Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Основы становления профессионала. Учебное пособие

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
IV. Относительно цели, имеющейся у источника опас­ности, все опасности могут быть классифицированы:
– по наличию цели;
– направленности цели;
– количеству объектов, на которые направлено дей­ствие источника опасности.
V. Относительно процесса воздействия опасности на объект все опасности могут быть классифицированы:
– по способу воздействия на объект;
– времени воздействия на объект.
VI. Относительно результата воздействия опасности на объект все опасности могут быть классифицированы по степени допустимого воздействия опасности на объект.
Сложилось так, что эти понятия относятся к централь­ным понятиям теории национальной безопасности.
Однако при этом важно учитывать, что в зависимости от подхода к толкованию данных дефиниций содержание их будет значительно отличаться. Так, с правовой точки зрения опасность понимается по-своему, с психологической – иначе.
Вместе с тем необходимо определять уровень опас­ности: высокий, средний и низкий. Критериями каждого из этих уровней является уровень социальной напряженности, конфликтности и т.д.
С социально-психологической точки зрения основу концепции национальной безопасности, и, прежде всего, международной, межгосударственной, должна составить теория социальных конфликтов, в том числе глобальных, геополитических, межгосударственных, региональных, внутриполитических и т.п.
Конфликтологический подход к построению концеп­ции национальной безопасности позволяет определить наи­более значимые национальные интересы, жизненно важные зоны, угрозы их существованию.
Подобное возможно лишь на основе четких представ­лений о причинах, динамике конфликтов внутри России,
191
между государствами, входящими в СНГ, и о противоречи­ях глобального характера. Такой подход позволит строить внутреннюю и внешнюю политику России на основе прин­ципа соблюдения национальных интересов.
Конфликтологический подход позволяет объяснить, почему царский режим в России объективно привел к из­вестным октябрьским событиям, большевистский – к мас­совым репрессиям, а проводимые с 1991 г. реформы – к социальной напряженности. Данный подход также дает возможность прогнозировать эскалацию конфликтов, свя­занных с геополитическими изменениями, обострением борьбы за сырьевые источники (газ, нефть и пр.). В свою очередь, это обстоятельство позволяет определить грамот­ную военную доктрину, потенциальных противников и соз­дать армию, способную обеспечить внешний контур нацио­нальной безопасности.
Иными словами, конфликтологический подход позво­ляет избежать наивного взгляда на развитие межгосудар­ственных отношений в будущем. Проблемы сырья, терри­торий, народонаселения, ресурсов, экологии обостряют эти отношения. Причины межгосударственных конфликтов из идеологической плоскости перешли в область жизнеобеспе­чения населения той или иной страны. Поэтому нужна адек­ватная готовность к такого рода событиям. Именно с учетом этого нужно проводить реформы армии.
При этом следует иметь в виду, что войны сегодня мо­гут вестись и без применения военной силы, т. е. информа­ционным способом. Попытки внедрения информационного тоталитаризма (экспансионизма) объясняются борьбой за расширение сфер контроля с помощью средств массовой ин­формации. При этом речь идет не просто о контроле и учете общественного мнения, но и, главным образом, о массовом манипулировании, создании автоматически конформной личности.
192
В связи с этим встает проблема создания информаци­онной безопасности личности и общества, в том числе от телевизионного насилия. Она включает в себя не только технические, юридические средства защиты, но и психоло­гические, например идею ненасилия: отказ от применения насилия в политике, мысль о более гармоничной стратифи­кации общества, эффективном развитии организации, нена­сильственном общении и т.п.
Сегодня одна из главных опасностей – разрушение российского менталитета, культуры, психического и нрав­ственного здоровья нации.
Соответственно одной из центральных задач нацио­нальной безопасности является сохранение высочайшей культуры российского народа, здоровья нации.
Одной из опасностей для психического здоровья на­ции является воздействие «масс-медиа» – электронный кон­троль за жизнью, настроениями, мнением граждан, полити­ческих организаций и т.д.
Специальные технические средства нового класса способны негативно влиять на психику, причем как на со­знательном, так и на подсознательном уровне, парализовать деятельность всех систем.
Создание концепции национальной безопасности по­может решить проблему нравственного и психического здо­ровья нации, а также государственного устройства и объ­единения с бывшими союзными республиками.
Вместе с тем следует отметить, что международную, государственную, социальную безопасность можно объяс­нить, исходя из теории социальных конфликтов; организа­ционную и личностную безопасность вряд ли можно понять без обращения к иным теориям, в частности к теории соци­ально-психологической компетентности личности.
Безопасность представляет собой совокупность усло­вий и факторов, обеспечивающих нормальное функциони-
193
рование и развитие человека и общества. При этом следует выделять высокий, средний и низкий уровни безопасности.
Социально-психологический подход к измерению без­опасности предполагает выделение в качестве причин ее возникновения таких явлений, как:
• конфликты;
• деформация социальных отношений, общения, общ­ностей, институтов и личности;
• организационная культура;
• социально-психологическая компетентность;
• стрессоры, травмы;
• криминальные угрозы.
В настоящее время необходим наиболее тщательный социально-психологический анализ именно криминальных угроз.
8.2. Безопасная власть
С научной точки зрения власть – многофункциональ­ное, многомерное, многоуровневое социальное явление. Иначе говоря, власть – социальный институт.
Как социальный институт в различных типах госу­дарств власть выполняет разнообразные функции: при то­талитарном режиме – одни, при демократическом – другие.
Власть – это способность и возможность оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение лю­дей с помощью каких-либо средств: воли, авторитета, права, насилия. Во властных отношениях предполагается не менее двух субъектов, которыми могут выступать отдельные лица, а также «коллективно действующее лицо» (партия, органи­зация, комитет, совет и т.д.).
Общественные законы суть законы сотрудничества и взаимовлияния чувств, желаний и представлений лю­дей, вступающих в общественное взаимодействие. Одна­ко любое сотрудничество – это действия людей, имеющих
194
определенную направленность и предполагающих неко­торую силу, а именно – власть. Власть рождается с самим общественным процессом, являясь одним из необходимых условий его функционирования. Власть есть сила направ­ляющая, но в то же время она сама порождается обществен­ными силами.
В основе разделения властей в демократическом госу­дарстве – невозможность осуществления власти из единого центра, единым властвующим субъектом. Разделение вла­сти возможно по вертикали и по горизонтали. Вертикаль­ное разделение – это разделение власти между различными уровнями государственного управления: общенациональ­ным (или центральным) и местным. Между центром и мест­ными органами власти могут быть промежуточные уровни, например региональный. В этом случае регион (область, край, город) наделяется властью, которая четко определена конституцией. Такая система власти называется федераль­ной. Если же региональный уровень власти отсутствует, то такая система власти называется унитарной.
Горизонтальное разделение власти строится между структурами какой-либо системы управления одного уровня.
Если говорить о власти как о нормальном социальном институте, то под этим подразумевается, что основной его функцией является обеспечение прав и свобод личности и в целом национальной безопасности страны. Есть миро­вые стандарты, правовые критерии, определяющие «нор­му» власти, а именно:
а) разделение функций;
б) выборность;
в) верховенство закона;
г) возможность победившей партии (коалиции, блока) на выборах в условиях многопартийной системы формиро­вать правительство и реализовывать программу, за которую проголосовало большинство;
195
д) контроль со стороны парламента за исполнением бюджета;
е) обеспечение прав и свобод личности;
ж) наличие легальной оппозиции и др.
Существуют также нравственные, организационно­управленческие, социальные, экономические критерии вла­сти, в частности качество, благосостояние, продолжитель­ность жизни народа.
Однако власть как абсолютно нормальный социальный институт практически не существует. В условиях социаль­ного неравенства всегда возникают осложнения, отношения зависимости, принуждения, насилия, осуществляемые с по­мощью сил и средств, подчиненных власти. Впрочем, дан­ное обстоятельство не всегда говорит о деформации власти, так как выполнение ею своих функций зачастую связано с оправданным принуждением.
В строгом смысле деформация власти означает невы­полнение относящихся к ее компетенции функций или вы­полнение дисфункций.
Признаками деформации власти являются:
1. Узурпация, отсутствие выборности, разделения функций между исполнительной и представительной вла­стью, самоуправления на муниципальном уровне и прочие обстоятельства аналогичного плана.
2. Наличие двойных стандартов, преследование оппо­зиции, инакомыслия, ложь, отсутствие открытости, наруше­ние прав и свободы личности, необеспечение национальной безопасности, ошибки стратегического характера, повлек­шие катастрофические последствия.
Деформированная власть покоится на определенном
менталитете, отсутствии гражданского общества.
Согласно государственной точке зрения, в историогра­фии Российское государство и его идеология играли веду­щую роль в развитии России.
196
Сторонники этой школы считают, что государство всегда формировало российское общество, а не наоборот. При этом безразлично, что понимать под государством: са­модержавие или диктатуру пролетариата, самодержца или вождя, царя-батюшку или отца народов, князя или секрета­ря обкома, православие или другую какую-либо идеологию.
Указанное направление также придает большое значе­ние своеобразию российской истории, вплоть до утвержде­ния, что Россия идет своим особым путем развития.
Власти принадлежит основное место среди государ­ственных институтов.
Специфическая природа власти в России (ее бескон­трольность, закрытость, безответственность и т.д.) по­зволяла ее представителям обходиться без политической культуры. В свою очередь, это обстоятельство еще более деформировало институт власти.
Политическая культура складывается в процессе взаи­модействия властных институтов с экономическими и дру­гими институтами, политики с культурой. Известно, что между ними зачастую возникают конфликты. Даже самое авторитетное правительство не может обойтись без услуг пусть даже специально сформированного отряда деятелей культуры, способных выполнить властный заказ.
Власть имеет в своем распоряжении госаппарат, суд, полицию, службу безопасности и тюрьмы. Культура же под­держивается через знания, нормы и ценности и действует преимущественно через систему образования, издательства, музеи, средства массовой коммуникации, театры, язык и т.д.
Политические отношения определяются не только со­отношением сил или характером социальной структуры, но и сложившимися в обществе духовными принципами, пред­ставлениями и ценностями. В политической деятельности проявляется также взаимодействие с культурным наследи­ем, в котором общество находит (или не находит) обоснова­ние современной модели политического устройства.
197
Взгляд на политику через призму культуры позволя­ет лучше понять, какая власть, в какой степени, когда и для кого является ценностью, а также каково взаимоотношение между различными ценностями, например между властью и собственностью, властью и престижем, властью и религи­озной святостью, властью и моралью.
К политической культуре относятся те ее элементы (нормы, ценности, знания и смыслы), которые влияют на от­ношение членов общества к политическим явлениям и реа­лизации политических акций.
Однако не стоит противопоставлять нечистую полити­ку как «средоточие насилия и своеволия, систему господ­ства и подчинения» и чистую политику как «средоточие мо­ральных норм и духовных ценностей».
8.3. Общественная безопасность
Как сказано выше, общественная безопасность на­прямую зависит от состояния гражданского общества. Нор­мальное общество может обеспечить безопасность, дефор­мированное – нет.
Общество в целом и конкретные общности – в частно­сти не могут нормально функционировать без обеспечения их безопасности. Общественная стабильность, националь­ное согласие, социальное сотрудничество и партнерство, межгрупповое взаимодействие, межэтническое общение невозможны без существования такого социального инсти­тута, как безопасность.
При этом ее, прежде всего, следует рассматривать как социальную ценность, а не как некий орган.
Безопасность является условием личностного роста, самоактуализации «Я». Ее отсутствие приводит к деформа­ции человека: травмированию «Я», искажению самооценки, сужению круга общения, духовному и культурному обнища­нию. Безопасность каждой личности должна обеспечиваться
198
в первую очередь. При этом государство обязано в лице соот­ветствующего органа выступать защитником интересов нации и человека. Право же должно служить гарантом этого обстоя­тельства, т. е. должно обеспечивать соблюдение прав человека.
Опыт убедительно свидетельствует о неспособности прежней системы безопасности реализовывать и защищать основные права и свободы, а также жизненно важные по­требности и интересы гражданского общества и отдельной личности. Отсутствие научно обоснованной концепции, при­мат сугубо государственных приоритетов обусловили созда­ние такой системы безопасности, которая изначально была огосударствлена, а ее ядро составляли исключительно госу­дарственные исполнительно-распорядительные органы. Не случайно содержательную часть политико-правовой базы в области безопасности составляют в основном императивные формы законодательного и государственного принуждения.
Чрезвычайная уязвимость современной системы без­опасности заключена, прежде всего, в том, что в ней нет общегражданских начал и широкой демократической базы. Эта система не включает в себя исходную посылку, а именно – социально-экономический фактор, являющий­ся фундаментом всех преобразований, самой системы и ее жизнеспособности. Игнорирование этого фактора и обще­гражданских интересов приводит к значительным пере­косам в области безопасности, что порождает серьезные и даже антагонистические противоречия между граждан­ским обществом и государством. На наш взгляд, ни ново­образования государственных органов, никакое новое за­конодательство не способны преодолеть разрушительные центробежные тенденции, нейтрализовать дестабилизиру­ющие факторы, деструктивные силы и элементы. Новая го­сударственная власть, возникшая именно через разрушение, а не реформирование прошлого режима, даже при самых благих пожеланиях не в состоянии приостановить вал опас­ностей для жизни, здоровья и достоинства граждан страны.
199
Исторический, в том числе и зарубежный, опыт по­казывает: только консолидация интеллектуальных усилий и практических действий общества и государства по норма­лизации обстановки, а также интеграция в созидательный миротворческий процесс широких слоев народа помогут стабилизировать положение в обществе.
Создание инновационной системы национальной без­опасности (СНБ) базируется на следующих принципах:
1. СНБ есть единство общегражданской, государствен­ной и международной безопасности. Следовательно, систе­мообразующими элементами СНБ являются этнос, обще­ство, государство, мировое сообщество.
2. Взаимозависимость и взаимообусловленность СНБ и социально-экономических, военно-политических, эколо­гических, технологических, информационных, культурных, нравственных, бытовых и других факторов соответствую­щих видов безопасности. Создание СНБ предполагает пре­жде всего решение социально-экономических, обществен­но-политических, культурных и нравственных проблем путем их кардинального реформирования и преобразования.
3. СНБ базируется на естественной интеграции усилий гражданского общества и государства и состоит из обще­ственной и государственной систем безопасности, связанных целевой ориентацией, общностью взаимоинтересов и реша­емых задач присущими им методами, силами и средствами. При этом сохраняется их полная самостоятельность и неза­висимость друг от друга. Их деятельность и возникающие противоречия регулируются единым законодательством.
4. Цель построения СНБ – защита и реализация основ­ных прав и свобод, жизненно важных потребностей и инте­ресов граждан, этноса, общества и государства, обеспечение стабильно устойчивого функционирования и развития соци­ально-экономических и общественно-политических струк­тур, государственного устройства и институтов власти.
200
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]