Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 61
Ме ня по ра жают, с од ной сто ро ны, ве ли чие
да ров Бо жи их че ло ве че ст ву в обес смерт во ва нии,
очи ще нии, ос вя ще нии, об нов ле нии и обо же нии его при ро ды; с дру гой сто ро ны — лу кав ст во
че ло ве ка, гор дость, не ве рие, не бла го дар ность
пе ред Бо гом, лег ко мыс лие, на ме рен ное ре ли ги оз ное не ве же ст во, не ве рие, ко щун ст во над ве рою и чу де са ми, по гру же ние в чув ст вен ность,
пьян ст во, блуд ную не чи с то ту, зло ба, за висть,
не по кор ность ро ди те лям и вла с тям, не по чте ние и пре зре ние к стар шим. Нуж но ре ши тель ное
из ме не ние, воз рож де ние, об нов ле ние, иной образ мыс ли, ве ро ва ний, чувств, дел.
Есть ли ка кой по мы сел, са мый не ле пый, глу пый, бе зум ный, не чи с тый, ди кий, есть ли ка кое
са мое не ле пое, бе зум ное, не че ст ное, лу ка вое,
рас тлен ное чув ст во и не ле пое, без рас суд ное,
вред ное и па губ ное стрем ле ние во ли, ко то рых
бы ни бы ла при ча ст на на ша пад шая ду ша хо тя
бы на ми ну ту или на мгно ве ние? Вся кие ду хов ные ве т ры, бу ри, смра ды ис пы та ла ду ша
на ша по при чи не гос под ст ву ю ще го в серд цах наших при род но го рас тле ния и от вли я ния злых,
не чи с тых, не ле пых лу ка вых ду хов. И свя тые
62 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
от цы горь ко со кру ша лись и бо лез но ва ли в сво ей
жиз ни и в сво их пи са ни ях об ис пы тан ных ими
в жиз ни на важ де ни ях, на вод не ни ях вся ких
сквер ных, лу ка вых и хуль ных по мыс лов и о
бу рях бе сов ских, по то му что де мо нам за гре хи
на ши по пу ще но вся че с ки ис ку шать нас, что бы
от кры лись дей ст ви тель ные рас по ло же ния и
стрем ле ния душ на ших, яви лась и об ра зо ва лась
в нас креп кая на деж да на Бо га и ут верж де ние
в нас вся кой до б ро де те ли.
Бо же ст вен ное на ча ло в че ло ве ке — ду ша —
со вер шен но по дав ля ет ся в че ло ве ке, пре дан ном стра с тям, на при мер, пьян ст ву, блу ду, гор до с ти, за ви с ти, не на ви с ти, ко ры с ти, ле но с ти,
уны нию, от ча я нию, тще сла вию, че с то лю бию,
лу кав ст ву, лжи.
О, греш ная ду ша, сле пая, рас тлен ная, оск вер нен ная! Kак ты лу ка ва, не пра вед на и блуд ли ва! Ты за сма т ри ва ешь ся на кра со ту ли ца и
вож де ле ва ешь сла до ст ра ст но, не об ра щая вни ма ния на об раз Бо жий, ко то рым ук ра ше на ду ша и ко то рым кра сив и лик че ло ве ка, и че рез
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 63
то ру га ешь ся7Бо гу — Пер во об ра зу на ше му.
Ты ви дишь кри во го, сле по го, хро мо го, или больно го, или не кра си во го ли цом — и от вра ща ешь ся его, пре зи ра ешь, не лю бишь его. О, уче ни ца ди а во ла! За чем во лю это го пре ле ст ни ка и
че ло ве ко убий цы тво ришь? За чем об ра зу Бо жию ру га ешь ся? Смо т ри не на внеш ность, а на
вну т рен нее, на ду шу бес смерт ную и рав но чти
вся ко го че ло ве ка, бе зот но си тель но к тво ей
алч ной, сла до ст ра ст ной пло ти, как по ве ле но
те бе Бо гом. Вся кая ду ша как об раз Бо жий пре крас на, а те ло тлен ное по лу ча ет вся кие урод ст ва в на ка за ние, или урок, или во спа се ние
ду ши.
Ты, ве ли ча вое и гор дое су ще ст во, дмя ще е -
8
сво им умом и раз ны ми да ро ва ни я ми или
ся
сво ею кра со тою и си лою, ис кус ст ва ми, зна ни я ми, пред при я ти я ми и важ ны ми де ла ми, раз мыс ли, из че го со сто ит твое те ло брен ное: из
7
Ру гать ся — на сме хать ся. — Прим. ред.
8
Дмюсь — над ме ва юсь, ки чусь, гор жусь. — Прим.
ред.
64 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
зем ли, во ды, воз ду ха, ог ня и ма ло го ко ли че ст ва
све та и из бес чис лен но го мно же ст ва ма лых чер вей и ин фу зо рий. В са мом де ле ты — червь и весь
со сто ишь из чер вей, ко то рых, ес ли хо чешь,
мо жешь ус мо т реть и про стым гла зом, и во ору жен ным че рез уве ли чи ва ю щее стек ло, а по
смер ти ты де ла ешь ся весь в сво ем те ле до бы чею чер вей. Вот твоя фи зи че с кая сто ро на, ко то рую ты так ла с ка ешь, бе ре жешь сверх ме ры,
ле ле ешь, хо лишь, удов ле тво ря ешь ей в ее при хо тях. Пе ре стань гор дить ся, сми рись пе ред
не тлен ным веч ным Твор цом и не пре ль щай ся
ви ди мым, но стре мись умом и серд цем и всем
су ще ст вом к не тлен но му, не ви ди мо му, веч но му, и бла го го вей пе ред Со здав шим те бя в двой ст вен ном су ще ст ве — ду хов ном и ве ще ст вен ном, не тлен ном и тлен ном, и при ле жи о ду ше
бес смерт ной, а те ло, то есть его при хо ти, от се кай.
Грех есть чу до ви ще не ле пое, бе зум ное,
льстя щее, ув ле ка ю щее, бо го про тив ное, по зо ря щее и уби ва ю щее ду шу. Вся кий хри с ти а нин
дол жен знать твер до его ка че ст ва и бо роть ся с
ним, от вра щать ся от не го, не под да вать ся ему.
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 65
На ша брань не про тив кро ви и пло ти, но про тив на чальств, про тив вла с тей, про тив ми ро пра ви те лей тьмы ве ка се го, про тив ду хов
зло бы под не бес ной. Для се го при ими те все ору жие Бо жие, да бы вы мог ли про ти во стать в
день злый и, все пре одо лев, ус то ять
(Еф. 6, 12–13).
Моль и ржа ис треб ля ют
(Мф. 6, 19). Под мо -
лью ра зу ме ет ся грех, при ст ра с тие к ви ди мым
бла гам: кра со те, сла до сти, сла ве, бо гат ст ву,
рос ко ши. Да не при ле пим ся к тва ри вме с то
Твор ца. Ви ди мое вре мен но, а не ви ди мое веч но
(2 Kор. 4, 18).
Грех есть без за ко ние, мя теж про тив Бо га,
не по ко ре ние Ему и от Бо га раз лу че ние. Грех
есть бес смыс лие, бе зу мие, не ле пость, бе зо б ра зие, мрак, рас тле ние и рас слаб ле ние ду ши и
те ла, сласть об ман чи вая, смрад де мон ский, бе шен ст во, не по треб ст во, сра мо та, по зор, смя те ние, бу ря вра же с кая, хлад, при во дя щий в оце пе не ние ду шу, вол на дья воль ская, на си лие
бе сов ское, узы, свя зы ва ю щие ду шу, плен вра жий, ом ра че ние де мон ское, му ка ду шев ная,
смерть вре мен ная и веч ная. Ес ли столь не леп и
66 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
бес смыс лен, смер то но сен грех, то по че му мы
не гну ша ем ся им, не пе ре ста ем слу шать ся его,
тво рить во лю его? По при чи не пре ле с ти его ве ли кой, по оба я нию его, об ма ну не пре стан но му,
по при чи не вре мен ной сла с ти и вре мен но го
удов ле тво ре ния са мо лю бия че ло ве ка греш но го,
по при чи не ом ра че ния, на пу с ка е мо го гре хом.
Так, есть пре лесть гор до с ти, пре лесть зло бы,
пре лесть пьян ст вен ная, пре лесть чрев ная, пре лесть чресл или блуд ная, пре лесть ле но с ти и
без дей ст вия, пре лесть сон ная, пре лесть сво е нра вия и не по слу ша ния, пре лесть сре б ро лю бия
и зла то лю бия, пре лесть же с то ко сер дия, пре лесть тще сла вия, рос ко ши, пре лесть кон ских
ри с та лищ, пре лесть зре лищ ная, пре лесть ху до же ст вен ная. По след няя па губ на осо бен но
тог да, ког да вы став ля ет на по каз на го ту од но го
из по лов че ло ве че с ко го ро да. С та кою мно го об раз ною пре ле с тью гре ха тре бу ет ся хри с ти ан скою ве рою по сто ян ная, не от лож ная, не о слаб ная борь ба и для по бе ды над нею — осо бен ная
бла го дат ная по мощь Бо жия, при зы ва е мая ис ку ша ю щим ся. Что бы по лу чить эту по мощь от
Бо га, нуж на креп кая ве ра в Не го, в Его ско рую, все силь ную по мощь: толь ко в Нем мож но
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 67
по бе дить вся кую гре хов ную пре лесть, а по сле
по бе ды над гре хом ду ша при ем лет мир от Бо га, чув ст во вну т рен не го удов ле тво ре ния и ис пол ня ет ся бла го дар но с тью Бо гу за по бе ду и за
сто я ние в прав де Его. По беж да ю щий на сле ду -
ет все, и бу ду ему Бо гом, и он бу дет Мне сы ном, — го во рит Гос подь По дви го по лож ник
(Откр. 21, 7). По беж да ю ще му дам сесть со
Мною на пре сто ле Мо ем, как и Я по бе дил и
сел с От цем Мо им на пре сто ле Его
(Откр. 3, 21).
Грех — за ста ре лая бо лезнь, яз ва, не чи с то та, рас тле ние, уда ле ние от Бо га; он глу бо ко пу с тил свои кор ни бес чис лен ные во все су ще ст во
че ло ве че с кое; и ни кто не мо жет ув ра че вать эту
ужас ную бо лезнь, это рас тле ние, кро ме Са мо го
Гос по да, Kото рый со шел с не бес, об лек ся в на ше
те ло, жил на зем ле, по ст ра дал за нас и умер,
дав нам Пре чи с тое Те ло и Kровь Свою в пи щу
и пи тие как Пре му д рый Врач.
Чем грех бе рет нас еже днев но в плен? На шею
чрез мер ною лю бо вью к се бе са мим и пре зре ни ем, гор до с тью и не лю бо вью к ближ не му; пре ле с тью, ом ра че ни ем, ос леп ле ни ем и на си ли ем,
68 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
по то му что сам в се бе грех есть бе зо б ра зие, бес смыс лие, край ний вред и па гу ба, му ка, плен
по стыд ный, раб ст во са мо му бес че ло веч но му и
же с то ко му ти ра ну — ди а во лу, уда ле ние от Бо га, Ис точ ни ка жиз ни и как та ко вой от вра ти те лен; при на шем са мо от вер же нии он бес си лен.
По то му да от вер жет ся че ло векDхри с ти а нин се бя са мо го. Во пло ти на шей гнез дит ся, жи вет и
дей ст ву ет веч ная враж да на Бо га, и чем боль ше мы ей угож да ем, тем боль ше она рас тет и
уси ли ва ет ся, а по то му для угож де ния Бо гу не об хо ди мо и не пре мен но нуж но ос та вить вся кую друж бу к ней и рас пи нать ее со стра с тя ми
и по хо тя ми. Но те, ко то рые Хри с то вы, рас -
пя ли плоть со стра с тя ми и по хо тя ми
24), друж ба с ми ром есть враж да про тив Бо га
(Иак. 4, 4). Не мо же те слу жить Бо гу и мам мо не.
(Мф. 6, 24). K по хо тям плот ским от но сят ся: са мо -
(Гал. 5,
лю бие, пло то уго дие, чре во уго дие, сон ли вость,
ко ры с то лю бие, сре б ро лю бие, блуд со все ми блуд ны ми по мыс ла ми, же с то ко сер дие, ле ность к
мо лит ве, страсть к на ря дам, к рос ко ши во всем,
за висть, не на висть, ли це ме рие, ли це при я тие,
чте ние свет ских книг, пля с ка, тан цы, те а т ры,
клу бы, ма с ка ра ды, пе ние свет ских пе сен, иг ра
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 69
в кар ты, по це луи, объ я тия стра ст ные, льсти вые ре чи, лу кав ст во, об ман.
Меж ду Бо гом и че ло ве ком не пре стан но уси ли ва ет ся грех в бес чис лен ных ви дах зем ных по хо тей и стра с тей. Плоть на ша мно го ст ра ст ная
или враг че рез плоть по сто ян но враж ду ет про тив Бо га и про тив на шей ду ши, про тив ее бли зо с ти и люб ви к Бо гу и все ми си ла ми ста ра ет ся по га шать лю бовь к Бо гу лю бо вью к ми ру и
ее пре ле с тям и со блаз нам. По то му для люб ви к
Бо гу на до не на ви деть свою плоть в смыс ле ее
по хо тей и стра с тей, не на ви деть мир в смыс ле
его бо го про тив ных и рас тлен ных обы ча ев;
нуж но не пре стан ное бодр ст во ва ние над со бою,
над сво и ми пя тью чув ст ва ми, над сво ей «пя -
9
той»
, что бы не ув лечь ся ко гре ху со блаз ном
пло ти, или сла до ст ра ст ной кар ти ной, или кра со тою жен ско го ли ца, или ка кой одеж ды, или
бле с ком дра го цен ных кам ней, зо ло та, се ре б ра,
кра со тою зда ний, уб ран ст вом ком нат, изя ще ст вом шриф тов пе ча ти, пе ре пле та книг или
скульп тур ных из ва я ний — всем, что льстит
9
«Пя та» — плоть. — Прим. ред.
70 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
гла зу, вку су, ося за нию, или что че рез слух
рас слаб ля ет и из не жи ва ет ду шу и плоть. Всю ду в ми ре че рез грех цар ст ву ет враж да на Бо га,
че рез все и во всем. По то му свя тые угод ни ки
пре зи ра ли мир и его пре ле с ти, как и плоть
свою мно го ст ра ст ную, враж деб ную Бо гу, и не
ща ди ли ее, из ну ряя тру дом, по стом, бде ни ем,
мо лит вою, со зер ца ни ем ду хов ным, по слу ша ни ем во всем стар шим, и та ким об ра зом до сти га ли со вер шен ной люб ви к Бо гу.
Грех бе рет си лу и по бе ду над людь ми сво ею
пре ле с тью, на си ли ем, по сто ян ст вом в пре сле до ва нии сво ей жерт вы. Тля гре ха вна ча ле бы ва ет очень сла до ст на для сла с то лю би вой пло ти,
и че ло век, не у язв лен ный вы со кою, не тлен ною,
чи с тою лю бо вью к до б ро де те ли и к сво е му Со зда те лю, лег ко под да ет ся на уду пре ле с ти
пло то уго дия и сла с то лю бия или лож но го ду шев но го и те ле сно го удов ле тво ре ния. По это му
сласть гре хов ную на до по беж дать сла до стью
ду хов ною, не тлен ною, мир ною, веч ною, пре вос ход ней шею и вле че ние к кра со те зем ной,
тлен ной — вле че ни ем к кра со те не бес ной, не тлен ной, не пре хо дя щей.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]