Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Начальный курс русской философии. Историческое введение
.pdf
А. Ф. ЗАМАЛЕЕВ
НАЧАЛЬНЫЙ КУРС
РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
(
ИСТОРИЧЕСКОЕ ВВЕДЕНИЕ
-, 2019
)
1 (075.8)
87.3 (2) 73
26
. . . : -
. «», -,
2019. — 238 .
:
Л. Е. Шапошников (. );
А. В. Малинов (.-)
-
. XX . .
.
ISBN
978-5-9676-0728-8
© . . , 2015
© «», 2015
К ...............................................................5
Раздел первый
ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ РУССКОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ ............................12
1. П .......12
2. Ф
.........................................................................19
3. И-
..............................................................................................32
4. З XVII
- ................................................ 52
3
Раздел второй .............................................................................................................62
ЕВРОПЕИЗМ И ЗАРОЖДЕНИЕ РУССКОЙ ПРОСВЕТИТЕЛЬСКОЙ
ФИЛОСОФИИ ............................................................................................62
1. И .................................................62
2. В .......................................72
3. С- ........................................................78
4. У ...........................................................................................82
5. Ф .............................................................................88
Раздел третий
РУССКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: ОСНОВНЫЕ
НАПРАВЛЕНИЯ ..........................................................................................93
1. В ..................................................93
4
2. И ............................................................................95
3. С .........................................................................................109
4. С .....................................................................................................121
5. З .................130
6. Ф ........................................................141
7. Е ................................................................158
8. Ф « » ............................174
Раздел четвертый
РАЗВИТИЕ РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ
В СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД .......................................................................193
1. И -
.........................................................193
2. П-
..........................................................203
3. С «» .......................................214
Заключение ...............................................................................................234
Краткая библиография по истории русской философии ....236
Справочные издания ............................................................................237
5
К
1. Общий характер историографии русской философии. -
,
. ,
.
: ) рели-
гиозно-церковные, ; ) европоцентристские,
; ) марксистско-материа лис ти ческие,
« » .
.
2. Религиозно-церковное направление. -
Гавриил (Василий Никола-
евич Воскресенский, 1795–1868), 1840 .
« », « ».
, , , ,
, «» ,
, , , , . , ,
; : ; - , ; , ,
, —
6 Начальный курс русской философии
: «» , , ,
, . . . ,
, , —
—
.
Однако ни одно из этих направлений, отмечает он, «не
удовлетворяет нас. Философия русская отлична от философии английской, французской и германской. Полагая в основание
мышления плодоноснейшие начала (христианства. — А. З.), она
доселе счастливо избегла тех односторонностей и заблуждений, которые в таком необъятном количестве наводнили всю
просвещенную Европу»
1
.
, , ,
«» , « » , « », «
,
»
2
.
« »
Василий Васильевич Зеньковский (1881–1962), ,
« »
3
.
.
«Вдохновение свободы, — пишет Зеньковский, — всегда было
дорого русскому уму; почти всегда не церковь, а государство
было в России проводником стеснительной цензуры, — а если
в церкви возникали свои стеснительные тенденции, которые
1
Гавриил, архимандрит. . — , 1840. — . 22–23.
2
Там же. — С. 25.
3
Зеньковский В. В. : 2 . 4 . — .: , 1991. . 1.
. 1. — . 11.
Введение 7
благодаря давлению государства получали большую силу, то все
же дух свободы никогда не угасал в недрах церковного сознания»
1
.
«
» , ,
,
.
«Не могут не чувствовать православные люди, — отмечает
он, — что на ши установки, наше понимание природы и человека не знают всех тех затруднений, которые в свое время на Западе побуждали мысль идти путем недоверия к церкви. И даже
более, — в озарениях веры мы находим богатейшие дополнения
к lumen naturale rationes («естественный свет разума»). Вот почему для нас, русских, созревших духовно в православии, открыты иные подходы к центральным проблемам (которые у нас те
же, что и на Западе)»
2
.
, - .
3. Европоцентристское направление. -
Густав Густавович Шпет (1879–1937)
Борис Валентинович Яковенко (1884–1949),
,
3
.
, -
.
1
. — . 12.
2
. . 2. . 2. — . 235.
3
, , , - . . . ,
1892 ., : « ,
, ,
… , ?
- , -
… , , ! ». — Введенский А. И. ,
. . - // , , .
- - .
2009. 1. — . 135.
Краткий экскурс в историографию
8 Начальный курс русской философии
, , ,
, , .
«», .
«Общий итог условий, — констатирует Шпет, — при которых развивалась философская мысль в России, короток.
Невегласие есть та почва, на которой произрастала русская
философия. Не природная тупость русского в философии, а исключительно невежество не позволяло русскому духу углубить
в себе до всеобщего сознания европейскую философскую рефлексию. Неудивительно, что на такой почве произрастала философия бледная, чахлая, хрупкая»
1
.
, 1938 .
« »,
. , ,
, , ,
; ,
,
. , , , . ,
— . , — . . :
«Все, что Россия имела и дала философского, все это родилось
либо из прямого подражания, либо из бессознательного подчинения себя чужим влияниям, либо из эклектического стремления
слепить воедино несколько господствующих чужих течений»
1
Шпет Г. Г. . — .: , 1922. — . 33.
2
Яковенко Б. В. // Яковенко Б. В. -
. — .: , 2000. — . 742. — , , « … ,
», : «
, -
2
.
Введение 9
, ,
, ,
.
4. Марксистско-материалистическое направление. -
Анатолия Андриа-
новича Галактионова (1922–2004) Петра Федотовича Никандрова
(1923–1975) « IX–XIX .», (1961, 1972, 1989).
, « » , ,
, .
, XVII . ,
« ».
« 200–300 ». «
» «
». XIX ,
, «
», .
«С начала XX в., — утверждают авторы, — Россия превращается в центр развития марксистской мысли, которая снимает и поглощает научное диалектико-материали сти че ское
направление русской философии, как один из идейных родников
ленинизма, а русский идеализм играет роль важнейшего запасника буржуазной философии, питая ее идеями и концепциями
на протяжении следующих почти ста лет»
, . . ,
». — Валицкий Анджей.
. — .: , 2013. — . 8.
1
Галактионов А. А., Никандров П. Ф. IX–XIX . — .: -
. -, 1989. — . 9, 10, 13.
Краткий экскурс в историографию
1
.
10 Начальный курс русской философии
-
.
: - .
- ,
.
идеологизация
,
1
.
5. Периодизация истории отечественного любомудрия. -
, .
- . . XI XVII .
, ,
.
, ,
. , XVIII ., . , , .
, — XIX – XX .;
, , -
1
. ,
: « , , ,
». , ,
« » (Евлампи-
ев И. И. . — .: , 2002. — . 3). ,
.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]