Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Начальный курс русской философии. Историческое введение
.pdf
Введение 11
, . , , .
, -,
,
.
12
1. П
1. О религиозных верованиях восточных славян. -
, .
, .
.
, VI . :
«Единого Бога, громовержца, признают они владыкой мира…
поклоняются также рекам и нимфам, и другим божествам, и
всем им приносят жертвы; при этих жертвоприношениях гадают»
1
.
XII . ,
:
«Среди многообразных божеств, которым они посвящают
поля, леса, горести и радости, они признают и Единого Бога,
господствующего над другими в небесах, признают, что он, всемогущий, заботится лишь о делах небесных, они (другие боги),
повинуясь ему, выполняют возложенные на них обязанности,
1
Коваленский М. Н. . — ., 1914. — . 25.
Раздел первый 13
что они от крови его происходят и каждый из них тем важнее,
чем ближе он стоит к этому Богу богов»
1
.
, , .
,
, : « »
2
,
, .
двоеверие,
.
, ,
,
.
, « »,
, -
3
. . -, ,
, . -, , ,
, .
, , 988 .
2. Крещение Руси и византийское наследие. По-
вести временных лет, «»,
« », «»
, -
.
1
Гельмольд. . — .: . , 1963. — . 186.
2
Рыбаков Б. А. . — .: , 1987. — . 774.
3
980 . : ,
« : , , ,
, ». — . 2 . . 1. — .; .:
- , 1960. — . 254.
1. Предпосылки формирования древнерусской философии
14 Начальный курс русской философии
. . :
.
, , . , , . ,
(), , « ». , ,
,
, . ,
.
,
,
, «». ,
— , , :
« , » (Ин. 19:19).
, « » ,
:
«Не на всех ли равно проливается от Бога дождь? Или солнце
не так же ли сияет на всех одинаково? И не одним ли воздухом
дышим все мы? И как это вы не стыдитесь, признавая только
три языка пригодными для богослужения, а все прочие народы и
племена обрекаете на слепоту и глухоту… Мы же знаем множество народов, которые искусны в книжном писании и Богу воздают славу каждый на своем языке: это армяне, персы, авазги,
иверы, сугды, обры, турки, хазары, аравляне, египтяне и иные
многие»
1
.
,
, «» .
1
Климент Охридски. - //
. 3 . — , 1973. . 3. — . 83.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 15
« », . . . ,
« » — .
.
1037 . : «
, , ,
, . ,
. , »
1
. ;
,
.
.
,
, , ,
,
, IV–VIII ., . — , , , ,
, ,
, , «», X . .
.
«» , , ,
« » , « » , , ,
, , , .
.
, X–XIII .
140
2
.
1
. — . 302.
2
.: Сапунов Б. В. X –XIII . — .: , 1978. — . 14.
1. Предпосылки формирования древнерусской философии
16 Начальный курс русской философии
- . — ,
, IV ., . , « »,
, . « », ,
, « , , »,
, .
, . ,
, ,
« ; , ». , : «
, ; , » (1
. 8; 6), : « , . : “ ” “ ”;
, ». , , , “ ”, ,
, , “ ”,
, . , , « »
« , : »,
: «-
,
»
1
.
,
. , ,
, ,
, « », -
1
Василий Великий. // . — .,
1993. . 3. — . 236, 238.
Философская мысль русского средневековья
Раздел первый 17
,
« », « », «
»
1
. , ,
, . « »
:
«В науках мы заимствовали исследования и умозрения, но
отринули все то, что ведет к демонам, к заблуждениям и во
глубину погибели. Мы извлекали из них полезное даже для самого
благочестия, чрез худшее научившись лучшему, и немощь их обратив в твердость нашего учения»
2
.
,
,
VIII .
« », : «
», «» « ».
,
.
, .
«Поэтому и мы, — заявляет Дамаскин, — позаимствуем
такие учения, которые являются служителями истины, но
отвергнем нечестие, жестко владевшее ими, и не воспользуемся
дурно хорошим, и не употребим искусства доказательства для
обольщения простецов»
3
.
, , «», «
» «». .
, : 1) ; 2) -
1
. : Тарасий, иеромонах. . ,
1927. — . 24.
2
Григорий Богослов. : 4 . — ., 1849. . 3. — . 15.
3
Иоанн Дамаскин. . — ., 1913. . 1. — . 50.
1. Предпосылки формирования древнерусской философии
18 Начальный курс русской философии
; 3) ; 4) ;
5) ; 6) . : «
»
1
. ,
.
.
3. Кирилло-мефодиевская традиция. -
,
( ) .
,
.
«Философия есть божественных и человеческих дел понимание, насколько может человек приблизиться к Богу, и как делами учить человека быть по образу и подобию создавшего его»
2
.
,
.
: , ,
; , « »
; , «»,
, .
, ,
3
.
1
Иоанн Дамаскин. , . — .: ,
1999. — . 41.
2
Климент Охридски. - . — . 91.
3
, , , -
, , , , , -
Философская мысль русского средневековья
19
2. Ф
1. Экзегеза как способ философствования. , ,
, .
, . ,
«если…то». , , , ,
, инвенция, диспозиция элокуция. («») ,
.
. . — ,
,
. , ,
, « », . . . : ,
,
(). , - , .
,
:
.
«как… так», -
, . . — .: Верещагин Е. М. «
». - //
. — .: , 1991. — . 9–35.
2. Философский элемент в богословской экзегезе древнекиевского периода
20 Начальный курс русской философии
, .
2. Историософия митрополита Илариона. -
Иларион, .
« »,
.
, ,
, . , ,
. . . « , —
, — , ,
»
1
.
«» «» , , .
, , —
, . , «»
.
.
«Благословен Господь Бог Израилев, Бог христианский… пре-
жде скрижалями и Законом оправдал род Аврамов, затем же Сыном своим спас все народы, Евангелием и крещением…
Прежде был Закон, затем же — Благодать, прежде — тень,
затем же — истина. Прообраз же Закона и Благодати — Агарь
и Сарра: прежде — рабыня, а потом — свободная…
1
. : Кожинов В. В. . — .: -
, 1991. — . 125.
Философская мысль русского средневековья
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]