Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Начальный курс русской философии. Историческое введение

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
07.09.2026
Размер:
1 Мб
Скачать
Раздел второй 81
,   .  «         , ,            »
1
.   ­       ­  .
     , ­  . , «              »,      , ­  :    —  «­  », . .  ;       — «,   »,    — .    ,    «»,         ­.     «»,  ­    « », . .      .
«Сокровиществующие миллионщики, — указывал Десниц­кий, — ужасное во всем правительстве могут делать наважде­ние, inuence, и могут нечувствительно тьмы народов от себя зависящими сделать; и это знак не токмо дурной, но и весьма опасной коммерции, когда она вся перевалится в руки немногих богачей, которые своим безмерным достатком задавляют всех прочих и делают такую нечувствительную во всем монополию, или единоуправство, которого ни самое премудрое правитель­ство предусмотреть и отвратить не может»
2
.
 ,      ­  ,    ­         .       .
1
 . — . 271.
2
Десницкий С. Е.      : «
 » //  . — . 290–291.
3. Социально-политические теории
82 Начальный курс русской философии
4. У  
1. «Вечность не есть мечта».   - ,    ,      «» Александра Николаевича Радищева (1746–1802).       , ­   , ,   —  .  «    »  : «         ­». ,  , «   »,   , «   ,    ,      ,  ,  ,  ­» «   »
1
.     
2
,        «», «» .      ?     ,  , ­  , , ,   «  ­»
3
.
     ,  «­»,         
4
,     ­    .      « ,     »,      .
 ,  ,      .     ­ ,   , , , .  ­    .   ­      «»   
1
Радищев А. Н.      //  . . -
  . — .: . - . -, 1949. — . 124.
2
 . — . 45.
3
 . — . 135.
4
 II,    ,   :  «,  ».     : « », , ,      ,       «  »    ,  6781   .
Европеизм и зарождение русской просветительской философии
Раздел второй 83
«»,   ,  , ­, , , , .          ,      .       ,  «  ».  ,    .  ,   : «     , ­     ?».     « »    ?     :
«Скажем не обинуяся, что до рождения, а паче до зачатия своего человек есть семя и не может быть что-либо иное. Бес­чувствен, нем, не ощущаяй, как может быть разумною тва­рию? И хотя бы (согласимся и на то), хотя бы душа жила в се­мени от начатия веков; но когда она начинает действовать и мыслить, того не знает, не вспоминает, что она когда-либо была жива. А поелику не помнит о своем предрождественном состоянии, то человек настоящий, настоящего, , отлича- ющееся от всех других собратных мне существ, не есть то , что было; а хотя бы нынешнее то же было, которое было в предрождественном состоянии; но что мне в том пользы? Нет тождественности душ в двух состояниях, то-есть в нынешнем и предрождественном; не все ли равно, что она не существовала до зачатия или рождения»
1
.
 ,       ­, ,       ­  ,      «  »,    (),   .   ,   . ,  , «         »
2
.       .   ­  ; ,   ,       , ­  :     , 
1
Радищев А. Н.  ,      //  . . -
  . — . 279.
2
 . — . 298.
4. Учение о человеке
84 Начальный курс русской философии
 — . «   , —  ­, —         ,    »
1
.   ­    :    ,   «»     ,    ­. « ,       »
2
.
     :          ,      ?     ­  .      ­    ,       :  ,    .   ,         .    ,     :     ,    «» —     ,     ­, ,   . .      ,          .    «   ­…   ,  ». -  ,  ,  ,   ­,   я,   , «  
3
»
.
«Шествуй по стезе, природою начертанной… Ты будущее свое определяешь настоящим; и верь, скажу паки, верь, веч­ность не есть мечта»
4
.
       ­,    ­ .   ,                .  ­    ,  ,     .
1
 . — . 301.
2
 . — . 310.
3
 . — . 364.
4
 . — . 398.
Европеизм и зарождение русской просветительской философии
Раздел второй 85
2. Слияние антропологии с гносеолоией.       «» Александра Ивановича Галича (1783–1848),    « » (1834).
 ,       ,    .  ­,   ,  ,    «   »,      .  ­     ,   ­     ,         (1808–1813). , «     —   », ­    ,  я,  .  ,     ? ,  ,   «           ».    « »   «, ­ »,  ,     .       —  ,    ,  « -
1
»
. ,     , —  , ­  .     ,    «  », « »,  «     ,  ,      »
2
.
«Отдадим же справедливость, — советует мыслитель, — служению чувств, ходатаев между душею и внешнею Вселенной. Не ими ли мы держимся в своем мире, не ими ли объемлем его со всех сторон? Чем более здравых чувств, тем обширнее ум, тем светлее и сознание»
3
.
     . , -,    « ­ »,   ; -, ­     ­  — «  ,    ,
1
Галич А. И.  . — ., 1834. — . 68–70.
2
 . — . 79.
3
 . — . 163.
4. Учение о человеке
86 Начальный курс русской философии
     »; -,   «  »,  -
1

.          ,    .     —    ­.      , ,   ,    - ,   ,    —   ­      ,    ­   .      , , ,   — , , .     «  ­ »,   .
  ,    ­      ,      ­ .
3. Антропология как этнопсихология.   -      Петра Семеновича Авсене- ва (1811–1852),      « »
2
.      «  ­».     ,           1869 .            житейском ­  ,    всеобщего типа, , ­    . «        —  »
3
.      ,  «» ­       ,   , , .
      ­   .    ­  «переведения душ»,   ,         ,       ,    .  
1
 . — . 193.
2
   ,    .
3
Авсенев П. С.    . — .:  , 2008. — . 22.
Европеизм и зарождение русской просветительской философии
Раздел второй 87
      ­  «»: «, , ­».    ,   ­  «  ,      »
1
.
        ­    типах,    «­ »,  .          .    ,   .     « »,  :
«Всякое бытие в первоначальном своем состоянии бывает неопределенно, зыбко, бескачественно, но из этого состояния должно чрез различные изменения переходить в состояние опре­деленное, твердое, неизменное, пока, достигши оного, совершен­но окрепнет и таким образом сделается тем, чему ему быть предназначено»
2
.
      ­         .  ,    ­: « ,  ,         »
3
.   «  (. — А. З.)     -     , »,   «       »
4
.  , «  ,   ,   , ­   »
5
.
«Там, — констатирует Авсенев, — большею частию, мел­кие государства, отделенные одно от другого самою природою, посему в западных государствах преобладает начало личности, индивидуальности. В России, напротив, видим слияние племен,
1
 . — . 154.
2
 . — . 158–159.
3
 . — . 192.
4
 . — . 193.
5
 . — . 194.
4. Учение о человеке
88 Начальный курс русской философии
которому благоприятствует ее ровное местоположение; у нас развивается та мысль, что различные племена должны спла­виться в единый народ. Характер русский есть характер уни­версальный»
1
.
  ,     ­ ,      ­.  XX .    ,   . .  .
5. Ф 
1. Педагогика семейного воспитания.          « » — .       ­ ,   «»   (XVI .).    : «, ,            ,   ­  ,  ,          »
2
.    ­  ,   « , ,  »
3
.
  «»  « ­» Ивана Тимофеевича Посошкова (1653–1726),   -     .         ­ .       «­»  «  ».
1
 . — . 194–195.
2
. — .: , 1994. — . 266.
3
Ключевский В. О.   . — ., 1913. — . 434. , , - ,      «»   ­ ,     . , . .   ,         ­ ,        . «    ,      », —  ­  . — Аксаков К. С.   .  //  . .   :  3 . — ., 1861. . 1. — . 233.
Европеизм и зарождение русской просветительской философии
Раздел второй 89
«Велми бо зло, — пишет Посошков, — еже младым детям чи­нить потачки: всякое бо безумство родится от родителевые потачки»
1
.
   ,     « » .  ,  ,     ,      .  ,    ,       «».    «­    ,  ,   , ».     -   ­ :      ,     ­  . «    ,  ,    »
2
, —    ­    .    ­   , «» ­:     ,      .
2. Философия воспитания сердца.    -      , ­    .   , ­ ,         ,  ,  ,  «        ,       »
3
.      -­ XVIII .,         .    . . , . . , . . ­,      ,         «­  ».
4
     Иван Иванович Бецкой (1704–
1795),      II,  ­      -
1
. : Каптерев П. Ф.   . — . 201.
2
 .
3
Крижанич Юрий. . — .:  , 1997. — . 145.
4
Артемьева Т. В. «  …» //   .  
XVIII . — .: , 1996. — . 30.
5. Философия воспитания
90 Начальный курс русской философии
   .   ,     ,  « »     — «   »
1
.      ,       « ­» ,       ­,     .               5–6 ,       18–20  ­,      .                .   ­  « ».          ,  ,  ­ ,  «»  ,   «­» .  ,      ,         .
«По сему ясно, — пишет он, — что корень всему злу и до­бру — воспитание… Держась сего неоспоримого правила, единое токмо средство остается, то есть произвести сперва спосо­бом воспитания, так сказать, новую породу, или новых отцов и матерей, которые бы детям своим те же прямые и основа­тельные воспитания правила в сердце селить могли, какие они получили сами, и от них дети передали бы паки своим детям, и так следует из родов в роды в будущие веки»
2
.
   ,   ­  ,    ­.      .       ;   ,  «     ,   ,          
1
Руссо Ж.-Ж. .        ? //  .-.  :  3 . — .: . - . -, 1961. . 1. — . 52, 63.
2
Бецкой И. И.        // Титков Е. П.    . — .: - ,
1999. — . 351.
Европеизм и зарождение русской просветительской философии
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]