Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 21
ст ни ком сво ей гор до с ти и зло бы че ло ве че с кий
род и ста ра ет ся оз ло бить его и сде лать его скверным в по мыс лах, чув ст вах, сло вах и де лах, от торг нуть от Бо га на ве ки.
Ди а вол пре сле ду ет нас с на стой чи во с тью,
по сто ян ст вом, с на си ли ем вся ким ви дом гре хов
и по мыс ла ми сквер ны ми, лу ка вы ми и хуль ными: и гор до с тью, и над ме ни ем, и оз лоб ле ни ем,
и не на ви с тью к ближ не му, или пре зор ст вом, и
гну ше ни ем, лу кав ст вом, зло рад ст вом, за ви с тью,
же с то ко сер ди ем, ску по с тью и сре б ро лю би ем,
не воз дер жа ни ем, пьян ст вом и во ров ст вом, по добо ст ра с ти ем, по твор ст вом и по блаж кой гре хам,
ле но с тью, уны ни ем, не ве ри ем, ма ло ве ри ем, ропо том, от ча я ни ем, не вер но с тью, ве ро лом ст вом,
из ме ною, кле ве тою и лже сви де тель ст вом, по но ше ни ем и ру га тель ст вом, сквер но сло ви ем, ко щунст вом, из де ва тель ст вом. Сколь ко хри с ти а ни ну
долж но бо роть ся со все ми гре ха ми, воз нена ви деть их и ста рать ся воз лю бить Бо га, Kото ро му
стал он чуж дым че рез по вто ре ние гре хов, и воз лю бить до б ро де тель, ко то рою преж де пре не брегал, пре зи рал и де ла ю щих до б ро ос ме и вал!
Ук ло нись от зла и со тво ри бла го
(см. Пс. 33, 15).
22 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Все на ме ре ния су по ста таDвра га кло нят ся к
то му, что бы рас тлить ес те ст во че ло ве че с кое раз лич ны ми по хо тя ми и стра с тя ми, оск вер нить,
уда лить от Бо га — Ис точ ни ка жиз ни, умерт вить и сде лать веч ной до бы чей ада, как и сам
он сде лал ся его пер вым на сель ни ком. За меть те, враг рас тлил че ло ве че ст во еще вна ча ле, пе ред
по то пом, вся ким блу дом, вся ки ми гре ха ми, и
Бог на вел по топ на зем лю, что бы из ба вить бу ду щее по том ст во от боль шо го раз ли я ния блу да
и вся ко го гре ха. Так и ны не ди а вол рас тле ва ет
лю дей пре иму ще ст вен но блу дом вся че с ким.
Свя тые Бо жии лю ди, от верг шись ми ра и всяко го при ст ра с тия, че рез то по ру га лись ми ру
4
и
ми ро держ цуDди а во лу, цар ст ву ю ще му в серд цах лю дей, пре дан ных пло ти мно го ст ра ст ной
и ми ру пре лю бо дей но му и греш но му. Лю ди со вра ти лись с пу ти, ве ду ще го к цар ст вию веч но му, че рез стра с ти. Ес ли кто хо чет быть дру гом
ми ру, тот ста но вит ся вра гом Бо гу
(Иак. 4, 4), —
го во рит апо с тол. Во вре мя са мой мо лит вы на -
4
По ру га лись ми ру, то есть бы ли ос ме я ны людь ми
злы ми, ко вар ны ми, за ви ст ли вы ми. — Прим. ред.
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 23
шей ча с то враг низ ла га ет лю дей по мыс ла ми и
по же ла ни я ми де нег, сла с тей или по че с тей ми ра се го, раз би ва ет мо лит ву и ру га ет ся над че ло ве ком и Бо гом.
Ди а вол ста ра ет ся не пре стан но ху лить в на ших по мыс лах и в греш ных вож де ле ни ях все
де ла Бо жии — всю жизнь на шу из вра тить,
нис про верг нуть, по ста вить, так ска зать, вверх
дном, и все спа си тель ные на ме ре ния Бо жии
ка са тель но нас не до пу с тить до ис пол не ния, и
во об ще всю жизнь на шу рас тлить, уни чи жить
и сде лать бес цель ною, сквер ною, до стой ною не
Твор ца Бо га, а ди а во ла. Kакое ста ра ние че ло век
дол жен при ла гать о се бе и о за по ве дях Бо жи их
на вся кий день и час, что бы низ ла гать ухи щ ре ния змияDче ло ве ко убий цы, что бы усерд но тво рить во лю Бо жию и до сти гать сво е го ве ли ко го
на зна че ния — со еди не ния с Бо гом че рез прав ду и свя ты ню и веч но го бла жен ст ва! По то му
тес ны вра та и узок путь, ве ду щие в жизнь, и
не мно гие на хо дят их, и, на про тив, про ст ра нен
путь, ве ду щий в по ги бель
(Мф. 7, 13–14). И кто о
том из ра зум ных и смыс лен ных не вос пла чет и не
ока ет жизнь свою? Сколь ко на зем ле не прав ды,
24 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
же с то ко сер дия, не ми ло сер дия, ко ры с то лю бия,
гор до с ти, че с то лю бия, рос ко ши, тще сла вия, пре зор ст ва, не со чув ст вия к го рю, нуж де, бо лез ни,
не сча с тью; сколь ко лу кав ст ва, по ды с ки ва ния
под ближ не го, что бы его сте реть, унич то жить
и стать са мим на его ме с то; сколь ко не воз дер жа ния, пьян ст ва, из ме ны се мей ной, блу да, ли хо им ст ва, лу кав ст ва, без ве рия, ма ло ве рия, ро по та,
от ча я ния, край ней ни ще ты и бед но с ти, са мо убийств, убий ст в, хи ще ния, тать бы, меж до усобий и вся ко го гре ха! Зем ная жизнь ино гда пред став ля ет ся адом. Вот что сде лал и де ла ет грех,
как па ко с тят в ми ре ди а вол и по ви ну ю щи е ся
ему! Цар ст во Не бес ное си лою бе рет ся, и упо треб -
ля ю щие уси лие вос хи ща ют его
(Мф. 11, 12). Ищи -
те же этих усиль ных ис ка те лей! Kак их ма ло,
ма ло!
Лу ка вый су по стат наш ужас но из вра тил на шу при ро ду че рез грех, дав че ло ве ку свой не чи с тый ум, не чи с тое серд це и же ла ния не чи с тые, и во лю лу ка вую, злую, и очи лу ка вые, и слух
лу ка вый, и все чув ст ва, и всю ду шу одел сво ею
не чи с тою, смрад ною одеж дою гре ха. Сколь ко
нуж но че ло ве ку тру да над со бою, вни ма ния к
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 25
се бе по сто ян но го, не пре стан ной мо лит вы, слез и
ры да ний са мых ис крен них, и воз ды ха ний из глуби ны ду ши, и во плей пла мен ных, что бы из ба вить ся от та ко го со сто я ния ду шев но го! А меж ду
тем враг вся че с ки ста ра ет ся за тмить, ос ле пить
зе ни цы ду шев ные у че ло ве ка, что бы он не ви дел
сво е го ужас но го, пла чев но го со сто я ния и про дол жал бес печ но тво рить вся кое без за ко ние, в
ко то ром че ло век греш ный ча с то и уми ра ет без
по ка я ния, де ла ясь, та ким об ра зом, до бы чею
вра га и веч но го ог ня.
Свой ст во гре ха (по на ме ре нию ди а во ла) все
из вра щать — по ни мать, пред став лять, во об ра жать, пред при ни мать, го во рить и де лать пре вратно, во об ще из вра щать по воз мож но с ти нрав ст вен ный по ря док или ус та нов лен ные Бо гом и
Все твор цом за ко ны. Так, ди а вол из вра тил у
лю дей по ня тие о Бо ге и на учил их не ле по му
идо ло по клон ст ву, ко то рое до сих пор еще су ще ст ву ет у мно гих на ро дов. Так, он ухи т рил ся
че рез лу ка вых и гор дых лю дей из вра тить Бо го от кро вен ную ве ру Хри с то ву, по ро див мно гие
ере си и рас ко лы, раз де лив хри с ти ан на мно гие
не со глас ные ла ге ри, не на ви дя щие ис тин ную в
26 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
ми ре ве ру хри с ти ан скую, пра во слав ную. И между са ми ми пра во слав ны ми про из вел и про из во дит ма ло ве рие, без ве рие, рас ко лы и не ле пые
уче ния вро де тол стов щи ны, паш ков щи ны, штунды или хо лод ность к ве ре и Церк ви. Он, ди а вол,
из вра тил по ня тие о на зна че нии и це ли жиз ни,
от вра тил взо ры мно гих хри с ти ан от не ба и веч ной жиз ни и при ко вал взо ры и серд ца толь ко к
вре мен ной, ис пы та тель ной, при го то ви тель ной
жиз ни, ко то рую мно гие счи та ют един ст вен ною,
а бу ду щую — как бы несу ще ст ву ю щею. А от сю да при вя зал взо ры и серд ца лю дей к вре мен ным бла гам, тлен ным и ско ро пре хо дя щим, —
к пи ще, пи тью, оде я нию, к зем ным от ли чи ям,
к бо гат ст ву тлен но му, к кра со те ве ще ст вен ной,
те ле сной; из вра тил в че ло ве ке на зна че ние и цель
пя ти чувств те ле сных: зре ния, слу ха, вку са,
обо ня ния, ося за ния; на учил смо т реть со блаз ни тель но на ор га ны и чле ны те ла и на чув ст ва;
из вра тил зре ние — блаз нен но и пре лю бо дей но
смо т реть на мно гое; вкус на учил чрез мер но му
ла ком ст ву и пьян ст ву или бес смыс лен но му,
вред но му ку ре нию та ба ка; ося за ние сде лал
стра ст ным, не чи с тым, слух при учил не жить ся
лег ки ми свет ски ми му зы каль ны ми зву ка ми,
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 27
рас слаб ля ю щи ми ду шу; из вра тил от но ше ния
лю дей друг к дру гу, сде лав мно гих ску пы ми
от но си тель но ближ них, ко ры с то лю би вы ми, же с то ко сер дны ми, блуд ны ми, злы ми, лу ка вы ми,
не до б ро же ла тель ны ми, зло рад ны ми. А от сю да
долг свя той вся ко го хри с ти а ни на — вни мать
не пре стан но сво им по мыс лам, чув ст вам или
обуз ды вать не пре стан но свои су ет ные и греш ные
мыс ли, же ла ния, на ме ре ния, обуз ды вать слух,
ося за ние, вкус, зре ние, обо ня ние, свои стра с ти
и упо треб лять все свои чув ст ва во сла ву Бо жию и
во бла го се бе.
Чем толь ко, ка ким со зда ни ем бес плот ный
враг наш и Бо жий ни ста ра ет ся со блаз нять нас
и пред став лять все тва ри Бо жии — чи с тые и
пре крас ные — в ви де из вра щен ном, не чи с том
и не ле пом! Да же солн цу — яс но му, все ра до ст но му, все ожив ля ю ще му — ру га ет ся. Свя тых
Бо жи их, су щих на не бе сах, ху лит, как го во рит ся в Апо ка лип си се
(см. Откр. 13, 6), и мыс ли
че ло ве че с кие из вра ща ет не ред ко до урод ли во с ти и бе зо б ра зия — как, на при мер, у Льва Тол сто го, ко то рый из вра тил со вер шен но смысл
Еван ге лия. Вся ко му жи вот но му ру га ет ся:
28 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
пти це, ры бе, чет ве ро но гим, на се ко мым, пре смы ка ю щим ся, вся ким рас те ни ям, не бу и
зем ле. А как ру га ет ся оду шев лен но му хра му
Бо жию — че ло ве ку, его ду ше и те лу, в бес чис лен ных по хо тях и при хо тях, осо бен но в бы ва ю щих тай но, о них же срам но го во рить. Kак
он ру га ет ся в по мыс лах, в чув ст вах, в вож де ле ни ях, в вос по ми на ни ях, в во об ра же нии, в
не ле пых сло во из вер же ни ях и вся ких не ле пых
и глу пых по ступ ках, в рас тле нии вся че с ком, в
убий ст ве и са мо убий ст ве! И по сле все го это го
вы гре ши те, вы шу ти те гре хом, лю би те грех,
пре да е тесь ему всем су ще ст вом! Смо т ри те, как
грех из вра тил весь смысл на шей жиз ни, цель
всех ве щей на све те, сред ст ва об ра тив в це ли,
ес те ст вен ные по буж де ния и стрем ле ния —
в цель! Kаков же грех! Сколь бе зо б ра зен, не леп, смер то но сен; как же его не воз не на ви деть, и не омер зить, и не от вра щать ся его все ми си ла ми ду ши и те ла, как не воз лю бить и не
ис пол нять всем серд цем за кон Бо жий, все сло во Бо жие, и не ста рать ся до йо ты ис пол нять
его во всей точ но с ти, и не уми рать за не го в
слу чае нуж ды, как и де ла ли му че ни ки и все
свя тые!
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 29
Бес плот ные вра ги не пре стан но на уча ют лю дей рас тле нию гре хов но му, что бы сквер нять не пре стан но ду шу и те ло, — де ла ют все то, что уда ля ет нас от Бо га, от не ба, от не бес ных благ и
веч ной жиз ни. Свя тые угод ни ки, бу ду чи му д ры,
про зор ли вы и вни ма тель ны к уче нию Гос под ню,
пре зре ли стра с ти пло ти сво ей и все плот ское зем ное му д ро ва ние, все плот ские стра с ти — и все
вни ма ние, со зер ца ние ус т ре ми ли к Бо гу и к не бес ным, веч ным бла гам, и ум, и серд це, и во лю
свою сде ла ли не бес ны ми, и те ло свое за ста ви ли
слу жить впол не ду ше, ра зум ной и бес смерт ной,
и Бо гу, Со зда те лю сво е му. Что бы взять в плен
гре ха ду шу че ло ве че с кую, ди а вол упо треб ля ет
сред ст вом к то му пре лесть, со блазн, меч та ние
гре хов ное, силь ное вле че ние, на си лие к гре ху.
Че ло век дол жен взи рать к Бо гу, Спа си те лю, ка ять ся, мо лить ся и одо ле вать вле че ния с пер во го
же при ра же ния
5
гре ха к серд цу.
Нет не ле по с ти, мер зо с ти, гнус но го бе зо б ра зия,
бе зум ст ва, не по треб ст ва, ху лы, из вра ще ния
5
При ра же ние — столк но ве ние, при бли же ние. —
Прим. ред.
30 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
ес те ст вен но го по ряд ка, ко то рые не вло жил бы
са та на в ум и серд це че ло ве ка, что бы его сму тить,
оск вер нить, ус т ра шить, по ра зить уны ни ем и
от ча я ни ем или по бу дить сде лать вся кий грех,
са мый не ле пый и убий ст вен ный. Мно гие при нуж де ны пла кать от его ху ле ний, на зой ли во
ле зу щих в ум и в серд це. По ни ма ю щий, в чем
де ло, ду ет и плю ет на ду хов лу ка вых, вну ша ю щих ему не ле по с ти, и по бе дит их име нем Ии су со вым и си лою Kре с та.
Нет ни че го в мыс ли че ло ве че с кой, в серд це
и в во ле или про из во ле нии че ло ве ка столь не чи с то го, сквер но го, лу ка во го, бе зо б раз но го,
не смыс лен но го, глу по го, зло го, за ви ст ли во го,
гор до го, дерз ко го, убий ст вен но го для ду ши,
че го не вну шил и не вло жил бы обе зу мев ший
от зло бы, гор до с ти, лу кав ст ва ди а вол; нет ни че го са мо го свя то го, че го он не по ху лил бы, нет
ни од но го чле на в те ле че ло ве че с ком, над ко то рым он не по ру гал ся бы, не вну шил бы о нем
са мых не ле пых, сквер ных, хуль ных мыс лей;
нет пред ме та, жи вот но го, рас те ния, тка ни, ме тал ла или ми не ра ла, к ко то рым он не по роD
дил бы при ст ра с тия, са мо го не ле по го, что бы
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]