Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 31
толь ко от влечь, от чуж дить, уда лить мысль и
серд це че ло ве ка от Бо га и при влечь к се бе —
оск вер нить, рас тлить ду шу и те ло че ло ве ка!
При ме ром то му слу жит древ нее и но вое идо ло по клон ст во и идо ло по клон ст ву ю щее со вре менное хри с ти ан ст во с его зре ли ща ми, изящ ны ми
ис кус ст ва ми, в ко то рых на го та че ло ве че с кая,
осо бен но жен ская, пла с ти че с кая, иг ра ет пер вую роль, и чем бо га че, вы ше, знат нее че ло век
сто ит в граж дан ском от но ше нии, тем он боль ше ста вит пе ред гла за ми сво и ми и сво их то ва ри щей, дру зей и до маш них слуг этих идо лов
изящ но го и по кло ня ет ся им. О, блуд ное че ло ве че ст во, упо треб ля ю щее изя ще ст во, кра со ту
и со вер шен ст во тво ре ния Бо жия как по вод к
удов ле тво ре нию сво их стра с тей, а не во сла ву
Бо жию! Увы, бли зо ру кость че ло ве че с кая, не
ви дя щая даль ше сво е го но са ни че го! Что де ла ет ся не се го дня, так за в т ра с этой кра со той
че ло ве че с ко го те ла? Оно де ла ет ся смрад ным,
бе зо б раз ным тру пом и пи щею чер вей — зем лею и пра хом. А где ду ша, слу жив шая пре D
ле с ти, оск вер нив ша я ся пре ле с тью? Ни что
ведь сквер ное и не чи с тое не вой дет в Цар ст вие
Бо жие.

32 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Kаки ми гре ха ми ни рас тлил, ни обес че с тил,
ни оск вер нил враг ро да че ло ве че с ко го при ро ды
на шей, со здан ной по об ра зу Бо жию, свя той, прекрас ной, це ле со об раз ной, чи с той, не блаз нен ной,
до стой ной вся ко го удив ле ния! И вот, он про должа ет до сих пор рас тле вать, обе зо б ра жи вать,
ис ка жать ее вся ки ми гре ха ми — сквер ны ми
по мыс ла ми, не воз дер жа ни ем, пьян ст вом, блу дом,
за ра жать бо лез ня ми бес чис лен ны ми и де лать
на ши ду ши и те ла ору ди я ми сво ей не чи с то ты,
мер зо с ти, зло бы, за ви с ти, из де ва тель ст ва! Блажен, кто по знал коз ни вра га над со бою и вся че с ки про ти вит ся ему, бо рясь со все ми стра с тя ми
и по беж дая их бла го да тью Бо жи ею!
Вме с то люб ви вза им ной враг по се ял в лю дях
не при язнь, не на висть, зло бу, за висть, зло рад ст во, зло па мят ст во или вме с то чи с той люб ви
по се лил в лю дях не чи с тую, плот скую лю бовь,
стра ст ную, рас тлен ную, бо го про тив ную; все чувст ва сде лал ору ди ем гре ха, а не прав ды, зла, а
не до б ра, лу кав ст ва, а не про сто ты и ис ти ны.
А по то му все мы долж ны ста рать ся упо доб лять ся бла го му Бо гу, а не зло му про тив ни ку Его и
на ше му.

О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 33
Бес плот ный враг в сво их па губ ных дей ст ви ях на лю дей ста ра ет ся лу ка во под ра жать Гос по ду и за ме нить Его дей ст вия и бла га сво и ми,
мни мы ми; так, вме с то сла до сти Бо жи ей бла го да ти он из мыс лил свои сла с ти — сла с ти плот ские в са мом уси лен ном ви де или пре сы ще ние
жи тей ски ми сла с тя ми; вме с то бо же ст вен ной,
слад чай шей, не тлен ной, ду хов ной люб ви из мыс лил плот скую, не чи с тую, рас тле ва ю щую
ду шу и те ло и от Бо га раз лу ча ю щую, к Бо гу
ох лаж да ю щую, ка ко ва блуд ная страсть, —
так в бес ко неч ность из вра тил все, что бы во
всем про ти вить ся Бо гу и дер жать лю дей в по сто ян ной сво ей пре ле с ти и тьме.
ВрагDгу би тель, пле нив че ло ве ка плот ским
вож де ле ни ем, вож де ле ни ем чре ва и Бо же с ко го зна ния, на са дил в его ду ше и те ле бес чис лен ные се ме на стра с тей, пле нив серд це че ло ве ка при ст ра с ти ем к ви ди мо му ми ру, от вра тив
его сер деч ные очи от Бо га и от со зер ца ния кра со ты не ви ди мо го ми ра и раз ных до б ро де те лей,
так что че ло век как бы при вя зан к здеш неD
му ми ру ты ся ча ми креп ких вер вий или це пей,
ра зо рвать ко то рые не мо жет без осо бен но го

34 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
со дей ст вия бла го да ти Бо жи ей, ко то рая при об ре та ет ся по ка я ни ем, мо лит вою ве ры и мно ги ми сле за ми.
Бес плот ный зло дей, лу кав ней ший, сквер ный и зло смрад ный, са та на все ве щи в ми ре —
че ло ве ка, всех жи вот ных, птиц, рыб, на се ко мых
и пре смы ка ю щих ся — ста ра ет ся пред ста вить
в из вра щен ном ви де, блаз нен ном, ис ку си тель ном, хуль ном, мерз ком, от вра ти тель ном, меж ду
тем как все тво ре ние со вер шен но, чи с то, пре крас но, це ле со об раз но, бе зу ко риз нен но.
Зло ба дья воль ская край не хи т ра, при дир чи ва и изо б ре та ет бес чис лен ные, лож ные, не смыс лен ные пред ло ги к не на ви с ти ближ не го.
Тут все слу жит пред ло гом: и не бла го об ра зие
ли ца, в ча ст но с ти но са, щек или под бо род ка,
или кри во та глаз, или вы го вор язы ка (кар та вость), на при мер, не пра виль ный вы го вор не ко то рых букв — «р», «л» и дру гих, — или
про из но ше ние в нос, или бед ность и ча с тое
про ше ние о по мо щи, не пра виль ный тон го ло са, или на ци о наль ность, на при мер, ев рей ская.
Во об ще враг изо б ре та ет мно же ст во пред ло гов,

О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 35
ко то рые все не мо гут слу жить дей ст ви тель ною
при чи ною к не на ви с ти, а толь ко мни мою, меч та тель ною. О, как не леп и бо го про ти вен грех,
как воз му ти те лен, ги бе лен! Из ба ви мя, Гос по ди, от вся кой зло бы бе сов ской и да руй мне лю бить не ли це при ят но, бо го угод но, не ст ра ст но!
Kак хи т ро, не за мет но для весь ма мно гих,
по сто ян но и на силь ст вен но, ги бель но дей ст ву ет в нас ди а вол, ув ле кая в раз лич ные стра с ти,
при кры вая свой хо бот и свой хвост на шим са мо лю би ем, сла с то лю би ем, са мо жа ле ни ем, са мо бе ре же ни ем, обес пе че ни ем в бу ду щем, бе реж ли во с тью на чер ный день, на се мей ст во, на ста рость,
на не мо щи и раз ные слу чай но с ти! Так, ви дим
не кра си во го, или боль но го, или гру бо оде то го
че ло ве ка и от во ра чи ва ем ся от не го; или ви дим
хо ро шо оде то го, кра си во го, мо ло до го, с пра виль ны ми, изящ ны ми чер та ми че ло ве ка и ув ле ка ем ся им, рас по ла га ем ся к не му. Что это
та кое, как не об ман се бя, как не во пи ю щая не прав да на ша от но си тель но ближ не го, ду ша ко то ро го оди на ко во рав но че ст на с на шею ду шою
по об ра зу Бо жию, на чер тан но му в ней Твор цом? Или ви дим бед но го, ни ще го, го лод но го,

36 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
на го го, нуж да ю ще го ся в ме с те служ бы и про хо дим ми мо не го, хо лод но от но сим ся к его бед но с ти, ли ше ни ям, скор бям и пе ча лям, имея
воз мож ность ма те ри аль но по мочь ему или
ус т ро ить на ме с то служ бы, — и не по мо га ем
ему, жа ле ем для не го и де нег, и пи щи, и одеж ды,
и пла ты за по ме ще ние? Нор маль но ли, спра вед ли во ли это? Ес ли мы од но те ло Хри с то во, а
по рознь чле ны те ла Хри с то ва, то по че му не со чув ст ву ем друг дру гу, а жа ле ем ма те ри аль ных
средств, ко то рые ни что в срав не нии с са мим
че ло ве ком!
На доб но всем нам ура зу меть умыс лы про тив нас вра гов бес плот ных, му д рых на зло и
пре ль ще ние ко гре ху. Эти умыс лы и вся цель
не пре стан ных над на ми коз ней вра жи их та ко вы:
оск вер нить че ло ве ка, рас тлить ду шу и те ло,
ох ла дить к Бо гу и ближ не му или от чуж дить от
Бо га и друг от дру га, от вра тить от люб ви свя той
и вся кой до б ро де те ли, воз му тить ду шу, свя зать
ее и взять в плен, вос ста но вить про тив Бо га и
Церк ви, упо до бить се бе и на ве ки ври нуть в ад
на веч ное му че ние, уго то ван ное ему и Ан ге лам
его. Зна ют ли и по мнят ли это хри с ти а не?

О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 37
Kрай не хи т ры и тон ки коз ни все гу би тель ных ду хов зло бы и лу кав ст ва. Они все ми си ла ми
и хи т ро с тью преж де все го ста ра ют ся раз ру шить
в нас лю бовь и ува же ние к ближ ним, вну шая
нам лу ка вые и не до стой ные, пре зор ли вые и
хуль ные мыс ли ка са тель но ближ них на ших, с
ко то ры ми мы име ем так или ина че об ще ние,
пред став ля ют в ближ нем ка койDли бо внеш ний
или вну т рен ний ду хов ный не до ста ток и на ос нова нии его вну ша ют к не му чув ст во не рас по ло же ния или от вра ще ния, а ес ли ли цо, с ко то рым
мы име ем речь или де ло, — жен ское, мо ло дое,
кра си вое, то воз буж да ют к не му плот скую по хоть и низ во дят его на сте пень ла ко мой ве щи,
ко то рою мож но на сла дить ся, вну ша ют за ме чать в ближ них, низ ших со слу жив цах вся кие
не ис прав но с ти и вну ша ют нам край нюю к ним
стро гость и при дир чи вость, а к выс шим и
силь ным вну ша ют ла с ка тель ст во и пре смы ка тель ст во. Из ба ви, Гос по ди, всех нас от пре ле с ти вра жи ей и на учи по бе дить все коз ни вра гов
бес плот ных!
Сколь ко по во дов, мни мых или дей ст ви тель ных, пред став ля ет враг бес плот ный в по мыс лах

38 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
на ших к не при яз ни про тив ближ не го — нет
чис ла, и вся че с ки с на халь ною не от вяз но с тью
ну дит к огор че нию, оз лоб ле нию и не на ви с ти.
Все в мрач ном и не на ви ст ном ви де ста ра ет ся
пред ста вить в ином ближ нем — и го лос, и по ход ку, и вы ра же ние ли ца, и не до стат ки фи зи че с кие. Лю бовь хри с ти ан ская все по кры ва ет,
на все смо т рит сни с хо ди тель но, с до б рым рас по ло же ни ем серд ца, а враж да и гор дость ко
все му при ди ра ет ся, все из вра ща ет в че ло ве ке
и пред став ля ет в от вра ти тель ном ви де.
На греш ни ках, пре дан ных раз лич ным стра с тям, очень за мет но ста ра ние и уси лие вра га —
ди а во ла — низ ве с ти их в глу би ну зол так, что бы по том край не труд но бы ло им вый ти из
этой глу би ны на свет Бо жий. И вся кий из нас,
со гре шая, за ме чал, что и нас враг уси ли ва ет ся
вверг нуть в са мую глу би ну зла, а пу чи на зло бы
бес пре дель но ве ли ка. Ди а вол вверг нул в про пасть зло бы апо с то ла Хри с то ва Иу ду, од но го
из две над ца ти. Kако ва же хи т рость, лу кав ст во
и зло ба вра га! Так и ны не он ввер га ет ты ся чи
лю дей во всех со сло ви ях во вся кое зло. Смо т -
ри те, по сту пай те ос то рож но
(Еф. 5, 15).

О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 39
Ни на что так не на па да ет ди а вол, ни че го
так не ху лит, не сквер нит, ни над чем так не
ру га ет ся, как над де то род ны ми чле на ми муж чи ны и жен щи ны. Для это го су ще ст ву ют на
язы ке че ло ве че с ком осо бен ные, сквер ные, по нос ные, не пе чат ные име на, ко то ры ми по но сятся
эти чле ны; для это го вся кие сквер ные, лу ка вые, не чи с тые по мыс лы, вож де ле ния, на глые,
лу ка вые, не чи с тые взгля ды; для это го ро ма ны
и вся кие лег кие чте ния; для это го со блаз ни тель ные кар ти ны, ста туи, пред став ля ю щие
об на жен ных жен щин; для это го те атр, ба лет,
для это го тан цы с де коль ти ро ван ною гру дью.
О, свя тей ший за кон ча до ро дия, про яв ля ю щий без мер ную пре му д рость и бла гость Бо жию!
Сколь ты до сто чтим и до сто ин бла го го ве ния,
удив ле ния, бла го да ре ния и стро го го к се бе от но ше ния! А меж ду тем враг, рас тлив ший вна ча ле род че ло ве че с кий че рез вку ше ние за пре щен но го пло да, уси ли ва ет ся с са мой юно с ти,
ед ва не с мла ден че ст ва рас тлить нас имен но через чле ны ча до род ные, и сколь ко не сча ст ных,
вку сив ших это го гре ха в са мой ран ней юно с ти
и стра да ю щих всю жизнь, по ги ба ет от не го!

40 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Ма лень кое де рев цо лег ко вы рвать из зем ли,
а боль шое — труд но. Ди а вол в од ном бес но ва том,
при из гна нии его, кри чал: «Не мо гу вый ти, я
вы рос, боль шой стал», — од на ко же при уси ленных мо лит вах вы шел. Ви ди те, и злые ду хи,
все лив ши е ся в че ло ве ка, от вре ме ни и на вы ка
рас тут и ук реп ля ют ся.
Что бы ис ко ре нить из серд ца че ло ве че с ко го
лю бовь к Бо гу и ча я ние бу ду щей бла жен ной
и бес ко неч ной жиз ни, враг ста ра ет ся не пре стан но уязв лять серд це на ше лю бо вью к ми ру
и его пре ле с тям, осо бен но к сла с ти чресл, к сла с тям чре ва, к зем ным со кро ви щам, к зем но му
бле с ку или лю бо вью к сво ей пло ти, к са мо жа ле нию, са мо ща де нию, са мо угож де нию —
такDто вся че с ки по пи ра ет ся людь ми лю бовь к
Бо гу, Kото рый Один до сто ин всей люб ви на шей. Воз лю би Гос по да Бо га тво е го всем серд цем тво им и всею си лою тво ею...
(см. Лк. 10, 27).
Так воз лю би ли Его свя тые угод ни ки, от верг ши вся кую лю бовь мир скую, греш ную, вещ ную, плот скую, ско ро пре хо дя щую, рас тле ва ю щую ду шу и те ло.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]
