Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Начальный курс русской философии. Историческое введение
.pdf
Раздел третий 161
,
, . , ,
, .
, , .
«Смеется ли ребенок при виде игрушки, — замечает Сеченов, — улыбается ли Гарибальди, когда его гонят за излишнюю
любовь к родине, дрожит ли девушка при первой мысли о любви,
создает ли Ньютон мировые законы и пишет их на бумаге —
вежде окончательным фактом является мышечное движение»
1
.
. , . : 1) « »,
« », ; 2)
; 3) « » (, ,
, ).
« », . ,
, «
».
,
, .
. , ,
, .
.
1
Сеченов И. М. // . . -
. — .: , 1953. — . 33.
7. Естественнонаучный реализм
162 Начальный курс русской философии
, , .
, . ,
.
.
.
.
, , , , .
, ,
. , , , -, ,
, , -, ,
, , -,
.
.
) Учение об ортобиозе. , ,
« »
Ильи Ильича Мечникова (1845–1916).
— .
, , . ,
, , . , ,
, , . .
, « »,
Русская классическая философия: основные направления
Раздел третий 163
, . -, ,
— . « » (1903).
, . . . ,
,
, ,
.
.
«Несмотря на нецелесообразное устройство человеческого
организма, — признает он, — возможно счастливое существование и рациональная этика. Последняя должна заключаться не
в правилах жизни, сообразной с наличной несовершенной природой человека, а в нравственных поступках, основанных на природе, измененной сообразно идеалу человеческого счастья»
1
.
,
« » . ,
, «
». , , , , ,
, , —
. ,
.
1
Мечников И. И. // . .
: 16 . — .: , 1958. . 13. — . 39.
7. Естественнонаучный реализм
164 Начальный курс русской философии
«Ввиду того, — пишет Мечников, — что громадное большинство людей в жизни руководствуется, главным образом,
эгоизмом, всякая нравственная теория, имеющая претензию
применения на практике, должна очень считаться с этим обстоятельством»
1
.
, , , , ,
, «
».
, ,
, « , -
2
»
. ,
,
.
«Итак, в будущем осуществится, — полагал он, — не
кантовский идеал добродетельных людей, делающих добро
по чувству долга, и не спенсеровский идеал людей, ощущающих инстинктивную потребность помогать ближним. Будущее человечество скорее осуществит идеал самопомощи,
когда люди не станут допускать, чтобы им благодетельствовали»
3
.
, , , XIX–XX .
,
,
.
1
Мечников И. И. . — .: , 1964. — . 283. — «-
, . . , — , — , , , ,
» ( . — . 206). ,
; , .
2
. — . 210, 211.
3
. — . 285.
Русская классическая философия: основные направления
Раздел третий 165
) Доминантная теория личности. -
Алексея Алексеевича Ухтомского (1875–1942).
-
« » (1897).
— « », , , «
». , , . . .
, 1922 .
,
.
1
.
— , . , , ,
.
. :
, . , . « », ,
« , », .
; . . ,
, ,
« », , -
1
. « », : «
- , , , .
- — , ». —
Ухтомский А. А. // . . . — .; .: , 1966. — . 81
7. Естественнонаучный реализм
166 Начальный курс русской философии
, « , , , , , , », . .
, « ».
, , ,
.
, ;
, .
, . — ,
. :
. ,
— , , . . — , . ,
. , , ,
.
, « - , , ». .
, , . «
, — , — “ ”, , »
1
, ,
, , , .
, ,
, . ,
, . . ,
, , -
.
1
Ухтомский А. А. // .
— . 12.
Русская классическая философия: основные направления
Раздел третий 167
, .
,
. .
. ,
, , ,
.
. , .
, ,
, « ,
», , ,
, , — . , ,
, , , ,
.
,
,
. , « » « »,
. — « », «» ,
, ,
.
«Скажут, что пока это только мечта, — пишет Ухтомский. — Ну, пускай мечта будет все-таки поставлена. Человек очень сильное существо: если он начинает серьезно мечтать, то это значит, что рано или поздно мечта сбудется.
Только там, где ставится доминанта на лицо другого, как
на самое дорогое для человека, впервые преодолевается проклятие индивидуалистического отношения к жизни, инди-
7. Естественнонаучный реализм
168 Начальный курс русской философии
видуалистического миропонимания, индивидуалистической
науки. Ибо ведь только в меру того, насколько каждый из нас
преодолевает самого себя и свой индивидуализм, самоупор на
себя, ему открывается лицо другого. И с этого момента, как
открывается лицо другого, сам человек впервые заслуживает того, чтобы о нем заговорили как о лице»
1
.
, :
,
.
6. Проблемы гносеологии. -
, ,
.
, .
, — , — - , .
, , —
. ,
« ».
.
) Моделирование познания.
Николай Алексеевич Умов (1846–1915), --
,
.
, .
, XIX — XX . -
1
Ухтомский А. А. . — . 94.
Русская классическая философия: основные направления
Раздел третий 169
. , ,
« , »
1
. , ,
.
«» .
.
. .
, , « », .
стройности, -
. - ;
. , , ,
моделирования,
2
.
«Абсолютное познание или познание вещей в себе, — пишет
Умов, — нам недоступно. Нашим уделом является создание картин, движущихся панорам, фигур, образов, короче — составление или умственное построение моделей существующего и
совершающегося, не противоречащих друг другу, а связанных
между собой. Все наше мировоззрение, от своего наиболее обыденного до более возвышенного содержания, представляет собой
собрание моделей, образующих более или менее удачный отклик
существующего, соответствующих или несоответствующих
1
Оствальд В. -. , -
. — .: , 2006. — . 113.
2
.: Умов Н. А. - // . .
: 3 . — ., 1916. . 3. — . 191.
7. Естественнонаучный реализм
170 Начальный курс русской философии
тем вещам, которые имелись в виду при их построении. Модели
не остаются неизменными»
1
.
- , , -,
« » , -,
« , . . »
2
.
, ,
,
ratio, ,
.
,
.
) Философия «жизненного реализма».
« » Дмитрия Ива-
новича Менделеева (1834–1907),
.
,
: , . «» , « »;
, « », . , ,
, , - .
. , , .
: , , , : , , . ,
самости, , , .
, , ,
, , ,
«». , ,
1
Умов Н. А. // . — . 226.
2
. — . 354. 355.
Русская классическая философия: основные направления
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]