Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Общее языкознание теории, направления, личности. Учебное пособие
.pdf
91
Гипотеза Сепира-Уорфа (гипотеза лингвистической относительности) –
разработанная в 30-х годах ХХ века концепция, согласно которой структура
языка определяет мышление и способ познания реальности. Возникла в этнолингвистике.
Этнолингвистика – область языкознания, изучающая язык в его взаимоотношении с культурой. Направление в языкознании, занимающееся исследованием взаимоотношений языка и культуры (этнической психологии) зародилось
в конце XIX – нач. XX века в США в связи с интенсивными этнографическими
исследованиями индейских племён Северной и Центральной Америки.
Сепир Эдвард – американский лингвист и антрополог. Анализ индейских
языков позволил ему обратиться к общей теории языка, что привело его к построению гипотезы о решающей роли языка в формировании индивидуальных
представлений об окружающем мире.
Наименования предметов, явлений, событий – формы восприятия, которые
оказывают воздействие на сам процесс формирования человеческих представлений об этих явлениях и событиях. Эта теория, развитая последователем Сепира
Уорфом, получила название гипотезы лингвистической относительности, или
«гипотезы Сепира – Уорфа» и легла в основу этнолингвистики.
Б. Уорф занимался языком хопи и именно на его материале формулировал
основы теории лингвистической относительности. Согласно этой теории имеющаяся у человека картина мира в значительной степени определяется системой
языка, на котором он говорит. Люди, говорящие на разных языках, будут иметь
разные представления о мире. Гипотеза предполагает, что люди, владеющие более чем одним языком, могут в действительности руководствоваться структурами мышления, когда говорят на разных языках.
В своей сильной форме теория лингвистической относительности утверждает, что индивиды членят мир на фрагменты, предопределяемые структурой
их родного языка. Гипотеза Сепира-Уорфа – предположение о том, что люди,
говорящие на разных языках, думают по-разному, и что это происходит из-за
различий в их языках. Теория лингвистической относительности вызвала споры
92
с момента своего появления. Главное детище авторов гипотезы – понятие языковой картины мира, системы анализа окружающего мира. Так, для русской языковой картины мира преобладающим является понятие «душа», для английской –
«ум».
Языковая картина мира во многом отличается от научной, ее еще называют
«наивная картина мира». Она складывается в течение длительного исторического периода и обусловлена социальными обстоятельствами жизни людей. Для
языковой картины мира характерна собственная география, в которой описание
мира основывается на традиционных представлениях, сохраняющихся в сознании носителей языка.
11.5 Представления о языке как знаковой системе
Знаковый характер человеческого языка составляет одну из его универсальных особенностей. На понимании языка со времен И.А. Бодуэна де Куртенэ
и Ф. де Соссюра основываются все наиболее известные теории современной
лингвистики. Впервые к знаковой природе языка обращается В. фон Гумбольдт,
который между словом и предметом вводит категорию понятия, образуя знаковый треугольник. В русском понимании А.М. Потебня развивает учение о значении слова, ближайшем и дальнейшем. Ф.Ф. Фортунатов называет слова знаками
мыслей. С начала ХХ века основой знаковой теории становятся идеи, изложенные Ф. де Соссюром в «Курсе общей лингвистики». Он различает 2 части в знаке:
означаемое (смысл) и означающее (форма).
Он полагает, что языковые знаки – это лишь частные разновидности знаков, а лингвистика должна стать составной частью общей науки – семиотики.
Уильям Морис говорит о том, что человеческая цивилизация невозможна без
знаков и знаковых систем.
93
Семиотика опирается на идею изоморфизма – тождества в структуре всех
знаковых систем и занимается сравнительным изучением всех знаковых систем
от простейших сигналов до формализованных языков науки. В рамках семиотики сложилось несколько направлений:
– биосемиотика – изучается биологически существенные знаки;
– лингвосемиотика – изучает естественный язык как систему знаков;
– этносемиотика – исследует знаки, ритуалы этносов.
Таким образом, семиотика – интегрирующая наука.
В ХХ веке вырабатываются различные типологии знаковых систем. Разграничивать знаки по типам можно по нескольким основаниям:
– по функции;
– по природе;
– по типу восприятия (слух, зрение).
Первая типология знаков принадлежит американскому исследователю
Ч. Пирсу, который выделил 3 типа знаков (по отношению между означаемым и
означающим):
– иконические – подобие означаемого и означающего (иконы, фотографии,
рисунки);
– знаки-индексы – на основе смежности между означаемым и означающим
(дым, след от ноги);
– символ – подлинный знак, устанавливается по условному соглашению (в
языке – слово, предложение).
По Ч. Пирсу, знак – интерпретация мысли.
Языковеды полагают, что словесные знаки можно разделить на 3 группы:
– знаки-информаторы – мыслительное содержание (морфема, лексема);
– знаки-дистинкторы – дают материальную субстанцию для знаков 1-й
группы;
– знаки-делиминаторы – ограничители (служат для разграничения знаковинформаторов: паузы, знаки препинания).
Таким образом, понятие знака включает в себя следующие семы:
94
– материальное, чувственно воспринимаемое явление,
– обозначает объект,
– знак несет информацию для человека,
– между обозначаемым и обозначающим нет естественной связи.
Знак может вступать в отношения:
– денотативные – отношения с предметом, который он замещает,
– коннотативные – с другими знаками,
– прагматические – с человеком.
В.А. Звягинцев выделяет отличия языковых от неязыковых знаков:
– языковые знаки продуктивны, порождают новые знаки, неязыковые – непродуктивны,
– языковые знаки обладают неограниченными возможностями для передачи информации,
– языковые знаки дискретны, членимы (слово делится на морфемы), неязыковые – не членимы.
Основной знак языка – слово, так как оно является выразителем образа,
символом и входит в состав предложения. Слово включает в себя знак, значение
и понятие. Слово – звуковой или письменный знак, который замещает понятие.
Вопросы и задания
1 Укажите основные концепции функций языка в современной лингвистике.
2 Перечислите наиболее распространенные идеи в рамках учения о системности языка.
3 Назовите дискуссионные вопросы соотношения языка и мышления.
4 Какое положение легло в основу учения о языковой картине мира?
5 Какие положения семиотики в настоящее время наиболее разрабатыва-
ются исследователями?
Литература к разделу
95
1 Норман, Б. Ю. Теория языка. Вводный курс : учеб. пособие / Б.Ю. Норман. – М. : Флинта : Наука, 2003. – 296 с.
2 Маслов, Ю. С. Введение в языкознание: учеб. для филол. спец. вузов / Ю.
С. Маслов. – 2-е изд., перераб. и доп. – М. : Высшая школа, 1987. – 272 с.
3 Попова, З.Д. Общее языкознание: учебное пособие / З.Д. Попова. – Воронеж: Изд-во воронежского университета, 1987. – 200 с.
96
12 Персоналии
Франц Бопп, автор работ по сравнению санскрита с
греческим, латинским, персидским и германскими языками. С 1821 года Франц
Бопп был профессором восточной литературы и общего языкознания в Берлинском университете. С 1822 года – член Академии наук. Вследствие апоплексического удара в 1864 году прекратил профессорскую деятельность, но дождался
юбилейного торжества, устроенного его учениками по поводу «50-летия основания сравнительного языкознания» в 1866 г.
Умер 23 октября 1867 г. в Берлине.
Расмус Раск родился 22 ноября 1787 г. в небогатой
семье, учился в гимназии г. Оденсе. В 1807 г. поступил в Копенгагенский университет, где издал свой первый труд «Руководство по исландскому, или древнесеверному, языку». Долго путешествовал и привез собрание древнеперсидских и
буддистских рукописей, ставшее национальным достоянием Дании. Составил
97
словарь и грамматику, занимаясь англосаксонским, готским, нидерландским,
гренландским языками.
В последние года издал «Древнеегипетское летоисчисление согласно но-
вообработанным источникам» и «Древнейшее еврейское летоисчисление до Моисея по заново обработанным источникам и с приложением карты рая».
Умер от болезни легких 14 ноября 1832 г.
Федор Иванович Буслаев родился 13 апреля
1818, в Керенске, Пензенской губернии в семье секретаря уездного суда. Отечественный лингвист, фольклорист, историк литературы и искусства, глава русской мифологической школы, действительный член Петербургской Академии
наук (1860), ординарный академик, тайный советник (1877). Студентом Московского университета Ф.И. Буслаев увлекся работами В. Гумбольдта и Я. Гримма,
благодаря которым глубоко осмыслил мировоззренческие и историко-культурные функции языка и рассматривал языкознание как основу науки о культуре
или народном духе. Ф.И. Буслаев внес большой вклад в развитие сравнительноисторического метода в языкознании, создал историческую грамматику русского
языка. Со своими взглядами на язык и метод его преподавания Ф.И. Буслаев вы-
ступил в 1844 году в сочинении «О преподавании отечественного языка». Умение «читать в языке судьбу народа русского» проявилось в работе «О влиянии
христианства на славянский язык» (1848 г.). В 1858 г. появилась «Историческая
грамматика» – первый опыт по истории всего русского языка, представляющий
этимологию и синтаксис русского языка в его историческом движении. Этот
синтаксис составляет 2-й том «Исторической грамматики» и до конца ХIХ века
98
был единственным печатным сочинением о русском синтаксисе в его развитии
в русской лингвистике. После «Грамматики» в 1861 году Ф.И. Буслаев издал
свою знаменитую «Историческую хрестоматию церковнославянского и древнерусского языков». «В Хрестоматии помещены отрывки рукописных и старопечатных сочинений и редких изданий из разных книгохранилищ России и расположены в хронологическом порядке. В ней показано развитие и изменение русского литературного языка на всем пространстве России, где была в древности
литературная деятельность. Многие памятники в Хрестоматии были изданы
впервые в России. В ней показаны областные изменения языка, отраженные
в письменности. Каждый отрывок снабжен лингвистическими и историко-литературными примечаниями автора».
В июне 1897 г. Федор Иванович поехал на дачу в Люблино, где вскоре 31
июля его не стало. Похоронен Ф.И. Буслаев в Новодевичьем монастыре в
Москве.
Александр Семенович Шишков родился 16
марта 1753 г. в Петербурге. В 1778 г. (в 24 года) после нескольких лет службы на
Балтийском флоте, А.С. Шишков был возвращен в родной для него Морской кадетский корпус преподавателем. Появление первого лингвистического труда
А.С. Шишкова «Треязычного морского словаря на английском, французском и
российском языках» (В 3 ч. СПб., 1795; 2-е изд., 1797; 3-е изд., 1835) связано с
его педагогической деятельностью.
99
В 1796 г. Шишков был избран членом Российской академии и стал участ-
ником обсуждений «Словаря Академии Российской», идеология которого
надолго определила лингвистическое мировоззрение А.С. Шишкова.
Следующий важный период в жизни Шишкова длился с 1803 до 1812 г.
Начался он с публикации «Рассуждения о старом и новом слоге российского
языка», содержащего острую критику «нового слога» Карамзина и его последователей. Развернулась настоящая литературная война, в ходе которой Шишковым были написаны и опубликованы такие сочинения, как «Прибавление к сочинению, называемому “Рассуждение о старом и новом слоге российского
языка”, или Собрание критик, изданных на сию книгу, с примечаниями на оные»
(1804 г.), «О звукоподражании» (1805 г.), «Разговор между двумя приятелями о
переводе слов с одного языка на другой» (1805 г.), «О сословах» (1806 г.), «Перевод двух статей из Лагарпа, с примечаниями переводчика» (1808 г.), «Рассуждение о красноречии Священного писания и о том, в чем состоит богатство, обилие, красота и сила российского языка и какими средствами оный еще более распространить, обогатить и усовершенствовать можно, читанное в годичное Императорской Российской академии собрание, бывшее в 3 день декабря 1810 года»
(1811 г.), «Прибавление к “Разговорам о словесности”, или Возражения против
возражений, сделанных на сию книгу» (1812 г.). В этих трудах оформились научные взгляды Шишкова, получившие практическое воплощение в третий период
его творчества, который начался в 1812 г. К этому же периоду относится основание «Беседы любителей русского слова» (1811 г.), деятельным членом и председателем которой, вплоть до закрытия общества в 1816 г. был Шишков.
После начала Отечественной войны Александр I назначил А.С. Шишкова
на должность Государственного секретаря. На этом посту Шишкову пришлось
писать от имени государя манифесты, обращенные и к войскам, и ко всему населению России («Собрание высочайших манифестов, грамот, указов, рескриптов,
приказов войскам и разных извещений, последовавших в течение 1812, 1813,
1814, 1815 и 1816 годов» (СПб., 1816)). В них Шишков сумел полностью
100
воплотить все свои идеи о славяно-русской природе литературного языка, которые он развивал в ходе полемики с карамзинистами.
В 1813 г. Шишков был назначен президентом Российской академии. Основной сферой его интересов в этот период становится лексикография. Исходя
из представления о славяно-русской природе русского литературного языка,
Шишков желал привести в известность все лексические богатства славянского
языка; результатом этой работы стали статья «Некоторые примечания на предполагаемое вновь сочинение Российского словаря» (1815 г.) и издание «Опыта
Славенскаго словаря, или Объяснение силы и знаменования коренных и производных русских слов, по недовольному истолкованию оных мало известных и
потому мало употребительных».
Одновременно с этим, Шишковым владела мысль о создании так называемого словопроизводного словарь русского языка; эта мысль вела свое начало от
«Словаря Академии Российской», который, как известно, и был составлен по
гнездовому, или словопроизводному, принципу. Плодом размышлений Шишкова о теоретических основах такого словаря и практическом их воплощении
стали такие сочинения, как «О предлогах» (1816 г.), «Рассмотрение корня в произведенных от него ветвях» (1818 г.), «Продолжение исследования корней: Корень МАЛ; Корень ПИН» (1818 г.), «О словопроизводстве» (1819 г.), «Продолжение исследования корней» (1821 г.), «Опыт словаря по корням, иначе называемом словопроизводным» (1828 г.) и др.
В круг научных интересов Шишкова входило сравнительное изучение языков. Эта мысль была важна для него давно, в связи с изданием «Сравнительного
словаря всех языков и наречий, по азбучному порядку расположенный» академика П.С. Палласа (т. 1−4. СПб., 1790−1791). Интерес к этой теме вылился у
Шишкова, во-первых, в переиздание словаря Палласа под названием «Собрания
языков и наречий, с примечаниями на оные» и, во-вторых, в собственные сочинения: «Опыт рассуждения о первоначалии, единстве и разности языков, основанный на исследовании оных: Статья 1» (1817 г.), «Сравнение Краинского наречия с Российским, взятым собственно за славенский язык: Статья 2» (1817 г.),
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]