Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Общее языкознание теории, направления, личности. Учебное пособие
.pdf
41
4.3 Московская лингвистическая школа. Лингвистическая кон-
цепция Ф.Ф. Фортунатова
Неизгладимый след в истории русского языкознания оставил выдающийся
ученый-лингвист, компаративист, славист, воспитатель блестящей плеяды языковедов Филипп Федорович Фортунатов, научная деятельность которого длилась 43 года. Ему принадлежат 37 научных трудов. Он создал первые в России
лекционные курсы сравнительно-исторической грамматики. Ф.Ф. Фортунатов
был близок к младограмматикам (Г. Пауль, Г. Остгоф), создал московскую лингвистическую школу (МЛШ).
В стенах МГУ московская лингвистическая школа ознаменовала новый
этап в развитии теории грамматики и сравнительно-исторического индоевропейского языкознания, так называемое формальное направление в изучении структуры языка. Ученики и продолжатели традиций Ф.Ф. Фортунатова: А.М. Пешковский, Д.Н. Ушаков, А.А. Шахматов, А.А. Реформатский. Все они были
прежде всего компаративистами, но вместе с тем разработали теорию современной грамматики, участвовали в реформе орфографии и пунктуации, в создании
новых словарей.
Книга Ф.Ф. Фортунатова «Сравнительное языковедение» была составлена
по записям его лекций. Сам исследователь находился под влиянием немецких
младограмматиков, увлекался идеями Г. Пауля, К. Бругмана. Так, Ф.Ф. Фортунатов обратился к изучению отношений между историей языка и историей
народа и полагал, что историю языка нельзя полностью понять, если неизвестна
история народа. Именно при расчленении общества происходит и расчленение
языка на самостоятельные наречия. Все изменения, происходящие в судьбе
народа, отражаются в языке. Необходимо различать внешнюю и внутреннюю историю языка. Внешняя история связана с географическим положением страны, а
42
внутренняя история зависит от каждого индивидуума, она складывается в речи
отдельного человека.
Ф.Ф. Фортунатов обращался к исследованию грамматического строя языков и говорил о необходимости различать предложения и формы слова. Форма
слова, по Ф.Ф. Фортунатову – это способность слова делиться на основу и аффиксы. Если форма слова материально выражена, имеет звуковое выражение, то
это положительная форма. Если форма не имеет звукового выражения, она представляет собой отрицательную форму. В русском языке категория рода имеет
звуковое выражение, поэтому Ф.Ф. Фортунатов относил ее к положительным
формам, а примером отрицательной формы, например, считал категорию рода в
тюркских языках, так как она материально не выражена.
Составляя предложение и словосочетание, Фортунатов заключил, что
предложение – это только частный случай отдельных сочетаний слов и его
можно назвать развернутым словосочетанием. Исследуя структуру предложения, Фортунатов заметил, что далеко не всегда грамматическое подлежащее и
грамматическое сказуемое выражают главную мысль предложения. Вслед за
немецкими младограмматиками он говорит о существовании психологического
суждения. Идея различать психологическое суждение в структуре предложения
и противопоставлять его грамматическому членению позволила впоследствии
создать теорию актуального членения предложения.
Ф.Ф. Фортунатов указывал на общественный характер языка, уделял внимание живому языку, обращаясь к произведениям народного творчества, исследователь стремился к созданию целостных описаний диалектов.
Ф.Ф. Фортунатову принадлежит формальная классификация частей речи.
Одним из самых известных учеников Фортунатова был Алексей Александрович Шахматов, который уже в 12 лет написал первый научный труд «Некоторые слова в санскрите». Изучал историю русского языка, обращался к описанию древних языков. В трудные 20-е гг. А.А. Шахматов способствовал сохранению научного академического свода русских летописных текстов, значительную
часть из которых он сам и обнаружил. А.А. Шахматов – это прежде всего
43
историк языка и компаративист, изучал проблемы парадигмы славян, собирал
древние рукописные тексты, создал и впервые прочитал курс современного русского языка, сделав его научной дисциплиной. Его книга «Синтаксис русского
языка» сохраняет значимость положений до наших дней.
Благодаря идеям и трудам МЛШ отечественная наука в конце XIX – начале
XX вв. стала значимой и известной в Европе, и именно русская лингвистика второй половины XIX в. дала миру множество новых идей. Позднее Л.В. Щерба писал об этом: «В старой России было 3 замечательных лингвиста-теоретика: Потебня, Бодуэн де Куртенэ и Фортунатов, которые были вождями лингвистической мысли у себя на родине».
Вопросы и задания
1 В чем состояло социологическое и неограмматическое направления в
лингвистике XIX века?
2 Кто из ученых представлял Казанскую лингвистическую школу? Перечислите основные принципы.
3 Какие ученые представляли Московскую лингвистическую школу? В чем
особенности их подхода к изучению языка?
Литература к разделу
1 Алпатов, В. М. История лингвистических учений : учеб. пособие / В. М.
Алпатов. – 4-е изд., испр. и доп. – М. : Языки славянской культуры, 2005. – 368
с.
2 Бодуэн де Куртенэ, И. А. Избранные труды по общему языкознанию / И.
А. Бодуэн де Куртенэ. – М. : Изд-во АН СССР, 1963. – Т. 1. – 384 с. ; Т. 2. – 391
с.
3 Звегинцев, В. А. История языкознания XIX – XX веков в очерках и извлечениях: в 2 частях / В. А. Звегинцев. – М. : Просвещение, 1964. – Ч. 1. – 466
с. ; Ч. 2. – 496 с.
44
4 Мечковская, Н. Б. Общее языкознание. Структурная и социальная типология языков : учеб. пособие для студ. филологических и лингвистических специальностей / Н. Б. Мечковская. – 6-е изд. – Москва : Флинта : Наука, 2008. –
312 с.
45
5 Лингвистическая концепция Ф. де Соссюра
Лингвистическая концепция Ф. де Соссюра. Проблематика курса «Об-
щей лингвистики» как теоретическая база основных направлений структурализма
Одним из величайших языковедов мира, с именем которого связывается
прежде всего утверждение в языкознании синхронизма и системно-структурного
подхода к языку, является Фердинанд де Соссюр. Он учился у А. Лескина,
Г. Остгофа и К. Бругмана. Считается основоположником структурализма – одного из главных направлений в лингвистике ХХ века.
Его учение изменило общее направление в движении лингвистической
мысли в ХХ веке, потому Ф. де Соссюр остается самым цитируемым автором.
Свои исследования он начинал в рамках традиционного сравнительно-исторического языкознания. В 21 год в ХХ веке опубликовал мемуары о первоначальной
системе гласных в индоевропейских языках. Здесь он применил принцип систем
рассматривания гласных фонем, расположив все реконструированные гласные
индоевропейского праязыка в определенном порядке, который позволил ему
предположить, что в системе должна быть еще одна фонема – ларенгальная.
В течение нескольких лет Ф. де Соссюр занимается исследованием греческих, латинских, санскритских текстов. В 1907 г. его пригласили в Женеву читать
курс общей теории языка. Важнейшим событием в лингвистике стало издание
под именем Ф. де Соссюра курса лекций под названием «Курс общей лингвистики» в 1916. Издателями являлись его женевские ученики и коллеги Альбер
Сеше и Шарль Балли, внесшие в курс немало своего. Дискуссионным остается
вопрос о том, что в этой книге принадлежит самому Ф. де Соссюру, а что связано
с идеями его учеников.
Основные идеи курса общей лингвистики:
– обозначена связь процессов говорения и слушания;
– выдвигается идея языка как знаковой системы;
46
– обосновываются понятия «синхрония» и «диахрония».
Все явления, связанные с процессами говорения и слушания, Ф. де Соссюр
обозначил термином «речевая деятельность». Она исключительно многообразна,
но лингвисту надо уметь видеть в этом многообразии главное – язык. Все компоненты речевой деятельности, не относящиеся к языку, ученый назвал общим
термином «речь». Языку принадлежит далеко не всё, что есть в речевой деятельности, по мнению Ф. де Соссюра.
«Курс общей лингвистики» был переведен на разные языки мира. Проблемы и понятия, рассмотренные в ней, до сих пор являются источником новых
знаний, идеями для современных языковедов. Философской основой лингвистической теории Ф. де Соссюра является социологическое учение Э. Дюргейма, который понимал общество как механическую ассоциацию множества сознаний.
По Ф. де Соссюру, язык – это грамматическая система, потенциально существующая в каждом сознании, в сознаниях целой совокупности индивидов, ибо язык
не существует полностью. Э. Дюргейм призывал изучать общество без истории,
для Ф. де Соссюра представляется более важным современное состояние языка,
а не его история.
Язык, речь, языковая способность
Язык – достояние общества, в повседневной жизни проявляется в речи отдельных людей. В речи могут быть разного рода индивидуальные особенности:
новообразования, ошибки в использовании слов, особенности произношения.
Ф. де Соссюр представляет дихотомию – разделение понятия на две части
для изучения. Дихотомия языка и речи включает следующие противопоставления: язык – социален, потенциален, системен, сущность, психическое; речь – индивидуальна, реальна, асистемна, явление, психологическое.
Внешняя и внутренняя лингвистика
Язык как объект лингвистики может изучаться в связи с внутренними или
с внешними факторами. Внешней лингвистике принадлежат взаимоотношения с
историческими условиями существования языка. Изучать язык с внешней
47
стороны – это проявление интереса к истории, географии, этнографии страны.
Однако все эти моменты находятся за пределами языка как системы чистых отношений, поэтому нет никакой необходимости знать условия, в которых развивается тот или иной язык, ибо язык – это система, подчиняющаяся своему собственному порядку. Например, игра в шахматы – внешний и внутренний язык.
Здесь легко отличить, что является внешним, а что внутренним. Факт, что игра
пришла из Персии – это внешний факт, то есть никак не отражается на системе.
Если деревянные фигуры заменить на фигуры из слоновой кости, то ничего не
поменяется. Если уменьшить число полей, то изменится грамматика игры.
Языковая система основывается на противопоставлении его конкретных
границ. При изучении языка вовсе не обязательно обращать внимание на внешние факторы, чтобы понять внутренний организм языка. Тем не менее, вслед за
Ф. де Соссюром стали различать макро/экстралингвистику как самую необходимую область знаний.
Знаковая теория языка
Язык – система знаков, выражающих понятие. В качестве знаков используется не только язык, но и другие системы – азбука Морзе, сигнализация, дорожные знаки. Сам язык – одна из множества систем. Язык – система знаков,
выражающих идеи, его можно сравнить с письмом, с азбукой для глухонемых, с
символическими обрядами.
Ф. де Соссюр полагал, что необходимо создать науку, которая изучила бы
жизнь знаков внутри жизни общества. Он назвал ее семиология. Ф. де Соссюр
представляет языковой знак как соединение понятия и акустического образа, выделяя в языковом знаке две стороны:
– означающее – образ звучания, который хранится в сознании человека;
– означаемое – тоже мысленный образ, но связанный с содержанием, с реальной действительностью. Они взаимосвязаны, подобно листу бумаги, который
нельзя разорвать, не нарушив обе стороны.
48
Языковой знак, с одной стороны, абсолютно произволен, а с другой – обязателен для данного коллектива. Произвольность языкового знака доказывается
тем, что разные языки имеют разные знаки для обозначения одинаковых понятий.
Синхрония и диахрония
Синхрония – единовременное состояние языка, это язык в данный момент.
Диахрония – историческое развитие языка, последовательность языковых
фактов во времени.
Изучать язык как систему знаков можно только в синхронии. Противопоставление синхронии и диахронии Ф. де Соссюр представляет как пересечение
двух осей координат: горизонтальная ось АВ – ось синхронии – современное состояние языка; любое высказывание имеет линейную протяженность и разделяется на синтагмы; вертикальная ось СD – ось диахронии, язык в его истории. В
диахронии языковые элементы складываются в парадигмы. Парадигматические
отношения позволяют выделить типы склонения, спряжения и т.д. По мнению
Ф. де Соссюра, синхронический аспект преобладает над диахроническим, так как
для говорящего синхрония – единственная реальность.
Лингвистика в ХХ веке – одна из ведущих дисциплин. Ее достижениями
пользуются психология, социология, этимология. Само языкознание обогащается, объединяясь со знаниями теории познания, философии, математики. При
всем многообразии лингвистических направлений ХХ века (психолингвистика,
социолингвистика, этнолингвистика) именно структурализм остается главным
направлением. Основные структуралистские идеи были высказаны в книге Ф. де
Соссюра. Структуралисты вслед за ним понимают язык как семиотическую систему, в которой значение отдельной единицы определяется через соотношение
с другими единицами. Главная роль при изучении языка должна принадлежать
ее современному состоянию, то есть изучать язык необходимо в синхронии.
Структуру языка можно представить как взаимодействие парадигматических и
синтагматических рядов. В структурализме язык рассматривается как
49
автономная, замкнутая система, независимая от внешних, социальных, исторических условий, то есть воплощаются идеи Ф. де Соссюра – изучать язык в самом
себе и для себя.
Вопросы и задания
1 В чем состояла лингвистическая концепция Ф. де Соссюра?
2 Перечислите открытия, сделанные Ф. де Соссюром в лингвистике.
3 Какие из идей Ф. де Соссюра дали толчок развитию современных линг-
вистических направлений?
Литература к разделу
1 Алпатов, В. М. История лингвистических учений : учеб. пособие / В. М.
Алпатов. – 4-е изд., испр. и доп. – М. : Языки славянской культуры, 2005. – 368
с.
2 Виноградов, В. В. История русских лингвистических учений: учеб. пособие / В. В. Виноградов. – 2 изд., испр. и доп. – М. : Высшая школа, 2005. – 559 с.
3 Мечковская, Н. Б. Общее языкознание. Структурная и социальная типология языков : учеб. пособие для студ. филологических и лингвистических специальностей / Н. Б. Мечковская. – 6-е изд. – Москва : Флинта : Наука, 2008. –
312 с.
6 Младограмматизм
Младограмматическое направление в языкознании. Труды Г. Пауля,
К. Бругмана и др.
50
В конце 70-х гг. XIX века до 20-х годов XX века развитие сравнительноисторического языкознания и лингвистического компаративизма в целом ознаменовалось превращением языкознания в точную науку со сложным методологическим аппаратом и строгой техникой анализа. Этот период в целом характеризуется как младограмматический. Младограмматизм был по преимуществу течением немецкой лингвистической мысли, возникшим в Лейпцигском университете. Центральными являются такие имена, как Карл Бругман, Герман Остгоф,
Герман Пауль. Языкознание было отнесено ими к кругу культуроведческих наук,
базирующихся на психологии индивида.
Теоретическим манифестом стала книга Г. Остгофа и К. Бругмана «Морфологические исследования в области индоевропейских языков» и книга Г. Пауля «Принципы истории языка», которые стали своеобразной библией младограмматизма. В предисловии к книге Г. Остгоф и К. Бругман говорят о необходимости изучения законов развития языка и исследования не только письменных
памятников, но и живых языков. Приверженцы этого направления стремились
противопоставить свои представления о языке традиционным лингвистическим
теориям. Они утверждали, что «до сих пор с исключительным рвением исследовали языки, но слишком мало говорящего человека». Поэтому внимание языковедов должно быть отдано живым современным языкам. В Германии тех лет говорящий человек – это прежде всего носитель какого-либо диалекта. Младограмматики обращаются к изучению прежде всего диалектной речи. Вместе с тем,
младограмматиков интересуют те звуковые изменения, которые становятся закономерностью и из просторечия переходят в литературный язык. Постепенно
то или иное отклонение в произношении звука становится нормой, и тогда происходят звуковые изменения.
Наиболее полно теоретическая концепция выражена в книге Г. Пауля
«Принципы истории языка». Г. Пауль признает достижения исторического изучения языка, но, вместе с тем, говорит о необходимости исследования индивидуальной речи отдельного человека. Он полагал, что каждая душа замкнута в
себе. Для общения с другой душой можно использовать звуки и звуковую волну,
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]