Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Путь к Богу. Сборник
.pdf
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 51
Силь ней шее пре пят ст вие че ло ве ку к люб ви
Бо жи ей за клю ча ет ся в на шем са мо лю бии и в
сла до ст ра с тии и лю бо вещ но с ти на шей пло ти,
на ше го вет хо го че ло ве ка, по то му апо с то лы
учат нас рас пи нать свою плоть со стра с тя ми
и по хо тя ми
(Гал. 5, 24), пре зи рать плоть как
пре хо дя щую, а при ле жа ти о ду ше — ве щи бес смерт ной, как это де ла ли свя тые по движ ни ки,
на при мер, пре по доб ный Алек сий, че ло век Бо жий, Ио анн Kущ ник, Па вел Фи вей ский и все
му че ни ки, пре по доб ные, Хри с та ра ди юро ди вые. Ес ли бы зна ли и по мни ли лю ди, как ну дит ся и спе шит враг наш ди а вол по гу бить нас
на вся кое вре мя, они не ста ли бы дре мать и ле нить ся, и не ра деть о сво ем ис прав ле нии и спа се нии, а на вся кий час бодр ст во ва ли бы, мо ли лись, ка я лись и спе ши ли де лать до б рые де ла.
Че ло век стра ст ный до плот ских на слаж де ний ищет по во да к удов ле тво ре нию се бя ими
зре ни ем, ося за ни ем, слу хом, обо ня ни ем, вку сом, вос по ми на ни ем, во об ра же ни ем. Вся ду ша, все серд це его от да ет ся зем но му, плот ско му, гру бо му, рас тле ва ю ще му на слаж де нию, и
52 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
он со вер шен но от сту па ет от Бо га, ох ла де ва ет к
Не му, пре зи ра ет, ни во что не ста вит Его, свя тость Его, прав ду, мир, про стор и жи вот сер деч ный, весь от да ва ясь оба я нию пре ле с ти, все це ло ис пол няя во лю вра гаDди а во ла, спле та ясь
с ним, де ла ясь од ним ду хом с ним. Он те ря ет
тог да ха рак тер ра зум но го су ще ст ва, че ло ве ка,
хри с ти а ни на и де ла ет ся ско то по доб ным, не ра зум ным, не це ле со об раз ным, оди ча лым, из вра тив шем свою при ро ду из сло вес ной в бес сло весную, из ра зум ной в не ра зум ную. Так вред но и
про тив но Бо гу, здра во му смыс лу и хри с ти ан ской ис ти не и прав де при ст ра с тие к зем ным
на слаж де ни ям! Из ба ви, Бо же, вся ко го че ло ве ка от та ко го об ра за жиз ни!
ВоDпер вых, че ло век, со тво рен ный по об ра зу Бо жию, уни жа ет се бя и дру го го чрез вы чай но, де лая дру го го че ло ве ка це лью сла до ст ра с тия
как вещь без душ ную и се бя тем же. ВоDвто рых,
эта лю бовь не ле пая, по то му что стра ст ная и
бес цель ная, без жиз нен ная, из вра щен ная, про тив ная на ме ре ни ям Твор ца. ВDтре ть их, она
эго ис тич ная, уз кая и сле пая, по то му что ка са ет ся од но го из ве ст но го ли ца и то низ шей ча с ти
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 53
его су ще ст ва — те ла, меж ду тем как бес смерт ная ду ша пре зи ра ет ся и ее ис тин ная цель бы тия — сла вить вся че с ки Гос по да в прав де и
свя то с ти — из вра ща ет ся: она ис клю ча ет вся кую пра виль ную лю бовь — лю бовь к Бо гу и че ло ве че ст ву, осо бен но к че ло ве ку бед ст ву ю ще му — боль но му, скорб но му, нуж да ю ще му ся в
на шем со чув ст вии, в на шей люб ви, по мо щи.
Да лее, она все гда со про вож да ет ся скор бью и
тес но тою, а не ред ко и смер тью.
Че рез при ст ра с тие к ви ди мой, плот ской, веще ст вен ной кра со те и сла до сти, воз буж да е мое
вра гом в на ших умах и серд цах, он уси ли ва ет ся еже днев но ли шать нас веч ной, не тлен ной,
свя той кра со ты и сла до сти Бо жи ей и об ще ния
со все ми свя ты ми в бу ду щей жиз ни. А по то му
да ос тав ля ет здесь че ло век плот ское сла до D
ст ра с тие и да же зре ние с на слаж де ни ем на плотскую кра со ту, ко то рая раз вра ти ла серд ца мно гих и све ла с ума, по ста вив всю жизнь вверх
дном.
Там, где на чи на ет ся плот ская лю бовь, кон ча ет ся ис тин ная ду хов ная лю бовь и на чи на ет ся
54 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
дей ст ви тель ная враж да на Бо га и лю дей, да же
са мых близ ких. Муж, по лю бив ший дру гую
жен щи ну, де ла ет ся вра гом и не при яте лем сво ей се мьи, да и пре ступ ни цу лю бит толь ко
поDскот ски, ра ди на слаж де ния гнус но го.
Чре во уго дие и сла с то лю бие про из во дят
горь кие пло ды не при яз ни, гор до с ти и пре зор ст ва ко всем тем, ко то рые не спо соб ст ву ют или
про ти вят ся на ше му сла с то лю бию, ли ша ют
его; от ко то рых нет поль зы, вы го ды или ко то рые не при вле ка ют к се бе бла го об ра зи ем и красо тою; ко то рые бо ле ют яз ва ми и ра на ми или
смер дят ими; ко то рые кри вы или хро мы или
ко то рые до став ля ют нам труд, а воз на г раж де ния не да ют. Чре во угод ник хо тел бы всех и все
пре вра тить в ору дия, сред ст ва и цель сво е го
сла с то лю бия.
От че го край не раз вра ти лись и оди ча ли, за бы ли Бо га до по топ ные лю ди и жи те ли го ро дов
Со до ма и Го мор ры? От из ли ше ст ва в пи ще и
пи тии. От че го ны неш ние лю ди раз вра ща ют ся,
нрав ст вен но ди ча ют и от па да ют от Бо га и Церкви? От из ли ше ст ва в пи ще и пи тии, от чрев но -
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 55
го и чрес лен но го бе шен ст ва. Не упи вай тесь ви -
ном, от ко то ро го бы ва ет рас пут ст во
(Еф. 5, 18).
Вся кое из ли ше ст во в пи ще и пи тии со про вож да ет ся рас слаб ле ни ем ду ши и нрав ст вен ным упад ком ее сил, ох лаж де ни ем к Бо гу, к
мо лит ве, ко вся ко му до б ро му де лу, упад ком
люб ви к ближ не му, ли ше ни ем кро то с ти, сми ре ния, со чув ст вия к лю дям, же с то ко сер ди ем,
гру бым от но ше ни ем к бед ным, склон но с тью
ко сну, к блу ду и т.д. Мно го на до тру да мо лит вен но го, воз ды ха ний, слез, что бы вос ста но вить
до б рые от но ше ния к Бо гу и ближ ним и сде лать
опять ду шу неж ною, чув ст ви тель ною к Бо гу и
ближ не му. Так па да ет ду ша от не воз дер жа ния.
О, сколь не об хо ди мо воз дер жа ние на вся кое вре мя хри с ти а ни ну! Сколь вред но не воз дер жа ние!..
Гос под ст во чре ва, ко то ро му че ло век при вык при но сить еже днев но туч ные жерт вы, за мет но во всех дей ст ви ях че ло ве ка. И вез де ему
пе ре чит чре во: в до б рых де лах, бла го че с ти вых
уп раж не ни ях, не ред ко в мо лит вах, в по се ще ниях ближ них; все и всё, кто и что не слу жит чре ву, для че ло ве ка, пре дан но го чре ву, про тив но;
56 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
а кто и что удов ле тво ря ет ему — при ят но. Та ко во из вра ще ние жиз ни, про ис хо дя щее от
при тя за ний не на сыт но го чре ва.
Не уме рен но и не во вре мя упо треб ля е мое
ви но де ла ет ду шу бес силь ною в борь бе с вну т рен ни ми ис ку ше ни я ми; ду ша бы ва ет лег ко
под вер же на воз му ще нию, стра ху бе сов ско му
там, где нет стра ха, сты дит ся, где нет сты да.
Пад шая при ро да на ша ча ще все го рас по ло же на со гре шать са мо лю би ем, ко ры с то лю би ем,
чре во уго ди ем, не тер пе ни ем, раз дра же ни ем,
оз лоб ле ни ем, не по кор но с тью, сво е нра ви ем, гордо с тью, пре зре ни ем, блу дом, уны ни ем, ма ло ду ши ем. Kаж дый вни май се бе, и не пре стан но
дер жи на уз де свои по мыс лы, чув ст ва, стрем ле ния, и по ве ряй с Еван ге ли ем Гос по да Бо га
вну т рен нюю и внеш нюю жизнь свою.
Зна е те ли, ка ко вы вы на са мом де ле? Не
зна е те. Вот что го во рит о вас и обо всех нас ис пыту ю щий серд ца и ут ро бы Гос подь: не зна ешь,
что ты не сча с тен, и жа лок, и нищ, и слеп, и
наг
(Откр. 3, 17).
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 57
Вет хий наш че ло век со вер шен но про ти во по ло жен но во му: у вет хо го свое зре ние лу ка вое,
свой слух лу ка вый, ося за ние лу ка вое и не чи с тое, обо ня ние и вкус не чи с тые, во об ра же ние и
па мять лу ка вы и не чи с ты, ум не чист, серд це
не чи с тое и во ля не чи с тая, на ме ре ния и пред при я тия не чи с ты, вся де я тель ность бо го про тив ная, по то му что пол на са мо лю бия, са мо уго дия, сво е ко ры с тия.
Не идет ли к на ше му вре ме ни и к со вре мен ным нам лю дям опи са ние апо с то ла Пав ла нра вов жив ших в его вре мя лю дей? Он пи сал о
тог даш них лю дях вот что: они ис пол не ны вся -
кой не прав ды, блу да, лу кав ст ва, ко ры с то лю бия,
зло бы, ис пол не ны за ви с ти, убий ст ва, рас прей,
об ма на, зло нра вия, зло ре чи вы, кле вет ни ки,
бо го не на ви ст ни ки, обид чи ки, са мо хва лы, гор ды, изо б ре та тель ны на зло, не по слуш ны ро ди те лям, без рас суд ны, ве ро лом ны, не лю бо вны,
не при ми ри мы, не ми ло с ти вы
(Рим. 1, 29–31).
Все де ла Бо жии в ми ре но сят пе чать не под ра жа е мой му д ро с ти, со вер шен ст ва, кра со ты,
осо бен но ве нец тво ре ния Бо жия — че ло век,
58 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
муж ской пол и жен ский. Вся ко му ху дож ни ку
и из лю дей, от ли ча ю ще му ся вы со ким сти лем
сво е го ху до же ст ва, бы ва ет край не жаль и
обид но, ког да его про из ве де ния пре не бре га ют ся от дру гих, ему по доб ных, осо бен но ког да они
ис ка жа ют ся, обе зо б ра жи ва ют ся, при ни ма ют
сов сем не же ла тель ный вид и ок ра с ку. Kако во
же вы со чай ше му, един ст вен но му, не под ра жа е мо му Ху дож ни ку — Бо гу — ви деть Свое луч шее со зда ние, че ло ве ка, обе зо б ра жен ным, ис ка жен ным, оск вер нен ным, рас тлен ным по
ду ше и по те лу! Kакое не го до ва ние, ка кой гнев
пра вед ный за слу жи ва ют те лю ди, ко то рые са ми се бя обе зо б ра жи ва ют гре ха ми и стра с тя ми!
Чем вы ше, бла го дат нее, пре му д рее цель и зна че ние, ука зан ные Твор цом че ло ве ку, тем пре ступ нее че ло век, тем он до стой нее пра вед но го
и ве ли ко го на ка за ния от Бо га, всем и все му да ро вав ше го Свои за ко ны и пра ви ла, че рез ко то рые долж на быть до сти га е ма тва ря ми цель,
ука зан ная Твор цом и Про мыс ли те лем. По это му че ло век, со здан ный по об ра зу Бо жию и
пред наз на чен ный к упо доб ле нию Твор цу и к
веч ной бла жен ной жиз ни, дол жен до сти гать
со вер шен ст ва в ра зу ме и в зна нии, ис пол няя
О БЕЗРАССУДНОЙ И СЛЕПОЙ ПРИВЯЗАННОСТИ... 59
за по ве ди Бо жии, и так как он су ще ст во, во лею
пад шее, дол жен не пре мен но ка ять ся в сво их
гре хо па де ни ях и ис прав лять ся с Бо жи ей по мо щью, при сво ем тща нии и усер дии в де ла нии до б рых дел. Ди а вол, зная хо ро шо на зна че ние че ло ве ка и кра со ту бо го об раз ной ду ши и
те ла че ло ве ка, все мер но про ти вит ся на ме ре нию Бо жию о че ло ве ке и его на зна че нию и ста ра ет ся оск вер нить, обе зо б ра зить, рас тлить его
вся ки ми гре ха ми, осо бен но блу дом и не воз дер жа ни ем, не ве ри ем, воль но дум ст вом, не пра во ве ри ем, лу кав ст вом, вся ки ми при ст ра с ти я ми
жи тей ски ми, во об ще при вя зан но с тью к тлен ным ве щам, за ви с тью, рос ко шью, лю бо стя жа ни ем, же с то ко сер ди ем и ока ме нен ным не чув ст ви ем! А по то му каж дый ра зу мей со де вать
свое спа се ние со стра хом и тре пе том! Бог про -
из во дит в вас и хо те ние, и дей ст вие по Сво е му бла го во ле нию
(Флп. 2, 13).
Греш ни ки не смыс лен ные по га си ли све тиль ни ки свои, дан ные им от Бо га, — ра зум
и со весть, по пра ли, как бес сло вес ные, все
да ры при ро ды, все бо гат ст во бла го да ти Бо D
жи ей.
60 ИОАНН КРОНШТАДТСКИЙ. ПУТЬ К БОГУ
Во вся ких ли ше ни ях зем ных и плот ских
лю ди скор бят, ино гда без мер но, а ког да ли ша ют ся яв но бла го да ти Бо жи ей че рез гре хи свои,
тог да ма ло кто скор бит и ча с то ни во что вме няют ли ше ние ее. Kрай няя сле по та и за блуж де ние пад ше го че ло ве ка! Что важ нее: ду ша или
те ло, плот ское или ду шев ное ли ше ние? Ли ше ние ли пра ха, или ли ше ние веч ной жиз ни, ли ше ние ду шев но го ми ра, прав ды, све та, сво бо ды,
ми ло с ти Бо жи ей? О, бу ии
6
и сле пые че ло ве цы,
по бе зу мию и не смыс лию сво е му те ря ю щие
еди ное на по тре бу изDза бе зум но го при ст ра с тия к пло ти и к ми ру! Об ра зумь тесь ког даDли бо и брось те при ст ра с тие к ми ру. Ведь мир
ско ро ос та вит вас, ес ли вы его не ос та ви те.
При ле пи тесь ко Гос по ду всем серд цем — и Он
ни ког да вас не ос та вит. Веч ная ис ти на и не пре лож ная: кто хо чет ид ти за Мною, от верг -
нись се бя, и возь ми крест свой, и сле дуй за
Мною. Ибо кто хо чет ду шу свою сбе речь, тот
по те ря ет ее, а кто по те ря ет ду шу свою ра ди
Ме ня и Еван ге лия, тот сбе ре жет ее
34–35).
(Мк. 8,
6
Бу ий — глу пый, не смы ш ле ный. — Прим. ред.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]