Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 41
Бог вле чет ду ши на ши го ре, а враг — до лу,
к зем ле; все сла с ти и стра с ти че ло ве че с кие, все
вле че ния гре хов ные ус т рем ле ны к зем ле; и по
стра ст ным стрем ле ни ям ду ши к зем ным так
на зы ва е мым бла гам или по рав но ду шию к ним
лег ко уз нать, к Бо гу или к зем ле ду ша на ша
при вя за на, к до б ру или к злу. Так, на при мер,
те атр при всем его вос хва ле нии людь ми свет ски ми есть зем ное и гре хов ное удо воль ст вие, язы че с кое, по то му что пред ме том и це лью име ет
чи с то зем ные удо воль ст вия и к Бо гу ни ко го не
при во дит, раз ве от ри ца тель но, че рез со зна ние
всей су ет но с ти те а т раль ных пред став ле ний и
ли це действ. Свя тая Цер ковь есть уч реж де ние
Бо жие на зем ле, для не ба и не бес ное. Все свет ские пи са те ли име ют пред ме том сво им толь ко
удов ле тво ре ние зем ным чув ст вам и вле че ни ям
и ред ко име ют пред ме том хри с ти ан скую мо раль, хри с ти ан ское уче ние: это для них чуж дая
об ласть; они, как ак те ры и ак т ри сы, от ми ра
гла го лют, и мир их слу ша ет. Вся пре лесть гре ха, пре лесть ди а во ла, за клю ча ет ся в том, что бы от влечь умы и серд ца хри с ти ан от не ба и
не бес но го оте че ст ва, от свя то с ти и не тле ния
42 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
уго то ван ных нам благ и при вя зать, при ко вать
к зем ле и зем ным ра до с тям и раз вле че ни ям, к
зем ной люб ви, к тле ну зем но му.
Стра ст ною при вя зан но с тью ду ши к здеш ней
жиз ни на ру ша ет ся це лость, мир, сво бо да, здра вие ду ши, ко то рая ес те ст вен но стре мит ся к сво е му Пер во на ча лу — Бо гу, при чи ня ют ся скор би, пе ча ли, ра ны, ду ша впа да ет в бес ко неч ную
су е ту и от па да ет от Бо га. Лю бовь ми ра се го есть
враж да на Бо га. Kто лю бит мир, в том нет люб -
ви От чей
но ни что не долж но об ла дать мною
(1 Ин. 2, 15). Все мне поз во ли тель но,
(1 Kор. 6, 12).
Твер до по мни, что лю бовь ми ра се го есть враж-
да, креп кая враж да про тив Бо га, по то му что
эта лю бовь не чи с тая, пре лю бо дей ная, стра ст ная, лож ная, дья воль ская, раз лу ча ю щая от
Бо га и при сво я ю щая вра гу, лу ка во му ду ху.
Од но мгно ве ние при вя зан но с ти мир ской к ко муDли бо и к че муDли бо — и ду ша пле ня ет ся и
раз лу ча ет ся с Бо гом. Вот как опас но стра ст но
при вя зы вать ся к ко муDли бо и к че муDли бо да же на ми ну ту. Kак дол жен быть ос мо т ри те лен
че ло векDхри с ти а нин! И спра вед ли во: чем обя -
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 43
зан хри с ти а нин Хри с ту Бо гу? Всем, все ми бла га ми, ве ли чай ши ми, не о це нен ны ми, веч ны ми
и вре мен ны ми, веч ным ис куп ле ни ем от гре ха,
про кля тия и смер ти, веч ным бла жен ст вом.
Со ло мон, ис пы тав ший все зем ные удо воль ствия здра вия, кра со ты, вла с ти, бо гат ст ва, рос ко ши, бле с ка зем но го, сла до ст ра с тия, при шел,
на ко нец, к убеж де нию, что все на зем ле су е та —
юность, кра со та, бо гат ст во, ве ли чие и сла ва и
что в бо го бо яз нен но с ти и хра не нии за по ве дей
Бо жи их за клю ча ет ся все бла го че ло ве ка (см.
Ек кле зи аст).
Лишь толь ко в ду ше на чи на ет ся при ст ра с тие к зем ным бла гам или, вер нее ска зать, к
бле с тя ще му или кра си во му тле нию — бу дет
ли это кра си вое жен ское ли цо, бле с тя щий ме талл, ми не рал, бле с тя щая одеж да или го ло вное ук ра ше ние, — про ис хо дит тай ное от па де ние от Бо га, Ис точ ни ка жиз ни. На чи на ет ся
ох лаж де ние, рав но ду шие к Не му, уни чи же ние
и ос кор б ле ние, и ду ша на чи на ет ощу щать смя те ние, скорбь, тес но ту, смерть. А коль ско ро
ис крен но и глу бо ко со зна ет она свое бе зум ст во
44 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
в этом при ст ра с тии и тлен ность вся кой зем ной
кра со ты, вся ко го бле с ка, вся кой сла вы зем ной
и убе дит ся, что жи вот наш в Еди ном Бо ге, что
Он есть един ст вен но вер ное бла го, что к Не му
Еди но му долж но ус т рем лять все сер деч ное же ла ние и всю лю бовь как к веч но му бла гу, жиз нен но му, как к пер вой и не увя да ю щей, веч ной, свя той кра со те, — тог да она ожи вит ся,
по чув ст ву ет в се бе мир, сво бо ду, дерз но ве ние и
пол ное удов ле тво ре ние ду хов ное. Что для ме -
ня (су ще ст ву ет) на не бе? И без Те бя че го же лать мне на зем ле? — Из не мог ло серд це мое и
плоть моя. Бо же серд ца мо е го и часть моя, Бо же, во век!
(Пс. 72, 25–26).
Сколь ко бы ва ет ис ку ше ний изDза при ст ра с тия к кра со те жен ской, к день гам, к цен ным
одеж дам, го ло вным ук ра ше ни ям, ко вся ким
ли цам и ве щам, к ко то рым при вя зы ва ет ся серд це. Но ни что тлен ное в ми ре не да ет по коя и
жиз ни серд цу! Толь ко один Гос подь есть жизнь
на ша и по кой наш, бла жен ст во на ше, сво бо да
и про ст ран ст во на ше, си ла на ша, свет наш, дерзно ве ние на ше, за ступ ле ние и из бав ле ние на ше. Сла ва Те бе, Гос по ди!
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 45
От че го мы ча с то пре ль ща ем ся зем ны ми ве ща ми? От то го, что очень лю бим плоть и мир и
не ра дим о ду ше бес смерт ной; от то го, что лю бим
слад ко есть, пить, изящ но оде вать ся, а бо го мысли ем и со зер ца ни ем ду хов ным не за ни ма ем ся.
Kто не со Мною, тот про тив Ме ня; и кто
не со би ра ет со Мною, тот рас то ча ет
23). Ты чи та ешь ро ма ны, га зе ты и в них про чи -
(Лк. 11,
ты ва ешь не ма ло пу с тых ре чей. С Бо гом ли ты
бы ва ешь в это вре мя, или нет? Kонеч но, не с
Бо гом, по то му что Бог не бы ва ет в су е те зем ной, — зна чит, ты про тив Бо га, а это грех. Со би ра ешь ли ты бла го дать Бо жию, чи тая пу с тое
раз гла голь ст вие в кни гах лег ко го чте ния? Нет, а
рас то ча ешь бла го дать, ко то рую ты при об рел,
ес ли толь ко при об рел в мо лит ве, в бо го мыс лии,
или в чте нии сло ва Бо жия и книг ду ше с па си тель ных, или в бла го че с ти вой бе се де, или в до брых де лах. А это грех. За вся кое пра зд ное сло во,
ка кое ска жут лю ди, да дут они от вет в день
су да
(Мф. 12, 36).
Сер деч ная энер гия че ло ве ка долж на быть на прав ле на вся к Бо гу, к люб ви Его, к ис пол не нию
46 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
свя тых за по ве дей, к борь бе со злом или гре ха ми вся ко го ро да, к со хра не нию ду шев но го ми ра,
кро то с ти, сми ре ния, сво бо ды ду ха, со чув ст вия
че ло ве че ст ву в его не мо щах, за блуж де ни ях,
по те рях, не уда чах, скор бях и бо лез нях, а не к
са мо лю бию, не к сре б ро лю бию и сла до ст ра с тию, к чре во уго ди ям и не уме рен ным удо воль ст ви ям, к иг рам, спек так лям, к кон ским ри с та ли щам, к ка та нию на ве ло си пе дах. Меж ду
тем враг уси ли ва ет ся всю энер гию серд ца и во ли на шей ус т ре мить к су е те, к стра с тям пло ти
и ду ха, к люб ле нию ми ра и все го, что в ми ре:
по хоть пло ти, по хоть очей и гор дость жи тей ская
(1 Ин. 2, 16), — и, та ким об ра зом, по -
сто ян но кра дет са мое до ро гое бла го че ло ве ка —
спа се ние ду ши. Один Бог до сто ин всей на шей
люб ви, все це лой по кор но с ти Его свя тым и
жи во тво ря щим за по ве дям. Ты ся че крат но, без
чис ла об ма ны ва ет нас грех, ввер гая в не ле пые
гре хи и в по ги бель, а мы, как плен ни ки бес силь ные, по сто ян но ра бо та ем ему че рез плот ское сла до ст ра с тие и при ст ра с тие к ми ру. Смо т ри на свя тых, как они жи ли, и угож да ли Бо гу,
и спа са ли ду ши!
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 47
Не хо ро шо, не ра зум но я по сту паю, оты с ки вая дол го ка куюDни будь вещь, по ло жен ную
ку даDли бо и за бы тую, и скор бя серд цем об ее
по те ре или не на хож де нии ее на ли цо, и в то же
вре мя ос тав ляя Гос по да мыс лию и серд цем.
По те рян ная и не об ре та е мая вещь де ла ет ся на
вре мя идо лом серд ца, пред ме том при ст ра с тия
и жа ло с ти. Все в ми ре су е та и кру ше ние ду ха.
Еди но есть на по тре бу: это Бог и все свя тое.
Один Гос подь — жи вот, да я ние на ше. Ему сла ва, и честь, и дер жа ва.
Ны не нуж ны силь ные и пла мен ные ду хом
Зла то ус ты, Гри го рии, Ва си лии, а то сло во мирское, пле вель ное взя ло боль шую си лу в пе ча ти,
по то му что кто те перь не пи шет, не пе ча та ет и
не чи та ет. Все гра мот ные, об ра зо ван ные; бук валь но це лое мо ре слов из ли ва ет ся на бу ма гу,
а вдо ба вок и ил лю с т ри ру ет ся кар тин ка ми, да
ино гда ка ки ми? Иной чи та тель за гля дит ся, а
дру гой от вер нет ся или раз де рет иной лист.
От че го мы не ис прав ля ем ся, от че го лжем
пе ред со бою и пе ред Бо гом? От гре хов но го
48 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
са мо лю бия и осо бен но изDза люб ви к сво ей
мно го ст ра ст ной пло ти: из при ст ра с тия к ви ди мо му, ося за е мо му, тлен но му, вре мен но му и от
не ве рия в не ви ди мое. От че го враг одо ле ва ет
лю дей, де лая их ра ба ми бе зум ных по хо тей? От
при ст ра с тия к той же пло ти, от ма ло ве рия и
не уме ния мо лить ся.
У пло ти на шей мно го ст ра ст ной свой за кон
гре хов ный, не ле пый, ги бель ный, дья воль ский.
Она хо чет и ста ра ет ся ис пол нять все, что про тив но ду ху, Бо гу, прав де, ра зу му, ис ти не: дух
тре бу ет слу же ния Бо гу и ближ ним в ду хе ис ти ны и прав ды; плоть тре бу ет слу же ния ей са мой,
ее са мо лю бию, ее по хо тям, ле но с ти, чре во уго дию, ко ры с то лю бию, сла до ст ра с тию или блу ду,
гор до с ти, че с то лю бию, тще сла вию и про чее.
Меж ду тем как нуж но ис пол нять де ла до б ро де те ли, слу жить бес ко ры ст но боль ным, со об щать их с Бо гом че рез при ча ще ние Свя тых
Таин или че рез мо лит ву за них Бо гу. На до оду хо тво рять ся и мень ше угож дать пло ти, мень ше есть, пить, не ску пить ся рас то чать име ние
на де ла бла го тво ре ния, бо га теть в Бо га, а не се бе со би рать
(см. Лк. 12, 21).
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 49
Все гре хи на ши про ис хо дят глав ным об ра зом от са мо лю бия, гор до с ти, са мо жа ле ния, са мо уго дия, пло то уго дия. Во пло ти гнез дит ся
при чи на всех зол, как и про изо ш ла она в пер вых
че ло ве ках. А по то му, что бы на чать и про дол жать са мо вос пи та ние для Бо га, нуж но преж де
все го са мо от вер же ние, нуж но рас пя тие пло ти
со стра с тя ми и по хо тя ми
(Гал. 5, 24). Так и де -
ла ли все на ши пре по доб ные от цы: они преж де
все го обу ча ли се бя воз дер жа нию, бде нию, мо лит ве, по слу ша нию, тру дам, кро то с ти, сми ре нию. Му че ни ки не по ща ди ли се бя да же до
смер ти за Хри с та.
Дочь моя же с то ко бес ну ет ся
(Мф. 15, 22). Плоть
на ша бес ну ет ся бес чис лен ны ми стра с тя ми:
блу дом, пьян ст вом, зло бою, за ви с тью, сво е во лием, уп рям ст вом, воль но дум ст вом, са мо дур ст вом,
ле но с тью, ко ры с тью, са мо мне ни ем, гор до с тью,
по до бо ст ра с ти ем, ма ло ду ши ем, же с то ко сер ди ем. Псы — это мы, ла ю щие на сво е го Гос по да,
на Цер ковь Бо жию сво им ро по том, ху ла ми различ ны ми, как рас коль ни ки, Тол стые, паш ков цы и то му по доб ные.
50 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
За ме чаю еже днев но, что плоть или вет хий
че ло век во мне очень си лен и жи вуч в край ний
ущерб ду ше мо ей, по ра бо ща е мой пло тью. Я еже днев но и еже час но скло нен к са мо жа ле нию,
са мо ла с ка нию, ле но с ти, сну, ла ком ст ву, чре во уго дию и объ я де нию, лу кав ст ву, гор до с ти,
пре зор ст ву ближ них, гну ше нию боль ны ми и
не бла го об раз ны ми, кри вы ми, сле пы ми, хро мы ми, ли шай ны ми и пры ще ва ты ми, урод ли вы ми, гру бы ми, бе зум ны ми; скло нен к огор че нию,
оз лоб ле нию, раз дра же нию, зло с ти, зло па мят ст ву, мсти тель но с ти, зло рад ст ву, зло же ла тельст ву, к блу ду тай но му и яв но му, к блуд ным
по мыс лам и вож де ле ни ям, к не ле пым и хуль ным
по мыс лам, блаз нен ным, лу ка вым, к за ви с ти и
не до б ро же ла тель ст ву, к ро по ту, не тер пе нию,
не по слу ша нию, не по кор но с ти, сво е нра вию,
алч но с ти, ску по с ти, уны нию, ма ло ду шию, бо яз ни, от ча я нию, осуж де нию дру гих. На до рас пи нать еже днев но плоть со стра с тя ми и по хо -
тя ми
(Гал. 5, 24) и уп раж нять ду шу, со здан ную
по об ра зу Бо жию. Kак же на до вос ста нов лять,
очи щать и ук ра шать ее, про све щать, ук реп лять ее в до б ро де те ли?
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]