Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Особенности самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью. Монография
.pdf
Глава I. Понимание особенностей самосознания личности в психологии
торых делает акцент на социальной идентичности, определяя
гомосексуалов, как квазиэтническую группу меньшинств, а гомофобию, как форму ксенофобии, что уже превращается в политику
и способствует расширению гражданских прав гей-лесби-сообщества
164
. Однако исследований, направленных на саму личность
с гомосексуальным влечением, особенности переживания и преодоления сексуальной стигмы и пр., значительно меньше. Тем не менее одних гражданских прав вряд ли будет достаточно для выхода
из ловушки «чулана» и полноценного развития личности. Кроме
того, акцент на группе меньшинств лишь усиливает дихотомию
гомо-/
гетеросексуального, превращая психологию в форму поли-
тического влияния.
Для преодоления сексуальной стигмы и достижения целостности личности необходима, прежде всего, серьезная внутренняя
работа по самосозиданию и саморазвитию во всех сферах человеческого бытия (ценностное отношение к себе, другим и миру в целом). В этом случае на первый план во взаимодействии
с миром
и с другими людьми будет выступать сама личность, обладающая
способностью к надситуативной активности, не акцентуирующая
стереотипы той или иной сексуальной идентичности и способная
противостоять стигматизации.
Особенности самосознания во многом зависят не только
от содержания, но и от отношения к этому содержанию – само-
отношению
165
. Устойчивое позитивное отношение к себе обес-
печивает целостность самосознания и конструктивную саморегуляцию.
Как отмечает В.В. Столин, поддержание стабильности позитивного самоотношения может осуществляться как внешним,
так и внутренним образом
166
. Из реконструкции обсуждаемых
исследований, их теоретических позиций можно выделить следующие внутренние условия поддержания стабильного самоотношения:
164
См.: Epstein S. Gay and lesbian movements in the United States: Dilemmas of identity, diversity, and politi-
cal strategy // The global emergence of gay and lesbian politics: National imprints of a worldwide movement / Ed. by B.D. Adam, J.W. Duyvendak, A. Krouwel. Philadelphia, 1999. P. 30–90.
165
См.: Чеснокова И.И. Проблема самосознания в психологии. М., 1977.
166
См.: Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983.
71
С. В. Мелков. Особенности самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
1) защита от антипатии
167
– подчеркивание гомосексуальности
великих людей, идентификация с ними; поиски доказательств
собственной уникальности, восприятие гомосексуальности
как атрибута богемности; приписывание скрытых неосознаваемых гомосексуальных влечений гетеросексуалам;
2) выделение негативных аспектов самосознания (гомосексуальных
влечений) в автономную подструктуру
168
– гомосексуальность
как «судьба», стечение биологических факторов, не зависящих
от человека;
3) ценностное отношение к себе, другим людям и миру в целом
169
ответственная собственная внутренняя позиция к себя как к личности, понимающей условность современной сексуальной категоризации.
Внешними условиями поддержания позитивного самоотношения
в условиях стигматизации сексуальной идентичности могут быть:
1) гомосексуальный промискуитет
170
– доказательство собственной
ценности, значимости, необходимости через сексуальные ценности («я как объект желания»);
2) отрицательная самооценка, рассчитанная на возникновение
реакций сочувствия
171
– позиция жертвы, демонстрация своей
«ущербности»;
3) маска гетеросексуальности
172
– сокрытие своей гомосексуальности и стремление во всем проявлять себя как «настоящий» гетеросексуал из страха быть «обнаруженным»;
4) включенность в гомосексуальную субкультуру – ориентация
на принятие и поддержку внутри гомосексуального сообщества,
где можно быть самим собой;
5) Отношения «Мы» – «Они»
173
– стремление обособить себя от гете-
росексуальных «других», когда мир делится на геев и их врагов.
167
См.: Столин В.В. Самосознание личности. М., 1983.
168
См.: Соколова Е.Т. Самосознание и самооценка при аномалиях личности. М., 1989.
169
См.: Мухина В.С. Личность: Мифы и Реальность (Альтернативный взгляд. Системный подход. Ин-
новационные аспекты). 7-е изд., испр. и доп. М., 2020.
170
См.: Воронцов Д.В. Социально-психологические характеристики межличностного общения и пове-
дения мужчин с гомосексуальной идентичностью: дис. ... канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1999.
171
См.: Хараш А.У. Личность в общении // Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред.
Г.М. Андреевой, Я. Яноушека. М., 1987. С. 30–42.
172
См.: Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. 2-е изд., перераб. и доп. М., 2003.
173
См.: Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966.
–
72
Глава I. Понимание особенностей самосознания личности в психологии
При этом указанные условия не существуют локально, а взаимопроникают. Естественно, способы поддержания стабильного отношения не ограничиваются выделенными нами. Однако,
на наш взгляд, мы попытались обобщить наиболее типичные
из них у мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью.
При этом следует отметить, что ценностное отношение к себе,
другим людям и миру
в целом ориентировано на развитие личности,
тогда как другие выделенные нами условия направлены прежде всего
на защиту от сексуальной стигматизации. Таким образом, ответственная внутренняя позиция себя как личности не столько защищает, делая это косвенным образом, сколько развивает и созидает.
Проделанный анализ говорит о глубоком кризисе сексуальной
идентичности, построенной
на дихотомии гомо-/гетеросексуального, ее ущербности для развития личности любого человека
вне зависимости от направленности его сексуального влечения
на свой или противоположенный пол.
Отказ от сексуальной категоризации приводит к тому, что сексуальность перестанет быть ценным конструктом для самоидентификации и восприятия других через призму направленности
сексуального влечения на тот
или иной пол.
Это согласуется с современной квир-теорией, акцентирующей
текучесть и многогранность таких категорий, как «пол», «гендер» и «сексуальность», поскольку идентичности, построенные
на этих категориях, во многом зависят от социальных репрезентаций, которые предшествуют, определяют, усложняют и разрушают их
174
. Таким образом, любая идентичность может изобре-
таться или переформулироваться ее носителем при осознании
той категоризации, которая положена в ее основе социальными
представлениями, и понимании, что проявление собственной индивидуальности может быть гораздо шире обозначенной идентичности (см. Прибавление 3).
«Квирнесс»-идентичность (инаковость) – сознательное избегание категоризации себя и других людей
по принципу сексуальной
174
См.: Джагоз А. Введение в квир-теорию / Отв. ред. В.Е. Кашаев. М., 2008.
73
С. В. Мелков. Особенности самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
категоризации, считая все сексуальности равнозначными и равноценными. Важно понимать ее отличие от бисексуальной
идентичности, которая все равно акцентируется на сексуальной
категоризации, пытаясь найти компромисс между противопоставлением гомосексуального и гетеросексуального, не только разделяя гомосексуальную стигму, но и часто неся в себе отчуждение
гомосексуальной группой. Бисексуальность гетеросексуалами
воспринимается как угроза
, поскольку предполагает гомосексуальные отношения и отождествляется с ними. В то же время она
воспринимается как угроза и гомосексуалами, поскольку связана
с сохранением привилегий и респектабельности, свойственной
гетеросексуальности
175
. Таким образом, бисексуальная идентич-
ность находится между молотом и наковальней двух амбивалентных идеологий, усиливая чувство отчужденности и раздробленности «Я».
Такое самоконструирование представлений о себе,
как «квирнесс»-идентичность, позволяет принять различные
аспекты «Я», обеспечивая максимальную возможность для самореализации личности и предоставляя ей свободу от негативных стереотипных оценок
окружающих, вступающих в конфликт
с притязаниями на признание.
Резюме
Анализ проблем, связанных с изучением психологических
особенностей сексуальности человека и их отражения в самосознании, приводит к необходимости разграничения таких понятий, как «сексуальная идентичность», «сексуальная ориентация»
и «сексуальное поведение».
Для понимания специфики гомосексуальной идентичности ее
необходимо рассматривать в историческом контексте и
контексте
сексуальной стигматизации.
Современная сексуальная идентичность строится на противопоставлении гомосексуального и гетеросексуального, что ограничивает репертуар сексуального и гендерного поведения, а также
175
См.: Дэйвис Д., Нил Ч. Введение // Розовая психотерапия: Руководство по работе с сексуальными
меньшинствами / Под ред. Д. Дэйвиса, Ч. Нила. СПб., 2001. С. 32–34.
74
Глава I. Понимание особенностей самосознания личности в психологии
в своих крайних проявлениях может деформировать самосознание
личности.
В психологии описаны модели формирования гомосексуальной
идентичности, имеющие свои специфические стадии, раскрывающие особенности социального взаимодействия и самопринятия,
преодоления сексуальной стигматизации и интеграции сексуальности в общую структуру личности, значимые для понимания проблем самосознания гомосексуалов.
Особенности самосознания зависят не только от его
содержания, но и от отношения к нему – самоотношения, определяемого
сексуальной стигматизацией.
Существует множество стратегий поддержания стабильного самоотношения, направленных на преодоление сексуальной стигматизации. Наиболее конструктивным из них является отказ от сексуальной категоризации и ценностное отношение к себе, другим
людям и миру в целом.
ГЛАВА II.
МЕТОДЫ И РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
ОСОБЕННОСТЕЙ САМОСОЗНАНИЯ
МУЖЧИН СО СТИГМАТИЗИРОВАННОЙ
СЕКСУАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТЬЮ
В главе рассмотрены некоторые методологические проблемы,
связанные со спецификой выборки исследования: особенности
ее формирования и требования, предъявляемые к исследователю
данной социальной группы. Обсуждены и обоснованы методы настоящего исследования, находящиеся в едином смысловом поле
и дополняющие друг друга, что дает целостное видение изучаемого феномена. Анализируются и обобщаются результаты эмпирического
структурных звеньев самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью.
исследования особенностей содержательного наполнения
2.1. ОБСУЖДЕНИЕ ВЫБОРКИ ИССЛЕДОВАНИЯ
Про бле ма оп ре де ле ния выборки ис сле до ва ния в ра бо тах, касающихся во про сов го мо сек су аль ности, бы ла и ос та ет ся одной из самых трудноразреши мых в ме то до ло ги че ском пла не за да ч. Это свя за но
с отсутст ви ем од нозначного по ни ма ния и трак
тов ки са мо го фено мена
гомосексу аль ности. В за ви си мо сти от пред став ле ний то го или иного ученого объ ек та ис сле до ва ния вы сту па ют по рой со вер шен но
противополож ные груп пы лю дей. Д.В. Воронцов выделяет два под хода к составлению выборочных групп гомосексуальных респондентов:
позити
вистский и субъектив но-психологи ческий
176
. Ис сле до ва те ли
по зи ти ви ст ско го на прав ле ния определяют кри те рием вы бор ки вы ра-
176
См.: Воронцов Д.В. Социально-психологические характеристики межличностного общения и поведе-
ния мужчин с гомосексуальной идентичностью: дис. ... канд. психол. наук. Ростов н/Д, 1999. С. 89.
76
Глава II. Методы и результаты исследования особенностей самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
жен но сть объ ек тив ных физиологических и фе но ти пи че ских ха ракте ри стик в со от вет ст вии с той или иной кон цеп ци ей био ло ги че ской
де тер ми на ции по ло во го пове дения. Несмотря на то что определяющим кри те рием от не се ния к груп пе гомосексуа лов ав то ры
считают
сек су аль ную иден ти фи ка цию, при ближайшем рас смот ре нии можно
увидеть, что глав ным для них становится про стой факт на ли чия одно по лых кон так тов. В цен тре вни ма ния ока зы ва ет ся не са ма го мо сексу аль ная иден тич ность, а го мо сек су аль ное по ве де
ние (в бихе вио рист ическом по ни ма нии), которое может быть присуще и носителям
гетеро- или бисексуальной идентичности. Иг но ри ро ва ние фе но ме на
осо бой сек су аль ной иден тич но сти ге ев при во дит к то му, что в вы борку геев могут по па дать и ге те ро сек су аль ные муж
чи ны, прак ти кующие го мо сек су аль ные свя зи, и би сек суа лы, и ли ца с не ус той чи вой
(не за вер шен ной) сек су аль ной иден тич но стью, и транс сек суа лы.
В субъ ек тив но-пси хо ло ги че ско м на прав ле нии исследователи об-
суждают такие фе но ме ны, как го мо
сек су аль ное по ве де ние, гомосексуальная ори ен та ция и гомо сексуальная идентичность. В соответствии с подобным раз де ле ни ем в ка че ст ве со вер шен но осо бой
от гомо сек суа лов груп пы лиц рас смат ри ва ют ся так на зы вае мые
«муж чи ны, имею щие секс с муж чи на ми» (Men having sex with men –
177
MSM)
. По сколь ку сек су аль ные пред поч те ния, осо знан ные или не-
осоз нан ные, мо гут как быть, так и не быть от ра же ны в гендерном
са мо соз на нии, они, со от вет ст вен но, могут в од них слу ча ях вли ять,
а в дру гих не вли ять су ще ст вен ным об ра
зом на гендерное по ве де ние.
Дру гой ме то до ло ги че ской проблемой яв ля ет ся прин ци пи аль ная
невозмож ность осу ще ст в ле ния ве ро ят но ст ной вы бор ки объ ек та иссле до ва ния в груп пах гомосексуальных ис пы туе мых, поскольку эта
социальная общность весьма разнородна, в реальной жизни единый
гомосексуальный
тип не существует
178
. Нередко геев может свя-
зывать в основном только направленность сексуального влечения
или же гей и гетеросексуал будут иметь больше общего, чем каждый
из них с другим представителем своей сексуальной группы. По это му
177
См.: Pathela P., Hajat A., Schillinger J., Blank S., Sell R., Mostashari F. Discordance between Sexual Be-
havior and Self-Reported Sexual Identity: A Population-Based Survey of New York City Men // Annals of
Internal Medicine. 2006. Vol. 145. Iss. 6. P. 416–425.
178
См.: Кон И.С. Лики и маски однополой любви. Лунный свет на заре. 2-е изд., перераб. и доп. М.,
2003. С. 411.
77
С. В. Мелков. Особенности самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
для повышения ва лид но сти ре зуль та тов исследования сле ду ет под ходить к это й проблеме с по зи ции целенаправленно го фор ми ро ва ния
вы бор ки с мак си маль но чет кой дифференциа ци ей ис сле дуе мо го фено ме на, учи ты ваю щей вы ше из ло жен ные за ме ча ния, ли бо со став лять
вы бор ку на ос но ва нии субъ ек тив ной оцен ки пригод но сти респондентов для дан но го ис сле до ва ния, исходя из выбранной методологической основы и теоретических концепций.
В нашем исследовании избран субъективно-психологический подход к построению выборки, поскольку нас интересует исследование
самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью (
геев), а не мужчин, практикующих гомосексуальное поведение, которое в реальных условиях может не соотноситься с гомосексуальной идентичностью.
Мы сформулировали следующие требования к респондентам:
· осознанное и устойчивое отнесение себя к группе геев, так
как объектом нашего исследования является самосознание мужчин именно с гомосексуальной идентичностью, что требует осознание
и принятие данной сексуальной идентичности;
· наличие в реальном опыте и фантазиях осознанного сексуального влечения к лицам своего пола, что является непременной
основой для формирования в нашей культуре гомосексуальной
идентичности;
· хотя бы минимальная вовлеченность в гомосексуальную субкультуру (наличие друзей геев, посещение «тематических» заведений, потребление печатной, видео и иной
культурной продукции, ориентированной на геев, и пр.), так как эта среда усиливает
и укрепляет гомосексуальную идентичность, а также имеет характерные для нее ценностные ориентации, влияющие на особенности самосознания исследуемой общности;
· возраст респондентов должен варьироваться в интервале от 20
до 40 лет, поскольку нижняя возрастная граница необходима
в силу относительной
неустойчивости сексуальной идентичности в более раннем возрасте, а верхняя возрастная граница обусловлена, с одной стороны, социальной и репродуктивной активностью, с другой – культом молодости гомосексуальной субкультуры;
78
Глава II. Методы и результаты исследования особенностей самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
· респонденты должны иметь высшее образование или находиться
в процессе его получения, поскольку предполагается, что уровень образования в большинстве случаев коррелирует с вербальными и рефлексивными возможностями респондентов, что является необходимым условием для продуктивного раскрытия содержания самосознания личности, выбранными нами методами;
· респонденты должны проживать на территории современного
мегаполиса
, поскольку данная социальная среда поликультурна
и имеет достаточно развитую структуру гей-комьюнити, оказывающую наиболее интенсивное воздействие на формирование
гомосексуальной идентичности и, как следствие, на самосознание личности.
Теперь перейдем к рассмотрению особых требований к исследова-
телю при работе с данной специфичной выборкой.
Наличие у исследователя предвзятого отношения к гомосексуалам имеет два основных негативных момента. Первый связан с тем,
что, даже если экспериментатор будет стремиться не проявлять
свое негативное отношение к гомосексуальности, это все равно так
или иначе отразится в его невербальном поведении и установлении
контакта с респондентом, что, в свою очередь, повлияет на полноту
и искренность его ответов. Второй
момент связан с интерпретацией
полученных данных. Изначально негативная установка по отношению к сексуальным меньшинствам увеличивает субъективность
анализа полученных данных, предавая ему негативный оценочный
окрас. Показательным здесь является исследование Э. Хукер . Проведя различные личностные тесты на двух группах (гомосексуальной и гетеросексуальной) и получив данные, она отдала их экспертам-психологам, обозначив сексуальную ориентацию респондентов.
В результате геям были приписаны патологические черты. На втором
этапе Э. Хуке р не сообщила сексуальную ориентацию респондентов,
и эксперты не смогли отличить одну группу от другой. На третьем
этапе она изменила сексуальную ориентацию испытуемых на противоположную, и эксперты приписали гетеросексуалам, воспринимая
их как геев
, патологические личностные свойства
179
.
179
См.: Хукер Э. Размышления об исследовании, которое длилось сорок лет // Сексология: хрестома-
тия / Под ред. Д.Н. Исаева. СПб., 2001. С. 194–205.
79
С. В. Мелков. Особенности самосознания мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью
Поэтому объективность исследования мужчин со стигматизированной сексуальной идентичностью возможна только в том случае,
если ученый не придерживается негативных установок по отношению к гомосексуалам.
Д. Дэйвис выделяет следующие верования, мешающие специалисту с достаточным уважением относиться к геям, лесбиянкам и бисексуалам
180
, а следовательно, создающие невозможность для адек-
ватного сбора информации и ее анализа:
· убеждение в том, что гомосексуальность противоречит воле Бога
или является греховной;
· убеждение в том, что гомосексуальность является противо-
естественной, болезненной или извращенной формой сексуального поведения;
· убеждение, что гомосексуальность в чем-то усту пает гетеросексуальности;
· представление
о том, что моногамия является единственно здо-
ровой формой сексуальных отношений;
· представление о том, что гомосексуальные отношения бес-
содержательны, кратки или связаны лишь с получением сексуального удовлетворения;
· представление о том, что лесбиянки, геи или бисексуалы склонны к развратным действиям в отношении малолетних или пытаются соответствующим образом
повлиять на ха рактер формиру-
ющейся у них сексуальной ориентации;
· представление о том, что гомосексуалы не могут в такой же мере,
как и бисексуалы, воспи тывать детей или строить семейные отношения;
· представление о том, что бисексуалы могут сознательно придерживаться гомосексуальной (но лучше – гетеросексуальной) ориентации.
Если исследователь действительно заинтересован
в получении
реальных научных фактов при работе с гомосексуальными респондентами, ему следует пересмотреть свои предрассудки восприятия
гомосексуалов и их образа жизни.
180
См.: Дэйвис Д. Создание модели аффирмативной гей-психотерапии // Розовая психотерапия: Руко-
водство по работе с сексуальными меньшинствами / Под ред. Д. Дэйвиса, Ч. Нила. СПб., 2001. С. 67.
80
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]