес но го? По то му что не
при го то ви лись, не при об ре ли оде я ния брач но го, ду хов но го, не очи с ти лись по ка я ни ем, не
ук ра си ли душ сво их ве рою и до б ро де те лью —
кро то с тью, сми ре ни ем, не зло би ем, чи с то тою,
про сто тою, ми ло сер ди ем к ближ ним, — не разви ли в се бе вку са к не тлен ным на слаж де ни ям
ду хов но го Цар ст вия Бо жия, ко то рое есть пра -
вед ность и мир и ра дость во Свя том Ду хе
(Рим. 14, 17), оск вер ни ли и ом ра чи ли ду ши свои
жи тей ски ми стра с тя ми, ко то рых не ста ра лись
от верг нуть. Гроз ный, но пра вед ный при го вор
Вла ды ки. Ду ша моя! Будь го то ва на вся кий
день явить ся на суд Гос по да по ка я ни ем и до б ро де те лью, по то му что не зна ешь, ког да по зо вет те бя Пра вед ный Су дия к от ве ту.
Ну дить, ну дить се бя нуж но ко вся кой до б ро де те ли и не рас сла бе вать, не без дей ст во вать:
мо лить ся те бе не хо чет ся — мо лись усерд но;
ми ло с ты ни по да вать нуж да ю ще му ся не хо чешь — по да вай со тща ни ем, ми луй с до б рым
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 185
из во ле ни ем; оби ду про стить не хо чет ся те бе —
от серд ца ее про сти и не зло па мят ст вуй; за висть на до еда ет — до б ро же ла тель ст вуй от все го серд ца; алч ность вле чет — воз дер жись
и пре не бре ги сла с ти; блуд ные по хо ти вле кут и
пре ль ща ют — со чти их за пу с тое сно ви де ние
и не ле пую гре зу рас ст ро ен но го во об ра же ния;
пре зор ст во, гор дость пе ред бра том одо ле ва ют,
ки че ние, са мо воз но ше ние — со чти это за бе сов скую в те бе иг ру и меч ту, по то му что че рез
эту меч ту сам са та на нис пал от ан гель ско го ве ли чия и не из ре чен ной кра со ты и сде лал ся
мер зо с тью и бе зо б ра зи ем, нис пад ши в мрак
пре ис под ней со всем де мон ским мно же ст вом.
Цар ст во Не бес ное си лою бе рет ся, и упо треб ля ю щие уси лие вос хи ща ют его
(Мф. 11, 12).
Свя тые же ны и де вы и це лые се мей ст ва во
вре ме на го не ний бы ли са мо убий ца ми для то го, что бы не оск вер нить ся от на силь ст вен но го
блу да с не че с ти вы ми, или бро са лись с вы со ты
зда ний и уби ва лись, или шли в ре ки и то ну ли —
ма те ри с до черь ми сво и ми, и ста ли му че ни ца ми за Хри с та, за ве ру и бла го че с тие (свт. Ио анн
Зла то уст).
186 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Един ст вен но жиз нен ное и не о це нен ное со кро ви ще серд ца на ше го есть Бог. Оно да ет ся
толь ко тем в не отъ ем ле мую соб ст вен ность, кто
от рек ся ми ра и все го, что в ми ре, и от мно гоD
ст ра ст ной пло ти сво ей. При леп лять ся же к ми ру
и его пре хо дя щим ми нут ным бла гам без рас суд но и ги бель но, по то му что они жиз ни не да ют и при ст ра с тие к ним — де ло ди а во ла.
Ви дя по всю ду в ми ре, во всех тва рях ве ли ких и ма лых кра со ту не под ра жа е мую, при вле ка ю щую и ве се ля щую серд ца на ши, воз ве ди
свой мыс лен ный, ду шев ный взор к пер во об раз ной, не со здан ной Kра со те, к пер во му не со здан но му лич но му Уму, к пер вой До б ро те и
Kра со те, к ипо с тас ной Пре му д ро с ти, Бла го сти
бес ко неч ной, все со здав шей по еди ной бла го сти,
не по двиг ну той к тво ре нию ни ка кою не об хо ди мо с тью, ни ка кою нуж дою, по то му что она са ма
в се бе все до воль на и все бла жен на. И не пре ль щай ся кра со тою ви ди мых тва рей как тлен ных
и пре хо дя щих, но при креп ляй ся серд цем к
вер хов ной, веч ной лич ной Бла го сти — к Бо гу,
Kото рый мо жет со вер шен но на пол нить и об ла жен ст во вать твою ду шу.
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 187
Что вож де лен нее Гос по да? Kто и что пре крас нее Гос по да? Kто до сто ин все це лой сер деч ной люб ви на всег да, на веч ность? Kто, кро ме
Гос по да? K че му же мы при леп ля ем ся серд цем?
Что и ко го мы лю бим и как лю бим? Ис тин ная
ли это лю бовь? Не при зрач ная ли, не ли це мер ная ли, не плот ская ли и греш ная? Не ми нут ная ли? Об ра тим же все це лую лю бовь ко Гос поду
и от ри нем су ет ную лю бовь, как это де ла ли и
ис пол ни ли свя тые.
Kакую пла мен ную лю бовь, ка кое силь ное,
по сто ян ное стрем ле ние ко Гос по ду мы должD
ны иметь, бу ду чи со зда ны по об ра зу Бо жию и
хра ма ми Ду ха Свя то го! Kак долж ны быть
хлад ны к ми ру пре лю бо дей но му и греш но му и
в то же вре мя го ря чи к лю дям как к бра ть ям и
се с т рам од ной с на ми при ро ды и оди на ко во го
пред наз на че ния! Kак долж ны за бо тить ся об
их спа се нии, про све ще нии, ис прав ле нии, ос вя ще нии и на прав ле нии к Бо гу, о вся че с кой
им по мо щи, в ко то рой нуж да ют ся они по ду ше
и по те лу, как долж ны бе речь их, лю бить, дол го тер петь им!
188 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Вос кре се ни ем Хри с то вым от вер сто не бо,
ко то рое бы ло преж де за тво ре но гре ха ми Ада ма и все го че ло ве че ст ва, те перь от крыт сво бод ный вход в не го всем ве ру ю щим, ка ю щим ся и
тво ря щим де ла бла гие. Ту да, на не бо, об ра щай те
умы и серд ца ва ши, же ла ния и на деж ды ва ши.
Нам да ро ва ны ны не Хри с том Бо гом та кие не тлен ные, веч ные, пре вос ход ные бла га, ко то рых
ни чье око не ви де ло, о ка ких ни ка кое ухо не
слы ша ло и ка кие на серд це че ло ве ку не при хо ди ли. Что зна чат в срав не нии с ни ми зем ные
бла га — зла то, сре б ро, кам ни и тка ни дра го цен ные, па ла ты свет ло укра шен ные, по че с ти и
бле с тя щие, дра го цен ные зна ки по че с тей зем ных? Что кра со та зем ная? Что пре крас ный
цвет юно с ти? Что одеж ды цвет ные и го ло вные
ук ра ше ния? Что пре лесть вла с ти и бо гат ст ва?
Что зна чит зем ное бла го род ст во кро ви в срав не нии с бла го род ст вом сы нов и дще рей Бо жи их? Что зна чат все вме с те взя тые зем ные бла га
в срав не нии с не бес ны ми, не тлен ны ми, не отъ ем ле мы ми, веч ны ми? Здеш ние тлен ные блаD
га все ис чез нут: кра со та, бо гат ст во, знат ность,
по че с ти, вся кие зем ные удо воль ст вия. Но вот
тог да, как Бог да ру ет нам не тлен ную, веч ную
О ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ 189
жизнь, не тлен ные пре вос ход ней шие бла га,
плоть, мир и ми ро дер жец ди а вол вле кут нас
уси лен но к се бе — к зем ным удо воль ст ви ям,
бо гат ст ву, по че с тям. Тре бу ет ся уси лен ная, не пре стан ная борь ба с со бою, со сво и ми гре хов ны ми стра с тя ми и на клон но с тя ми, с зем ны ми
обы ча я ми, пра ви ла ми, при выч ка ми, а без борь бы мож но ув лечь ся сов сем пре ле с тя ми и обы ча ями ми ра, ли шить ся веч ных благ и по гиб нуть.
Цар ст во Не бес ное си лою бе рет ся, и упо треб ля ю щие уси лие вос хи ща ют его
(Мф. 11, 12).
Kог да Гос подь на зы ва ет те ло Свое Цер ко вью или на ши те ла хра мом Бо жи им, тог да Он
вну ша ет нам и вы со кое ува же ние к те лу как
ски нии
16
вре мен ной, в ко то рой жи вет бес смерт ный дух наш, рав но как и то, что мы долж ны
вся че с ки бе речь его от оск вер не ния и рас тле ния и со блю дать его в чи с то те и свя то с ти. Ру ки
Твои со тво ри ли ме ня и со зда ли ме ня: вра зу ми
ме ня, и на учусь за по ве дям Тво им
(Пс. 118, 73).
Пре свя тая Бо го ро ди ца бы ла ис тин ным хра мом
16
В дан ном слу чае под ски ни ей по ни ма ет ся вре мен -
ное жи ли ще ду ши. — Прим. ред.
190 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Бо же ст ва. Kог да мы до стой но при ча ща ем ся
Бо же ст вен но го Те ла и Kро ви, мы так же осо бен но бы ва ем хра ма ми Бо же ст ва. Бла го да рим
Тя, Гос по ди Бо же наш, удо с то ив ший нас та кой че с ти!
Жизнь хри с ти а ни на — борь ба и по двиг, а
эта борь ба долж на иметь це лью и по след ст ви ем ут верж де ние в ве ре и люб ви к Бо гу и к
ближ не му, по то му что и враг бо рет че ло ве чеD
ст во и при об ре та ет се бе креп ких бор цов или
слу жи те лей воль ных и не воль ных, на при мер
ере ти ков и сек тан тов, во об ще воль но дум цев и
бо го хуль ни ков, пре да те лей, из мен ни ков Бо гу
и ца рю или блуд ни ков, пья ниц, за ви ст ни ков,
убийц, гор де цов, та тей, мя теж ни ков и т.п., и
че рез них ору ду ет про тив Бо га и лю дей или
пре дер жа щих вла с ть. И чем бо лее они удов ле тво ря ют сво им стра с тям, тем бо лее де ла ют ся в
них силь ны ми, тем бо лее слу жат ди а во лу и
тем боль ши ми де ла ют ся про тив ни ка ми Бо гу и
лю дям (на при мер, Иу даDпре да тель, Лев Тол стой). Прав да Бо жия тре бу ет, что бы че ло век,
во лею пад ший, со зна тель но сам и под ви зал ся
про тив гре ха, бо рол ся с ним и, по беж дая его,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]